課堂教學(xué)三重境界1

課堂教學(xué)的三重境界河南省洛陽(yáng)市吉利區(qū)陽(yáng)光小學(xué)席爭(zhēng)光中國(guó)人離不開的“三”老子：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。人生三重境界；人生三大哲學(xué)問(wèn)題；治學(xué)三重境界：王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。中國(guó)人離不開的“三”王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。中國(guó)人離不開的“三”王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。中國(guó)人離不開的“三”教師的三個(gè)境界：一流的教師、二流的教師、三流的教師。有人把教師分為三類，一是教書匠，只管教書不管育人，只教知識(shí)不教方法；二是名師，也教書也育人，在一定范圍內(nèi)有較大影響，學(xué)生及社會(huì)認(rèn)可；三是大師，那就是鳳毛麟角級(jí)人物了。教師也離不開的“三”數(shù)學(xué)教師也離不開的“三”數(shù)學(xué)教師的三項(xiàng)基本功：（1）善于舉例；（2）善于提問(wèn)；（3）善于比較與優(yōu)化。注意三者的辯證關(guān)系，并能結(jié)合自己的個(gè)性特征創(chuàng)造性地加以應(yīng)用。由此看來(lái)，用“三”這種方式來(lái)總結(jié)的話，一般情況下能夠總結(jié)出客觀事物的一般規(guī)律。今天就嘗試著來(lái)總結(jié)一下“課堂教學(xué)的三重境界”。還是從課堂上的例子開始吧！《異分母分?jǐn)?shù)加減法》為例由此可以看出，教師人為的設(shè)置障礙，心里邊裝著知識(shí)與技能，關(guān)注著知識(shí)與技能的落實(shí)，缺少了學(xué)生應(yīng)然的狀態(tài)，完全按照老師的思路來(lái)走，學(xué)生掌握的不扎實(shí)也不靈動(dòng)，也沒(méi)有后續(xù)的發(fā)展性。這樣的課還不在我所說(shuō)的三重境界中?！秲晌粩?shù)乘兩位數(shù)的筆算》為例一、激趣導(dǎo)入新課。（瘋狂的麥咭）二、智力闖關(guān)貫穿新課。1、書30頁(yè)，你看到了哪些信息。我家訂了一份牛奶，每個(gè)月28元，訂一份牛奶全年要花多少錢？2、對(duì)比總結(jié)，板書課題。3、自己想辦法算出結(jié)果。（第一關(guān)結(jié)束）4、第二關(guān)，豎式怎么計(jì)算呢？自己先試試，同桌討論，前后四個(gè)人討論。學(xué)生展示。老師介入，點(diǎn)撥引導(dǎo)，全班形成知識(shí)。如果把兩個(gè)數(shù)字顛倒，計(jì)算結(jié)果會(huì)怎樣呢？生獨(dú)立嘗試。第三關(guān)：數(shù)學(xué)書上練習(xí)題。第一題（考察乘法的列豎式）第二題（驗(yàn)算）第三題（改錯(cuò)）。課堂教學(xué)的第一重境界知識(shí)技能在心中，設(shè)計(jì)流程合規(guī)律，時(shí)間分秒有實(shí)效，反復(fù)回味無(wú)差錯(cuò)?！斗?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》為例前提：學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了。課始：什么是分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)？你能舉例說(shuō)明分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)嗎？變化的是什么？不變的是什么？變化的規(guī)律是什么？想想還有哪些知識(shí)符合這種“變中不變”的規(guī)律？練習(xí)（略）《等量代換》為例知識(shí)技能穩(wěn)落實(shí)，思想方法蘊(yùn)其中，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)意悠長(zhǎng)，數(shù)學(xué)精髓盡彰顯。課堂教學(xué)的第二重境界《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》為例陶淵明《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！薄秷A的周長(zhǎng)》為例課堂教學(xué)在此上升到了藝術(shù)的層面，藝術(shù)帶給人的感覺(jué)是美的享受，所以課堂教學(xué)也可以呈現(xiàn)出“美”的狀態(tài)，這種美包括設(shè)計(jì)之美，和諧之美，人性之美等等。我把這種境界呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)稱之為“有生命活力的課堂”。課堂教學(xué)的第三重境界有生命活力課堂是什么樣的？

有生命的課堂，學(xué)生的思想是自由的、情感是流動(dòng)的、體驗(yàn)是深刻的、思維是綻放的；有生命的課堂，學(xué)生的身心被點(diǎn)化、人格被潤(rùn)澤;有生命的課堂，點(diǎn)燃了師生共有的激情，點(diǎn)燃了學(xué)生求知的欲望和探索的本性；有生命的課堂，是以學(xué)生為本的課堂，是以探索和發(fā)現(xiàn)為本的課堂。定義有生命活力的課堂。是以師生情感共鳴和生命激蕩為隱線，以學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升為明線，以豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，全面關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的課堂。有生命活力課堂的本質(zhì)尊重生命、熱愛(ài)生命、相信生命、敬畏生命。生命意識(shí)。實(shí)現(xiàn)有生命活力課堂的精要心放空、情自淌、教無(wú)痕、學(xué)有成！《見與不見》扎西拉姆·多多

你見，或者不見我你跟，或者不我我就在那里我的手就在你的心里不悲不喜不舍不棄

你念，或者不念我來(lái)我的懷里情就在那里或者不來(lái)不去讓我住進(jìn)你的心里默然相愛(ài)你愛(ài)，或者不愛(ài)我寂靜歡喜愛(ài)就在那里不增不減

《愿與不愿》

席爭(zhēng)光你愿，或者不愿你探索，或者不探索生活就在那里教育之道就在那里不悲不喜不離不棄

你愛(ài)，或者不愛(ài)走進(jìn)學(xué)生的生命里課堂就在那里或者不來(lái)不去走進(jìn)我們每天的生活里擁抱相愛(ài)你珍惜，或者不珍惜坦然歡喜生命就在那里不增不減

知識(shí)技能無(wú)痕跡，潤(rùn)