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文檔簡(jiǎn)介
元曲三首[雙調(diào)]蟾宮曲·嘆世馬致遠(yuǎn)[南呂]四塊玉·別情關(guān)漢卿[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)睢景臣元曲:包括()和()
。它在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。他們的代表作分別是《竇娥冤》《倩女離魂》《漢宮秋》和《墻頭馬上》。元曲簡(jiǎn)介元雜劇元散曲天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。蟾宮曲?嘆世[雙調(diào)]馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn):晚號(hào)東籬,大都(今北京)人,著名元曲作家。青年時(shí)追求功名,中年時(shí)期,一度出任江浙行省務(wù)官;晚年則淡泊名利。馬致遠(yuǎn)在元代散曲家中成就最高,被譽(yù)為“曲狀元”。
現(xiàn)存小令115首,套數(shù)16套,輯為《東籬樂(lè)府》。他的散曲題材較廣泛,以嘆世歸隱最多。意境開(kāi)闊,構(gòu)思巧妙。風(fēng)格以豪放為主,又有典雅清麗的一面。代表作有套數(shù)《夜行船·秋思》、小令《天凈沙·秋思》。著有雜劇16種,現(xiàn)存7種,以《漢宮秋》為最著名。分組討論,弄清文意,找出文中所提到的典故,分析其中的意思。秦國(guó)的山河是多么險(xiǎn)要??!兩萬(wàn)兵馬可以抵擋諸侯的百萬(wàn)大軍。為了功名,這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多少慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)??!項(xiàng)廢東吳,劉興西蜀,夢(mèng)說(shuō)南柯。項(xiàng)羽自刎于烏江,劉邦興起于西蜀,這一切不都是南柯一夢(mèng)。理清大意咸陽(yáng)百二山河,兩字功名,幾陣干戈。韓信功兀的般證果,蒯通言那里是風(fēng)魔。(兀的般,這般。證果,佛家語(yǔ),果報(bào)的意思。)幫助劉邦建立漢朝的韓信卻落得如此的結(jié)果,蒯通哪里有瘋癲病???成也蕭何,敗也蕭何,醉了由他。韓信因蕭何的推薦而被劉邦重用,呂后殺死韓信用的也是蕭何的計(jì)策。喝他個(gè)一醉方休,所謂的功名事業(yè)都由他去吧。解釋典故百二:本義是以二敵百?!扒氐仉U(xiǎn)固,二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也?!焙笥脕?lái)形容秦隴地勢(shì)險(xiǎn)要。項(xiàng)廢東吳:指項(xiàng)羽兵敗烏江,自刎身亡之事。項(xiàng)羽秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。在推翻秦政權(quán)的斗爭(zhēng)中,起過(guò)決定性的作用。滅秦后,自立為西楚霸王,王九郡,都彭城(今江蘇徐州,古東吳之地)?!俺h戰(zhàn)爭(zhēng)”被劉邦擊敗,被困垓下(今安徽靈壁南),自刎烏江。故曰“項(xiàng)廢東吳。”劉興西蜀:劉邦,西漢王朝的創(chuàng)建者,曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)攻占咸陽(yáng),推翻秦的統(tǒng)治。秦亡后,項(xiàng)羽分封諸侯,不愿劉邦在關(guān)中立足,乃立他為漢王。劉邦利用漢中(今陜西南部)及蜀中的人力、物力,經(jīng)過(guò)四年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”終于戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,一統(tǒng)天下,建立漢朝。故云“劉興西蜀”。夢(mèng)說(shuō)南柯:(南柯一夢(mèng))李公佐《南柯記》敘述淳于棼夢(mèng)至大槐安國(guó),任命他做南柯太守,享盡了榮華富貴,醒來(lái)才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)。