玩偶之家論文

摘要：《玩偶之家》,19世紀(jì)挪威最偉大的戲劇家亨利克?易卜生著名的（1）社會(huì)問(wèn)題劇,作于1879年，他是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀(jì)元的開(kāi)創(chuàng)者、他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽(yù)。他開(kāi)創(chuàng)的“社會(huì)問(wèn)題劇”真實(shí)地反映了挪威現(xiàn)實(shí)生活，剖析了歐洲資本主義世界的特點(diǎn)，揭露資本主義社會(huì)的骯臟腐朽的本質(zhì)，提出了許多社會(huì)重大問(wèn)題。它以豐富的社會(huì)內(nèi)容,深遂的思想與精湛的藝術(shù)把婦女解放問(wèn)題呈現(xiàn)與觀眾。這一題材的創(chuàng)新，震動(dòng)了歐洲舞臺(tái)，掀起了一場(chǎng)戲劇革命。劇中通過(guò)娜拉和海爾茂一個(gè)普通資產(chǎn)階級(jí)夫婦的家庭關(guān)系的剖析，生動(dòng)情節(jié)和人物形象的再現(xiàn)，把社會(huì)問(wèn)題與舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，把戲劇當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，把舞臺(tái)當(dāng)作討論問(wèn)題的論壇，拉近了舞臺(tái)與觀偶之家》再次搬上舞臺(tái)。再將引起中國(guó)讀者關(guān)注，它超越了婦女解放這一主題，賦予了它新的生命。現(xiàn)從《玩偶之家》創(chuàng)新的題材和鮮活的人物、矛盾沖突營(yíng)造的藝術(shù)效果、戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、結(jié)局與韻味，來(lái)淺析易卜生〈玩偶之家》的藝術(shù)魅力。內(nèi)容梗概：易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》，是圍繞娜拉和海爾茂矛盾沖突的焦點(diǎn)：“偽造簽字借款”這一事件展開(kāi)的。女主人公娜拉為了給丈夫海爾茂治病，曾偽造死去的父親簽字向律師柯洛克斯借過(guò)一筆巨款?？侣蹇怂挂源藖?lái)威脅娜拉讓她不讓已升為銀行經(jīng)理的海爾茂解雇他?！昂炞纸杩睢边@一事件暴露后，娜拉清楚地看到海爾茂卑鄙自私的靈魂和自己在家玩偶”地位，毅然棄家出走，成為戲劇界，膽、最熱愛(ài)生命的人物之一。一、創(chuàng)新的題材和鮮活的人物真正的經(jīng)典之作，它必須具有創(chuàng)新的題材和鮮活的人物再現(xiàn)，必須是超越時(shí)空嬗變的，不論它以什么面孔出現(xiàn)，只要它能經(jīng)受住自然的反應(yīng)，它就是經(jīng)典?！锻媾贾摇房缭搅藭r(shí)代的不同，地域的不同、讀者對(duì)作品的閱讀認(rèn)知理解水平的不同，仍然保持觀眾的心態(tài)會(huì)處于不斷發(fā)現(xiàn)與驚喜過(guò)程中使人的心活潑不死?，F(xiàn)從《玩偶之家》創(chuàng)新的題材和鮮活的人物來(lái)闡述易卜生的代表作現(xiàn)實(shí)主義戲劇《玩偶之家》，體現(xiàn)了他獨(dú)到的文題與題材的創(chuàng)新，是他自我個(gè)性的直接外現(xiàn)?！锻媾贾摇肥窃谂餐Y本主義社會(huì)這一特定的歷史條件下創(chuàng)作成功的，它是易卜生按照自己對(duì)生活的細(xì)致觀察和真實(shí)感受去表現(xiàn)生活。再現(xiàn)了十九世紀(jì)挪威婦女娜拉獨(dú)特的形象與風(fēng)格。作品除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。并通過(guò)娜拉的嘴對(duì)當(dāng)時(shí)的法律、道德、宗教、和受金錢(qián)支配的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了嚴(yán)厲的判決。是一部閃耀著現(xiàn)實(shí)主義戲劇的典范。1、《玩偶之家》文題的創(chuàng)新別出心裁名詞短語(yǔ)的文題表述，構(gòu)成作品內(nèi)容的框架?！芭肌痹跀?shù)學(xué)述語(yǔ)中表述為“雙數(shù)”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中解釋為用木頭、泥土制成的人像。如“木偶”、“玩偶”在日本寫(xiě)成“人形”具有人的外形而不具有人的本質(zhì)的東西。我們透過(guò)《玩偶之家》的文題，看出戲劇情境中還包含著更豐富的內(nèi)涵：這就是它表面呈現(xiàn)的故事跟文本底下的意義有很大的距離，看到了一個(gè)不出場(chǎng)的角色“玩偶的命運(yùn)”，這個(gè)角色牽制了舞臺(tái)上所有人的命運(yùn)；看到了娜拉醒悟前“人偶”的形象，“泥娃娃”處境和丈夫的“玩偶。”作者對(duì)覺(jué)醒后的女性娜拉要擺脫這“玩偶”的生活，決斷的能力與行動(dòng)進(jìn)行了熱烈的贊揚(yáng)，被稱(chēng)為“婦女獨(dú)立宣言書(shū)”。因此《玩偶之家》劇本的解析，需要欣賞者從題眼解讀入手，再透過(guò)劇情，認(rèn)識(shí)到戲劇主題的深刻性，對(duì)其揭示人性的深度，反映生活的廣度、藝術(shù)價(jià)值的高度、人文內(nèi)涵的幅度。2、《玩偶之家》題材的創(chuàng)新易卜生對(duì)對(duì)十九世紀(jì)歐洲婦女與男權(quán)社會(huì)矛盾對(duì)立的苦惱與對(duì)抗是有深切感觸的，并表現(xiàn)一種積極的精神。因此選擇創(chuàng)作了《玩偶之家》等一系列社會(huì)問(wèn)題劇，這一題材的創(chuàng)新，自有他心理的解釋與社會(huì)的解釋?zhuān)@是由他自己寬廣而深厚的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性決定的?！锻媾贾摇奉}材的選擇是他創(chuàng)作靈感的再現(xiàn)，而這一創(chuàng)作靈感又來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)。之一、尋找原型。易卜生《玩偶之家》娜拉的形象取材于他的好朋友勞拉?基勒的這個(gè)原形。他曾對(duì)一個(gè)給他寫(xiě)傳記的作者路德維希?帕薩爾格說(shuō)：“我所創(chuàng)作的一切，即使不是我親自體驗(yàn)的，也是與我經(jīng)歷過(guò)的一切極其緊密地聯(lián)系在一起的?！彼摹锻媾贾摇凡皇请S意虛構(gòu)的，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。易卜生用深刻尖銳的批判精神和高度的藝術(shù)技巧塑造了娜拉這個(gè)形象。她不僅僅是個(gè)有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，而且是升華了的藝術(shù)形象。