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高考政治易混易錯知識點精選

課堂大演練第1頁1.經(jīng)濟生活紙幣是使用價值和

統(tǒng)一體，其本質(zhì)是

。（紙幣沒有價值，本質(zhì)是價值符號）社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量成

。（反比）個別勞動生產(chǎn)率與商品價值量成正比，與商品價值總量

。（無關(guān)正比）社會勞動生產(chǎn)率、個別勞動生產(chǎn)率與單位時間內(nèi)生產(chǎn)商品使用價值量都成

。（正比）貨幣是從商品中分離出來，

。（固定地充當(dāng)普通等價物）價值普通等價物正比無關(guān)反比充當(dāng)普通等價物商品第2頁

。（貨幣天然是金銀，金銀天然不是貨幣）商品價格高低，普通地說與商品本身價值大小成正比，與貨幣價值大小成

。（反比）紙幣是金屬貨幣符號，只按照它所代替金屬貨幣價值執(zhí)行

職能。（流通伎倆）通貨膨脹必定引發(fā)物價上漲，物價上漲

引發(fā)通貨膨脹。(不一定)企業(yè)要提升競爭力必須

。（依靠科技、自主創(chuàng)新）企業(yè)做廣告根本目標(biāo)是

。（順利讓渡商品，實現(xiàn)商品價值）非公有制經(jīng)濟是

主要組成部分。（社會主義市場經(jīng)濟）金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀正比價值尺度必定擴大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量增加商品價值量社會主義經(jīng)濟第3頁改革就是調(diào)整

不相適應(yīng)部分。（補充：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑）現(xiàn)階段我國公有制經(jīng)濟包含國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、

。（混合全部制經(jīng)濟中國有成份和集體成份）在我國全部制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟處于

地位。（主導(dǎo)，支柱）公有制主體地位表達(dá)在

在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟發(fā)揮主導(dǎo)作用。（公有資產(chǎn)）

是企業(yè)一切經(jīng)濟活動根本出發(fā)點。（經(jīng)濟效益）生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力股份經(jīng)濟主體國有資產(chǎn)樹立良好信譽和形象第4頁國有獨資商業(yè)銀行改制為國家控股商業(yè)銀行，意味著它經(jīng)營機制和

發(fā)生了改變。（所有制實現(xiàn)形式）購置財產(chǎn)保險和人身保險能夠

。（化解風(fēng)險，降低風(fēng)險帶來損失）債券是以投資者取得

為賠償條件。（到期還本付息）擴大中等收入者比重有利于

我國經(jīng)濟發(fā)展社會主義方向。有利于預(yù)防收入差距過分?jǐn)U大，實現(xiàn)

富裕。（有利于維護社會穩(wěn)定,實現(xiàn)共同富裕）在社會主義制度下，個人消費品分配基本標(biāo)準(zhǔn)是按勞分配為主體,各種分配方式并存。（按勞分配）財政支出是

一部分。（社會總需求）全部制性質(zhì)防止意外事故發(fā)生紅利確保同時社會總供給第5頁財政本質(zhì)上是一個

。（一個分配關(guān)系）稅收

是取之于民、用之于民，

是市場經(jīng)濟條件下調(diào)整經(jīng)濟主要杠桿。（社會主義國家當(dāng)代國家）在當(dāng)代市場經(jīng)濟條件下，資源配置主要是經(jīng)過

來實現(xiàn)。（市場調(diào)整）在市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟伎倆和

為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控總體功效。（法律伎倆）生產(chǎn)者生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品說明市場經(jīng)濟含有

。（自發(fā)性）國家宏觀調(diào)控最主要任務(wù)和目標(biāo)是

。（促進經(jīng)濟增加）社會主義市場經(jīng)濟基本標(biāo)志是

。（堅持公有制主體地位）消費關(guān)系都都宏觀調(diào)控行政伎倆盲目性增加就業(yè)實現(xiàn)共同富裕第6頁2.政治生活社會主義民主政治建設(shè)出發(fā)點和根本點是

