產(chǎn)品專業(yè)色彩課件

設(shè)計色彩COLOURDESIGN.主講人：張媛媛第一章設(shè)計色彩概述及基本原理1-1.設(shè)計色彩的概念及涵義設(shè)計色彩是以人類的生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)建立的色彩理論體系，是人類有目的的創(chuàng)造活動，綜合了物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、市場學(xué)、社會學(xué)、消費學(xué)等一系列學(xué)科。設(shè)計色彩不是簡單的色彩原形描繪，它更注重色彩的解析與重組，注重色彩的表達與闡述。1-1-1.設(shè)計色彩的概念設(shè)計色彩是設(shè)計者主觀意識的產(chǎn)物，掌握從具象寫生色彩、客觀寫實色彩等自然色彩過渡到意象色彩、情感表現(xiàn)色彩、裝飾性色彩等主觀性色彩、表現(xiàn)性色彩的應(yīng)用和表現(xiàn)。1-1-2.設(shè)計色彩的涵義色彩作為一種藝術(shù)語言，藝術(shù)手段，在與具體的主題、圖形相結(jié)合時，可以形成明確的審美聯(lián)想和豐富的語義。為了人類的生活更加美好，除了滿足人們的審美需求，設(shè)計色彩還需要符合消費者的心理，并產(chǎn)生強大的視覺沖擊力，吸引、指導(dǎo)消費者，體現(xiàn)商品的價值并實現(xiàn)商業(yè)利益。1-2.繪畫色彩與設(shè)計色彩的區(qū)別設(shè)計色彩與繪畫色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。二者原本是建立在同一色彩理論基礎(chǔ)之上的，但是受到其藝術(shù)目的的影響，在表現(xiàn)手法和形式美感上有差異。

繪畫色彩以真實地再現(xiàn)客觀事物為目的，注重色彩的肌理表現(xiàn)和空間層次的表現(xiàn)，是感性的、主觀的。

設(shè)計色彩是經(jīng)過理性分析、反復(fù)推敲、提煉的結(jié)果。偏重于色彩的抽象與概括，不受自然光線的限制，注重人們生理及心理反應(yīng)，其主要目的是為設(shè)計服務(wù)。繪畫色彩的主觀性——注重個性化表達達芬奇米開朗基羅拉斐爾繪畫色彩的隨機性——情感的多變性與材料在使用中所造成的多種肌理效果油畫肌理水彩肌理設(shè)計色彩的客觀性——不受自然色彩規(guī)律限制設(shè)計色彩的功能性——功能性的發(fā)揮可以使色彩有效地體現(xiàn)審美特征，得到社會的認同，吸引大眾的視線。1-3.色彩的基本原理色彩是人對眼睛視網(wǎng)膜接收到的光做出反應(yīng)后在大腦中產(chǎn)生的某種感覺。色彩是與人的感覺（外界的刺激）和人的知覺（記憶、聯(lián)想、對比）聯(lián)系在一起的。色彩感覺總是存在于色彩知覺之中，很少有孤立的色彩感覺存在。1-3-1.色彩的由來光與色：有了光才能感知色彩，從而獲得對客觀事物的認識。物與色：光線的吸收反射、投射受物體表面肌理的影響，產(chǎn)生顏色變化。1-3-2.色彩的分類自然色彩人造色彩意象色彩無彩有彩色彩感性資料來源自然色彩再創(chuàng)造主觀傾向無彩：黑白有彩：可見光譜1-3-2.色彩的屬性1-4.色彩系統(tǒng)1-4-1.美國孟塞爾色彩體系（MUNSELL）國際上普遍采用該標色系統(tǒng)作為顏色的分類和標定方法。1-4-2.奧斯特瓦爾德色彩體系（OSTWALD)以三角形回轉(zhuǎn)而形成的復(fù)圓椎體。1-4-3.實用配色體系（P.C.C.S)日本對孟塞爾色彩和奧斯特瓦爾德色彩進行綜合研究后，發(fā)布的色彩設(shè)計應(yīng)用體系。1-5.色彩的組合與分解思維1-6.色彩的對比思維將相同或者相異的視覺元素做主次、大小、長短、疏密、多寡、強弱、肌理、明暗、粗細、遠近、輕重、剛?cè)帷⑻搶嵉确矫娴膶φ?，從而產(chǎn)生畫面的主從關(guān)系，這是取得強烈視覺效果最重要的手段。第二章設(shè)計色彩表現(xiàn)方法及應(yīng)用人們長期生活在一個彩色的世界中，對色彩的認識，運用的過程是從感性認識升華到理性認識的過程，是將大自然中直接感受到的復(fù)雜色彩表現(xiàn)給予規(guī)律性的總結(jié)，從而形成相應(yīng)的理論和法則。2-1.色彩的采集、臨摹、借鑒自然色彩采集民間藝術(shù)作品的采集大師作品色彩的采集西方現(xiàn)代藝術(shù)色彩中國畫色彩2-2.設(shè)計色彩的重構(gòu)重構(gòu)是指將原有物象及色彩進行重新組織，構(gòu)成具有形式美感的新的形式語言。重構(gòu)可以分為色彩的重構(gòu)，形體的重構(gòu)和構(gòu)圖的重構(gòu)。2-3.設(shè)計色彩的應(yīng)用色彩作為一種符號，與具體的圖形，表情，象征符號相結(jié)合時，能夠產(chǎn)生語義化的轉(zhuǎn)化，形成具體的，確切的審美聯(lián)想與審美實用價值。設(shè)計的目的是為了人類的生活更加美好，達到人們的審美愉悅，體現(xiàn)商品價值，從而使商品的形象色彩在消費者的視覺中形成最有效的信息傳遞。包裝設(shè)計VI設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計2-1-1.紅—興奮色■紅色是整個色彩體系中強有力的色彩，能讓人產(chǎn)生復(fù)雜而強烈的心理作用。