之二、突破愛(ài)情描寫(xiě)模式易卜生大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。他的〈玩偶之家〉擯棄了舊的框子，出身與門(mén)戶(hù)的懸殊不再被描寫(xiě)為釀成愛(ài)情悲劇的原因。他立足于自己時(shí)代和本國(guó)民族的土壤，對(duì)婚后感情出現(xiàn)的鴻溝和家庭破裂的原因進(jìn)行了新的探索，過(guò)去中外文學(xué)的愛(ài)情描寫(xiě)，多以誤會(huì)、謀殺、決斗，或以含恨而死，或破鏡重圓而告終。用驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，離奇的情節(jié)吸引讀者。易卜生突破了傳統(tǒng)的格局，排除了至今常見(jiàn)的三角和多角之類(lèi)的糾葛，拋棄了意外的事件和偶然的因素，描寫(xiě)日常生活和平凡事件，立足于生活的真實(shí)，嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。劇本賦予女主角“虛偽、也看到了自己在家中一不過(guò)是個(gè)玩偶。她如夢(mèng)初醒，她面對(duì)外界的道德常規(guī)壓力，毅然決然拋棄“玩偶之家”代表的安全舒適的家庭環(huán)境，掙脫傳統(tǒng)女性角色的束縛，勇敢追尋自我。第二、人物的性格魅力德國(guó)理論家黑格爾說(shuō)：“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”?！锻媾贾摇返奈膶W(xué)性表現(xiàn)在易卜生對(duì)海爾茂、娜拉、阮克醫(yī)生、林丹太太、尼爾．柯洛克斯泰這五個(gè)人物獨(dú)特的、豐滿(mǎn)看到了每一個(gè)人都是懷著一個(gè)希望的目標(biāo)上場(chǎng)的：黑格爾說(shuō)，個(gè)性象焦點(diǎn)那樣，可以反映出“球面”，（整個(gè)外在世界）的豐富內(nèi)容。娜拉帶有孩子氣的天真浪漫任性的性格，無(wú)意識(shí)地充當(dāng)了“玩偶”的角色；阮克醫(yī)生對(duì)娜拉很關(guān)心但有愛(ài)昧之心；打開(kāi)娜拉“玩偶命運(yùn)”的鑰匙是債權(quán)人柯洛克斯泰，他為了保住職位用借椐威脅娜拉，本來(lái)娜拉把八前借債給丈夫海爾茂治病的事掩蓋非常嚴(yán)實(shí)，柯洛克斯泰這把鑰匙一層層地開(kāi)啟了所有的矛盾與悲劇，由此引出了林丹太太和柯洛克斯泰的關(guān)系，柯洛克斯泰在林丹太太的勸說(shuō)下拆回了借椐。娜拉在現(xiàn)實(shí)中看清了丈夫海爾茂的真面目，因此劇中每個(gè)人的出場(chǎng)都至關(guān)重要，推動(dòng)著劇情的發(fā)展。娜拉從賢妻良母形象，到精神覺(jué)醒與精神反叛的過(guò)程在易卜生的筆下合情合理地躍然紙上，使得娜拉這個(gè)形象，在這部作品中擁有經(jīng)久不衰的魅力娜拉形象的內(nèi)涵《玩偶之家》，是一部世界名著。它塑造的形象娜拉是“精神反叛”的典型。恩格斯曾在給保爾.恩格特的信中就娜拉這一典型形象指出：“挪威的小資產(chǎn)階級(jí)婦女比起德國(guó)的小市民婦女來(lái)，也簡(jiǎn)直是相隔天壤......。在這個(gè)世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的和獨(dú)立的精神......”由此看來(lái)挪威社會(huì)的歷史和階級(jí)狀況是娜拉反抗的客觀條件。娜拉受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)教育，當(dāng)時(shí)自由、平等的思想在在挪威課堂上已暢通無(wú)阻，挪威社會(huì)高漲的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的洪流沖擊著她的精神世界。恩格斯之所以把娜拉這樣的人物和德國(guó)的小市民婦女加以區(qū)別，主要是肯定了易卜生所刻畫(huà)的娜拉具有一定的獨(dú)立性，有自己的人格。反映了當(dāng)時(shí)挪威的女性還沒(méi)有完全變成大資產(chǎn)階級(jí)的附庸，還有其獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、活動(dòng)的舞臺(tái)，“還有自己的性格，以及首創(chuàng)和獨(dú)立的精神?！币虼?，娜拉的形象表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)挪威社會(huì)的特征。娜拉這個(gè)在資本主義社會(huì)為爭(zhēng)取婦女獨(dú)立人格而斗爭(zhēng)的婦女形象，不僅是挪威文學(xué)中光輝的藝術(shù)形象，也是歐洲資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中的光輝形1、安于現(xiàn)狀：易卜生筆下的娜拉性格比較復(fù)雜，也是易卜生刻畫(huà)最成功的人物。娜拉擁有雙重性格：一是她安于現(xiàn)狀：娜拉是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦，甘于做丈夫海爾茂的“玩偶”從外表看娜拉受過(guò)教育，能歌善舞，天真爛漫、容易滿(mǎn)足于個(gè)人小天地里的幸福生活。娜拉對(duì)父親很敬重，對(duì)孩子十分慈愛(ài)、對(duì)丈夫體貼入微。她喜歡吃零食，她也愛(ài)在丈夫面前撒嬌。當(dāng)丈夫肉麻的稱(chēng)呼她為“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠”，“小云雀”，是甜嘴的“小寶貝”時(shí)，她也肉麻的回應(yīng)。不但海爾茂稱(chēng)她是小孩子，連好朋友林丹太太也稱(chēng)她為小孩子，并且她自己也把自己當(dāng)成個(gè)孩子。還有在家庭生活中沒(méi)有什么主見(jiàn)，什么事都要經(jīng)過(guò)海爾茂的同意。而且娜拉也已經(jīng)習(xí)以為常，還主動(dòng)配合，比如她曾說(shuō)過(guò)這樣的話“你不贊成的事情我決不做”、“你做的事都不錯(cuò)”、“事情都?xì)w你安排”、“想起來(lái)心里真痛快!我完全不用操心!真自由!每天跟孩子們玩玩鬧鬧，把家里一切事情完全按照托伐的意思安排的妥妥當(dāng)當(dāng)??那該多美呀!”二是做父親“泥娃娃”的表現(xiàn)：我們來(lái)看娜拉對(duì)海爾茂說(shuō)的一段話：“托伐，這是老實(shí)話。我在家跟父親過(guò)日子的時(shí)候，他把他的意見(jiàn)告訴我，我就跟著他的意見(jiàn)走，要是我的意見(jiàn)跟他不一祥，我也不讓他知道，因?yàn)樗懒藭?huì)不高興。他叫我“泥娃娃孩子”，把我當(dāng)作一件玩意兒，就象不愿意長(zhǎng)大的孩子，這也是她無(wú)意識(shí)地成為玩偶的一個(gè)表現(xiàn)。