部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課教學(xué)課件含習(xí)題課件

寫一寫1.618年，李淵稱帝，建立____，定都____。2.626年，李世民即位，次年改年號(hào)為“____”，他是著名的______。他統(tǒng)治期間，國(guó)力強(qiáng)盛，文教昌盛，被稱為“_______”。3.武則天改國(guó)號(hào)為___，她是中國(guó)歷史上_____的_______。她在統(tǒng)治時(shí)期，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立_____制度，親自面試考生。4._____統(tǒng)治時(shí)期，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“_______”。憶昔（唐·杜甫）憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。

稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩(lǐn)俱豐實(shí)。

九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。第3課

盛唐氣象第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代1．知識(shí)與能力:了解唐朝前期的經(jīng)濟(jì)繁榮情況，了解唐代的民族交往、民族交融情況和社會(huì)風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝術(shù)，理解文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)。2．過(guò)程與方法:通過(guò)歷史故事，以及對(duì)相關(guān)歷史圖片和文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，了解、感受盛唐氣象，分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解盛唐氣象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感；在學(xué)習(xí)唐代民族交往與交融的歷史過(guò)程中，感受各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，了解各族人民共同譜寫了中華文明發(fā)展的光輝篇章。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮—底氣二、民族交往與交融—和氣三、開放的社會(huì)風(fēng)氣—大氣四、多彩的文學(xué)藝術(shù)—才氣一、經(jīng)濟(jì)的繁榮—底氣農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：商業(yè)：①墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并改進(jìn)了一些重要的生產(chǎn)工具。（曲轅犁和筒車）②重視興修水利。①紡織業(yè)：絲織技術(shù)高超（蜀錦色彩艷麗，紋飾精美）；②陶瓷業(yè)以越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩最為著名；唐朝的商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市（長(zhǎng)安）。①墾田面積擴(kuò)大②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)：曲轅犁、筒車③興修眾多水利工程1.農(nóng)業(yè)

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。材料研讀想一想：使用筒車的好處是什么？節(jié)省人力，提高效率。像紡車一樣，用細(xì)竹子來(lái)做，在它的末端綁上竹筒，這樣旋轉(zhuǎn)的時(shí)候低處就把水舀起來(lái)，到高的地方就把水倒出來(lái)。水利興修地區(qū)

“開元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜(農(nóng)具）亦滿（耕滿成田地）?！薄对紊郊?/p>

唐初至開元年間,興修水利工程160多項(xiàng),遍及全國(guó)。這些工程多為中小型。小的可灌田數(shù)十頃,大的可灌田上萬(wàn)頃。

——《新唐書·地理志》1.農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具改進(jìn)墾田面積擴(kuò)大重視興修水利2.手工業(yè)：蜀錦絲綢紡織業(yè)邢窯白瓷越窯青瓷陶瓷業(yè)唐三彩經(jīng)濟(jì)繁榮卷一唐三彩造船

礦冶造紙?jiān)礁G青瓷邢窯白瓷唐三彩經(jīng)濟(jì)的繁榮一1、農(nóng)業(yè)①紡織業(yè)品種繁多，工藝水平高超，蜀錦冠于全國(guó)；②陶瓷器生產(chǎn)水平高，種類多；（越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩）③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)頗具規(guī)模。2、手工業(yè)貿(mào)易頻繁3.商業(yè)開元通寶長(zhǎng)安等大都市出現(xiàn)商業(yè)都會(huì)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)繁榮卷一繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)2、手工業(yè)①商業(yè)繁榮，交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁；②長(zhǎng)安城既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。3、商業(yè)“二百二十行(行業(yè)），?。ㄘ洍＃?、肆（店鋪）鱗次櫛比(排列緊密），四方珍奇皆所積集?！?/p>

——《長(zhǎng)安志》唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性大都市西市東市朱雀大街繁華的長(zhǎng)安西市長(zhǎng)安特點(diǎn)：地位：布局嚴(yán)整對(duì)稱、市坊分開(坊是居民住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū))是唐朝政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)

