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文檔簡(jiǎn)介
黑塞(1877-1962)獲得教養(yǎng)的途徑有所中學(xué)在校園里掛出了這樣的標(biāo)語(yǔ):
“和聲細(xì)語(yǔ)展淑女氣質(zhì),謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。”
“出言吐語(yǔ)勿忘語(yǔ)言文明可凈化心靈,行為舉止切記惡小不為能修身養(yǎng)性?!?/p>
一個(gè)倡導(dǎo)中學(xué)生做紳士淑女的活動(dòng)在該校推開。
導(dǎo)入:?jiǎn)枺和瑢W(xué)們想做紳士淑女嗎?你們心目中的紳士淑女有何特征?
教養(yǎng):文化和品德的修養(yǎng)。好的教養(yǎng)是一個(gè)好的朋友。他會(huì)牽著你的手,指引你的一生!赫爾曼·黑塞(1877~1962),詩(shī)人、小說(shuō)家。生于德國(guó),后入籍瑞士。代表作有《在輪下》《荒原狼》《納爾齊斯與哥爾德蒙》《玻璃球游戲》等。
1946年,黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)原因:“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例?!?/p>
檢查預(yù)習(xí)給劃線字注音:跋涉沉溺慰藉麻痹時(shí)髦戕害給予斑斕
狹隘符箓成語(yǔ)知識(shí):望洋興嘆:望洋:息息相通:象牙海岸:舉一反三:檢查預(yù)習(xí)給劃線字注音:跋涉bá沉溺nì慰藉jiè麻痹bì時(shí)髦máo戕害qiāng
給予j?斑斕lán狹隘ài符箓lù
成語(yǔ)知識(shí):望洋興嘆:在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感到力量不夠,無(wú)可奈何。望洋:抬頭向上看的樣子。息息相通:呼吸相通,比喻彼此契合無(wú)間。象牙海岸:歡樂的天地。
古今成大事業(yè),大學(xué)問者,必經(jīng)過(guò)的閱讀三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋?。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。清·王國(guó)維培根
讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書,常見于獨(dú)處退居之時(shí),為裝飾而讀書,多用于高談闊論之中;為增長(zhǎng)才干而讀書,主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰,過(guò)分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足,因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木,要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝,而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約,往往是泛泛而不著邊際的。
我從未把書當(dāng)作我消度時(shí)光的閑友,而把它們認(rèn)定是充實(shí)和加深我的真正伙伴。你讀書,尤其讀那些名著,就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交!這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解,或是為了探求人生的途徑和處世真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經(jīng)驗(yàn),他們智慧的感受觸發(fā)你的悟性,還是他們天才的思想頓時(shí)把你蒙昧混沌的頭腦透徹照亮,他們不是你最寶貴的朋友嗎?
——馮驥才
有些青年人對(duì)名著有一種逆反心理,為了保持自由而故意避開,這是孩子氣的舉動(dòng)。名著不管是不是夠格,總是時(shí)間和空間節(jié)選的結(jié)果,我們可以不在乎名著,卻不可以不在乎時(shí)間和空間。一部似乎并不怎么樣的作品居然被時(shí)間和空間首肯,這本身就是一個(gè)極有文化深度的懸念,光憑著這個(gè)懸念也值得去讀一讀。余秋雨在臺(tái)灣的演講(部分)——一、整體感知,篩選信息依據(jù)下列提問,在文中勾畫關(guān)鍵句(1)什么是真正的修養(yǎng)?(2)獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么?作者說(shuō)的“世界文學(xué)”指什么?對(duì)于我們有什么作用?(3)通過(guò)讀書獲得教養(yǎng)前提是什么?(4)真正意義上的閱讀是什么?(5)為什么只有一部分人能實(shí)現(xiàn)閱讀的目的?(6)黑塞說(shuō):“我年輕時(shí)初次讀歌德的《親和力》,只是似懂非懂,現(xiàn)在我大約第五次重讀它了,它完全成了另一本書”。“另一本書”指什么?(1)什么是真正的教養(yǎng)?不追求任何具體的目的,為了自我完善而作出精神和心靈的努力;或不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng),而是幫助我們找到生活的意義