2、追求人格的獨(dú)立娜拉另一個(gè)性格的主要特征是追求人格的獨(dú)立，面對(duì)困難處境倔強(qiáng)和不屈服的精神。娜拉這一反抗個(gè)性產(chǎn)生的客觀條件是挪威社會(huì)令人窒息的環(huán)境逼出來(lái)的。A、倔強(qiáng)和不屈服的精神娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她“不信宗教，不講道德”，是個(gè)比較講究實(shí)際，忙于謀生的人。與資產(chǎn)階級(jí)太太、小姐不同，不希望過(guò)寄生蟲(chóng)的生活。為了補(bǔ)貼家庭費(fèi)用，她做針線織，繡花、抄寫(xiě)之類(lèi)的從外表看，人們以為娜拉是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人，其實(shí)不“你們都以為在這煩惱世界里，她也有煩惱事，如家庭經(jīng)濟(jì)困難，丈夫得病等等，只不過(guò)她從不垂頭喪氣，能夠積極樂(lè)觀地對(duì)待罷了。債主柯洛克斯泰利用她的借據(jù)上的假簽字，對(duì)她進(jìn)行威脅、恐嚇，她具有強(qiáng)烈的反抗精神，沒(méi)有乞求，沒(méi)有屈服，而是勇敢地承擔(dān)冒名簽字的全部責(zé)任。這也為她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶之家”埋下了伏筆。B、追求人格的獨(dú)立娜拉從現(xiàn)實(shí)生活中看清了丈夫海爾茂的丑惡靈魂，而且也認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理?？侣蹇怂固┙拥浇夤屯ㄖ螅呀野l(fā)偽造簽字的信投到了海爾茂的信箱。娜拉看清了她的丈夫海爾茂的(過(guò)去的銀行職員，現(xiàn)在的銀行經(jīng)理)，不僅是極力維護(hù)和宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)法律的威力，還是個(gè)虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)市儈，他平時(shí)管她叫“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”，他對(duì)娜拉說(shuō)：“我常常盼望有樁危險(xiǎn)的事威脅你，好讓我拼著命，犧牲一切去救你。”可一旦知道娜拉曾冒名舉債，危及自己的社會(huì)名聲和地位時(shí)，便一反常態(tài)，恨不得把娜拉一下子置于死地。海大罵她是“犯罪女人”說(shuō)什么“犯罪的人”要“公開(kāi)認(rèn)罪”、“甘心受罰“，如果“使用狡猾手段，逃避法律制裁”，就會(huì)“越來(lái)越隨落”，就沒(méi)法挽救了”。他還說(shuō)什么“犯罪的人”會(huì)在自己兒女身上發(fā)生壞影響”，“年輕人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒謊的母親身上”，還揚(yáng)言要?jiǎng)儕Z他教育子女的權(quán)利，要對(duì)她進(jìn)行法律、宗教制裁。第三幕娜拉毅然決然地同海爾茂決裂。這是戲劇的高潮。當(dāng)柯洛克斯泰受女友林丹太太感化，退回了冒名借據(jù)時(shí)，丈夫海爾茂突然對(duì)她和藹起來(lái)，表示要永遠(yuǎn)愛(ài)她和保護(hù)她。經(jīng)此轉(zhuǎn)折，娜拉終于看清了自己的“泥娃娃”處境，發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是丈夫的“玩偶”。娜拉在幻想丈夫會(huì)挺身而出的“奇跡”破滅以后，她才真正認(rèn)識(shí)了丈夫海爾茂是一個(gè)自私自利的偽君子?！靶盐颉焙蟮哪壤獢[脫這“玩偶”的生活，去做一個(gè)獨(dú)立的人。3、海爾茂性格展示《玩偶之家》劇中人物海爾茂是與娜拉性格相對(duì)立的人物，此人雙重性格的焦點(diǎn)突出了一個(gè)“變”字。這是資本主義社會(huì)制度下人適應(yīng)生存狀況的必備的性格特征。第一、資本主義社會(huì)制度的維護(hù)者。海爾茂不僅是資本主義社會(huì)制度的維護(hù)者，還是個(gè)十足的資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心思想的代表。劇中讓他以“正人君子”的面貌出現(xiàn)，有力地抨擊了資產(chǎn)階級(jí)世俗觀念。海爾茂一出場(chǎng)是個(gè)非常有理性的人，他在社會(huì)上是一個(gè)成功的人士，社會(huì)中堅(jiān)，他最初是政府職員，律師、后來(lái)爬到銀行經(jīng)理地位。追求金錢(qián)和地位是他唯一的生活目的。他說(shuō)：“個(gè)人有了穩(wěn)固的地位和豐富的的收入真快活！”他利用資產(chǎn)階級(jí)的法律、宗教、和道德作為他向上爬的階梯并以此作為束縛妻子的繩索和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)家庭婚姻制度的法寶。從表面看他“守法”、“規(guī)矩”，但目的是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的秩序，從而達(dá)到他自私的目的。第二、咒罵謊言的“道德家”海爾茂憑借著謊言和欺騙，在家里擁有絕對(duì)權(quán)威，樹(shù)立了很高的威信。這個(gè)威信不僅是一種嚴(yán)厲的，還有一種仁愛(ài)的威信。在他看來(lái)，妻子對(duì)丈夫只有責(zé)任，而沒(méi)有權(quán)利。當(dāng)娜拉看透他的本質(zhì)要同他決裂時(shí)，他就搬出道德和宗教來(lái)，企圖阻止娜拉的行動(dòng)。他對(duì)娜拉說(shuō)：“難道你不明白你在自己家庭的地位？難道在這些問(wèn)題上沒(méi)有顛撲不破的道理指導(dǎo)你？難道你不信宗教？”又說(shuō)：“要是宗教不能帶你走正路，讓我喚醒你的良心來(lái)幫助你——你大概還有點(diǎn)道德觀念吧？”另一方面他極討好娜拉，用甜言蜜語(yǔ)哄騙她，處處表現(xiàn)出丈夫?qū)ζ拮拥囊环N仁愛(ài)，可是在一張借據(jù)面前，這個(gè)“正人君子”的丑惡靈魂暴露無(wú)遺。如：娜拉“冒名簽字”暴露時(shí)，他認(rèn)為“男人不能為他所愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)。海爾茂的虛偽自私不僅表現(xiàn)在他對(duì)娜拉的態(tài)度上，而且在待人接物上也處處表現(xiàn)出來(lái)。他對(duì)跟他經(jīng)常在一起的阮克醫(yī)生，沒(méi)有一點(diǎn)真實(shí)的感情，。他拒絕保留柯洛克斯泰在銀行的職位，僅僅是因?yàn)榭侣蹇怂固┦撬拇髮W(xué)同學(xué)，知道他的根底，隨便在別人面前亂叫他的小名。當(dāng)柯洛克斯泰利用娜拉的偽造借椐，準(zhǔn)備告發(fā)他時(shí)，他馬上改變主意，卑怯地準(zhǔn)備接受柯洛克斯泰提出的交易條件。