福樓拜《包法利夫人》

福樓拜與《包法利夫人》寸縷白衣《福樓拜家的星期天》個(gè)人介紹：居斯塔夫·福樓拜（1821-1880），19世紀(jì)中期法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他十分注重藝術(shù)和語言的完美。并且，他對(duì)19世紀(jì)末至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。生平：1840年居斯塔夫·福樓拜（以下簡稱福樓拜）赴巴黎攻讀法律，因患癲癇于1843年秋輟學(xué)。在巴黎，他結(jié)識(shí)了另一位大文豪維克多·雨果。1846年他認(rèn)識(shí)了女詩人路易絲·高萊，兩人有將近十年的來往。1843至1845年間，他寫了《情感教育》初稿。1846年父親去世后，他在盧昂附近的克羅瓦塞別墅定居，埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，除偶爾到巴黎拜會(huì)一下文藝界的朋友外，在那里獨(dú)身終其一生。1849-1851年開始旅行，這為他日后的創(chuàng)作積累了豐富的素材，但放大社會(huì)現(xiàn)象使他大為失望。在國內(nèi)外見到的種種丑惡現(xiàn)象，加深了他的悲觀主義傾向，甚至對(duì)人類的前途失去信心。十九世紀(jì)五、六十年代，他完成了三部主要作品：《包法利夫人》《薩朗波》和《情感教育》?！栋ɡ蛉恕返陌l(fā)表，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的法國文壇。1871年，爆發(fā)了巴黎公社革命，福樓拜對(duì)此采取了敵視和詆毀的態(tài)度。晚年的福樓拜除悉心指導(dǎo)莫泊桑寫作外，一直在寫最后一部長篇小說《布瓦爾和佩庫歇》（1881），只差一章沒有完成。作品列表：1.《包法利夫人》（1856）2.《薩朗波》（1867）3.《情感教育》（1869）4.《圣·安東尼的誘惑》（1874）5.《三故事》（1877）6.《布瓦爾和佩庫歇》（1880）等等。寫作風(fēng)格：1、在選材上，福樓拜對(duì)特殊的、奇特的事件不感興趣，他的作品都以日常生活故事或圖景為內(nèi)容，摹寫日常生活中的人情世態(tài)。2、情節(jié)并不復(fù)雜，但構(gòu)思布局非常精妙，別具一格。3、在表現(xiàn)形式上，福樓拜是爐火純青的技藝的掌握者，他不拘成法、不恪守某種既定的規(guī)則，而自由自在地運(yùn)用各種方式與手法。寫作風(fēng)格：4、采用自然樸素的白描手法，寫景狀物能抓住神髓，細(xì)致，準(zhǔn)確傳神。5、人物形象的自然化與英雄人物的平凡化。通過人物在日常生活中的自然狀態(tài)與在一定境況情勢(shì)下必然有的最合理的行動(dòng)、舉止、反應(yīng)、表情，來揭示出其內(nèi)在的心理與性格真實(shí)。6、語言規(guī)范、優(yōu)美，清晰、簡潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)?！栋ɡ蛉恕?/p>

“理想很美滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！?/p>

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，不是想象的就會(huì)跟現(xiàn)實(shí)相同，愛瑪就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。

主要人物：愛瑪·包法利查理·包法利（或夏爾·包法利）萊昂（文書，第二個(gè)情人）羅道爾弗·布朗熱（地主，資本家，第一個(gè)情人）赫曼（永寺鎮(zhèn)的藥劑師）等永寺鎮(zhèn)居民盧歐老爹（愛瑪?shù)母赣H）包法利老太太（包法利先生的母親）接下來，請(qǐng)注意聽哦，有問題要問！查理·包法利：

是個(gè)軍醫(yī)的兒子。他天資不高，但很勤勉、老實(shí)，為人懦弱無能。父親對(duì)教育不重視。他在十二歲是由母親為他爭(zhēng)得了上學(xué)的權(quán)利，后來當(dāng)了醫(yī)生。愛瑪小姐：

這是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的女孩子，面頰是玫瑰色的，頭發(fā)黑油油的，在腦后挽成一個(gè)大髻，眼睛很美麗，由于睫毛的緣故，棕顏色仿佛是黑顏色，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。

受過貴族教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。節(jié)選文章：

她急于改變現(xiàn)狀，也許是這個(gè)男人的出現(xiàn)帶來了刺激，這就足以使她相信，她到底得到了那種可望而不可及的愛情，而在這以前，愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔；

