論梁祝賞析論文

《梁祝》賞析論文：一個(gè)千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。作品創(chuàng)作背景簡析：這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》（以下間稱為《梁?！罚┦顷愪撆c何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海獲得好評，首演山俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读鹤！访枋隽肆?、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，分別作為樂曲呈示部、展開部及再現(xiàn)部的內(nèi)容。運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性乂有民族特色.下面依結(jié)構(gòu)欣賞作品引子：樂曲一開始由長笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語花香的景象。III雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過門音樂。呈示部：主部主題一一在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛情主題。”（這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生。何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對越劇音樂既熟悉乂喜愛。在創(chuàng)作《梁?！窌r(shí)，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表劇種，他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇口，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺下都會博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！分小皭矍橹黝}”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。）副部主題：與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對比。音樂轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。獨(dú)奏與樂隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景。（傳說中祝英臺女扮男裝去讀書，在途中與梁山伯相識后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景。）在這段快板過后，音樂轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。在弦樂顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂表現(xiàn)十八相送、長亭惜別的依戀之情。（傳說中二人在臨別時(shí)，祝英臺假意說家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。故事就這樣發(fā)展了下去。）低沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。展開部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺會、哭靈投墳。（祝英臺的父親逼祝英臺嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺抗婚不嫁。）銅管樂奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢力的主題。緊接著小提琴采用戲曲的"散板”節(jié)奏，奏出英臺惶惶不安和痛苦的心情。樂隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題。逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來越激化，但音樂突然停頓下來，乂轉(zhuǎn)入慢板樂段一一“樓臺會”（傳說中正在此時(shí)，梁山伯來祝家探望，得知祝英臺為女子也得知祝英臺的痛苦，二人樓臺相會互訴衷腸。）這時(shí)大提琴與小提琴對答式的手法“一問一答”，如訴如泣的曲調(diào)。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下一一哭靈投墳，樂曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。（傳說中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺得知后悲痛萬分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺來到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。）鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。再現(xiàn)部:樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材，而這已不是人世間的美景，而把我們帶入了神化的意境?！盎保ó?dāng)祝英臺撞向石碑，墓穴突開，祝英臺縱身投入后，愛情主題”。許多藝從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），我們乂再次聽到了那段熟悉的術(shù)家用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)這一動人的情節(jié)。所有的人都被梁祝二人所感動，對他們的命運(yùn)給予同情，人們不甘于悲劇的結(jié)局，因?yàn)槲覀兌笺裤轿磥砻篮蒙?。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無限地遐想。我們與故事中的主人公同命運(yùn)共呼吸，是那動人的音樂調(diào)動了我們的情感，讓我們時(shí)而歡喜、時(shí)而憂傷、時(shí)而悲憤、時(shí)而憧憬等等。