從劇條”打開(kāi)了鍋蓋，海爾茂整個(gè)底露出來(lái)了，導(dǎo)致了后面急轉(zhuǎn)直下的娜拉離家出走的悲劇。二、矛盾沖突營(yíng)造的藝術(shù)效果《玩偶之家》矛盾沖突非常復(fù)雜，根據(jù)主題需要，通過(guò)人物群像的刻畫(huà)，確立了以娜拉與海爾茂矛盾沖突為主線，圍繞著“冒名簽字”引發(fā)的各種矛盾沖突為副線。主線、副線在劇中錯(cuò)綜復(fù)雜地交織糾纏，副線又對(duì)主線起著推波助瀾作用。每一個(gè)人物與其他人物的矛盾沖突都盡可能展示到極致，他們的悲劇命運(yùn)和娜拉的悲劇給合在一起，以達(dá)到對(duì)資本主義社會(huì)罪惡的揭露。力圖營(yíng)造大起大落、跌宕有致的藝術(shù)效果。1、資本主義社會(huì)制度的維護(hù)者，資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心思想代表海爾茂與娜拉爭(zhēng)取婚姻自由，男女平等、婦女解放之間的矛盾。2、娜拉“冒名簽字”與資本主義法律制度的矛盾。3、銀行職員柯洛克斯泰與海爾茂之間的矛盾。為了保銀行職務(wù)拿“借據(jù)”威脅娜拉。并要告發(fā)海爾茂。4、林丹太太為了養(yǎng)活弟弟和妹妹，不得已嫁給自己不愛(ài)的富人，突出了生存與愛(ài)情的矛盾。5、柯洛克斯泰為了給妻子治病和娜拉一樣被迫偽造簽字，從此被認(rèn)為是“邪惡的小人”突出了貧窮與人品道德的矛盾。6、阮克大夫因行了傳染性花柳病無(wú)人救助斷送了性命。暗示了社會(huì)疾病救助與人類(lèi)生存狀第二、藝術(shù)效果揭示了寫(xiě)作目的《玩偶之家》作者易卜生營(yíng)造了矛盾沖突的藝術(shù)效果，揭示了他對(duì)人生哲理的探索加深了作品的思想深度，這是他對(duì)婦女婚姻自由，男女平等、婦女解放發(fā)出的呼喚，矛盾沖突安排得既緊湊又波瀾起伏，有張有弛。債權(quán)人柯洛克斯泰利用借據(jù)要挾娜拉為他保住職位。這件事成了戲劇沖突的關(guān)鍵。引發(fā)了娜拉和海爾茂矛盾沖突，使人感受到劇情忽而劍拔弩張，一忽而柳暗花明，最后娜拉終于認(rèn)清了海爾茂的真面目，離家出走，矛盾急轉(zhuǎn)直下，而又轉(zhuǎn)入意想不到的結(jié)局，收到了大起大落的藝術(shù)效果。易卜生寫(xiě)《玩偶之家》的目的是對(duì)資本主義社會(huì)，包括法律、道德、宗教、和受金錢(qián)支配的會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)厲的判決。第一、特定背景下“固有的模式”中的“木偶人”易卜生《玩偶之家》再現(xiàn)了十九世紀(jì)挪威資本主義總體社會(huì)制度的背景。在易卜生的筆下在這個(gè)社會(huì)，法律的制定反映了剝削階級(jí)意志并為剝削階級(jí)利益服務(wù)的，它們都是鎮(zhèn)壓人民的工具。資產(chǎn)階級(jí)婚姻、家庭、倫理、道德、宗教必須在法律這個(gè)強(qiáng)制性“固有的模式”之中，挪威社會(huì)的最高統(tǒng)治者是真正的“操縱者”，他們從內(nèi)部操縱，“法律”就是從外部制約人，在被從內(nèi)部操縱與被從外部制約之間，人徹底失去了自由與自我?！锻媾贾摇穭≈腥宋锖柮琴Y本主義制度的維護(hù)者，是資產(chǎn)階級(jí)婚姻、家庭、倫理、道德、宗教和法律這個(gè)“固有的模式”的擁護(hù)者。他復(fù)雜多變失去自我的性格特征，順應(yīng)了“適者生存”人的兩難處境。娜拉卻是爭(zhēng)取婚姻自由、男女平等、婦女解放掙脫“固有的模式”活在真實(shí)中的自由人。它表現(xiàn)了易卜生《玩偶之家》戲劇的社會(huì)諷刺性，凸現(xiàn)反社會(huì)性。第二、娜拉性格特征的局限性易卜生《玩偶之家》尖銳地提出婦女解放的問(wèn)題,他另一寫(xiě)作目的是把這難以解決的社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)與觀眾，讓讀者與欣賞者展開(kāi)討論。筆者細(xì)細(xì)品嘗《玩偶之家》劇本,深入作者和娜拉情感的世界,在同一瞬間我感受到了作者生存環(huán)境與認(rèn)識(shí)的不足,因此他筆下娜拉性格征的描寫(xiě)具有局限性.與文本底層作者反映的寫(xiě)作目的具有差異性。1、娜拉精神反叛的基石易卜生筆下提倡的“人的精神反叛的基石”是“憂(yōu)慮道德，關(guān)心良心問(wèn)題”。劇中人物所進(jìn)行的斗爭(zhēng)是倫理的，而不是社會(huì)的。娜拉反抗的是社會(huì)習(xí)俗，而不是產(chǎn)生習(xí)俗的社會(huì)條件。他把個(gè)人力量看成高于一切，歌頌?zāi)壤降膯螛屍ヱR的斗爭(zhēng)和她走出家門(mén)時(shí)所宣布的為發(fā)展個(gè)性而生活的權(quán)利。他不是從根本改革社會(huì)制度上去尋找解決社會(huì)矛盾的途徑，而是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心解放，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)幸福的必由之路。這是他改造社會(huì)的幻想。2、“過(guò)猶不及”是娜拉性格缺陷。.”””“過(guò)猶不及?！薄瓗熅褪亲訌垼叹褪亲酉?，這兩人一個(gè)過(guò)火了，一個(gè)又馬馬虎虎。過(guò)頭與猶：象，不及：達(dá)不到。意思是事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。人們常說(shuō)要有愛(ài)心，避免自私自利，卻忘記了自己的有限界線。娜拉“偽造簽字”救病重的丈夫，忽視了資本主義社會(huì)“固有模式”下法律的存在，看不到丈夫海爾茂是資本主義社會(huì)“固有模式”的維護(hù)者和代言人。忘卻了法律具有強(qiáng)制性、“偽造簽字”就成了侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為人，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，受?chē)?guó)家強(qiáng)制力的干預(yù)。娜拉“偽造簽字”的行為，雖然救了丈夫，但事情暴露后卻得不到丈夫原諒，更談不上“挺身而出”。娜拉以“過(guò)度的善良”發(fā)展為“過(guò)分的善行”導(dǎo)致最后摧毀她的本身。我讀著《玩偶之家》劇本，勾引出我思緒的流動(dòng)，隨著心幕的拉開(kāi)，涌現(xiàn)出《玩偶之家》劇本的一幅幅畫(huà)面：《玩偶之家》戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)具有兩重性：一是它的文學(xué)性、二是它的舞臺(tái)藝術(shù)魅力第一、劇本結(jié)構(gòu)藝術(shù)的文學(xué)性：1、情節(jié)的單純與集中，并從情節(jié)中透視了覺(jué)醒中的知識(shí)女性，娜拉性格的發(fā)展變化。故事性強(qiáng)，使劇本充滿(mǎn)戲劇性，懸念迭起，扣人心弦。