《內(nèi)蒙訪古》教學(xué)設(shè)計

內(nèi)蒙訪古翦伯贊學(xué)習(xí)本文圍繞中心事物組織材料的寫法。學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的手法，并掌握敘議之間的內(nèi)在聯(lián)系。認真體會課文中的愛國主義精神和無比珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情。

學(xué)習(xí)目的：尋找貫穿全文的線索，并了解全文是怎樣按線索布局的。掌握敘和議之間的關(guān)系，并了解作者是怎樣運用文獻資料來為闡發(fā)自己的觀點服務(wù)的。學(xué)習(xí)重點：自學(xué)導(dǎo)讀：1、通觀全文，作者先后探訪了哪幾個古跡？3、作者為什么說趙武靈王是一個英雄？2、為什么要花大量筆墨寫大青山南麓？概括要點的方法抓住關(guān)鍵詞、句、段。作者

翦伯贊：湖南桃源人，歷史學(xué)家，維吾爾族。體裁

游記，散文。線索

游蹤。審題

訪：探訪、尋求的意思。古：古長城、古城堡和青冢。1961年夏天，歷史學(xué)家翦伯贊偕同范文瀾、呂振羽兩位歷史學(xué)家一起訪問內(nèi)蒙。這次訪問歷時兩個月，行程一萬五千余里。訪問歸來，翦老以流暢生動的筆觸，寫了一篇訪古散文《內(nèi)蒙訪古》。課文只選了全文六節(jié)中的二、三節(jié)。寫作背景位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北疆域的大興安嶺，像一條綠色巨龍，蜿蜒亙在22萬平方公里的土地上。這里叢林莽莽，興安落葉松遮天蔽日，白樺林秀麗挺拔，樟子松、云杉等多種珍貴樹種遍布，現(xiàn)代化珍禽異獸出沒其間，是目前我國保護較為完整的原始森林。大興安嶺的風(fēng)景四季如畫，春的蓬勃，夏的嫵媚，秋的豐饒，冬的冷峻，都會為旅游者留下難忘的印象。莽莽興興(一)

內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)山脈是內(nèi)蒙古高原向華北平原的過渡部分，主要包括大興安嶺、陰山山脈和賀蘭山脈。這些山脈縱橫在平原、草原、森林之間，構(gòu)成了道道天然屏障和地理分隔線。人有品格，山有靈性。重巒疊翠的大興安嶺，綠海千里，豐饒綺麗，蒼巖裸露的陰山山脈，怪石磷峋，雄偉壯闊；賀蘭山脈以其山高谷深、植被層次分明而著稱于世?？v橫千里、蜿蜒起伏的山脈構(gòu)成了內(nèi)蒙古高原脊梁。巍峨群山(二)沙漠是內(nèi)蒙古自治區(qū)的一大景觀。騰格里、巴丹吉林、毛烏素、烏蘭布和等幾大沙漠縱橫千里，遠近聞名。其中，巴丹吉林是我國的第三大沙漠，世界排名第四，那里的沙山高達500米，堪稱世界之最。沙漠是人類最頑強的天敵之一，又充滿了神秘的誘惑。那里有無盡的寶藏，有待人類去認識、開發(fā)；那里有頑強的生命、更有瑰麗奇異的自然景觀。近些年，內(nèi)蒙古的治沙工作卓有成效，引起了國內(nèi)外有關(guān)方面的關(guān)注。星星綠洲連綴成片，給漫漫沙海帶來了生命的意趣，也傳送著人定勝天的喜悅。沙海奇觀(三)不知是藝術(shù)大師精心雕刻的作品，還是造物主漫不經(jīng)心的獨創(chuàng)。所有的一切都像鬼斧神功，那樣新奇。草青了又黃，花開了又落，世界上的一切都在變化，它們是天地留給人們永恒的傷口和永遠解不開的謎。自然奇景風(fēng)化石獅人面(四)——快樂家園預(yù)習(xí)檢測：閱讀全文，完成下面提綱：

方位

古跡（敘）

升華

觀點（議）

A.趙武靈王是一個大英雄

B.P39頁第二段C.P39頁第三段D.和親政策比戰(zhàn)爭政策好內(nèi)蒙訪古大青山上大青山下趙長城漢古堡漢青冢梳理文章結(jié)構(gòu)第一部分“一段最古的長城”，共12段，分為三個層次。第一層（1-2）交代行蹤，點明地域，寫出關(guān)后的所見所感。第二層（3-7）寫大青山一帶的地理條件、自然環(huán)境、戰(zhàn)略地位和歷史上的爭奪戰(zhàn)，為核心部分的展開作鋪墊。第三層（8-12）寫趙長城，贊頌趙武靈王。第二部分“在大青山下”共14段，分為二個層次。第一層（1-9）寫漢代城堡的形成和廢棄，強調(diào)在民族關(guān)系緊張時期和平往來仍未間斷。第二層（10-14）寫昭君墓，頌揚漢代的和親政策?！靶紊ⅰ笔侵溉〔膹V泛，不受時間、空間的約束，馳騁想象，思接千載，視通萬里。“神不散”是指用明確的立意統(tǒng)領(lǐng)全篇，放得開，收得攏。