人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂之中，我們的人生就會豐富了許多許多，通過這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲樂曲介紹版本:俞麗拿/英國廣播音樂會管弦樂團(tuán)/李堅(jiān)指揮《梁山伯與祝英臺》是一部單樂章奏鳴曲式的小提琴協(xié)奏曲它把民間傳奇故事濃縮為“草橋結(jié)拜”、“同窗三載”、“長亭惜別”、“逼嫁”、“樓臺會”、〈引子〉的音畫世界。一、“草橋結(jié)拜”（1'12）自1'12秒起展為大、小提琴的一段協(xié)奏，好似兄弟情投意合，（3'08）弦樂的齊奏將此情深意篤的情感推向了高潮，（3'59）音樂還續(xù)上了一段柔和而乂令人陶醉的樂章。與其是從“草橋結(jié)拜”的故事情節(jié)中去理解音樂，還不如從愛情主題來理解為好。獨(dú)奏小提琴那純樸而乂含蓄的愛情主題，確實(shí)使人如醉如癡。二、“同窗三載”（4'51）以歡快、跳躍和激情的三分鐘時(shí)間的音樂分別講述了三年的同窗學(xué)習(xí)情景和如膠似漆的友情。三、“長亭惜別”（7'33）梁山伯與祝英臺兩人在長亭惜別時(shí)的依依不舍的樂句，很有情感，令人纏綿慚徊。四、"逼嫁”（10,18）不安的音樂帶出銅管樂器那兇暴的主題，顯示以祝員外為代表的封建勢力的威逼。（IP21）小提琴以散板形式奏出的音調(diào)，揭示出祝英臺的痛苦心情。強(qiáng)烈的切分和弦構(gòu)成的反抗音調(diào)，與兇暴的主題交替出現(xiàn)，（12'20）導(dǎo)致英臺抗婚的樂曲高潮，隆隆的鼓點(diǎn)以示洶涌澎湃的心潮和憤怒的對抗以結(jié)束此樂章。五、“樓臺會”（14，07）小提琴與大提琴那對話般的樂章，是梁山伯與祝英臺兩人在樓臺相會時(shí)的互訴衷情，難依難舍、委婉動情。六、“投墳”（16*32）急轉(zhuǎn)直下的音樂，從戲曲借鑒來的散板和快板樂章，是英臺在山伯墳詢向蒼天的控訴。在一片寂靜中，（19'33）唯有一個(gè)小提琴獨(dú)奏出悲憤的絕句，（19'46）凄慘和悲壯的錢和鑼聲令人心碎（20'09）隨之是管弦齊鳴，謳歌英臺反封建精神。七、“化蝶”（20'18）晶瑩的豎琴、（20'38）清脆的長笛，將人們引入了秀麗的意境，（21'25）裝有弱音器的獨(dú)奏小提琴再現(xiàn)了愛情主題，使之成為帶有神奇色彩的終曲。音樂展現(xiàn)了人們對梁、祝兩人化蝶的美好遐想和祝愿。梁山伯與祝英臺的故事：東晉永和年間，在風(fēng)景秀麗的善卷山南，有一個(gè)祝家莊。莊里有一戶殷實(shí)富戶，人稱祝員外。祝家族規(guī)，財(cái)產(chǎn)傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產(chǎn)，祝員外將女兒英臺自小男裝打扮。英臺才貌雙絕、聰穎好學(xué)。到了讀書年齡，祝員外便把英臺送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時(shí)，有一位同學(xué)叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂于善卷后洞的草橋結(jié)義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔圣，乂同到東吳游學(xué)。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學(xué)富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產(chǎn)生了愛意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不舍，互贈信物。山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯錮金折扇，親書"碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時(shí)，英臺乂假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請山伯來祝家相訪求婚。英臺學(xué)成回家后，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學(xué)回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當(dāng)?shù)弥⑴_已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。”梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。岀閣當(dāng)日，堅(jiān)持要經(jīng)胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時(shí)，英臺上前祭吊，慟哭撞碑，突然狂風(fēng)大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英臺墮入其中。風(fēng)停雨過后，彩虹高懸，有二只碩大的蝴蝶，騙班起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。關(guān)于梁山伯與祝英臺這兩個(gè)人，筆者曾看到過有資料這樣記載:梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟(jì)貧，曾三去馬太守家盜銀，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。白姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沉于地下。梁為浙江宇波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死后入葬時(shí)創(chuàng)出祝之墓碑，眾惋惜之余乂不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬乂似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝,，”從此敷衍出動人的傳說。祭墳”和“化近年，浙江越劇團(tuán)的傅派傳人陳藝主演了新版《梁祝》的“蝶”兩場?？傊?，經(jīng)典就是經(jīng)典，仿佛有演不完的故事，說不完的意韻，道不完的感嘆?，F(xiàn)在已是上海音樂學(xué)院教授的陳鋼說:盡管迄今為止已有無數(shù)中外小提琴家演奏過《梁?！?，但我認(rèn)為最具代表性的有三位。第一位是俞麗拿。《梁?！?959年5月在上海藝術(shù)劇院首演時(shí)，擔(dān)任小提琴獨(dú)奏的就是俞麗拿，其時(shí)年方十八，還是上海音樂學(xué)院的學(xué)生。俞麗拿的演奏特點(diǎn)是身心極為投入，肢體語言和表悄豐富，頗具現(xiàn)場感力她演奏的《梁?！烦⒁魩Ш虲D目前已發(fā)行了200多萬張。笫二位是日