在中國，從古至今都對紅色情有獨鐘，紅色代表升官發(fā)財，代表喜慶熱鬧，而且還是革命的象征。在現(xiàn)代設(shè)計中，紅色通常被用作警告，危險，禁止，防火等安全用色。2-1-2.黃—醒目色

■黃色是陽光的色彩，是亮度最高的顏色，具有擴張力，在高明度下能夠保持很強的純度。黃色有著太陽般的光輝，象征光明，希望，高貴，愉快，是照亮黑暗的智慧之光；黃色有著金色的光芒，因此又象征著智慧，財富和權(quán)力，是驕傲的色彩。在現(xiàn)代設(shè)計中，常用于警示作用。2-1-3.藍—鎮(zhèn)靜色

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藍色是天空，宇宙，大海，空氣的色彩，這些大自然的色彩給人神秘之感，令人充滿了畏懼。藍色博大，深遠，象征和平，博大，永恒，安靜，純潔，理智。藍色在現(xiàn)代是高科技的象征，在商業(yè)設(shè)計中，藍色多用于電腦，汽車，攝影器材等高科技產(chǎn)品中。2-1-4.綠—安全色

■綠色是大自然的象征，在大自然中，除了天空和江河，海洋，綠色所占的面積最大，孕育著勃勃生機，象征著平靜，安全，和平，安詳，新鮮等。綠色適用范圍較廣，容易被人接受，通常使用在郵政業(yè)務(wù)，軍隊服裝，交通信號中。在現(xiàn)代設(shè)計中，綠色所傳達的清爽，理想，希望，生長的意象，符合了服務(wù)業(yè)，衛(wèi)生保健業(yè)的訴求；在工廠中，為了避免操作時眼睛疲勞，許多機械也采用綠色。2-1-5.黑—堅硬色

■黑色是暗色，是明度最低的非彩色，象征著力量，具有不屈不撓的精神，同時又意味著不吉祥，罪惡。黑色是顏料混合產(chǎn)生的，紅黃藍三原色的結(jié)合體為黑色，黑色具有明確的獨立性，可以與其他任何色彩相調(diào)配，具有良好的襯托作用。在現(xiàn)代設(shè)計中，常常用黑色表示特定的主題，通常將黑色作為底色，引起視覺長時間注意，表達一種哀思，慰藉。2-1-6.白—輕柔色

□白色是光明，神圣，純潔，優(yōu)雅的象征色。白色在西方是愛情的象征，西方婚禮中多穿著白色的婚紗和禮服，但在我國古代，白色象征著死亡，恐怖，同時也具有投降的含義。在現(xiàn)代設(shè)計中，白色具有純潔，高雅的象征，是高科技產(chǎn)品的代言色，是服裝色彩中永恒的主題。白色在食品包裝中具有清潔衛(wèi)生的寓意，也是醫(yī)院中常用的色彩，具有神圣，使命的含義。2-2.設(shè)計色彩的情感色彩作為視覺要素中最活躍的因素，能夠在瞬間引起人們的注意，我們的思維在受到色彩刺激時，會對生活經(jīng)驗和環(huán)境事物進行聯(lián)想，進而產(chǎn)生一系列的心理變化。2-2-1.冷暖感

