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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：肖**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河南

IP屬地：河南 上傳時(shí)間：2023-02-02 格式：PPT 頁數(shù)：47 大?。?.78MB 積分：16 舉報(bào) 版權(quán)申訴

必修4生活與哲學(xué)（解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)）核心概念：求真務(wù)實(shí)必修1經(jīng)濟(jì)生活（物質(zhì)文明）核心概念：市場經(jīng)濟(jì)必修2政治生活（政治文明）核心概念：民主政治必修3文化生活（精神文明）核心概念：先進(jìn)文化必修課的基本框架生活與哲學(xué)第一單元：生活的智慧第二單元：第三單元：第四單元：生活的探求生活的方法生活的選擇核心問題：如何看待自然、社會(huì)（人生）和思維如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)（哲學(xué)1·哲學(xué)的基本問題2·馬克思主義哲學(xué)3）如何認(rèn)識(shí)世界：從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（物質(zhì)4·意識(shí)5·實(shí)踐6）認(rèn)識(shí)世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系7·發(fā)展8·矛盾9

·

創(chuàng)新10）樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（社會(huì)歷史的真諦11·

價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)12）辯證唯物主義歷史唯物主義：11、12唯物論：4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6（第二單元

）（第四單元）（第一單元）：哲學(xué)的一般知識(shí)馬克思主義哲學(xué)（第三單元）前言哲學(xué)是人生的導(dǎo)師，至善的良友，罪惡的勁敵。哲學(xué)是思，是辯，是追問。哲學(xué)的發(fā)展始終伴隨著沉思、提問和解答。思考宇宙，問辯人生；思考運(yùn)動(dòng)，問辯永恒。有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。

那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？

答案很簡單：把那個(gè)最胖的扔下去！

從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問題！智力體操：

運(yùn)用你的理性思維種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……尊重事物的發(fā)展規(guī)律自主合作探究甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！

立場不同，則感受不一定相同生活處處有哲學(xué)探究：據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》記載，有人問孔子：您的弟子顏回是什么樣的人物?。靠鬃踊卮鹫f：“仁人也，丘弗如也?！眴枺鹤迂暿鞘裁礃拥娜四?？答：“辯人也，丘弗如也。”問：子路是什么樣的人呢？答：“勇人也，丘弗如也?！眴枺杭热蝗硕急饶鷱?qiáng)，他們?yōu)槭裁催€聽從您的調(diào)遣？答：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗為也?！保ㄒ唬┱軐W(xué)就在我們身邊答曰：孔子的“道”不是孔子從頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是在孔子的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的。任何哲學(xué)思想和哲學(xué)思維最終都形成于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。（2）孔子之“道”是怎樣形成的？答曰：孔子在對立中把握統(tǒng)一，掌握好處理問題的合理之度，這是一種很高的哲學(xué)智慧。（1）用顏回之“仁”，子貢之“辯”，子路之“勇”，換孔子之“道”，孔子為什么不愿意？結(jié)論：

哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。也就是說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)來源之一哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！眮喞锸慷嗟拢骸肮磐駚砣藗冮_始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！痹谏顚?shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。結(jié)論：

哲學(xué)來源之二（1）哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。1、哲學(xué)就在我們身邊一、生活處處有哲學(xué)（2）哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

上述兩點(diǎn)表明，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。

哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：一是自然界，二是人類社會(huì)，三是人的思維和意識(shí)。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：“我是誰？”“世界從何而來？”“生命的意義是什么？”對這些問題的追問（）A.是毫無意義的B.不會(huì)有任何結(jié)果C.只能由自然科學(xué)來回答D.已經(jīng)開始進(jìn)入哲學(xué)思考D.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！边@句話主要批判那些把哲學(xué)（）

A.神秘化的傾向

B.簡單化的傾向

C.庸俗化的傾向

D.體系化的傾向A一、生活處處有哲學(xué)(二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（1）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia

＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。愛智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)：（中文）哲——智慧；學(xué)——學(xué)問（為什么要學(xué)哲學(xué)）馬克思:哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿?！币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?/p>

課堂討論：

(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

(2)想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光（1）這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?

一般思維;創(chuàng)造性思維

（2）為什么會(huì)有這種不同?