她有時(shí)想，她一生最美好的日子，莫過于所謂的蜜月了。要嘗嘗甜蜜的滋味，自然應(yīng)該到那些遠(yuǎn)近聞名的地方，去消磨新婚后無比美妙、無所事事的時(shí)光。

夜是黑的。下了幾點(diǎn)小雨。她吸著潤濕的空氣，涼風(fēng)吹著她的眼皮。跳舞的音樂還在她耳邊響，她睜著眼睛想不打瞌睡，要延長這豪華生活轉(zhuǎn)眼即逝的幻景。

她在小花園里散步。在同一條小路上走來走去，在花壇前，靠墻的果樹前、神甫的石膏像前，她站住了，簡直不能相信，從前天天看著這些東西，怎么不厭煩：舞會(huì)似乎已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的過去：前天早晨和今天晚上，怎么相隔十萬八千里呵！包法利夫人一進(jìn)廚房，就走到壁爐前。她用兩個(gè)手指頭捏住膝蓋上的袍子，把它往上一提，露出了腳踝骨，再把一只穿著黑靴子的腳，伸在轉(zhuǎn)動(dòng)的烤羊腿上面，烤火取暖?；鹫樟亮怂娜?，一道強(qiáng)光穿透了她的衣料，穿透了她白凈皮膚的小汗毛孔，甚至穿透了她時(shí)時(shí)眨動(dòng)的眼皮。風(fēng)從半開半關(guān)的門吹進(jìn)來，把一大片紅顏色吹到她身上。萊昂·都普意：

是個(gè)有著金黃頭發(fā)的青年，金獅飯店包飯吃的房客。愛瑪和他初次見面便很談得來。他們有相同的志趣，而且都愛好旅行和音樂。此后，他們便經(jīng)常在一道談天，議論浪漫主義的小說和時(shí)行的戲劇，并且“不斷地交換書籍和歌曲”。

至于艾瑪，她并沒有問過自己是否愛他。愛情對(duì)她來說，應(yīng)該突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。

她心里想?！霸趺崔k呢？還能指望誰來幫忙，誰來安慰，誰來減輕我的痛苦？”她已經(jīng)精疲力竭，氣急敗壞，如癡似呆，老是低聲哭泣，眼淚直流。

她不再像從前一樣，不樂意去花園里消愁解悶；無論他提什么建議，她都同意，雖然她并沒有猜到他的意圖，她也毫無怨言地順從；魯?shù)婪颉げ祭剩?/p>

這是個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中的老手。約莫三十四歲光景，性情粗野，思悟明敏。他有兩處莊田，新近又買下一個(gè)莊園，每年有一萬五千法郎以上的收入。他見愛瑪生得標(biāo)致，初見面便打下勾引她的壞主意。他們發(fā)了海誓山盟。她對(duì)他講她的苦悶。魯?shù)婪蛴梦谴驍嗨脑?；她眼皮半開半閉地瞧著他，要他再叫一遍她的名字，再說一遍他愛她。她有不祥的預(yù)感，一面在衣袋里找零錢，一面用驚慌失措的眼色看著鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人也莫名其妙地看著她，不明白這樣的禮物怎么會(huì)使人感情激動(dòng)。對(duì)魯?shù)婪虻乃寄睿呀?jīng)埋在她心靈的深處；和地下宮里的木乃伊一樣動(dòng)也不動(dòng)，神圣不可侵犯。這偉大的愛情也涂上了防腐的香料，發(fā)出了一股香氣，滲透一切，使她想在其中生活的圣潔空氣也變得香甜溫馨了。萊昂·都普意：萊昂已不是初出茅廬的后生，而是一個(gè)有著充分社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人了。他一見面便想占有愛瑪，并向她訴說離別后的痛苦。當(dāng)愛瑪談到自己害了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)死掉時(shí)，賴昂裝出十分悲傷的樣子。

愛瑪卻在思念萊昂，不到四十八小時(shí)以前，只有他們兩人待在一起，遠(yuǎn)離塵世，沉醉在愛情中，對(duì)看半天也看不夠。她要盡力抓住那一去不復(fù)返的一天，回憶那些只可意會(huì)、難以言傳的細(xì)微末節(jié)。勒樂：是個(gè)狡黠的做生意的能手，虛胖的臉上不留胡須，仿佛抹了一道稀薄的甘草汁；一雙賊亮的小黑眼睛，襯上白頭發(fā)，越發(fā)顯得靈活。他逢人脅肩諂笑，腰一直哈著，姿勢(shì)又象鞠躬，又象邀請(qǐng)。他看出愛瑪是個(gè)愛裝飾的“風(fēng)雅的婦女”，便自動(dòng)上門兜攬生意，并賒帳給她，滿足她各種虛榮的愛好。