唐代的人均收入相比以前的朝代增長(zhǎng)了大約三分之一，相比當(dāng)時(shí)的世界，是處于領(lǐng)先地位?！哺袼埂湹仙吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)》農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮顯底氣一、經(jīng)濟(jì)的繁榮—底氣二、民族交往與交融—和氣三、開放的社會(huì)風(fēng)氣—大氣四、多彩的文學(xué)藝術(shù)—才氣

“自古皆貴中華(漢族），賤夷狄（少數(shù)民族），朕獨(dú)愛之如一?！?--唐太宗想一想：唐朝處理民族關(guān)系的政策和方式？二、民族交往與交融—和氣政策：開明的民族政策(交融方式)

戰(zhàn)爭(zhēng)--管轄--和親③漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。④唐太宗時(shí)，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原各個(gè)部落，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。①邊疆管理。唐太宗時(shí)期先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。②唐太宗得到周邊各族的擁戴，唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。5.讀教材，概述唐朝民族政策和民族交融的表現(xiàn)。表現(xiàn)：“天可汗”1.開明的民族政策

“自古皆貴中華(漢族），賤夷狄（少數(shù)民族），朕獨(dú)愛之如一。”---唐太宗2.處理民族關(guān)系方式：云南王渤?？ね跷淞?/p>

設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、聯(lián)姻等懷仁可汗想一想：唐朝采取哪些方式處理民族關(guān)系？藏族祖先松贊干布文成公主閻立本《步輦圖》唐太宗

今拉薩文成公主入藏演員：文成公主，松贊干布，祿東贊，旁白，仆人（文成公主一行人千里迢迢從長(zhǎng)安到達(dá)吐蕃，受到了吐蕃人民的熱烈歡迎，松贊干布為文成公主大擺宴席接風(fēng)洗塵）