知識直通車

散文的特點“形散神不散”本文的“形散”表現(xiàn)在：

描述視野廣闊，引證資料廣博，文中對古跡的尋訪，對地理環(huán)境的考察，對歷史人物、事件的介紹，對殘存古跡的描述評論，不限一人一事，不拘一時一地……

本文的“神不散”體現(xiàn)在：

加強民族團結(jié)，珍視民族傳統(tǒng)友誼是全文的主旨。全文的材料由此貫穿起來。一段最古的長城秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。------（唐）王昌齡敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。——北朝民歌《敕勒川》

陰山南麓的沃野，正是內(nèi)蒙西部水草最肥美的地方1、作者按什么路線進行尋訪的？按先后順序說出作者的行蹤。作者游蹤：塞外—大青山—大青山南麓—大青山上2、作者主要寫了哪些內(nèi)容？這部分主要寫了：塞外風(fēng)光、大青山地理條件、南北迥異的自然環(huán)境、陰山南麓的戰(zhàn)略地位、歷史上的民族關(guān)系、大青山的古長城遺址、趙武靈王的胡服騎射等。閱讀與思考題：3、趙武靈王修長城和“胡服騎射”兩件事之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？為什么說其是大英雄？這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關(guān)系中的兩個不同側(cè)面：堅決抵御外來民族的侵略和虛心向外民族學(xué)習(xí)長處。趙武靈王敢于沖破習(xí)慣勢力的藩籬，擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，克服狹隘的民族觀念，虛心向少數(shù)民族學(xué)習(xí)，其膽識驚人，被作者稱作英雄是當之無愧的。4、作者怎么評價這兩件事的？從中看出作者用意何在？

作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意也是顯而易見的，不僅是對一個歷史人物作了全面公證的評價，也不僅在于宣傳了民族關(guān)系中的辯證法，而是強調(diào)一個觀點：民族不分大小，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，取長補短，同時也告戒我們：兩千多年的趙武靈王尚能做到胡服騎射，那么今天的改革開放應(yīng)該做的更好。趙武靈王修筑長城（抗擊侵略，保家國）胡服騎射（勇于改革，棄偏見）贊英雄在大青山下1：離開趙長城以后，作者按什么路線來游訪的？離開趙長城后，作者從大青山游訪到大青山下，先游訪漢代古堡，后游訪青冢。2：這部分寫了哪些內(nèi)容？漢代古堡—建筑歷史、古堡分布、漢代遺址及建筑目的。青冢（昭君墓）--意義、位置和數(shù)量。閱讀與思考題：3：作者對古堡和青冢發(fā)表了哪些議論？有什么作用？

對昭君墓，作者的議論集中在10、13、14段。指出昭君墓是“永遠不會廢棄”的并強“調(diào)和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好的多”的觀點，充分肯定昭君出塞與和親政策，表達了加強民族團結(jié)的強烈的愿望。

歷史背景：關(guān)系緊張，漢武帝時所建城堡。

漢代城堡分布：建在陽山以北。（1～9段）目的：戰(zhàn)爭政策，但和平往來從未遮斷。

歷史背景：關(guān)系緩和，漢元帝時。

昭君墓（位置、數(shù)目）----→城保后撤。（10～14段）意義：和親政策比戰(zhàn)爭政策好。

要點提示（1）漢代古堡與昭君墓產(chǎn)生的歷史原因：1、漢代古堡是當時統(tǒng)治階級為了抵御外族入侵和騷擾而修筑的，經(jīng)的修筑直接出于軍事原因，是漢代在民族關(guān)系緊張時期戰(zhàn)爭政策的必然產(chǎn)物。2、昭君墓則是民族關(guān)系緩和時期民族間睦鄰相處友好結(jié)果的見證，它是和親政策的產(chǎn)物。

要點提示（2）

王昭君名嬙，字昭君，晉朝為避司馬昭之諱改稱明君，昭妃諱為明妃。西漢元帝時被選入宮。公元前45年，匈奴呼韓邪單于向漢朝拜，并向元帝求親，欲與漢修好。昭君聽說后請求出塞和親。到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（皇后）。象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。使匈奴同漢朝和好達半個世紀之久。死后，匈奴人民為其修了陵墓，奉其為神仙。《漢書.匈奴傳》：初，元帝時，（昭君）以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，乃請求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，聳動左右，帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。生二子。昭君出塞馬上琵琶關(guān)塞黑——辛棄疾《賀新郎》昭君墓

"一段最古的長城"和"在大青山下"兩部分內(nèi)容是如何