慶祝端午節(jié)國旗下講話稿

———慶祝端午節(jié)國旗下講話稿慶祝端午節(jié)國旗下講話稿（通用22篇）

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇1

各位老師、各位同學(xué)，早上好!今日我講話的主題是《愛護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午季節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，由于他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。從今每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕綻開，將愛國情包入。為了紀(jì)念這位宏大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。

讓我們把粽葉輕輕綻開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和連續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕綻開，包住宅有的感恩與祝愿，送給我們宏大的祖國。

我的演講完畢，感謝大家!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇2

敬重的各位老師，友愛的同學(xué)們：

大家好!

我是來自五班級三班的葉弘毅同學(xué)，我今日演講的題目是《宏大的愛國主義詩人——屈原》。

一年一度的端午節(jié)快到了，同學(xué)們可能知道，端午節(jié)要吃棕子，要劃龍舟，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節(jié)的由來跟屈原有關(guān)呢?

屈原是我國第一位愛國主義詩人，他喜愛祖國，喜愛人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國人的愛國熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣國的小人，百姓信任愛國詩人是不會死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著龍船，處處去尋找詩人，屈原的愛國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，好好學(xué)習(xí)，每天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果向祖國匯報(bào)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原他始終不放棄自己的抱負(fù)，始終不轉(zhuǎn)變自己的節(jié)操，敢于斗爭，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說，只要是我所喜愛的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不懊悔，那怕把我五馬分尸我也絕不轉(zhuǎn)變，正是他的這種九死不悔的精神激勵我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來了我們今日的幸福生活。

今日我們許多學(xué)校生都是獨(dú)生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養(yǎng)，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習(xí)上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習(xí)得不到提高，我們要學(xué)習(xí)屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本事，長大后報(bào)效我們的祖國。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇3

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今日國旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有許多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)要職。由于他堅(jiān)決主見抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了很多布滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)間如何變遷，他會永久生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

讓我們懷著對宏大愛國之士的尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家急躁的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝愿：端午節(jié)歡樂!

我的演講完畢，感謝大家。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇4

老師們，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今日在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。在流放途中寫下了很多布滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國攻擊楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，始終追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯麗。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

屈原死了已有20xx多年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝'的人格。屈原作為一個(gè)XX家，他的政治理念，他的XX期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個(gè)宏大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻勝利了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒'是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索'是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力氣，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了很多中華兒女前行的腳步!

屈原的宏大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，絢爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)間如何變遷，他永久上生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

感謝大家急躁的傾聽，請接受我對各位的端午祝愿：祝大家端午節(jié)歡樂!感謝。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇5

敬重的各位老師，友愛的同學(xué)們：

大家早上好，我是來自高二1班的羅楠，今日我演講的題目是《傳承端午》。

門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，時(shí)代在變遷，社會節(jié)奏加快，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)'"愚人節(jié)'這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們感到悲傷，甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓"中'這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)說"亞洲某國預(yù)備申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚異只有尷尬，這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐驚，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗--吃。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆'卻不擅長愛護(hù)和挖掘。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑，古代儒學(xué)文化，傳統(tǒng)國粹，離我們越來越遠(yuǎn)。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何愛護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先制造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。作為中同學(xué)，我們不得不思索，對于傳統(tǒng)文化究竟該如何傳承，我們又該怎么做呢?同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的國旗下講話完畢，感謝大家!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇6

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今日國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今日是5月25號，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有許多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)要職。由于他堅(jiān)決主見抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了很多布滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝'的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)間如何變遷，他會永久生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇7

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)'"愚人節(jié)'這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中'這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)牢靠消息說"亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除(第一供應(yīng))了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有0多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐驚，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗吃。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆'卻不擅長愛護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)生疏并能運(yùn)用繁體字?連文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的進(jìn)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力在新加坡，每年端午節(jié)進(jìn)行的國際龍舟邀請賽著名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何愛護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的進(jìn)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先制造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇8

敬重的老師們，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動,

傳統(tǒng)節(jié)日是民族才智的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和分散力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持劇烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié)——到來之際,我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消逝或降低，我們的教育不僅要關(guān)注同學(xué)的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，很多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長期的國外生活,但是依舊保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外,照舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的同學(xué)卻喜愛吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思考。

__年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法轉(zhuǎn)變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否毫不遲疑地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是查找緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠50__年的絢爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華文化。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇9

老師們、同學(xué)們：

早上好!