色彩的冷暖感覺主要取決于色調(diào)，在繪畫與設(shè)計中，色彩的冷暖有著很大的適用性，故得到廣泛的應(yīng)用。

暖色調(diào)：紅，橙，黃，紅紫，黃橙等。

冷色調(diào)：青，藍，紫，藍綠，藍紫等。

中性色：綠色，紫色，黃綠，藍綠等。

消極色：黑色，白色，灰色。2-2-2.軟硬感

色彩的軟硬感主要來自色彩的明度，與純度亦有一定的關(guān)系。明度高的含灰色色彩的給人柔軟的感覺，如淡藍，淡黃，米黃，粉紅，奶白等色彩，能夠使人聯(lián)想到皮膚，奶油，羽毛等具體事務(wù)。而明度比較低的高純度色彩給人堅硬的感覺，如黑，青灰，藍黑，熟褐等色彩，使人聯(lián)想到鋼鐵，磚頭，煤塊等物體。2-2-3.干濕感

色彩具有干濕感，傾向于暖色的色彩會有干燥的感覺，如淡黃，淺灰，黃橙，土紅；傾向于冷色的色彩會產(chǎn)生清爽濕潤的感覺，如淡藍，水藍，湖藍，墨綠等。洗滌用品多采用冷色調(diào)，體現(xiàn)清爽的視覺效果；而食品多采用暖色調(diào)，與食品特征相符合。2-2-4.性別感

色彩的性別感主要表現(xiàn)在男人與女人對色彩的偏愛，女性性格溫柔，平和，忍讓，細膩，形體具有曲線美，通常情況下把紅色，粉色，黃色，橙色比喻成女性色彩。男性性格剛烈，爽直，好勝，形體明朗，健碩，穩(wěn)重，色彩傾向于灰色，藍色，綠色等明度低的色彩。2-3.設(shè)計色彩的聯(lián)想色彩的聯(lián)想是一種形象思維與邏輯思維相互作用的結(jié)果，是富有創(chuàng)造性的思維活動。色彩包含并濃縮了種種信息與含義，具有誘發(fā)某種觀念產(chǎn)生的力量。當我們看到色彩時，能夠自主或不自主地聯(lián)想到與之有關(guān)的某種具體事物或抽象概念，這些思維活動就叫做色彩的聯(lián)想，色彩聯(lián)想分為具象聯(lián)想，抽象聯(lián)想和感官聯(lián)想三大類。2-3-1.設(shè)計色彩的具象聯(lián)想具象聯(lián)想是指人的視覺作用于某種色彩而聯(lián)想到自然環(huán)境里具體的事物。2-3-2.設(shè)計色彩的抽象聯(lián)想抽象聯(lián)想是人們看到某種色彩后，受個人感受，年齡，性別，性格，教育背景等各方面因素的影響，會聯(lián)想到某些抽象的概念。明快，活潑，光明，希望，財富，崇高，權(quán)力，輝煌，芳香等2-3-3.設(shè)計色彩的感官聯(lián)想在日常經(jīng)驗里，視覺，聽覺，觸覺，嗅覺，味覺往往可以相互作用，人的感覺器官是相互聯(lián)系，相互作用的整體，任何一種感覺器官受到刺激以后，都會誘發(fā)其他感覺系統(tǒng)的反應(yīng)，這種伴隨性感覺在心理雪上又稱為“共感覺”或“通感”。2-4.設(shè)計色彩的符號特征

符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。在一種認知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形，圖像，也可以是聲音，色彩等。設(shè)計色彩中，分別從文化色彩符號和商業(yè)色彩符號兩方面來論述設(shè)計色彩的符號屬性和內(nèi)涵。2-4-1.文化色彩符號

人類使用色彩具有悠久的歷史，并且賦予色彩不同的生理，心理和文化特征。色彩在人類社會文化的發(fā)展過程中沉淀了豐富的內(nèi)涵。色彩與人類社會的各個方面如繪畫，服裝，建筑，廣告，工業(yè)產(chǎn)品等領(lǐng)域密切相關(guān)，代表不同國家，