松贊干布：我族我父從未有通婚大唐皇朝的先例，我今日能娶到大唐公主為妻，實(shí)為有幸。公主的到來(lái)，實(shí)為吐蕃子民之幸。今日我略備薄酒為公主接風(fēng)洗塵。來(lái)人，上酒。仆人：?jiǎn)⒆噘澠?，祿東贊大人求見。松贊干布：快快有請(qǐng)。祿東贊：贊普，公主，臣剛剛身體有所不適，因此遲來(lái)，請(qǐng)贊普和公主恕罪。松贊干布：愛卿為我?guī)Щ厝绱酥獣_(dá)理的公主，賞還來(lái)不及呢，何罪之有？賜座。祿東贊：謝贊普。文成公主：祿東贊大人一路舟車勞頓，若身體有所不適，不妨讓御醫(yī)給您瞧瞧，我?guī)Я诵┧幉暮蜁?，等下讓下人們給您送去。祿東贊：多謝公主。（經(jīng)過(guò)宴會(huì)上的觥gōng籌交錯(cuò)，松贊干布已有了幾分微醉，便脫去身上的氈裘，文成公主向仆人示意，仆人奉上一件絲綢質(zhì)地的外衣）文成公主：此乃大唐最好的工匠縫制而成，贊普不妨試試合不合身。松贊干布：這衣裳真是薄如蟬翼，輕若煙霧，精美至極！文成公主：我從長(zhǎng)安帶來(lái)了一些工匠，以后可以教子民們繅絲、刺繡。松贊干布：公主能為我吐蕃子民著想，實(shí)乃萬(wàn)民之福啊。文成公主：方才我們吃的是些些難以消化的食物，我?guī)?lái)一些東土新茶，贊普飯后可用茶漱口，清清腸胃，如此養(yǎng)生甚好。來(lái)人奉茶。（仆人奉上清茶，松贊干布放下酒，端起新茶，一口喝下）松贊干布：嗯，不錯(cuò)，有一股淡淡的清香。祿東贊：東土大唐的物產(chǎn)就是不同凡響。敢問(wèn)公主，此物可否在吐蕃種植？文成公主：何止這些，來(lái)人。（仆人奉上一箱子，打開）文成公主：這些是臣妾從長(zhǎng)安帶來(lái)的谷物、種子，這幾位是我從長(zhǎng)安帶來(lái)的農(nóng)人，倒不如讓他們?cè)谶@播撒種子試試，也可教子民們平整土地，種植蔬菜。不多時(shí)日，便可豐收。松贊干布：公主想的果然周到。文成公主：贊普過(guò)獎(jiǎng)了。還有一些歷法書籍，以便農(nóng)人們不誤農(nóng)時(shí)。只是有一事不解，我進(jìn)宮時(shí)見到有人在刻木結(jié)繩，是為何故?松贊干布：此乃吐蕃史官，以刻木結(jié)繩之法記載要事。文成公主：如此刻木結(jié)繩記事豈不麻煩，何不命人仿效大唐文字，自行創(chuàng)制吐蕃文字？不如讓我?guī)?lái)的儒者為贊普掌管文書奏章，贊普意下如何？松贊干布：如此甚好，傳令下去，各官員子弟非掌管要事者，均派往長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來(lái)，建設(shè)吐蕃。（文成公主看著以赭zhě涂面的人們，微微一笑。）文成公主：贊普派他們?nèi)サ故强梢?，只是他們?nèi)羰且贼魍棵娴厝ラL(zhǎng)安，豈不怪哉？松贊干布：此乃族人特有之標(biāo)記，是用獨(dú)家秘方精心配置而成。文成公主：（搖搖頭）如此并不能增加子民們的美感，反倒覺著使人面目可憎，不如廢除這條規(guī)定，讓子民們以真實(shí)的面孔示人，倒顯得親切。再說(shuō)，這兩頰的高原紅不就已是你們特有的標(biāo)記了嗎？松贊干布：所言甚是，那就傳令下去，以后所有子民都不用再以赭涂面。（齊聲）：贊普英明！多謝文成公主！

材料一：（文成公主帶去）佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法等書籍。還準(zhǔn)備了各種谷物的種子，向當(dāng)?shù)厝嗣駛魇谕恋亻_墾、谷物耕作、紡織、刺繡等技術(shù)……吐蕃派貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，并請(qǐng)求贈(zèng)送蠶種，派遣釀酒、建筑等技術(shù)工匠到吐蕃。

——摘自白壽彝《中國(guó)通史》材料二：吐蕃傳入內(nèi)地思考：概括唐蕃和親有何影響？推動(dòng)吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，密切了漢蕃關(guān)系。為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。后曾遭毀壞和重建。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿高200余米。松贊干布像文成公主像文成公主之后，唐和吐蕃還有哪些友好交往？外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂?！罗澠眨ǔ邘е榈ぃ┨浦凶跁r(shí)，金城公主嫁給赤德祖贊（尺帶珠丹）。他上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”。唐穆宗時(shí)，唐蕃會(huì)盟，訂立盟約，唐蕃會(huì)盟碑還保存在拉薩的大昭寺。拉薩大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂?！薄罗澠粘邘е榈懡o唐中宗的信長(zhǎng)沙市青竹湖湘一余荔民族交往與交融5、唐朝的民族政策

唐太宗實(shí)行開明的民族政策；各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！薄铺谧怨乓詠?lái)的(統(tǒng)治者)，都重視中原的漢族，輕視少數(shù)民族，只有我能對(duì)他們一視同仁。唐蕃會(huì)盟碑局部拓片唐蕃會(huì)盟碑和同為一家民族交融顯和氣一、經(jīng)濟(jì)的繁榮—底氣二、民族交往與交融—和氣三、開放的社會(huì)風(fēng)氣—大氣四、多彩的文學(xué)藝術(shù)—才氣現(xiàn)象：社會(huì)風(fēng)氣開放；人們昂揚(yáng)進(jìn)取，積極向上。民族交融和中西貫通是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流表現(xiàn)：1、婦女也接受詩(shī)書、音樂等方面的教育，