(2)獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么?作者說(shuō)的“世界文學(xué)”指什么?有什么作用?最重要途徑之一是研讀世界文學(xué)“世界文學(xué)”指各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富
(3)通過(guò)讀書獲得教養(yǎng)前提是什么?前提是一個(gè)可教養(yǎng)的客體,
即“個(gè)性”和“人格”(4)真正意義上的閱讀是什么?不是讀報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),不是讀時(shí)髦讀物,而是讀杰作,也就是讀經(jīng)典(5)為什么只有一部分人能實(shí)現(xiàn)閱讀的目的?因?yàn)槎鄶?shù)人把會(huì)閱讀當(dāng)成自然而無(wú)足輕重的事,只有少數(shù)人“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”,發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的世界的廣大恢宏、氣象萬(wàn)千和令人幸福神往。(6)黑塞說(shuō):“我年輕時(shí)初次讀歌德的《親和力》,只是似懂非懂,現(xiàn)在我大約第五次重讀它了,它完全成了另一本書”?!傲硪槐緯敝甘裁矗靠闯雒恳粋€(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性§1、什么是“真正的修養(yǎng)”§2、獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是研讀世界文學(xué)§3、獲得教養(yǎng)以“人格”“個(gè)性”為前提§4、真正的閱讀必須讀杰作(方法)§5、只有具有教養(yǎng)的需要,我們才能閱讀杰作,獲得教養(yǎng)(條件)§6、對(duì)比說(shuō)明閱讀的兩種類型(只有少數(shù)人才能成為真正閱讀者)結(jié)果§7、舉例說(shuō)明經(jīng)典常讀常新(特點(diǎn))什么是“真正的修養(yǎng)”怎樣獲得教養(yǎng)1方式
讀書研讀世界文學(xué),必須讀杰作(客體)2前提條件好的“人格”“個(gè)性,有教養(yǎng)的需要(主體)3會(huì)讀,迷戀深入反復(fù)讀(常讀常新)(善讀)理清文章脈絡(luò)
什么是真正的修養(yǎng)——獲得教養(yǎng)要閱讀經(jīng)典——獲得教養(yǎng)要反復(fù)讀經(jīng)典
小結(jié)獲得教養(yǎng)的途徑教養(yǎng)的內(nèi)涵追求精神和心靈的完善增強(qiáng)和擴(kuò)展自我的意識(shí)獲得教養(yǎng)的途徑(研讀世界文學(xué))閱讀大師們的重要作品掌握大師們的思想成果領(lǐng)略人類所思,所求完善自我,充實(shí)人生獲得教養(yǎng)的必要性以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔宰约旱拈喿x體驗(yàn)為例二、質(zhì)疑探究,討論交流(1)第一段說(shuō):“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說(shuō)教養(yǎng)是對(duì)“精神和心靈完善的追求”,這兩句話矛盾嗎?為什么?不矛盾。因?yàn)檎嬲男摒B(yǎng)不追求功利的目的,而是為了精神和心靈的完善,不是為了提高生存本領(lǐng),而是要提高人生的境界。(2)讀書獲得教養(yǎng)為什么要和“人格”“個(gè)性”聯(lián)系在一起?作者倡導(dǎo)一種什么樣的讀書觀?因?yàn)槿绻麤]有人格、沒有個(gè)性,就不可能通過(guò)閱讀獲得教養(yǎng)。作者倡導(dǎo)一種“愛的閱讀”,認(rèn)為讀書人要有愛的追求,要有理想,有對(duì)知識(shí)的敬重之心。(3)第六段提到“每一位思想家的每一部著作,每一位詩(shī)人的每一個(gè)詩(shī)篇,過(guò)一年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴”,你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎?這些體驗(yàn)說(shuō)明了什么?(4)列出你近一年來(lái)讀過(guò)的書,同座位交換。請(qǐng)為同學(xué)做一個(gè)“閱讀情況分析”,并提出改進(jìn)意見。三、比較閱讀、拓展延伸
——名人讀書觀與黑塞讀書觀三性:魯迅終生酷愛讀書,其方法有三:一是目的性,二是靈活性,三是廣泛性。三到:朱熹提出讀書應(yīng)有三到:心到、眼到、口到。三回:高士其介紹自學(xué)方法:學(xué)習(xí)的東西,一回見生,兩回見熟,三回就成為了朋友。
三心:世界著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)說(shuō),學(xué)習(xí)要有三心:一是信心,二是決心,三是恒心。三多:歐陽(yáng)修以文章聞名于世。他的經(jīng)驗(yàn)有三多:多讀好文章;多練習(xí)寫作;多和朋友商討。三法:翦伯贊學(xué)習(xí)經(jīng)典著作有三法:一是通讀,二是重點(diǎn)讀,三是做筆記。