這是感嘆劉、項(xiàng)的興廢也不過(guò)一場(chǎng)幻夢(mèng)罷了。韓信:漢朝的大將。在推翻秦政權(quán)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,立下了汗馬功勞,最后擊滅項(xiàng)羽于垓下,使劉邦能夠統(tǒng)一全國(guó)。但卻被呂后和劉邦殺害。蒯(kuǎi)通:漢初的謀士。曾勸韓信背漢自立,韓信不聽(tīng),他怕受牽連,就假裝風(fēng)魔。后來(lái)隋何識(shí)破蒯通假裝風(fēng)魔。賺來(lái)京城準(zhǔn)備殺害,蒯通歷數(shù)韓信十大功勞,不當(dāng)?shù)么藧簣?bào),自己甘愿油烹火葬,和他生死相伴。終于得到劉邦的赦免。(后韓信為呂后所斬,臨刑前嘆曰:“悔不聽(tīng)蒯徹之言,死于女子之手。”)蕭何:漢初大臣。曾經(jīng)向劉邦推薦韓信為大將,說(shuō)韓信是“國(guó)士無(wú)雙”。漢政權(quán)建立以后,又覺(jué)得韓信“軍權(quán)太重”,后來(lái)呂后聽(tīng)了他的計(jì)策,殺了韓信。故說(shuō),“成也蕭何,敗也蕭何”。思考探究本文的思想內(nèi)容?思想內(nèi)容
借歷史事件表明興衰成敗,是非恩怨,不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。“成也蕭何,敗也蕭何”道出世道之險(xiǎn)惡,人心之叵測(cè)。結(jié)局以“醉了由他”突出“嘆世”主題,表明自己超然物外,不問(wèn)世事的態(tài)度。寫(xiě)作特色1、聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定,對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。3、語(yǔ)言通俗平白,簡(jiǎn)潔明快,如飛流入澗,一瀉無(wú)余,充分表現(xiàn)了豪放的風(fēng)格。2、作品短小精悍,概括性強(qiáng),容量大。四塊玉·別情關(guān)漢卿[南呂]作者作品
他一生主要從事戲劇創(chuàng)作,是當(dāng)時(shí)一個(gè)雜劇創(chuàng)作團(tuán)體——玉京書(shū)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人,是元雜劇奠基人之一,也是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的開(kāi)拓者和奠基者,為元曲四大家之首,堪稱元曲中的巨擘(bò杰出的人物)。關(guān)漢卿:號(hào)已齋叟(或作已齋、一齋),元代杰出的戲曲家。他精通音律和戲曲藝術(shù)。他長(zhǎng)期深入民間,生活在妓院和劇場(chǎng)之中,對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),于是創(chuàng)作出一批“煊(xuān)爛百代”的作品。
關(guān)漢卿著雜劇60多種,今存18種,著名的有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等。也是散曲大家。內(nèi)容多為抒發(fā)抱負(fù)、述說(shuō)身世或描寫(xiě)男女戀情、離情別緒,語(yǔ)言通俗。最著名的作品是《一枝花·不伏老》。《竇娥冤》【南呂】四塊玉·別情自送別,心難舍,一點(diǎn)相思幾時(shí)絕?憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜,山又遮,人去也!關(guān)漢卿基本解讀1、這是一首___,“南呂”是____,“四塊玉”是____,“別情”是___。
小令宮調(diào)名曲牌名曲題2、朗讀體會(huì),說(shuō)出大意。自送別,心難舍,一點(diǎn)相思幾時(shí)絕?自從送別你以后,我對(duì)你一片深情實(shí)在難以割舍。那郁結(jié)于心中的一點(diǎn)相思什么時(shí)候才能斷絕。憑闌袖拂楊花雪。溪又斜,山又遮,人去也。