今日我演講的主題是“過傳統(tǒng)佳節(jié)，品悠久歷史”。

剛剛過去不久的5月28日，也就是農(nóng)歷的五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五亦可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20__多年歷史。端午節(jié)的由來與傳奇許多，最廣為流傳的一種說法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的屈原。據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族進(jìn)行圖騰祭祀的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深化人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的吃粽子和賽龍舟，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

粽子，最初是百姓盼望讓魚蝦吃飽就不去咬屈大夫的身體而投下江去的;龍舟，相傳當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是很多人爭先恐后劃船追逐想去挽救。后又每年五月初五劃龍舟，盼望借此驅(qū)散江中之魚蝦，以保全屈原的身體。端午這天家家要掛艾葉菖蒲，小孩則要佩戴香囊，相傳可以避邪驅(qū)瘟，功效與否，暫且不論，它表達(dá)了人們美妙的愿望。

千年時(shí)間荏苒而過，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)非常盛行的隆重節(jié)日。從20__年開頭，我國為弘揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。端午時(shí)或許你已經(jīng)不常見到賽龍舟，但是粽子總會消失在每家每戶的餐桌上，唇齒留香之時(shí)你確定會念及千年前的悠悠古人和歷史，這比圣誕節(jié)、情人節(jié)的巧克力更多了一份意蘊(yùn)深長和文化內(nèi)涵。

除了端午以外，清明、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，無不留存著中華文明千百年的歷史積淀和獨(dú)特的文化記憶。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。當(dāng)我們對外來新事物趨之若鶩時(shí)，我們是否更應(yīng)當(dāng)沉靜下來，仰慕我們祖先制造的歷史文化遺存?端午節(jié)，你聞了粽香、品了歷史嗎?

同學(xué)們，讓我們重視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

感謝大家!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇10

各位同學(xué)、各位老師：

上午好!今日我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐驚，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的飲食風(fēng)俗。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的聚寶盆卻不擅長愛護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力在新加坡，每年端午節(jié)進(jìn)行的國際龍舟邀請賽著名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何愛護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法轉(zhuǎn)變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否毫不遲疑地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，查找緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的絢爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇11

一年一度的端午節(jié)又來到了，我們吃粽子、賽龍舟，都是為了紀(jì)念那位宏大的愛國詩人——屈原。迄今二千五百年前，楚懷王昏庸無度，屈原好心相勸，楚懷王不僅不聽，還把屈原流放在外。后來屈原聽說秦國滅了楚國，悲憤到極點(diǎn)，就在農(nóng)歷五月初五這天，跳汨羅江自盡了，人們聽說后，就去打撈屈原的遺體，結(jié)果沒有打撈上來，人們就用葉子包著糯米喂魚蝦，為了讓它們別去咬屈原的遺體，漸漸的這就成了習(xí)俗。

今日一大早，奶奶就蒸好了一大鍋粽子，還有雞蛋和大蒜，粽子有豆沙餡、棗子餡還有純米餡的，我最愛吃純米餡的，由于純米餡的淋上蜂蜜和白糖又香又甜，好吃極了!吃完粽子，我們就去看龍舟賽了，一艘艘美麗的龍船在江面上疾馳，好玩有刺激!還有捉鴨子競賽，滿江面撲騰的鴨子，被歡樂的人們追逐著東飛西跳，好玩極了!

