第-9課成吉思汗與忽必烈課件

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。《沁園春·雪》（毛澤東手跡）導(dǎo)入1第9課

成吉思汗與忽必烈蒙古族，你了解什么？第9課

成吉思汗與忽必烈第9課成吉思汗與忽必烈蒙古1.蒙古族的社會(huì)生活：北方游牧2.12世紀(jì)時(shí)的蒙古：分裂戰(zhàn)爭(zhēng)第9課

成吉思汗與忽必烈誰(shuí)改變了這種狀況？成吉思汗陵成吉思汗3.1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古建立蒙古汗國(guó)。不久東征西討建立龐大的蒙古帝國(guó)。

成吉思汗鐵木真一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕……

---毛澤東《沁園春·雪》第9課

成吉思汗與忽必烈成吉思汗鐵木真統(tǒng)一蒙古各部落元太祖成吉思汗（鐵木真）1206年鐵木真建立蒙古汗國(guó)鐵木真就是成吉思汗成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部（想象圖）汗國(guó)：由可汗主宰的國(guó)家可汗：古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等族最高統(tǒng)治者。成吉思：蒙語(yǔ)為“強(qiáng)大”、“大?！泵晒?/p>

1、成吉思汗和他的繼任者先后滅西夏、金，降伏畏兀兒、吐蕃，攻占大理。二.忽必烈建立元朝和統(tǒng)一中國(guó)蒙古汗國(guó)1206年西遼金中都吐蕃大理南宋西夏臨安>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>1271年忽必烈建立元朝1272年定都大都（今北京）1276年元軍攻占臨安南宋政權(quán)滅亡元朝1279年統(tǒng)一中國(guó)我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的？第9課

成吉思汗與忽必烈

3、1279年，元滅南宋，統(tǒng)一全國(guó)1276年元軍攻占臨安2、1271年，忽必烈建立元朝，次年定都大都元1276年元軍攻占臨安第9課

成吉思汗與忽必烈忽必烈元世祖忽必烈1271年改國(guó)號(hào)為元，建立元朝，1272年，定都大都（今北京）1276年元滅南宋1279年統(tǒng)一中國(guó)采取措施鞏固元朝的統(tǒng)治議一議：元朝的統(tǒng)一有何意義？

意義：1、它結(jié)束了唐末以來(lái)國(guó)家分裂的政治局面，奠定了元、明、清600多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面。2、促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。3、為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。4、促進(jìn)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展。5、促進(jìn)了蒙古歷史的發(fā)展加速了其漢化和封建化。6、加強(qiáng)中央對(duì)全國(guó)各地區(qū)的統(tǒng)一管轄，加強(qiáng)中央與地方、中原與邊疆聯(lián)系，促進(jìn)民族融合，是歷史的進(jìn)步和發(fā)展。文天祥文天祥祠4、文天祥抗元文天祥1236～1283吉州廬陵（今江西吉安）人原名云孫字履善又字宋瑞自號(hào)文山文天祥被俘處（廣東海豐五坡嶺）1278年12月被叛徒陳懿出賣被捕文天祥紀(jì)念館（江西吉安）第9課

成吉思汗與忽必烈忽必烈——元滅南宋文天祥元朝統(tǒng)一與文天祥抗元的關(guān)系？元朝統(tǒng)一全國(guó)——進(jìn)步性文天祥抗元——正義性二者并不矛盾，只是角度不同。過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，

留取丹心照汗青。

文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，

留取丹心照汗青。第9課

成吉思汗與忽必烈忽必烈——鞏固元朝的統(tǒng)治措施政治方面經(jīng)濟(jì)方面中書省管理全國(guó)政務(wù)宣政院管理全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)行中書省地方最高行政機(jī)構(gòu)澎湖巡檢司管理琉球（今臺(tái)灣島）和澎湖列島的專門機(jī)構(gòu)中央地方農(nóng)業(yè)方面水利方面推廣棉花種植技術(shù)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)治理黃河水患貫通南北大運(yùn)河鞏固了元朝統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，大都成為國(guó)內(nèi)外聞名的大城市。作用琉球澎湖西藏成為元朝的正式行政區(qū)山東屬于哪一省?議一議：元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因是什么？1、元朝統(tǒng)一，社會(huì)安定，人民交往、交流加強(qiáng)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2、元世祖的改革，建立起一套有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的制度。

3、元朝統(tǒng)一，推行開(kāi)放政策，有利于中外經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流。

4、元朝鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)，推廣植棉。治理黃河，暢通交通等。第9課

成吉思汗與忽必烈忽必烈——鞏固元朝的統(tǒng)治元朝實(shí)施行省制度有何意義？1.行省制是對(duì)郡縣制的繼承與發(fā)展，適應(yīng)了元政府管理遼闊疆域的需要，2.有利于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。3.行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)，保留至今。

“至于這一城市（元大都）的規(guī)模，人們一定知道，它方圓24英里，每一面長(zhǎng)6英里----共有12扇城門，每扇城門上都有一個(gè)漂亮的大城樓。街道筆直寬闊，你們可以沿著街道從一端看到另一端”……“百物輸入之眾，有如川流之不息，僅絲一項(xiàng)，每日入城者計(jì)有千車”，“外國(guó)巨價(jià)異物及百物輸入此城者，世界諸城無(wú)能與之比?！薄暗教幨墙疸y財(cái)寶，遍地是綢緞，非常富饒。”

——《馬可·波羅游記》第9課

成吉思汗與忽必烈馬可·波羅大都既是政治中心，又是聞名世界的商業(yè)大都市．

想一想：元朝時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)民族融合的局面？三、元朝民族關(guān)系1、元朝的統(tǒng)一有利于各民族人民的交往、交流。2、元朝推行開(kāi)放政策從而有利于更大范圍內(nèi)的民族融合。第9課

成吉思汗與忽必烈民族關(guān)系的發(fā)展元朝的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)各民族之間的融合原因：第9課

成吉思汗與忽必烈民族關(guān)系的發(fā)展原因：元朝的統(tǒng)一蒙古四大汗國(guó)疆域圖國(guó)際性融合元第9課

成吉思汗與忽必烈民族關(guān)系的發(fā)展原因：元朝的統(tǒng)一（1）民族遷徙雙向流動(dòng)，漢人外遷開(kāi)發(fā)邊疆，少數(shù)民族內(nèi)遷安居；（2）漢族擴(kuò)大，黃河流域的契丹、女真族人也被統(tǒng)稱為漢人；（3）新的民族——回族形成，他們信仰伊斯蘭教。表現(xiàn)：回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人第9課

成吉思汗與忽必烈民族融合的三次高潮時(shí)期：①三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期②五代、遼宋夏金時(shí)期③元朝第9課

成吉思汗與忽必烈黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布?！厦裰{黃道婆將海南的棉紡技術(shù)傳播到淞江一帶，淞江成為聞名遐邇的棉紡織品產(chǎn)地。黃道婆第9課

成吉思汗與忽必烈《紡車圖卷》北宋·王居正元朝的織布機(jī)元朝的紡紗機(jī)中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？秦西晉隋元（春秋戰(zhàn)國(guó)）（三國(guó)）（南北朝）（遼宋西夏金）憶一憶第9課