書是良藥漢?劉向:書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。書是益友臧克家:讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友。書是窗戶高爾基:每一本書,都在我面前打開了一扇窗戶。書是陽(yáng)光莎士比亞:生活里沒有書籍,就像沒有陽(yáng)光。書是鑰匙托爾斯泰:理想的書籍是智慧的鑰匙。書是火雨果:各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化。書是利斧卡夫卡:我們需要的書,應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。書是源泉喬叟:書是人類新發(fā)現(xiàn)的源泉。書是寶庫(kù)俄羅斯諺語(yǔ):書籍是人類思想的寶庫(kù)。書是燈塔惠普爾:書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。書是航船培根:書籍是思想的航船,在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書感言?我最愛讀的一本書
每當(dāng)我生氣或遇到困難的時(shí)候,我就會(huì)尋找我的樂園——書的世界。我會(huì)找一個(gè)清靜的地方,看一些我喜歡看的書,細(xì)細(xì)品味書中的快樂,我認(rèn)為這是發(fā)泄情緒的最好辦法。它可以幫我消除煩惱,忘記憂愁。還可以讓我們學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。書告訴我們:其實(shí)困難并不可怕,只要我們持之以恒,就一定能戰(zhàn)勝它。我從小就喜歡看書,在我的小時(shí)候,總喜歡看《365夜》、《小蜜蜂》一類的兒童讀物,長(zhǎng)大些了,熱心搬起了大部頭的書來(lái),什么《鋼鐵是怎樣練成的》、《童年》……我翻完了一本又一本大部頭的書,但在我眾多喜愛的書中,《千字寫景散文選讀》是我最愛讀的一本書。這本書匯編了三十余篇散文,篇篇都是呈現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人的圖畫——泰山偉大雄渾的活力、峨嵋山飄逸鮮潤(rùn)的麗質(zhì),鷹角亭朦朧淳美的朝霞,山海關(guān)莊嚴(yán)凝重的落日,西子湖靜謐溫柔的雨絲,鼎湖山歡快悅耳的泉聲。還有那曲曲小巷,小小陽(yáng)臺(tái),高速公路,山間小屋,水光山色,奇景異趣,讓人心曠神怡。與其說(shuō)這是一本文字優(yōu)美、格調(diào)清新的散文集,還不如說(shuō)是一冊(cè)情景并茂,如詩(shī)如歌的動(dòng)人畫卷。這是描寫祖國(guó)大好河山的一本好書,每當(dāng)我興致勃勃地翻閱這本書時(shí),就會(huì)被文中那美妙的文字所迷住,它有著豐富的內(nèi)容,如泉的情思,能讓人陶冶情操,開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí)。我愛讀這本書。
天晴好讀書
王立年少時(shí)不甚更事,不嗜讀書。上小學(xué)時(shí),常以小聰明而蒙混過(guò)關(guān)。及至中考,自然不第,好在有父之薄面,得以續(xù)念高中。然則依舊怕讀文章,終日無(wú)所用心,大考小考連續(xù)敗北,名次庶幾倒數(shù)。高考之際,雖有憧憬燁yè然,也只是短暫一瞬,想想而已,終是望洋興嘆耳。因家居小鎮(zhèn),既無(wú)緣就業(yè),更無(wú)田可耕,閑居時(shí)日一長(zhǎng),出入無(wú)由,便覺時(shí)光難耐。學(xué)校時(shí)的朋友,已天南海北各自分散,獨(dú)自一人倍感孑然,尤其在雨后黃昏,亦或是云淡風(fēng)輕寥廓之夜,憑欄索寂,方思讀書時(shí)光是那么難得,那么美好,那么難忘。躑躅于人生歧路,徒然四顧,何去何從,茫茫然不知所以。
痛定思痛,痛何如哉?我開始把所學(xué)之書全都收集起來(lái),負(fù)篋qiè曳屣,遠(yuǎn)尋師學(xué)??嘤谘凶x,字斟句酌,以求甚解,通宵達(dá)旦,不舍晝夜。蒼天不負(fù)人。三易寒暑之后,大學(xué)的校門終于向我敞開了。如今細(xì)細(xì)咀嚼,品味出彼時(shí)我之讀書,是出于求取名份,出于功利目的,是因?yàn)闊o(wú)奈才讀書。
念大學(xué),讀國(guó)文,走進(jìn)偌大的圖書館,才知道天下讀不完的是書。這時(shí)讀書,已由無(wú)奈轉(zhuǎn)而為興趣所致。讀愛讀之書,用以陶冶心性,砥礪品格,體會(huì)人生滋味,并由此而益慕圣賢之道。夜深人靜,萬(wàn)籟俱寂,燃燭于床前,與書中之人同泣同喜;為其多舛之命運(yùn)所牽所掛;為先賢們透辟之論述所折服,所醒悟;為風(fēng)云人物亦勝亦敗而喝。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”讀書,又讓我學(xué)會(huì)了感悟,并把感悟所得記述下來(lái),久而久之,亦成文章。流輩得觀后,甚稱其賢,我亦自得其樂。既然
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