第三課-3西方文明的源頭

蘇格拉底柏拉圖亞里士多德西方文明之源——古希臘、古羅馬文明成就古希臘是西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)蘇格拉底柏拉圖亞里士多德被稱為“希臘三賢”

能列舉一下阿基米德的幾項(xiàng)科學(xué)成就嗎？自然科學(xué)你知道阿基米德有一句名言說的是什么嗎？阿基米德

你知道阿基米德的故事嗎？給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球！——阿基米德阿基米德定律——杠桿定律杠桿定律浮力定律

螺旋提水器運(yùn)用螺旋和斜面原理古希臘—是西方近代科學(xué)的源頭《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。《荷馬史詩》被稱為“希臘的圣經(jīng)”。

“希臘的圣經(jīng)”我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來世?！逗神R史詩》歐洲文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉《荷馬史詩》——是希臘最早的文學(xué)作品，是一種民間的口頭創(chuàng)作，由少數(shù)人加工編訂而成，成書約在BC6世紀(jì)。因傳說為荷馬所作，所以稱為《荷馬史詩》，它包括《伊里亞特》《奧德賽》。

木馬屠城記則是古希臘詩人荷馬在其兩部著作伊利亞特與奧德賽里所記載的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。十九世紀(jì)時(shí)，業(yè)余考古學(xué)者海因里希·施利曼證實(shí)了特洛伊城的遺址。公元前12世紀(jì)，邁錫尼王國(guó)為了爭(zhēng)奪海上霸權(quán)而跟小亞細(xì)亞西南沿海的國(guó)家發(fā)生沖突，其中最著名的就是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。10年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了邁錫尼大量的元?dú)?，讓這個(gè)一度輝煌的國(guó)家變得千瘡百孔。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮了一個(gè)文明，這也是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)備受關(guān)注的一個(gè)原因。悲劇之父埃斯庫羅斯阿里斯多芬喜劇之父相傳寫了80多個(gè)劇本，現(xiàn)存《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》、《阿伽門農(nóng)》等悲劇7部

相傳寫有44部喜劇，現(xiàn)存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。在公元前5世紀(jì)起，古希臘的戲劇空前興盛，每年三四月雅典人為慶祝豐收，會(huì)在大劇院舉行戲劇比賽，歡度戲劇節(jié)。根據(jù)法律，看戲是雅典人的神圣權(quán)利，婦女、兒童、奴隸甚至囚犯都被允許看戲，政府還會(huì)向貧苦公民發(fā)放看戲津貼。而且在看戲過程中，誰要是為了搶位置而把別人擠走，就會(huì)被處以重刑。古希臘露天劇場(chǎng)愛普道魯斯劇場(chǎng)德爾菲劇場(chǎng)埃皮道羅斯劇場(chǎng)古希臘戲劇是人類戲劇的開端

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)）是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。奧運(yùn)圣火采集古代奧運(yùn)會(huì)奧林匹亞體育場(chǎng)遺址

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

公元前490年，希臘人和波斯人在希臘的馬拉松鎮(zhèn)進(jìn)行了一場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果希臘人取得了勝利。為了把勝利的消息很快傳送到雅典，派了一個(gè)名叫菲力比斯的戰(zhàn)士，從馬拉松鎮(zhèn)一直跑到雅典。當(dāng)他到達(dá)雅典時(shí)已經(jīng)精疲力竭，傳達(dá)了勝利的消息后便死了。后來為了紀(jì)念這位戰(zhàn)士，在1896年舉行的第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上，舉行了從馬拉松鎮(zhèn)跑到雅典的比賽，這項(xiàng)賽事被稱為馬拉松賽。馬拉松賽的起源

古希臘杰出的歷史學(xué)家，他的著作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》（簡(jiǎn)稱《歷史》）是歐洲第一部重要的歷史著作。希羅多德歐洲最早史學(xué)----被譽(yù)為“歷史之父”米隆的《擲鐵餅者》

《擲鐵餅者》表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在即將擲出鐵餅的一瞬間，體現(xiàn)出的張力，富于動(dòng)感，鎮(zhèn)定的面部表情，反襯出強(qiáng)壯的體魄，富于戲劇性。一靜一動(dòng)的完美結(jié)合，表現(xiàn)了古代希臘人對(duì)精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想追求。一靜一動(dòng)的完美結(jié)合后世藝術(shù)家模仿或產(chǎn)生靈感羅馬第一部成文法典《十二銅表法》羅馬在公元前5世紀(jì)中葉頒布了第一部成文法律，因其被刻在十二塊銅板上，故稱為《十二銅表法》羅馬法成為近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)《十二銅表法》是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源第3、8表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其帶上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表禁止貴族和奴隸結(jié)婚。

結(jié)合書第6頁，說說它和我們學(xué)過的《漢謨拉比法典》有何不同？摘編自《十二銅表法》《漢謨拉比法典》完全維護(hù)貴族的利益，奴隸沒有法律地位，而《十二表法》相對(duì)公平一些，具有了西方乃至其他國(guó)家現(xiàn)代法律的雛形。1.羅馬在文字上的貢獻(xiàn)具有世界性羅馬競(jìng)技場(chǎng)記功柱高架引水渠羅馬萬神殿

有一句古諺說：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。凱旋門——反映的是古羅馬羅馬競(jìng)技場(chǎng)巴黎圣母院羅馬萬神殿分析以上圖片，古羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)？古羅馬建筑對(duì)后世的影響如何？古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。莊嚴(yán)厚重、規(guī)模宏大、拱形柱廊結(jié)構(gòu)、類型多樣、藝術(shù)性強(qiáng)、公路四通八達(dá)

著名文化學(xué)者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成歷史。”

現(xiàn)在的意大利首都：羅馬-----廢墟是歷史的遺物和文明的見證代表人物或代表作對(duì)西方文明的影響哲學(xué)自然科學(xué)文學(xué)戲劇歷史學(xué)雕塑法律文字建筑阿基米德：杠桿定律、浮力定律、螺旋提水器(X)希臘三賢(X)希臘神話.《荷馬史詩》(X)希羅多德《歷史》(X)《十二銅表法》(L)拉丁字母(L)萬神殿、凱旋門、古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(L)、帕特農(nóng)神廟(x)喜劇、悲劇(X)米隆《擲鐵餅