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我眼中的陶淵明高三作文1月色中,南山下,一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。夜如此靜謐,月如此明亮。這位老人的心情如此暢快,他執(zhí)著于對(duì)田園的向往,對(duì)自然美好風(fēng)光的追求?!熬眨ㄖ[逸者也”他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng),想盡自己的力量為國(guó)盡忠報(bào)效,但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐,他心寒了,毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著自己的田居生活,也許無(wú)寬床暖枕,也許無(wú)山珍海味,但他不后悔,依然平靜淡雅地生活著。向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了選擇,學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和追求?!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山?!蔽已壑械奶諟Y明過(guò)著讓人羨慕的生活:早晨伴著晨露去鋤草耕作,傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶,悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山,享受著采菊的快樂(lè),享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適,享受著鳥(niǎo)兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的景色,用心去體味快樂(lè)與幸福,熱愛(ài)大自然美好的風(fēng)光?!巴婵v行歌,斑白歡游詣。”我心中的陶淵明雖然過(guò)著幸福的田園生活,但他沒(méi)有忘記社會(huì)的黑暗,也沒(méi)有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民,他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì),他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫,表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人,不能只顧自己的快樂(lè)幸福,更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。我眼中的陶淵明高三作文2在許多現(xiàn)代人眼中,隱土只屬于古代。他們與山為友,與水為伴,品一盞淡茶,酌一壺薄酒,誦讀詩(shī)書(shū),舞文弄墨,好不逍遙自在!但是,他們看破紅塵之后消極遁世,不用自己的浩然正氣橫掃不平,不以自己的雄才大略普濟(jì)蒼生,而是逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí),獨(dú)自享樂(lè)。所以,在日益發(fā)展的當(dāng)今世界,“隱土”便毫無(wú)立足之地。既肯定又否定,這是許多人一貫抱有的態(tài)度。東籬采菊悠然見(jiàn)南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭,少年懷有大志,希望建功立業(yè),但現(xiàn)實(shí)一次又一次讓他跌入谷底。最后,因不事權(quán)貴,他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路,陶淵明的田園詩(shī)漸漸上升到了一個(gè)新的高度。一些老師仍然很理性的評(píng)價(jià)他,重復(fù)著“陶淵明在文學(xué)方面很有造詣,但是他消極遁世……”之類(lèi)的語(yǔ)言,送走了一屆又一屆學(xué)生。學(xué)生們呢,大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。在我們班,有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)陶淵明,隨即,這個(gè)消息不脛而走,成了大多數(shù)老師和學(xué)生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明,而且都不約而同地指向了“消極遁世”。我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地一一田園,然后用畢生精力去修筑這個(gè)心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活,用安妮寶貝的話(huà)說(shuō)就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一種境界。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若;依然好讀書(shū),不求甚解;依然每有會(huì)意,便欣然忘食;依然銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志?!安菔⒍姑缦 辈灰o,“夕露沾我衣”也不要緊,荷鋤歸來(lái)帶回的不是疲憊,而是樂(lè)趣。再來(lái)一壺酒,來(lái)個(gè)一醉方休!詩(shī)興又頓起,于是揮毫潑墨,膾炙人口的詩(shī)篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩(shī)意的空白驅(qū)走了所有雜念,物質(zhì)與精神,他選擇了后者。專(zhuān)注而無(wú)慮,成了他取得成就的重要原因。也許,歸隱才是他最好的歸宿。于是,這便成了一種精神一一“隱士精神”。這種精神正是當(dāng)今社會(huì)缺少的。比如,80后的青春文學(xué)掀起一場(chǎng)風(fēng)暴,這個(gè)也是作家,那個(gè)也是作家,結(jié)果翻開(kāi)一看,只能感嘆:中國(guó)的作家真是太多了!與商業(yè)掛鉤而不能全身心致力于創(chuàng)作,就只能觸摸大批膚淺的表面,熠熠生輝的時(shí)日就不能長(zhǎng)久,這些書(shū)就只能掛上所謂“暢銷(xiāo)書(shū)”的名號(hào),成為人們娛樂(lè)的方式。所以,把物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富互換,當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò),但一旦聯(lián)系起來(lái),就難一成就真正的人才。在人生的路途上,我們應(yīng)該擦亮慧眼,找到自己的“田園”,將隱士精神的精髓發(fā)揚(yáng)光大!我眼中的陶淵明高三作文3陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古,依我看,正是因?yàn)橐粋€(gè)‘真'字。有晉一代歷來(lái)注重一個(gè)人的出生門(mén)第,而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門(mén)第來(lái)看,陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后
平步青云,如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏,也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生,成為下一個(gè)石崇王愷。但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng),無(wú)力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性,陶淵明先后五次辭官,過(guò)上了自己想要的山水田園的幽居生活,超脫與俗人俗事,與山林鳥(niǎo)獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意',那就是道法自然,與自然萬(wàn)物生靈休戚與共。就是這樣‘真'的人,才能無(wú)視金銀財(cái)帛與功名利祿,就算是連自己最喜歡的酒也喝不上,卻寫(xiě)出了'山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還'這樣的句子。做到‘悠然'發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)恬靜。就是這樣'真'的人,才能在'短褐穿結(jié),單瓢屢空'的窘迫中說(shuō)自己是生活在葛天氏,無(wú)懷氏時(shí)代的人。自然自然,自然而然,遵從內(nèi)心,即是本真。世間能夠做到‘不以物喜,不以己悲'的人很少,而陶淵明卻可以做到,正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B,只要過(guò)著自己理想的生活不論是滿(mǎn)目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷,灑脫地投入到大自然中。就是這樣,養(yǎng)養(yǎng)菊,種種豆,寫(xiě)寫(xiě)文章,便是最大的享受。有'真'者,亦有'不真'者,古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者,在山中'假隱'多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí),郁郁而終。我們也不乏是這樣的人,又有幾個(gè)人能夠做到率真?這談何困難,又談何簡(jiǎn)單。看看陶淵明吧讓我們這些'鶯飛戾天者'可以'望峰息心',找到屬于自己的‘真'之所在就是這樣的人,才有資格做到‘不以物喜,不以己悲'吧。