2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張。采用西洋戲劇史上特殊的“鎖閉式”結(jié)構(gòu)，從債主柯洛克斯泰利用“娜拉冒名簽字”的借據(jù)威脅娜拉這一危機(jī)開(kāi)幕，不是漸次展開(kāi)劇情，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜前因，將現(xiàn)在進(jìn)行的事件和過(guò)去發(fā)生的事件巧妙地交織在一起，并以人物的對(duì)白其中，娜拉與海爾茂的矛盾沖突是全劇的主干，它牽出一系列的矛盾沖突，使全劇的五個(gè)人物都卷入緊張的矛盾沖突之中，形成了牽一發(fā)而動(dòng)全身的集中嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。3暗線的不同處理。娜拉和海爾茂的矛盾沖突，柯洛克斯泰用“借據(jù)”威脅娜拉并要告發(fā)海爾茂、引發(fā)的糾葛是明線，林丹太太和柯洛克斯泰的關(guān)系，娜拉“冒名簽字”與資本主義法律制度的矛盾、阮克大夫因行了傳染性花柳病無(wú)人救助斷送了性命是暗線。這兩條線索，同時(shí)并存，彼此交的關(guān)門(mén)聲，將劇情矛盾推向高潮，引發(fā)了一連串的社會(huì)問(wèn)題，深刻揭示了《玩偶之家》作品的主題。第二、舞臺(tái)藝術(shù)魅力易卜生現(xiàn)實(shí)主義的戲劇《玩偶之家》的舞臺(tái)藝術(shù)充滿(mǎn)魅力。它產(chǎn)生在鏡框式舞臺(tái)逐漸普及并發(fā)展為匣式的布景的19世紀(jì)中葉。首先強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)幻覺(jué)，調(diào)動(dòng)燈光、布景、道具等一系列手段。再現(xiàn)劇中人物生活時(shí)代和活動(dòng)場(chǎng)所。其次是在戲劇思相內(nèi)容上真實(shí)反映生活，并富有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，吶喊出以娜拉為代表婦女要求獨(dú)立與解放的心聲。1、從舞臺(tái)風(fēng)格出發(fā)易卜生《玩偶之家》的舞臺(tái)布置追求生活細(xì)節(jié)的真實(shí)，倒影般的戲劇結(jié)構(gòu)，人物矛盾集中突出、充滿(mǎn)哲理角色生活語(yǔ)言，呈現(xiàn)易卜生劇場(chǎng)的美學(xué)。在世界戲劇中占有重要的地位。之一、制造出酷似現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景《玩偶之家》的舞臺(tái)生活場(chǎng)景布置極富層次感，把這個(gè)收入良好的中產(chǎn)家庭居室以開(kāi)放跳躍的模式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。,我們從主人公的服飾，房間布置、鋼琴等家具擺設(shè)、墻上的版畫(huà)，什錦架上擺著瓷器和小古玩等生活用品可以看出，娜拉把房間布置的舒服雅致可是并不奢華,她完全是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)合乎理想的女性，為結(jié)局娜拉離家出走埋下伏筆。之二、空間環(huán)境：易卜生《玩偶之家》戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是：情節(jié)的單純與人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的高度集中。以便在有限的時(shí)間和空間里，向觀眾展示一定的人物關(guān)系和矛盾沖突。舞臺(tái)要求一出戲必須在三二個(gè)小時(shí)之內(nèi)完成。易卜生《玩偶之家》為了適合舞臺(tái)演出需要，采用了“追溯法”。使劇情結(jié)構(gòu)集中緊湊，迅速推向高潮。整出戲才三幕，劇中描寫(xiě)的人物并不多，但事情發(fā)生的時(shí)間跨度較大，從八年前海爾茂生病至今，劇情在圣誕節(jié)前后三天之內(nèi)完成，三幕劇只表現(xiàn)了一個(gè)空間環(huán)境，都在克立斯替阿尼遏①海爾茂家里。之三、從演員與觀眾的關(guān)系上看。一般戲劇它要求演員真正“生活”在四堵墻內(nèi),制造生活幻覺(jué),忘記觀眾與劇場(chǎng)的存在，盡量避免和觀眾直接交流。而觀眾則仿佛是透過(guò)臺(tái)口那道透明的墻，來(lái)窺視在墻內(nèi)的真實(shí)生活。但易卜生的代表作《玩偶之家》首次在挪威劇院上演曾震動(dòng)劇壇,引起巨大反響：“觀眾不僅瘋狂地喝彩，還腳跺地板，并且把椅子搖得嘎嘎作響?！庇纱宋覀兛闯鲆撞飞膽騽】梢约?dòng)觀眾的情緒，看出觀眾身在劇場(chǎng)而不忘現(xiàn)實(shí)，這種通過(guò)理智思索后的沖動(dòng)，使欣賞者與欣賞對(duì)象之間就處在了一個(gè)共同的時(shí)空里，劇情的發(fā)展給人以正在發(fā)生的真實(shí)感，演員直觀的表演與觀眾的微觀的心理感應(yīng)互動(dòng)，彼此感情相互感染，交互作用，形成了一個(gè)共同的心理環(huán)境—觀眾在演員的表演中看到自己內(nèi)心世界的展現(xiàn)。娜拉為救丈夫，不打擾病危的父親而冒名借錢(qián)對(duì)不對(duì)？丈夫把妻子當(dāng)玩偶，這種夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)？妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？清代著名哲學(xué)家詩(shī)學(xué)理論家王夫之在他的《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得”，這就強(qiáng)調(diào)了觀眾在欣賞過(guò)程中應(yīng)從自己角度去體驗(yàn)和理解的能動(dòng)作用，這是對(duì)孟子“以意逆志”說(shuō)的一個(gè)重大發(fā)展。之四、情節(jié)的設(shè)置《玩偶之家》是圍繞著娜拉和海爾茂錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突來(lái)設(shè)置豐富生動(dòng)的情節(jié)，勾勒出19世紀(jì)資本主義社會(huì)挪威的輪廓，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻，家庭、倫理、道德、宗教和法律的虛偽，將日常生活框進(jìn)一個(gè)主要事件，而與這一主要事件無(wú)關(guān)的生活細(xì)節(jié)則作為多余的枝蔓加以整削修剪。2、舞臺(tái)表演藝術(shù)《玩偶之家》舞臺(tái)演出是創(chuàng)作過(guò)程和欣賞過(guò)程合二為一的。演員表演直接模仿生活，語(yǔ)言與動(dòng)作，無(wú)需經(jīng)過(guò)歌舞的折射來(lái)反映生活的戲劇藝術(shù)。