我登高憑欄舉起衣袖,只見(jiàn)被風(fēng)吹起的揚(yáng)花如同雪花在空中飛舞。極目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)溪水蜿蜒曲折,一座大山擋住了我的視線,你卻永遠(yuǎn)離我而去。精華鑒賞這首小令可分為幾個(gè)層次,在寫(xiě)法上有什么不同?第一層寫(xiě)女子藕斷絲連難以割舍的相思之苦,用直抒胸臆的方法。第二層是寫(xiě)女子惆悵癡立極目遠(yuǎn)送的眷念之愁。用以景托情的方法,言盡而意不盡。[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)睢景臣作者簡(jiǎn)介睢景臣:生卒年不詳,據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說(shuō):景臣大元大德七年從揚(yáng)州來(lái)到杭州才和他相識(shí),知道他很愛(ài)讀書(shū),心性聰明,精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲,以睢景臣所作的最新奇,壓倒各家的作品。他還著有雜劇《屈原投江》、《鶯鶯牡丹記》等三種,都沒(méi)有流傳下來(lái)。垓下歌項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?公元前一九六年,淮南王英布起兵反漢;由于他英勇善戰(zhàn),軍勢(shì)甚盛,劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布,最后由其部將把英布?xì)⑺馈T诘脛龠€軍途中,劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣(今屬江蘇省),把昔日的朋友、尊長(zhǎng)、晚輩都召來(lái),共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣,劉邦一面擊筑,一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》;而且還慷慨起舞,傷懷泣下(見(jiàn)《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)。大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!歷史上的劉邦基本閱讀2、對(duì)照注釋翻譯全文,弄清大意。3、這篇套曲由八支曲子組成,從內(nèi)容上看可以分成幾部分?說(shuō)出每一層的大意。第一部分(1):寫(xiě)迎駕前,村里一片忙亂。第二部分(2-4):寫(xiě)皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面。第三部分(5-8):寫(xiě)見(jiàn)駕、罵駕。1、本文刻畫(huà)的主要人物是誰(shuí)?是以什么人的口吻寫(xiě)的?寫(xiě)的是什么事件?社長(zhǎng)挨家挨戶地通知每個(gè)差使:“你們不能以任何借口來(lái)請(qǐng)假。”這些差使真不尋常,在繳納草料時(shí)他們必須把草根除掉,又要差夫,還要應(yīng)付公差,這事兒得認(rèn)真對(duì)待。有的說(shuō)是車(chē)駕,有的說(shuō)是鑾輿,今天要回鄉(xiāng)。只見(jiàn)在喧鬧的市集里,王鄉(xiāng)老拿著個(gè)陶托盤(pán),趙忙郎抱著一個(gè)酒葫蘆,身光頸靚,裝模作樣充當(dāng)有錢(qián)人,大搖大擺地走著,真討厭!忽然,瞎王留叫來(lái)一伙不三不四的男女胡亂地吹笛打鼓,好像在歡迎什么。一大隊(duì)人馬從村口進(jìn)來(lái),前頭的人拿著幾面旗子,頗威風(fēng)似的。那些旗子上的圖案千奇百怪:有白圓圈里套住一只白兔;有紅圓圈里套著一只黑烏鴉;有畫(huà)著一只學(xué)跳舞的雞;有畫(huà)著長(zhǎng)翅膀的狗;有畫(huà)著蛇纏在葫蘆上……(這些烏七八糟的,太好笑了?。┻€有用紅漆刷過(guò)的叉,用銀色鍍過(guò)的斧頭,連甜瓜苦瓜也鍍了金色。槍尖掛著明晃晃的馬鐙,扇子鋪了一層雪白的鵝毛。還有那幾個(gè)穿著奇怪的人,手里拿著一些罕見(jiàn)的器仗。
轅條套的全是馬,黃色絲綢做的傘的把是彎曲的。車(chē)前站著八個(gè)好像判官的人,車(chē)后的是隨從。還有幾個(gè)漂亮女子穿著艷裝,一樣的打扮。
那個(gè)大漢下車(chē)了,眾人馬上行禮,但他沒(méi)有看在眼里。見(jiàn)鄉(xiāng)親們跪拜在地,他趕緊用手扶。我突然抬起頭一看,那個(gè)我認(rèn)識(shí)的,差點(diǎn)氣死我了!