。（人民當(dāng)家作主）民主是專政

，專政是民主

。（基礎(chǔ)保障）我國社會主義民主最廣泛而深刻實踐是實施

。（村民自治和居民自治）村委會與居委會是

。（基層自治組織）公民直接參加民主決議，說明公民能夠管理國家事務(wù)/行使國家權(quán)力。（不能直接管理）公民能夠

參加政府決議。（公民能夠直接參與民主決議）擴大民主，健全法制保障基礎(chǔ)人民代表大會制度基層政權(quán)組織直接參加直接第7頁

是國家主人。（人民）允許公民旁聽人大會議有利于人民行使

。（有利于保障人民知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)，只有些人大代表才有質(zhì)詢權(quán)）政府必須加強

工作，

。（政府沒有立法權(quán)依法行政，但能夠落實執(zhí)政理念）我國制訂經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略、計劃、方針和政策,屬于國家推行

。（經(jīng)濟建設(shè)）人大代表有

。（人大代表享受表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、提案權(quán)、審議權(quán)）人大代表代表人民行使

權(quán)力。（管理國家和社會事務(wù)權(quán)力）公民質(zhì)詢權(quán)立法依法執(zhí)政社會公共服務(wù)職能監(jiān)督權(quán)一切第8頁

是我國根本政治制度。（人民代表大會制度）

是我國最高權(quán)力機關(guān)/立法機關(guān)。（只有全國人大或全國人大及其常務(wù)委員會）人大是我國

。（全國人大是我國唯一立法機關(guān)，但地方人大有立法權(quán)）人大是我國

。（法律監(jiān)督機關(guān)是檢察院，人大有監(jiān)督權(quán)）我國人民代表大會是由選民

選舉產(chǎn)生。（縣級以上不包含縣由間接選舉產(chǎn)生）國務(wù)院是最高國家行政機關(guān)，是全國人大和

執(zhí)行機關(guān)。（不是黨執(zhí)行機關(guān)）人民代表大會人大或人大常務(wù)委員會立法機關(guān)法律監(jiān)督機關(guān)直接中國共產(chǎn)黨第9頁人大和其它國家機關(guān)是

關(guān)系。（監(jiān)督與被監(jiān)督）中國共產(chǎn)黨要接收

領(lǐng)導(dǎo)。（人大要接收黨領(lǐng)導(dǎo)）中國共產(chǎn)黨含有能。（中國共產(chǎn)黨不是國家機關(guān)，不能推行國家職能）黨是國家政策和法律

和

。（黨領(lǐng)導(dǎo)立法，但不直接立法）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派

。（執(zhí)政黨和參政黨）相互監(jiān)督人大組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)職制訂者執(zhí)行者聯(lián)合執(zhí)政第10頁中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是

關(guān)系。（相互監(jiān)督）各民主黨派在中國共產(chǎn)黨

下開展工作。（中國共產(chǎn)黨對各民主黨派領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)）人民政協(xié)是

，

。（不是國家機構(gòu)，不能推行國家職能）多黨合作制是我國

政治制度。（是我國基本政治制度）

。（民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮前提條件）監(jiān)督與被監(jiān)督組織領(lǐng)導(dǎo)我國國家機構(gòu)行使國家職能根本發(fā)展經(jīng)濟是實現(xiàn)民族平等和團結(jié)前提條件第11頁民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族

權(quán)利。（享受自治權(quán)）我國處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)是

。（民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮）民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各

聚居地方實施區(qū)域自治，設(shè)置自治機關(guān)，行使自治權(quán)。（少數(shù)民族）宗教能夠與

相適應(yīng)。（社會主義社會）國家

宗教活動。（只保護正常宗教活動）宗教信仰是國家

。（宗教信仰是公民個人事）獨立自主民族區(qū)域自治民族社會主義保護/勉勵/支持/限制政治生活主要組成部分第12頁我國國家利益與

是我國制訂外交政策依據(jù)。（國家性質(zhì)）聯(lián)合國決定對各組員國有

。（沒有，只有國際法才有法律上約束力）和平共處五項標(biāo)準(zhǔn)是我國外交政策

。（基本準(zhǔn)則，基本立場是獨立自主）中國支持聯(lián)合國

工作。（按聯(lián)合國憲章精神進行各項工作）中美兩國是

。（戰(zhàn)略搭檔關(guān)系，中國不與任何大國結(jié)盟）中國在國際社會中居

地位。（我國實施獨立自主和平外交政策）國家力量法律上約束力基本立場各項戰(zhàn)略結(jié)盟關(guān)系主導(dǎo)第13頁3.文化生活文化是相對于經(jīng)濟、政治而言人類