之一、矛盾沖突是戲劇表演的命脈戲劇沖突是戲劇藝術(shù)的生命，戲劇正是通過(guò)它引來(lái)生活的激流，掀起觀眾感情的波瀾，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)力量《玩偶之家》以強(qiáng)烈、復(fù)雜尖銳的戲劇沖突來(lái)抓住觀眾的心。這出戲是以娜拉這一中心人物為貫串線逐漸展現(xiàn)一個(gè)被嚴(yán)密掩蔽著的娜拉“偽造簽字借錢(qián)”這一秘密事件，而這個(gè)秘密事件正是劇情借以發(fā)展和行進(jìn)本身所固有的必然性的基礎(chǔ)，也是娜拉和海爾茂矛盾戲劇性沖突的焦點(diǎn)。故事從接近結(jié)局的地方開(kāi)始，把娜拉偽造簽字的往事放在第一幕，作為劇情的開(kāi)瑞，“第一幕好像劇本最后一幕”。這樣處理不僅縮短了劇情開(kāi)展的時(shí)間，節(jié)省了許多場(chǎng)面，而且制造了懸念。構(gòu)成了推動(dòng)劇情發(fā)展的外部動(dòng)力，引起娜拉和海爾茂之間關(guān)系的變化和矛盾沖突的爆發(fā)，集中揭示了人物的內(nèi)心世界?？侣蹇怂固榱吮Ｗ°y行的職務(wù)，提起8年前簽署字據(jù)要挾娜拉（第一幕），他接到解雇通知后把揭發(fā)偽造簽字的信投到海爾茂的信箱里（第二幕），他與林丹太太破鏡重圓后又把借據(jù)退還給娜拉（第三幕）柯洛克斯的三個(gè)重要舉動(dòng)，使娜拉和海爾茂面臨的危機(jī)逐漸加深，柯洛克斯泰的出現(xiàn)不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且造成戲劇的跌宕起伏，制造了懸念。這體現(xiàn)了劉勰提出的：“思理為妙，神與物游”的觀點(diǎn)，為觀眾留下了無(wú)限的藝術(shù)想象空間。人們將按照生活的邏輯去關(guān)心劇中人物的命運(yùn)，去思索社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2、娜拉語(yǔ)言富有動(dòng)作性《玩偶之家》舞臺(tái)表演根據(jù)娜拉的性格，賦予她富有動(dòng)作表現(xiàn)力的語(yǔ)言。而動(dòng)作又依椐娜拉外表的聲容笑貌，神態(tài)舉止、看到她隱秘的感情意向和行為動(dòng)機(jī)。通過(guò)娜拉富有動(dòng)作性的語(yǔ)言，展示了娜拉反判性格。之一、動(dòng)作表演具有真實(shí)性和藝術(shù)感染力易卜生對(duì)娜拉戲劇舞臺(tái)表演語(yǔ)言再現(xiàn)了內(nèi)在動(dòng)作：心理覺(jué)醒過(guò)程的表演是很出色的。按：愉快——驚懼——平靜——憤怒，心理變化軌跡來(lái)的，這種舞臺(tái)表演決不是靠娜拉獨(dú)白旁白取得，而是巧妙地運(yùn)用了細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作。如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的具大作用。易卜生在這里運(yùn)用了強(qiáng)力動(dòng)作以表現(xiàn)人物復(fù)雜激動(dòng)的內(nèi)心活動(dòng)，如：她并不知道冒名簽字是違反法律的，相反，她認(rèn)為這是自己平生第一次獨(dú)立做了一件大事，對(duì)此感到“又得意又高興”。娜拉面對(duì)債權(quán)人柯洛克斯泰的威脅，她為家庭的命運(yùn)而心慌意亂，膽怯地向她想自殺，又想借一筆款還債，她期待林丹太太說(shuō)服柯洛克斯泰退還借據(jù)。失望與期望的感情交織在一起她用裝飾圣誕樹(shù)來(lái)掩飾內(nèi)心的憂(yōu)慮，用化裝舞會(huì)來(lái)渡過(guò)自己難熬時(shí)刻。表現(xiàn)了跡”的出現(xiàn)。海爾茂看到揭發(fā)信后對(duì)她的怒斥和責(zé)罵，終于使她徹底“醒悟”對(duì)海爾茂進(jìn)行了嚴(yán)厲地批判并和他決裂。生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了娜拉反判性格的形成過(guò)程，增加了這一人物的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。之二、舞臺(tái)語(yǔ)言富有潛臺(tái)詞易卜生《玩偶之家》劇本舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格的語(yǔ)言特點(diǎn)富有潛臺(tái)詞，通過(guò)精煉富有潛臺(tái)詞的人物高度個(gè)性化語(yǔ)言沖突，揭示了主人公娜拉從愛(ài)護(hù)丈夫、信賴(lài)丈夫到與丈夫決裂，最后離家出娜拉和海爾茂之間的潛在矛盾暴露出來(lái)，并產(chǎn)生激烈沖突，從而完成主題的表達(dá)和人物形象的刻畫(huà)。娜拉對(duì)家庭對(duì)丈夫的愛(ài)由最高點(diǎn)跌落到冰點(diǎn)，作者采用了極度的夸張與諷刺手法反差極大，兩人精彩的對(duì)話是圍繞婦女地位展開(kāi)，涉及了資產(chǎn)階級(jí)的法律、道德、宗教等不同方面。這一討論手法的運(yùn)用，既是展示人物性格，表現(xiàn)戲劇沖突的手段，也是易卜生借娜拉之口宣傳其“婦女解放宣言”的講臺(tái)。作家采用的“討論”手法，增加了作品的深度，顯示了他在戲劇創(chuàng)作上的獨(dú)創(chuàng)性。人物的語(yǔ)言具有較強(qiáng)的邏輯性和準(zhǔn)確性，人物總是能在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合吐出生動(dòng)，機(jī)智、雄辯、精彩的臺(tái)詞，如海爾茂和娜拉一段精彩的對(duì)話，海爾茂：那還用我說(shuō)？你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和子女的責(zé)任。娜拉：我還有別的同樣神圣的責(zé)任。海爾茂：沒(méi)有的事！你說(shuō)的是什么責(zé)任？娜拉：我說(shuō)的是我對(duì)自己的責(zé)任。海爾茂：別的不說(shuō)，首先你是一個(gè)老婆，一個(gè)母親。娜拉：這些話現(xiàn)在我都不信了，現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人――至少我要學(xué)作一個(gè)人。托伐，我知道大多數(shù)人贊成你的話，并且書(shū)本里也是這么說(shuō)的，可是從今以后我不能一味相信大多數(shù)人說(shuō)的話，也不能一味相信書(shū)本里說(shuō)的話了，什么事情我都要用腦子想一想，把事情道理想明白?！薄D―第三幕一方面我們從海爾茂話中可以看出，海爾茂是資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心的代表。在他看來(lái)，妻子對(duì)丈夫只有責(zé)任，而沒(méi)有任何權(quán)利。他對(duì)娜拉說(shuō)：“你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和子女的責(zé)任。”