知識(shí)水平不同,世界觀不同,思維方法不同重要作用：正確的、科學(xué)的、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活和生產(chǎn)有促進(jìn)作用。P4探究:（3）想一想,思維方法在們生活中起著什么作用?（1）從哲學(xué)的本義上看（2）從哲學(xué)的功能上看

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問一、生活處處有哲學(xué)2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（為什么要學(xué)哲學(xué)）

伊壁鳩魯說：“如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)……沒有自然科學(xué)知識(shí)，就不能享受無疵的快樂?！薄爱?dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對他的研究發(fā)生了厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！?/p>

(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？

(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？探究懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變的更加智慧，可以充分的享受快樂。

為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？因?yàn)檎軐W(xué)可以使人找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？

真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（兩個(gè)正確看待、三個(gè)正確對待）因此，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（2）哲學(xué)的功能（1）從哲學(xué)的本義上看（2）從哲學(xué)的功能上看真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問一、生活處處有哲學(xué)2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（為什么要學(xué)哲學(xué)）個(gè)性+理性--→積極人生引領(lǐng)

哲學(xué)的大門已經(jīng)開啟，希望哲學(xué)之光能更好地指引你的積極人生！寄語：哲學(xué)智慧生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1)哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(2)哲學(xué)的任務(wù)：是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)課堂鞏固（單選）1．馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是（

）A.只有現(xiàn)世才有智慧B.人人都有智慧C.哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問（單選）

2．恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！闭f明（

）A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明DA課堂鞏固（單選）

3．哲學(xué)的任務(wù)是（

）A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)C（單選）4、達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述論斷說明（）A、人類的實(shí)踐活動(dòng)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)的B、哲學(xué)為人類的實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論C、辯證唯物主義世界觀對科學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D、人類的實(shí)踐活動(dòng)為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了依據(jù)D課堂鞏固

（單選）

5、哲學(xué)家德謨克利特年輕時(shí)就開始到處游歷，他的目標(biāo)是到處找老師追求知識(shí)，最終他創(chuàng)立了“原子論”。他認(rèn)為：茫茫宇宙，除了原子之外還有虛空。哲學(xué)家的經(jīng)歷表明（）A、哲學(xué)就是愛智慧B、哲學(xué)來自實(shí)踐、思考C、哲學(xué)有利于我們看世界D、哲學(xué)促進(jìn)我們的思想發(fā)展B課堂鞏固

（單選）

6、古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“凡是不曾研究過哲學(xué)的人以及在逝世時(shí)并不是全然純潔無暇的人，沒有一個(gè)是可以與眾神同在的；只有愛知識(shí)的人才能夠?！睂Υ死斫庹_的是（）A、沒有哲學(xué)就沒有生活B、愛哲學(xué)能使人同神同在C、哲學(xué)能使人潔凈靈魂，能正確地對待生活D、愛生活就是愛哲學(xué)C課堂鞏固

（單選）

7、自從人類有了思想以來就提出了許多關(guān)于世界、宇宙、人等的問題，僅就“世界的起源”這一問題，就有諸如：“世界是由水構(gòu)成的”、“宇宙是一團(tuán)燃燒的火”等不同的說法，由此而形成了不同的哲學(xué)思想。這說明（）A、哲學(xué)的產(chǎn)生是由人自己臆造的B、哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有賴于人們的思考和實(shí)踐C、哲學(xué)有利于認(rèn)識(shí)世界D、哲學(xué)有利于改造世界B課堂鞏固（不定項(xiàng)）8、下列說法正確的是（）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B、哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中產(chǎn)生的C、哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D、哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界的關(guān)系實(shí)踐中產(chǎn)生的ABD課堂鞏固ThankYou!方式：找個(gè)空曠的場地，抬頭望望那因?yàn)槊β刀３１晃覀兝渎涞奶炜?。時(shí)間：5—10分鐘

寫下你當(dāng)時(shí)所思考的問題，也可以試著尋求解答。學(xué)生親身體驗(yàn)：哲學(xué)開始于仰望蒼穹分享我的體驗(yàn)與感悟：分小組交流、總結(jié)（每四人一組）我抬頭望望天你在抬頭望天空時(shí)，你都思考了哪些問題？為什么？自主合作探究關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會(huì)回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。你能說說“看天”的意思嗎？

補(bǔ)充：哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）的一切活動(dòng)二、細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué)如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？學(xué)習(xí)指導(dǎo):一、保持一顆好奇的心，探究世界四、閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍三、注重思維能力的訓(xùn)練思維是從疑問和驚奇開始的。

——亞里士多德斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？……中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；王夫之說：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；

《圣經(jīng)》上說：宇宙是上帝創(chuàng)造的；馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界……為什么要學(xué)哲學(xué)？結(jié)論1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明也有黑暗假丑惡是什么？真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途在哪里？

……老子說:道法自然，無為而無不為；法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的