《永遇樂京口北固亭懷古》 課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾了解作者辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒,濟南人。南宋豪放派詞人,有"詞中之龍”之稱，與蘇軾合稱"蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。棄疾生于國，年與黨懷英齊名北方，號稱"辛黨”。青年時參與耿京起義，抗金歸宋,獻《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。于與當政的主和派政懷合，故而屢遭彈劾，數(shù)次起落,最終退隱山居。棄疾一生以恢復中原為志，以功業(yè)自許,卻命運多舛，壯志難酬，但他始終沒有動搖恢復中原的信諗，是把滿腔激情和對國家興亡，民族命運關切、憂慮，全部寄寓詞中，其詞藝術風格多樣,以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚;其詞題材廣闊，善于化用典故,抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和多有譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長短句》等傳世。寫作背景宋寧宗時期，大規(guī)模的宋金戰(zhàn)爭發(fā)生了兩次:第一次是開禧二年(1206)宰相韓咤胄伐金，第二次是從嘉定十年(1217)開始一直持續(xù)到嘉定十四年(1221)。本詞寫于宋寧宗開禧元年，當時辛棄疾六十六歲。韓侘胄當宰相，積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾被起用為浙東安撫使，后又受命擔任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面上看，朝廷對他似乎很重視，實際上是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，積極布置軍事進攻的準備工作，但他又清楚地知道自己很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但對獨攬朝政的韓侘胄輕敵冒進的做法憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則就會重蹈覆轍。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這篇詞中佳作。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？譯文：

江山千古依舊，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓。無論繁華的舞榭歌臺，還是英雄的流風余韻，總被無情風雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。

元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應和著喧鬧的社鼓。有誰會來尋問，廉頗將軍年紀已老，他的身體是否強健如故？注釋

永遇樂：詞牌名，又名“消息”此調有平、仄兩體。此體為雙調一百零四字，上下片各十一句四仄韻。

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長江，又稱北顧亭。孫權（182年—252年），字仲謀。東吳大帝，吳郡富春縣（今浙江富陽）人，曾經(jīng)建都京口。

舞榭（xiè）歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。

尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。

“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。

元嘉草草：劉裕子宋文帝劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。元嘉，劉義隆年號。草草，輕率。

封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋軍北伐，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，剩得，落得。

四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。

烽火揚州路：指當年揚州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時的行政區(qū)劃，揚州屬淮南東路。

可堪：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。

佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢斪鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮。

“廉頗”二句：廉頗，戰(zhàn)國時趙國名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。這首詞的感情基調：悲涼、悲壯、悲憤這首詞在寫作上的最大特點:用典用典又稱用事，是古典詩文中常見的一種修辭手法，指將古代人物故事和有來歷出正在識剮詞語融會在文句或詩句.中，以曲折委婉地表達思想感情。用典是辛棄疾詞的一大藝術特色。典故可以豐富詩歌內(nèi)容，擴大詩歌意境，使詩歌辭的而意豐，含蓄蘊藉;但也有人認為用典容易造成語言的晦澀難懂。作用:1、引前人之言之事，使立論有依據(jù)。2、詩文中有不便于直接敘述的，借典故的暗示可以委婉含蓄地道出作者的心聲。3、減少詞語的累贅，使語言更精練。4、使文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩文的內(nèi)涵。本次共用了5個典故：①千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。用孫權典故孫權，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口(后遷建康)，占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當如孫仲謀”之嘆!終為吳侯。引用孫權之典，不但是即景生情，而且是對南宋政權茍且偷生、偏安江左的極大不滿，是對長期以來投降主和派的強烈譴責。借贊揚劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。①斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。用劉裕典劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》:“丹徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝微時宅業(yè)?！笔份d劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后.征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。上片小結上片借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。③元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。用劉義隆典劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結果大敗，北魏軍一直追到長江邊，幾乎遭到覆滅的危險。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕交流”。這多么慘痛的教訓啊!“贏得”二:字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當局接受歷史教訓，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓伲胄之冒進。④可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!用拓跋燾典佛貍是拓跋燾的小名，曾追擊王玄謨的軍隊至長江北岸的瓜步，在瓜山上修建了一座行宮，后成佛貍祠，佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復失地。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。⑤憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否?用廉頗典《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，一“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯味在識別十斤，被(披)甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王日:‘廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐，頃之三遺矢(屎)矣?！w王以為老，遂不召?！弊髡呓栌昧H的典故，用意是什么?辛棄疾雄心一似廉頗，但在更為激烈的政治斗爭中，在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意，竟連人過問都沒有?！皯{誰問”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。抒寫了自己雖有遠大抱負,而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。下片小結下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國.的一片忠心并表示自己不被朝廷所用的激憤。詩句解析:舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。孫權的風流余韻已經(jīng)不復存在。舞榭歌臺:承平氣象的象征。孫權以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹操，是自己國土不受外侵，并拓宇開疆成了三國鼎峙的局面，吳國出現(xiàn)承平氣象。風流:孫權的才略及建樹，這里引申為孫權的遺跡。雨打風吹:歷史風云。自孫權以后，京口一帶屢遭兵火，辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已經(jīng)蕩然無存。言外有江山寂寞，時事消沉之意。這幾句，突出蕭索、凄涼之象，筆調轉為哀怨、舒緩，詞人感慨眼前之景象，表達了對孫權的崇拜和對當前局勢的擔憂。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。這三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。辛棄疾遠在乾道元年(1165年)呈給宋孝宗的《美芹十論》里，指出北伐應取道山東因為山東之民勁勇，敵守備簡略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復?！表n佗胄急于北伐，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思?！八氖辏歇q記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!”問題：把回憶中揚州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個場景放在一起，是用了什么手法?其意圖是什么?這是一組鮮明的對比。一方面作者牢記民族的災難，一方面看到金已安穩(wěn)的統(tǒng)治著北方，那里的人們也安于現(xiàn)狀;這樣就突出地表明，人們已忘了國恥，茍且偷安，已無心收復中原，也強烈地抒發(fā)出作者對個人命運，特別是國家前途的深沉的悲哀。憂慮，對南宋王朝腐敗無能的不滿。對比手法的運用:(1)英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比:針對南宋的萎靡不振。(2)劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“