因此,他不允許挪拉在家庭生活中有任何發(fā)言權(quán),一切由他擺布和決定,把妻子當(dāng)作玩偶.另一方面,我們從娜拉回答海爾茂的話中又可以看出,無(wú)論海爾茂再怎么搬出宗教,倫理道德都沒(méi)有用了,娜拉不全然是負(fù)氣出走,她猛然醒悟到她從來(lái)沒(méi)有“生活”過(guò),現(xiàn)在她要到這個(gè)社會(huì)中去活一把了,作為“自我”實(shí)現(xiàn)一回..在這個(gè)意義上,《玩偶之家》和《培爾.金特》是一樣的,不單是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題劇,而是一個(gè)關(guān)注人的存在和人自我價(jià)值確認(rèn)的思想劇三、《玩偶之家》戲劇的結(jié)局與韻味易卜生《玩偶之家》突出的藝術(shù)魅力在于戲劇的結(jié)局與韻味。娜拉“出走”的那一刻，可故事并未完結(jié)，這種別具一格的收尾的永久魅力正是蘊(yùn)含在，娜拉“出走”后會(huì)怎么樣？這余音裊裊的回旋曲中，使觀眾倍加欣賞，并留下了無(wú)限思索的空間。100年來(lái)世界各國(guó)的藝術(shù)家都在對(duì)易卜生的劇作《玩偶之家》進(jìn)行多元的闡述和多層面的建構(gòu)。不少中外作家思索后續(xù)故事。因此他又是世界上爭(zhēng)議最多的作家。第一、“問(wèn)號(hào)”的無(wú)窮韻味易卜生《玩偶之家》的結(jié)尾“問(wèn)號(hào)”的設(shè)置，雋永深遠(yuǎn)、意猶未盡，美國(guó)麻省理工科院長(zhǎng)查爾斯說(shuō)：“沒(méi)有答案的是最有價(jià)值的。”易卜生《玩偶之家》自從被中國(guó)接受以來(lái)，娜拉的“出走”成了各國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中最經(jīng)典的姿勢(shì)。由于”接受屏幕”的不同，一部作品在本國(guó)和在外國(guó)接受的狀況也肯定不同，各國(guó)現(xiàn)代作家突破了孤立研究作品本文，并從作品所處的“歷時(shí)性”和“共時(shí)性的相互制約的背景，從一個(gè)嶄新的角度“反射”出不同的讀法。第一、易卜生對(duì)娜拉出走的回答《玩偶之家》娜拉出走震驚了世界文壇，為了回答資產(chǎn)階級(jí)對(duì)《玩偶之家》的攻擊，易卜生寫(xiě)了續(xù)篇《群鬼》。女主人海倫.阿爾文太太就是一個(gè)沒(méi)有出走留在放蕩丈夫身邊的娜拉悲劇。講的是阿爾文太太的丈夫是一個(gè)放蕩、自私的花心中年男人。她選擇了忍受被欺騙的傷害，繼續(xù)留在他身邊，并恪守妻子的“職責(zé)”，操守丈夫的事業(yè)，隱瞞他的惡習(xí)，維護(hù)他的名聲，盡力偽裝給外界一個(gè)和睦高尚家庭的假相，甚至放棄了自己得到自由與愛(ài)情的機(jī)會(huì)。然而，數(shù)十年的忍辱負(fù)重?fù)Q來(lái)的卻是丈夫的變本加厲。她還悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己一直小心保護(hù)的兒子還是不可避免地成為了丈夫罪惡的犧牲品。兒子愛(ài)上了父親當(dāng)年放蕩生活所留下的私生女，又得了遺傳自父親的惡疾。得知真相的兒子，在震驚和痛苦之余，無(wú)法再對(duì)生活鼓起勇氣，最終要求母親結(jié)束他的生命??海倫悲痛欲狂,為了孩子和丈夫,屈從于虛偽的婚姻制度,造成悲劇,這就是作者對(duì)舊制度衛(wèi)道士的回答.我們從《玩偶之家》、《群鬼》中可以看出，挪威小資產(chǎn)者易卜生的悲觀主義。當(dāng)年女權(quán)主義分子因?yàn)椤赌壤穼?xiě)了女性的覺(jué)醒而向劇作家致敬，易卜生矢口否認(rèn)：“我甚至于連這所“易卜生再怎樣偉大，他畢竟是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人；他既是悲觀主義者，并且必然是悲觀主義者，他對(duì)于本階級(jí)的沒(méi)落便看不見(jiàn)、也不能看見(jiàn)任何解救辦法?！边@位劇作家在自己的作品中，只能唯心地歌頌“人的精神的反叛”，把具有這種反叛精神的主人公當(dāng)作“高尚的人性”加以憧憬。他限于環(huán)境和階級(jí)，看不見(jiàn)革命的政治和政治家，更不信仰他根本無(wú)從接觸的社會(huì)主義革命，因此也就不能在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)上為他的主人公開(kāi)辟了大道。第二挪威劇作家寫(xiě)成了《娜拉的兒女》在易卜生的故鄉(xiāng)，挪威當(dāng)代劇作家約瑟夫?哈勒（JesperHalle）這樣想：“一百二十七年前，易卜生寫(xiě)成了《玩偶之家》，同情挪拉追求真實(shí)、正直和個(gè)人自由，即使這意味著要背離她的丈夫和孩子，深深激怒了當(dāng)時(shí)的父權(quán)社會(huì)。但它依舊是一部提倡婦女解放和個(gè)人主義的戲劇。在我們的時(shí)代，現(xiàn)今的挪威，婦女已經(jīng)有了娜拉想要的那種自由。對(duì)我而言，一個(gè)自然的問(wèn)題是：當(dāng)男人和女人都有了追求個(gè)人幸福的權(quán)利時(shí)，誰(shuí)是弱勢(shì)者？對(duì)我來(lái)說(shuō)，這看起來(lái)像是孩子們?！蹦壤膬号諒摹锻媾贾摇分腥齻€(gè)孩子的角度，向人們講述了娜拉走后的故事。他“一頁(yè)一頁(yè)這樣，他寫(xiě)成了《娜拉的兒女》?！赌壤膬号穼ⅰ锻媾贾摇穭≈械娜齻€(gè)孩子從小配角變?yōu)橹鹘牵瑥乃麄兊囊暯侵匦卵堇[這個(gè)廣為人知的故事，賦予時(shí)代的內(nèi)涵和嶄新的思考。透過(guò)兒童的眼睛，我們看到了成人世界的復(fù)雜。長(zhǎng)大后的孩子在過(guò)去與現(xiàn)在之間進(jìn)出，在回憶與現(xiàn)實(shí)中思索。在穿梭時(shí)空的游戲中，他們尋找自身的歷史，并解放自己的心靈。作為中挪文化交流的一部分，挪威的優(yōu)秀青年導(dǎo)演古飛德（FredeGulbrandsen）受邀來(lái)華擔(dān)任《娜拉的兒女》一劇的副導(dǎo)演。他說(shuō)：“我小時(shí)候父母離異，失去母親的時(shí)期是非常艱難的。當(dāng)時(shí)她那樣做是對(duì)的，而如今回顧，這樣對(duì)父親也是對(duì)的。對(duì)我剛滿(mǎn)11歲的弟弟來(lái)說(shuō)，那確實(shí)是很困難的處境。人總是要做艱難的選擇，做正確的事情總是兩難的選擇?！惫棚w德的個(gè)人經(jīng)歷，會(huì)為《娜拉的兒女》注入什么樣理性與感性的元素？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。第三、魯迅解讀：魯迅對(duì)那種戲劇性的“覺(jué)醒”抱有極大的不信任。他懷疑覺(jué)醒能否持久以及這“覺(jué)醒”有無(wú)實(shí)際價(jià)值。在生活條件極其嚴(yán)酷的中國(guó)社會(huì)。