縱觀(guān)世上隱居之土,上下千年,唯陶潛一人而已。作此文,以懷陶潛?!}記南山悠悠,花香淡淡,晚風(fēng)習(xí)習(xí),良辰獨(dú)往,執(zhí)杖耘籽。披星戴月地耕耘,卻是草盛豆稀,簞瓢屢空,空蕩的四壁透出冰冷的風(fēng),回想那時(shí)的錦衣玉食,你沒(méi)有后悔,沒(méi)有什么能使你低下高傲的頭顱,又豈會(huì)因五斗米折腰?清高淡雅,酒醉?yè)釤o(wú)弦琴;豪放不羈,悠然吟田園詩(shī)。沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗,這里只有超然與灑脫,近朱者赤,近墨者黑,當(dāng)你昂首走出黑暗卻又榮華富貴的官場(chǎng),你沒(méi)有不舍,心中只有著釋然?!耙抡床蛔阆?,但使愿無(wú)違”,山清得透明,水秀的透明,心淡的透明,甩袖一揮,繁華無(wú)視,歸園田居,隱于南山,又有誰(shuí)如你這般灑脫?在這里,沒(méi)有金碧輝煌的樓閣,只有幽靜簡(jiǎn)陋的茅屋,“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”。南山,如一位素衣女子,翩若驚鴻,婉若游龍,回眸一笑,雖不是雍容華貴,卻仍是惹人心醉。更何況是為官多年、一身疲倦的陶淵明?臨溪賦詩(shī),題“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;東皋舒嘯,呼“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,苦盡甘來(lái),戴月而歸,在矮小的茅屋中一覺(jué)睡去一一夢(mèng)里南山。我眼中的陶淵明高三作文5
陶淵明,一位安貧樂(lè)道的文學(xué)家;一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”,陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣,陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗,清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì),不同于世人,不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起,所以后人就把菊花作為君子,淡泊俗塵,隱逸者的象征?!吧贌o(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光,有“穎脫不羈,任真自得”的個(gè)人情趣。他以怡然自樂(lè)的心情,把大量農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中,如:“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔”,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過(guò)在陶淵明的灑脫中,我們還是可以看出他內(nèi)心的苦悶,如“流淚抱中嘆,傾耳聽(tīng)司晨”,“理也可奈何,且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒(méi)有忘卻,盡管隱居山林,陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。陶淵明的詩(shī)文,看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中,充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子,有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應(yīng)該珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),像陶淵明一樣為社會(huì),為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。我眼中的陶淵明高三作文6陶淵明,這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字?!短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他,讓我知道了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài),說(shuō)明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩(shī)人;《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立,心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀(guān)精神。陶淵明帶給我的都是積極的影響,給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應(yīng)該人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。然而,我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿,因?yàn)椤凹邑?耕植不足以自給”,于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于這些外界因素的所驅(qū)使,他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖?,那種心情該是多么的難過(guò)。陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作,他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人,他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞,語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這只有他本人所能領(lǐng)悟到的,但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富一一文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾,就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧!“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!我眼中的陶淵明高三作文7你扛著鋤頭,像扛著一輪星和月,踏著清晨的薄霧濃云,走在青石板路上,忘我地歌唱。你仍有一片雄心壯志,可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了,撞疼了。你開(kāi)始解脫自己,開(kāi)始向無(wú)限的莊園生活邁開(kāi)步子。你有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。不是嗎?灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎?一天下來(lái),你扛著鋤頭,帶著自己疲憊的身體和充實(shí)的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上,同樣也是一天,沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向,卻帶來(lái)了世俗給他的權(quán)利和財(cái)富。相比之下,誰(shuí)更有價(jià)值一些呢?你的傷口在清風(fēng)中愈發(fā)疼痛了,可是,你寧愿疼得清醒,也不愿醉得迷離。你愛(ài)喝酒,就可以讓你暫時(shí)擺脫這個(gè)讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下,你舉起酒杯,烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠(yuǎn),飲下的不知是
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