樸素為師,無(wú)欲則剛

樸素為師，無(wú)欲則剛千島湖初級(jí)中學(xué)方德正教師應(yīng)該以樸素為自己的底色。樸素，乃遵道守安，溫和敦潤(rùn)，理性通徹，真誠(chéng)無(wú)偽，真實(shí)無(wú)欺。它是教師的通用語(yǔ)、常姿態(tài)，是教師一輩子脫不下的職業(yè)裝。樸素，凝結(jié)著教師的處世智慧和生存品質(zhì)。在現(xiàn)今物質(zhì)化的時(shí)代，它彰顯出教師的一種高尚的覺(jué)悟，一種矜持的美德。樸素簡(jiǎn)單而不易。樸素是崇高下的堅(jiān)韌，奉獻(xiàn)中的挺立。它以文化為根，以精神為魂，以仁愛(ài)、平等為基，以平常表達(dá)非常。樸素者，清也，慎也，勤也。樸素的教師禁淫淡泊，沉醉寧?kù)o，常常用白天的思考換取夜間的沉睡一一“淡如秋菊何妨渡”是也！樸素的教師，如樂(lè)之和。與親友、同志、學(xué)生、鄉(xiāng)鄰和衷共濟(jì)，精行儉德。一如孔子之“禮之用，和為貴”，一如墨子之“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”，一如孟子之“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……“青山不墨千年畫(huà)，流水無(wú)弦萬(wàn)古琴?！睒闼厥且环N經(jīng)年積累的內(nèi)力，有著“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著，有著“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的曠達(dá)，有著“不以物喜，不以己悲”的嫻適。它懂得什么該擦肩而過(guò)，什么該一生相擁，什么該緊緊抓住，什么該輕輕放手。樸素，是良知的內(nèi)斂，恥感的外化，更是責(zé)任的擔(dān)綱。輕裝簡(jiǎn)從，真正從教育的原點(diǎn)出發(fā)，聽(tīng)從生命的召喚，把教書(shū)育人做成育人成才的大事業(yè)塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，擁抱美好的人生！樸素，是圣賢的氣象，沉淀著教師所有的心血、智慧、襟懷和修養(yǎng)。樸素是花開(kāi)花落、云卷云舒。樸素，是一種免疫力，讓你避免染上速成化的混亂、娛樂(lè)化的躁動(dòng)和失重態(tài)的虛華。因?yàn)闃闼兀闵倭吮拔?，多了自在；少了慌亂，多了從容；少了抱怨，多了理解；少了偏激，多了沉穩(wěn)；少了算計(jì)，多了愿景?！懊鎸?duì)商品經(jīng)濟(jì)的滾滾潮流，教師怎樣才能守住自己的陣腳？”你這里談到的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。你我乃凡夫俗子，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題天天都得面對(duì)，但如何面對(duì)，卻顯精神境界。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家在不斷進(jìn)步，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，人們的收入水平也在逐步提高，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。但另一種現(xiàn)象也客觀(guān)存在：行業(yè)之間的收入差距也在拉大，有的甚至相差懸殊。作為教師，雖然教書(shū)育人是我們的天職，但作為蕓蕓眾生，大千世界的方方面面不能說(shuō)對(duì)我們沒(méi)有一點(diǎn)影響。但正如先賢所言，守不住清貧莫從教，耐不住寂寞不為師。秉持住這一宗旨，任它商潮滾滾，錢(qián)堆如山，我自巋然不動(dòng)?！拔乙蚕胗兴鳛椋缮磉叺沫h(huán)境卻束縛了我的手腳，限制了我的發(fā)展?！惫沤裰型?，大凡有成就者，有幾人是一切條件皆具？文王演周易，囚于羑里；左氏著春秋，雙目皆瞽；居里夫人是借別人廢棄的工棚，提煉了放射性元素鐳；愛(ài)因斯坦也是在屢遭迫害、顛沛流離中成就卓越……平心而論，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和所具備的條件，雖不敢說(shuō)是最好的，但也并不妨礙我們能有所作為。窮國(guó)辦大教育，瘦馬拉重載。作為中華民族的一分子，我們應(yīng)體諒國(guó)家的難處，或許這也是成就我們有所作為的力量之源。我常常在夜靜無(wú)人之際自?。鹤鳛橐粋€(gè)職業(yè)教書(shū)人，我問(wèn)心無(wú)愧。但若論在事