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)支撐，一切精神的追求都難以成功。記得魯迅在《娜拉走后怎樣》里面說(shuō)道：“但人不能餓著靜候理想世界的到來(lái)至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想辦法”?！皦?mèng)是好的，否則，錢(qián)是要緊的”魯迅在《娜拉走后怎樣》就這樣說(shuō)了出來(lái)，魯迅看到了這回答是悲觀的，”??從事理上推想起來(lái),娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是隨落,就是回來(lái)?！濒斞冈谄洹秱拧分?，把這種觀點(diǎn)形象地表達(dá)出來(lái)。第四、奧地利女作家的劇作《娜拉離開(kāi)丈夫以后》娜拉走后怎么辦？娜拉走后，她的親人會(huì)怎樣繼續(xù)生活下去呢？讀者和觀眾會(huì)把想像投向易卜生做夢(mèng)也難以設(shè)想的事情。眾多劇作家不僅想了這個(gè)問(wèn)題，還把它寫(xiě)成了劇本。2004年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，奧地利女作家耶利內(nèi)克創(chuàng)作的劇作《娜拉離開(kāi)丈夫以后》就描繪了出走后娜拉的生活。將想象空間擴(kuò)展到一個(gè)全新的視野。這部風(fēng)趣、扣人心弦、戲劇性很強(qiáng)的劇作，在首演后得到觀眾一致好評(píng)，格拉茨劇院的大廳上演這部劇作時(shí)場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。耶利內(nèi)克的作品試圖講述娜拉從“玩偶之家”出走后，帶著“迷茫的情感”遁逃到“一個(gè)職業(yè)”中去，并描寫(xiě)了娜拉與環(huán)境和外界多層面的、經(jīng)濟(jì)上的、傳統(tǒng)的、生物的和情感的依賴(lài)關(guān)系。作者成功地創(chuàng)造了一個(gè)全新的人物，同時(shí)還具有休閑文學(xué)中、電視以及雜志上出現(xiàn)的無(wú)數(shù)畫(huà)面中的特色，也就是娜拉“自由”時(shí)代的特色。耶利內(nèi)克借被其他婦女控告為無(wú)政府就不再招人喜歡了。那是聚集了沉默的力量向權(quán)力金字塔地基邁出的一步?！钡谖?、新版本《玩偶之家》華聲報(bào)北京消息：在易卜生逝世100周年的今天，中國(guó)國(guó)家話劇團(tuán)將這位挪威戲劇大師的代表作《玩偶之家》經(jīng)過(guò)劉鐵剛制作，劉曉江執(zhí)導(dǎo)、再次搬上舞臺(tái)，該劇特邀挪威王國(guó)國(guó)家戲劇院著名女演員阿格尼特?荷蘭德飾演女主角娜拉，并以英語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)演出?！锻媾贾摇沸碌陌姹緞t力求在視覺(jué)形象上下工夫，將人物的內(nèi)心世界物化到戲劇舞臺(tái)；將從文化差異帶來(lái)的人際交流障礙的角度重新演繹，從而試圖使該劇更具有現(xiàn)實(shí)意義，且更接近易卜生的原著精神。將130年前發(fā)生在在挪威的故事改換到上世紀(jì)，30年代的中國(guó)，挪威姑娘遠(yuǎn)嫁中國(guó)，學(xué)中文、學(xué)京劇、學(xué)做中國(guó)菜、努力融入中國(guó)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。劉曉江接受記者采訪時(shí)說(shuō)，雖然中國(guó)在改革開(kāi)放后和西方越來(lái)越容易溝通了，但事實(shí)上，即使物品和文字的交流沒(méi)有障礙，中西方在行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、思想背景等方面的差異仍然是難以逾越的。“我之所以沒(méi)有在女權(quán)問(wèn)題上做文章，而是在兩國(guó)文化差異上做文章，就是想讓大家能夠關(guān)注到，我們有充分的交流和溝通的機(jī)會(huì)，但是未必能非常深入地溝通。??大家都希望不同民族、種族、宗教之間能溝通，但如果我們看不到其中的困難和矛盾，就不會(huì)有效地溝通?！眲越Q(chēng)要用他的獨(dú)特解讀找到易卜生作品真正的精神：“如果完全原汁原味來(lái)演，人家會(huì)覺(jué)得那上面都是灰塵，或者是很愛(ài)護(hù)，對(duì)于觀眾卻只是了解一下經(jīng)典而已。但如果能夠真正把它好好讀解了，讓它里面那些精神，讓易卜生對(duì)于生活的看法能夠讓當(dāng)代人理解的話，這個(gè)是更有意義的。”他還表示：“我一直認(rèn)為，一部好的作品，不管是莎士比亞的還是易卜生的，之所以能夠不斷地演，原因就是不同時(shí)代的人和不同風(fēng)格的導(dǎo)演能夠從里面開(kāi)掘出特別的東西和對(duì)當(dāng)代人有影響力的東西第六、胡適的解讀一部作品創(chuàng)作完成后，它的命運(yùn)就交給了社會(huì)，一部作品在各人眼中也變得形態(tài)迥異?！赌壤芬彩沁@樣。比如娜拉的出走，一直是中國(guó)現(xiàn)在文壇議論的話題。胡適看重娜拉精神的覺(jué)醒，即有個(gè)人意志和懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)。在胡適看來(lái)，，如果有了自由精神和獨(dú)立意志出走與不走，并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。3、直面作品尋找縫隙我順著胡適的解讀，再次仔細(xì)研讀了易卜生《玩偶之家》劇本，細(xì)細(xì)地品味結(jié)局的韻味，用自己的心靈觸角去揣摩了易卜生創(chuàng)作“娜拉出走”魅力背后的心靈世界：一個(gè)完整的理想境善于面對(duì)人生困難挫折，有著頑強(qiáng)的斗志和毅力。同時(shí)也看到了海爾茂的雙重人格：一個(gè)是舞臺(tái)上這個(gè)故事與身份，維護(hù)著資產(chǎn)階級(jí)法律道德的行動(dòng)與語(yǔ)言；另外還有一個(gè)人格，就是走”海爾茂有著刻苦鉻心的痛，請(qǐng)看海爾茂和娜拉的一段精彩對(duì)話：海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝。可是，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？娜拉；照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂：我有勇氣重新再做人娜拉：在你的泥娃娃離開(kāi)你之后??也許有。海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái)，把東西擱在桌子旁邊椅子上。）海爾茂：可是，娜拉，將來(lái)總有一天－－娜拉：那就難說(shuō)了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。海爾茂：無(wú)論怎么樣。你還是我的老婆。娜拉