你本來(lái)姓劉,你妻子姓呂,你們的底細(xì)。你以前是亭長(zhǎng),喜歡喝酒。你的丈人在村教書(shū),你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住,和我一起割草喂牛,耕地。春天你摘了我的桑葉,冬天你借了我的米,我都不知有多少了。趁著換田契,強(qiáng)迫稱了我三十斤麻,還酒債時(shí)偷著少給我?guī)柞?。這都是顯而易見(jiàn)的,清清楚楚地寫(xiě)在賬簿上,現(xiàn)成的放著字據(jù)文書(shū)。
少著我的錢(qián)你在官差內(nèi)趕緊償還,欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來(lái)。我琢磨著劉三:誰(shuí)上來(lái)把你揪撮住,好好問(wèn)一下為什么改了姓、換了名,要叫那漢高祖?一、【哨遍】村里準(zhǔn)備迎駕。社長(zhǎng)忙著布置打掃街道、修整行宮,鄉(xiāng)老、“忙郎”忙得不可開(kāi)交。二、【耍孩兒】【五煞】【四煞】↓樂(lè)隊(duì)和旗隊(duì)儀仗隊(duì)劉邦的侍從三、【三煞】【二煞】【一煞】【尾聲】
直接寫(xiě)劉邦這鄉(xiāng)民抖出劉邦的老底揭露劉邦的無(wú)賴行徑:假公濟(jì)私、中飽私囊理清結(jié)構(gòu)本文以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻,生動(dòng)地勾勒了那個(gè)流浪皇帝衣錦還鄉(xiāng)的排場(chǎng)情況,裝腔作勢(shì)的丑惡嘴臉以及卑賤時(shí)期的丑惡行徑,從而撕下了封建最高統(tǒng)治者的神圣面目,否定了他的無(wú)上權(quán)威。歸納主旨積極意義:對(duì)皇權(quán)大膽否定。思想局限:把“喂牛切草,拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的標(biāo)志。藝術(shù)特色皇帝衣錦還鄉(xiāng),是一樁盛事,一直是文人雅士們津津樂(lè)道的來(lái)謳歌的。作者以過(guò)人的膽略,別出心裁,剝下了皇帝的袞袞華服,揭穿了他的本來(lái)面目,發(fā)人之所未發(fā)。至高無(wú)上的封建帝王,在作者的筆下不過(guò)是一個(gè)好酒貪杯、明借暗偷、敲詐勒索樣樣都干的地痞無(wú)賴。在老百姓的眼中,當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)可謂是官盜同流,賊王一轍。文中的劉邦的倨傲,王鄉(xiāng)老、瞎王留等的諂媚,村民的無(wú)知都刻畫(huà)得非常生動(dòng)。一、立意上別出心裁,人物形象栩栩如生。二、構(gòu)思精巧。
以一個(gè)作為旁觀者的鄉(xiāng)民眼睛看到的情況來(lái)寫(xiě),真實(shí)而自然地進(jìn)行嘲弄、諷刺和鞭撻。漢高祖回村之前,社長(zhǎng)挨門(mén)挨戶發(fā)通知,不知要發(fā)生什么重大事情?經(jīng)過(guò)打聽(tīng)才知道有個(gè)叫“車(chē)駕”的,又有說(shuō)是個(gè)叫“鑾輿”的,現(xiàn)在要回故鄉(xiāng)了。鄉(xiāng)民百姓也不知道那“車(chē)駕”“鑾輿”是什么事物。如旌旗、斧鉞(yuè)、侍衛(wèi)的隊(duì)伍一隊(duì)隊(duì)走過(guò)。但鄉(xiāng)民百姓卻覺(jué)得這些
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