及其產(chǎn)品。（全部精神活動）文化是

。（文化有其本身傳承性和相對獨立性）

對社會和經(jīng)濟發(fā)展會起重大促進作用。（優(yōu)異文化）文化對人影響是

。（是無形、非強制）人們文化素養(yǎng)關(guān)鍵和標(biāo)志是愛國

。（世界觀、人生觀、價值觀）全部活動經(jīng)濟、政治派生物和從屬品一定文化有形、強制主義、集體主義、社會主義思想第14頁

是一個民族歷史文化長久積淀，有利于集中表示民族情感。（民族節(jié)日或是一個國家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志，是人類共同文化財富）

是民族精神火炬。（文學(xué)藝術(shù)）

是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化

。（基本形式之一或傳統(tǒng)建筑）實踐基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新是借鑒汲取人類

文化過程。（優(yōu)異文化）世界文化和民族文化是

關(guān)系。（是個性和共性關(guān)系）文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)習(xí)俗主要標(biāo)志一切整體和部分第15頁弘揚和培育民族精神最主要是

。（發(fā)揮“主心骨”作用，即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想作用）網(wǎng)絡(luò)色情屬于

。（腐朽文化）中國特色社會主義文化建設(shè)主要內(nèi)容和中心步驟是

。（思想道德建設(shè)）繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)落后文化培育“四有”公民第16頁4.生活與哲學(xué)

。（哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問）哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論。（哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬哲是科學(xué)世界觀）世界觀與方法論

。（世界觀決定方法論，方法論表達(dá)世界觀）

是人們對整個自然界總看法和根本觀點。（世界觀）

，而且伴隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展。（哲學(xué)以詳細(xì)科學(xué)為基礎(chǔ)）從意識本質(zhì)上看，意識是

。（客觀存在在人腦中反應(yīng)）哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)相互決定，相互影響哲學(xué)詳細(xì)科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段產(chǎn)物第17頁意識是

特有機能。（人腦）意識

，

。（意識內(nèi)容是客觀，形式是主觀）

，意識也離不開物質(zhì)。（物質(zhì)能夠離開意識而存在，但意識必須依賴于物質(zhì)）從本質(zhì)上看，宗教是

在人腦中虛幻歪曲反應(yīng)。（客觀存在）意識能動作用突出表現(xiàn)在，

。（意識能夠反作用于客觀事物）意識是對客觀事物

反應(yīng)。（不一定正確，但意識能夠正確反應(yīng)客觀事物）哲學(xué)基本問題是

問題。（物質(zhì)和意識關(guān)系問題/思維和存在關(guān)系問題）大腦內(nèi)容是主觀形式是客觀物質(zhì)離不開意識鬼神觀念意識能夠正確地反應(yīng)客觀事物正確物質(zhì)和意識辯證關(guān)系第18頁世界上

。（一事物和周圍事物存在著聯(lián)絡(luò)）事物之間聯(lián)絡(luò)是普遍、客觀、

。（有條件）物質(zhì)固有屬性是

。（運動/客觀實在性是物質(zhì)唯一特征）發(fā)展是一個運動和改變,

。（只有上升、向前、進步改變才是發(fā)展）新事物都是

，

。（不能以時間先以后判斷新舊事物）人們能夠發(fā)覺、認(rèn)識和利用規(guī)律，也能夠

。（不能）任何兩個事物之間都存在著聯(lián)絡(luò)無條件客觀實在性運動和改變也是一個發(fā)展以后出現(xiàn)以后出現(xiàn)東西都是新事物制訂、修改、廢除、創(chuàng)造、毀滅和改變規(guī)律第19頁任何事物都包含著

兩個方面。（對立統(tǒng)一）

。（普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來）事物性質(zhì)是由

要求。（由主要矛盾主要方面要求）外因

會對事物發(fā)展起著

作用。（外因只是事物存在和發(fā)展條件，任何時候都不能起決定作用）沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，

。（質(zhì)變能夠是發(fā)展，也能夠是向后、倒退改變）優(yōu)點和缺點矛盾普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中主要矛盾有時決定沒有發(fā)展就沒有質(zhì)變第20