她就開始呻吟，起初聲音微弱。后來肩膀發(fā)抖，臉比床單還白，蜷縮的手指緊摳住被子。她的脈搏不勻，現(xiàn)在幾乎感覺不到了。愛瑪大笑起來，笑得令人難以忍受，如瘋?cè)缈瘢瑐慕^望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑惡的臉孔一樣可怕。問題：分析一下包法利夫人悲劇產(chǎn)生的原因？悲劇原因：（一）個(gè)人悲劇愛瑪始終生活在一種不切實(shí)際的幻想中，對(duì)愛情充滿奇情異想，但這些美夢(mèng)的肥皂泡最終被現(xiàn)實(shí)無情地?fù)羲榱?。愛瑪是一個(gè)雖富有浪漫幻想，但又心地單純善良；不滿平庸生活，但又富有同情心的女人。應(yīng)該說愛

瑪是有她的美好的一面的，但可悲的是，愛瑪并未對(duì)自己的悲劇有清醒的認(rèn)識(shí)。錯(cuò)誤的愛情價(jià)值觀愛情是美好的，每個(gè)人都希望自己有一段刻骨銘心的愛情，都去追求自己想要的愛情，可是有些人往往事與愿違。為了愛情，一些人放下尊嚴(yán)，放下一切，但最終還是變成了愛情的犧牲品。愛瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)其實(shí)質(zhì)是浪漫與現(xiàn)實(shí)沖突的結(jié)果，是她理想的愛情價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中受到?jīng)_擊的結(jié)果。包法利夫人錯(cuò)誤的愛情觀其實(shí)就是她不懂現(xiàn)實(shí)中的愛情并不是那么的完美和浪漫，人首先是有物質(zhì)的需求的，這種物質(zhì)的需求就決定定了愛情的現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別。所以在現(xiàn)實(shí)生活中，只有好好努力的播種，用自己的雙手見證未來的幸福。（二）社會(huì)悲劇

愛瑪?shù)谋瘎。菍?duì)腐蝕人心的浪漫幻想的鞭撻，更是對(duì)19世紀(jì)中葉法國資本主義的浮華虛榮和冷酷虛偽的控訴。作為一種精神現(xiàn)象它是七月王朝和第二帝國時(shí)代享樂生活盛行的腐敗的社會(huì)風(fēng)氣造成的。1.資本主義社會(huì)的崇尚虛榮和注重浮華，造成了愛瑪追求浪漫幻想的性格。2.資本主義社會(huì)的拜金主義猖獗，影響著道德風(fēng)尚，左右著人際關(guān)系。（三）資本主義教育的悲劇（修道院）修道院的教育是愛瑪悲劇的一個(gè)原因。她是農(nóng)家姑娘，而且注定要在農(nóng)村過一輩子，她幾乎沒有任何希望進(jìn)入貴族社會(huì)。但修道院的教育使她滿腦子的貴族思想、貴族情感和貴族習(xí)慣。福樓拜寫包法利夫人，著眼點(diǎn)不在寫她的愛情故事，而在寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。（四）他人給予的悲劇包法利的愚昧、平庸是造成愛瑪悲劇的另一個(gè)原因。他使愛瑪對(duì)家庭生活十分失望，這促使她走向墮落。平庸的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生平庸的人物。兩個(gè)情人的誘惑和勾引。高利貸商人勒樂冷酷無情，直接逼死了愛瑪?！鞍ɡ髁x”：

是平庸的現(xiàn)實(shí)和渴望理想愛情，不切實(shí)際的幻想相沖突的產(chǎn)物?！栋ɡ蛉恕匪囆g(shù)特色：（1）典型環(huán)境中的典型性格，最突出的是愛瑪。（2）獨(dú)特的客觀風(fēng)格。伏提倡：“客觀而無動(dòng)于衷”的創(chuàng)作原則，客觀地描寫人物，而自己的感情不介入，象醫(yī)生解剖人體一樣，解剖人物的內(nèi)心世界。有自然主義的傾向，對(duì)愛瑪?shù)膲櫬?，作了?xì)致的描寫，以旁觀、冷漠地態(tài)度描寫，認(rèn)為藝術(shù)就是展覽。作者不要在作品中露面，他很惋惜雨果把感情用在人道主義上。《包法利夫人》藝術(shù)特色：（3）語言準(zhǔn)確精煉而富有高度的表現(xiàn)力。這是作者刻意提煉的一部小說，在語言上下了很