喜好參與騎馬、打球等活動(dòng)。2、社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄（胡漢交融）。三、開放的社會(huì)風(fēng)氣—大氣唐女裝胡服衣開放盛行胡服三、開放的社會(huì)風(fēng)氣結(jié)合圖片和課本知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)？當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，人們多剛健豪邁的尚武。

唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)詩(shī)書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)。吹排簫樂伎壁畫《弈棋仕女圖》

開放的社會(huì)風(fēng)氣開放的社會(huì)風(fēng)氣

唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放

,充滿活力。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。

唐代的婦女有較高的社會(huì)地位，可以自由擇偶、離婚、再嫁也可以與男子一樣騎馬出游，參加打獵、打馬球、射箭等活動(dòng)。唐代女子打波羅毬（起源于波斯）唐代帷帽女子騎馬雕塑吹排簫樂伎壁畫弈棋仕女圖

圖片反映唐朝社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？卷三

社會(huì)開放社會(huì)開放顯大氣安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。四、多彩的文學(xué)藝術(shù)—才氣一、經(jīng)濟(jì)的繁榮—底氣二、民族交往與交融—和氣三、開放的社會(huì)風(fēng)氣—大氣①李白的詩(shī)歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。③白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。②杜甫的很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。分組討論李白、杜甫、白居易的詩(shī)主要描寫哪些方面內(nèi)容？

杜甫

李白白居易四、多才多藝的文學(xué)藝術(shù)—才氣生活在

時(shí)期代表作品：《

》《

》等作品特點(diǎn)：

想象豐富，豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙，語(yǔ)言輕快。美稱：人們稱他為“

”盛唐早發(fā)白帝城蜀道難詩(shī)仙李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士；浪漫主義詩(shī)人《

》望廬山瀑布生活在

的時(shí)代代表作品：

“

”

“

”（他的詩(shī)被后人稱為“

”）作品特點(diǎn)：

詩(shī)史氣魄雄渾，沉郁悲愴（chuàng）

，語(yǔ)言精練凝重。美稱：人們稱他為“

”詩(shī)圣三吏三別唐朝由盛轉(zhuǎn)衰杜甫（公元712年－公元770年），字子美；

自號(hào)少陵野老，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人新安吏潼關(guān)吏石壕吏新婚別垂老別無(wú)家別白居易生活在

時(shí)期代表作品：《

》《

》等作品特點(diǎn)：唐朝中期秦中吟新樂府通俗易懂，純樸自然。美稱：人們稱他為“

”詩(shī)魔（772年—846年），唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士詩(shī)王學(xué)生分組討論李白、杜甫、白居易的詩(shī)有哪些特點(diǎn)？①李白的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。③的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。②杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。作者朝代代表作作品特點(diǎn)李白701-762）“詩(shī)仙”杜甫712-770“詩(shī)圣”白居易772-846盛唐由盛轉(zhuǎn)衰中唐《秦中吟》《新樂府》《賦得故草原送別》“三吏”，“三別”，《春望》，詩(shī)史《蜀道難》《早發(fā)白帝城》《望廬山瀑布》歌頌山河，想象豐富，豪邁奔放，清新飄逸，意境奇妙。

—浪漫主義反映現(xiàn)實(shí)黑暗，或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精練凝重

——現(xiàn)實(shí)主義通俗易懂，純樸自然—現(xiàn)實(shí)主義思考：李白和杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么？所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不同自主學(xué)習(xí)類別代表人物作品特點(diǎn)詩(shī)歌書法繪畫李白杜甫白居易顏真卿柳公權(quán)吳道子閻立本灑脫浪漫通俗現(xiàn)實(shí)厚重現(xiàn)實(shí)雄渾端正方折勁健神形兼?zhèn)湫蹌疟挤耪?qǐng)閱讀教材P16—17,完成表格內(nèi)容。卷四