端午節(jié)可真有意義啊!我們肯定要繼承并發(fā)揚(yáng)屈原的愛國精神!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇12

友愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今日是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20__多年歷史。那么它究竟是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。由于愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

其次點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣酷熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡漸漸演化成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，由于地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國旗下講話，我們了解了端午文化，也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié)，你準(zhǔn)備好了嗎?

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇13

敬重的老師們，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!

屈原是我國戰(zhàn)國末期聞名的詩人，政治家，是中國歷史上第一位宏大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為"中華詩祖'、"辭賦之祖'。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，屈原的消失，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體唱歌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。

屈原是戰(zhàn)國末期的政治家，他主見對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。他的治國主見得不到楚懷王的信任。后遭貴族排擠，被流放沅湘流域。屈原滿懷報(bào)國之志卻無處施展理想，最終郁悶難當(dāng)，于農(nóng)歷五月初五那天，跳汨羅江自盡。

他的自盡，激發(fā)了楚國上下的一片哀怨，人們紛紛劃著龍舟到汨羅江查找打撈屈原的尸體，許多人擔(dān)憂屈原被河里的魚蝦吃掉，紛紛把家里的糯米和糕點(diǎn)做成粽子包裹起來，丟到河里喂魚，這就是端午節(jié)的來歷。

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，這天，全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，包粽子，煮雞蛋，蒸糕點(diǎn)，還要在家門口放置艾草和菖蒲，喝雄黃酒，這些習(xí)俗的來歷都傳承了戰(zhàn)國時(shí)期的楚國遺風(fēng)，為了就是緬懷愛國詩人屈原。

屈原在《離騷》中寫的"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索'成為激勵一代代人上下求索，奮斗不息的座右銘。我們少年兒童要學(xué)習(xí)屈大夫的愛國情懷，矢志報(bào)國，在自己的崗位上為祖國為人民做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。盼望更多的同學(xué)們加入到愛國的行列。當(dāng)然，我們現(xiàn)在還是學(xué)校生，在愛國的行列里，干不出什么轟轟烈烈的大事，但是涓滴可以匯成江海，小舉能夠成就大愛，只有我們每個(gè)人心存善念，胸懷報(bào)國之志，就可以在同學(xué)時(shí)代彰顯自己的報(bào)國情懷，讀好書，立好志，為祖國絢爛的明天，譜寫最絢麗的華章。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇14

敬重的老師、友愛的同學(xué)們：

早上好!

我是五一班的李曉雯，今日國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀分散的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以觀察古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。

故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族才智的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和分散力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持劇烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié)——到來之際,我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。

可是在20__年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法轉(zhuǎn)變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否毫不遲疑地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是查找緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠5000年的絢爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華傳統(tǒng)文化文化。

我的國旗下講話到此結(jié)束，感謝大家!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇15

敬重的老師們，友愛的同學(xué)們：

早上好!同學(xué)們，你們知道這個(gè)周有一個(gè)什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五，也就是這個(gè)周的星期五是端午節(jié)，，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅(jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美妙生活。

最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。'，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最終，預(yù)祝大家過一個(gè)歡樂的端午節(jié)!感謝!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇16

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡潔介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船挽救，將飯團(tuán)等食物投入江中，盼望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初'的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

或許，這古老的傳奇你早已聽過很多遍，今日也無法讓我們特別感動，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺'之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最終以韓國勝利申請為"人類傳奇及無形遺產(chǎn)'而告終。雖然專家稱"人類傳奇及無形遺產(chǎn)'是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但究竟"端午節(jié)'一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了愛護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的絢爛文化，有許多正瀕臨消逝，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有許多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和絢爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消逝，更別說民族文化了。我們的祖先創(chuàng)造了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的愛護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家愛護(hù)單位加以愛護(hù)，20xx年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中學(xué)校音樂課進(jìn)行XX，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)愛護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣闊民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素養(yǎng)有著巨大的意義，是一個(gè)民族頑強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺同學(xué)這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們特別簡潔就可以做到的，節(jié)日除了是一種慶?；顒油猓碇鴮液兔褡宓恼J(rèn)同。由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。盼望我們大家都能喜愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和連續(xù)祖先留給我們的文化珍寶，讓華夏文明在世界大地上永久熠熠生輝。