文化多彩文化多彩顯才氣《全唐詩(shī)》900卷，共收錄唐代詩(shī)人2529人的詩(shī)作5萬(wàn)首。合作探究要點(diǎn)：探究詩(shī)句反映的盛唐氣象稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！鸥Α稇浳簟窡o(wú)人不沽酒，何處不聞樂(yuè)。——?jiǎng)⒂礤a《百花行》九天閶闔（chānghé）開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒（miǎnliú古代帝王禮冠前后的玉串）?！蹙S《和賈舍人早朝大明宮之作》天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》品詩(shī)識(shí)史稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。——杜甫《憶昔》無(wú)人不沽酒，何處不聞樂（yuè)?！?jiǎng)⒂礤a《百花行》九天閶闔（chānghé）開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒（miǎnliú）。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎住秾⑦M(jìn)酒》交流展示品詩(shī)識(shí)史才氣底氣和氣大氣1）代表人物：歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)2）書法特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形體敦厚書法顏真卿作品（顏體）柳公權(quán)作品（柳體）顏筋柳骨人物畫繪畫代表人物：閻立本——《歷代帝王像》《步輦圖》吳道子——《送子天王圖》

《歷代帝王像》閻立本

《步輦圖》吳道子《送子天王圖》盛唐氣象經(jīng)濟(jì)繁榮

底氣

民族交融

和氣社會(huì)開放

大氣文化多彩

才氣大國(guó)自信說(shuō)一說(shuō)：學(xué)習(xí)盛唐氣象，你有哪些感悟？盛唐氣象經(jīng)濟(jì)繁榮底氣社會(huì)開放大氣民族交融和氣文藝多彩才氣本課小結(jié)1．唐朝時(shí)，一位農(nóng)民要翻耕田地，他可以使用的當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的生產(chǎn)工具是（）2．（2016?哈爾濱期中）唐朝時(shí)期陶瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，其中下圖因造型精美，色彩亮麗，被譽(yù)為世界工藝的珍品，它是（）A．越窯青瓷B．邢窯白瓷C．唐三彩D．彩陶DC當(dāng)堂達(dá)標(biāo)3．唐代大詩(shī)人白居易曾用“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”來(lái)形象地描繪某座大都市（如圖）。說(shuō)出這座大都市的名字（）A．洛陽(yáng)B．長(zhǎng)安C．揚(yáng)州D．成都4．（2016?大同期末）唐太宗曾說(shuō)自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”唐朝統(tǒng)治者的這種“撫九族以仁”的做法。說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．統(tǒng)治者放棄了對(duì)邊疆用兵B．統(tǒng)治者實(shí)行了比較開明的民族政策C．各族之間關(guān)系自古一直非常和睦D．“和親”是當(dāng)時(shí)最有效的策略BB5．唐代有位詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)雄奇飄逸，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽和奇特的想象．人們稱他為“詩(shī)仙”，該詩(shī)人是（）A．李白B．杜甫C．白居易D．蘇軾6．顏真卿在《顏氏家廟碑》中記，東晉右光祿大夫顏含“已下七葉，葬在上元幕府山西”。1958年，南京幕府西側(cè)的老虎山南麓發(fā)現(xiàn)了顏含家族墓地，出土了墓志和印章?！额伿霞覐R碑》是（）AC材料研讀

據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則泄水”。想一想，使用筒車的好處是什么？翻車（漢代）筒車（唐代）節(jié)省人力筒車（模型）合作探究1、經(jīng)濟(jì)的繁榮有農(nóng)業(yè)：（

）手工業(yè)：（

）商業(yè)：（

）2、民族交往與交融有戰(zhàn)爭(zhēng)：（與突厥）冊(cè)封：（

）設(shè)置機(jī)構(gòu)