最終，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)歡樂!祝祖國永久富強(qiáng)富強(qiáng)。感謝大家!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇17

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今日國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今日是5月25號，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有許多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)要職。由于他堅(jiān)決主見抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了很多布滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)間如何變遷，他會永久生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

讓我們懷著對宏大愛國之士的尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家急躁的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝愿：端午節(jié)歡樂!感謝。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇18

各位老師同學(xué)們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀(jì)念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺自己的錯誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有XX的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級政治XX的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實(shí)行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著糊涂的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治XX。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。

兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼蹏髁x，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。'，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇19

敬重的老師們，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!今日我在國旗下演講的題目是：過端午、賽龍舟，憶屈原。

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨(m)羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

端午節(jié)是愛國節(jié)，由于愛國詩人屈原在五月初五，在無望和悲憤之下懷抱大石投江而死。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)季節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。

端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)漸漸演化成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友情紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美妙生活。

最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。'，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。

最終，預(yù)祝大家過一個(gè)歡樂的端午節(jié)!感謝!

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇20

敬重的老師，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!

又一個(gè)端午節(jié)來到了我們的身邊，端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等，都是我們的祖先給我們留下來的彌足寶貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節(jié)，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，由于，在聯(lián)合國科教文組織的“人類傳奇及無形遺產(chǎn)著作”名錄上，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)屬于了一個(gè)毗鄰的國度——就在巴黎時(shí)間20~~年11月24日，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個(gè)原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原假如有知，是否會再次“長太息以掩涕兮”?

我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都非常豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)當(dāng)熟悉到：每一次歡慶自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對祖先制造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以愛護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長。

但隨著我國XX開放的不斷深化，人們越來越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在孤獨(dú)?????的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息。“圣誕節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌。盡管我們并不是~徒，或許我們根本不知道何謂“圣誕”，但這并不阻礙我們在每年的12月底那兩天里狂歡不已。

如今，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌、踩高蹺、鬧社火……的喧鬧，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也漸漸地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的.春節(jié)，他們的回答肯定是——電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念。

傳統(tǒng)文化的這種流失，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，緣由是多方面的。國家有關(guān)部門對傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是緣由之一，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)才有三天的法定假期，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通常是在忙勞碌碌地應(yīng)付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了;我們的官員們考慮問題的動身點(diǎn)往往會與愛護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會治安的穩(wěn)定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟競賽”，還有許多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理?xiàng)l例，那些傳統(tǒng)活動就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了;另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也存在著極大的不足，我們社會、學(xué)校、家庭都會強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。

說到這一點(diǎn)，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多，韓國與世界的溝通也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無時(shí)無刻不在盡力愛護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視愛護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在許多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國人結(jié)婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗，新郎也不會在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。

我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)涵許多寶貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié)，通常都是“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡潔化，正日漸淪為追求經(jīng)濟(jì)利益。由此可見，我們的確該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要擅長專心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的才智結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來進(jìn)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

原本屬于我們老祖宗的端午節(jié)，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，或許將來還有別的傳統(tǒng)文化會這樣莫名其妙地“丟失”。我們的傳統(tǒng)文化正患病著前所未有的“威逼”，很快就會一點(diǎn)點(diǎn)地被外來文化蠶食、直至最終被吞噬掉，這決不是危言聳聽。全民動員，大力愛護(hù)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想愛護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，其實(shí)并不很難，只要我們時(shí)時(shí)刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫。

慶祝端午節(jié)國旗下講話稿篇21

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)'"愚人節(jié)'這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中'這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)牢靠消息說"亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有多