《淺談集體備課與個(gè)人鉆研教材》

淺談集體備課與個(gè)人鉆研教材

東北師大附小王廷波引言：語(yǔ)文教學(xué)——你教會(huì)了學(xué)生什么？

這節(jié)課你教了什么：數(shù)學(xué)老師：我教了《圓的認(rèn)識(shí)》，學(xué)生知道了什么是圓心、半徑、直徑、周長(zhǎng)……英語(yǔ)老師：我這節(jié)課教了4個(gè)單詞，一個(gè)常用句型。音樂老師：我教唱了一首歌。體育老師：我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生做了3個(gè)游戲，練習(xí)了兩個(gè)跳繩動(dòng)作。美術(shù)老師：我指導(dǎo)學(xué)生畫了一幅水墨畫?！Z(yǔ)文老師：我領(lǐng)學(xué)生學(xué)了一篇課文。字、詞、句、段、篇都教了，但學(xué)生學(xué)得如何我也不知道。語(yǔ)文教學(xué)的尷尬：我們的語(yǔ)文老師心里

——不太清楚要教些什么

——不太清楚為什么要教

——不太清楚要教到什么程度

——不太清楚用什么方法教合適第一部分：當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀透視一、語(yǔ)文教學(xué)傾向性問題１.教學(xué)目標(biāo)虛化２.教學(xué)內(nèi)容泛化３.教師作用弱化４.教學(xué)活動(dòng)非語(yǔ)文化

1.理論界的矯枉過正，非此即彼，使傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)與新課程完全對(duì)立起來。

二、“非語(yǔ)文化”現(xiàn)象探因2.人們對(duì)新課程的理解出現(xiàn)偏差，造成認(rèn)識(shí)及操作層面上全盤否定傳統(tǒng)。

3.人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)由感性到理性的過程，閱讀教學(xué)的復(fù)雜性促成了其在變革過程中出現(xiàn)偏頗。

三、思考：語(yǔ)文教學(xué)的方向是什么？平平淡淡教語(yǔ)文簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文輕輕松松教語(yǔ)文

——楊再隋

提高語(yǔ)文課的語(yǔ)文含量

——吳忠豪以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)——崔巒

學(xué)----教----導(dǎo)

指導(dǎo)引導(dǎo)

簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單

忙碌而不盲目

放松而不放縱

取舍之間彰顯智慧一則電視廣告帶給我們的思考：第二部分：提高集體備課的實(shí)效性

一、如何認(rèn)識(shí)集體備課？所謂集體備課，就是教師群體通過集體研討的方式，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選擇科學(xué)的教法和程序，為優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。指導(dǎo)思想：集體備課必須立足個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，以學(xué)科備課組為單位進(jìn)行，要在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問題，同時(shí)要兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。

理想課程課程的不同層面：按照古德萊德（Goodlad）的觀點(diǎn)，課程可分為五個(gè)不同層面：

文件課程

理解課程

實(shí)施課程

經(jīng)驗(yàn)課程實(shí)施新課程的需要專業(yè)成長(zhǎng)的需要學(xué)生發(fā)展的需要二、集體備課的組織實(shí)施1.組織管理一般由教務(wù)處管理，由教研組長(zhǎng)具體主持集體備課活動(dòng)。2.基本程序個(gè)人備課——集體備課——個(gè)人細(xì)備形成共案撰寫個(gè)案修改個(gè)案形成特色教案3.集體備課的具體要求三定：定單元集體備課課題；定中心發(fā)言人；定單元教學(xué)進(jìn)度。五統(tǒng)一：統(tǒng)一單元教學(xué)目的；統(tǒng)一教學(xué)重、難點(diǎn)；統(tǒng)一課時(shí)分配和進(jìn)度；統(tǒng)一作業(yè)布置；統(tǒng)一單元評(píng)價(jià)測(cè)試。五備：備課標(biāo)；備教材；備手段；備教法；備學(xué)法。五點(diǎn)：重點(diǎn)；難點(diǎn)；知識(shí)點(diǎn)；能力點(diǎn)；教育點(diǎn)。兩法：教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。兩題：課堂練習(xí)題和課后作業(yè)題。4.集體備課應(yīng)堅(jiān)持的原則

合作性原則超前性原則探究性原則實(shí)效性原則5.集體備課應(yīng)處理好的“三個(gè)關(guān)系”

正確處理好個(gè)人鉆研與集體討論的關(guān)系。正確處理好備課與試講的關(guān)系。正確處理好骨干引路與培養(yǎng)新教師的關(guān)系。

6.集體備課存在的主要誤區(qū)強(qiáng)調(diào)集體教案，忽視教案的來源。強(qiáng)調(diào)課前準(zhǔn)備，忽視課后反思。強(qiáng)調(diào)共案，忽視教師的教學(xué)個(gè)性。1.集體備課形式集體個(gè)性化備課集體交流式備課集體研討式備課集體觀摩式備課三、附小教師集體備課的組織實(shí)施

集體個(gè)性化備課年組統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃分配獨(dú)立備課任務(wù)個(gè)性化鉆研（書寫教案、搜集資料、制作課件）搜集資料建立備課包，方便查閱資源共享二次備課個(gè)性設(shè)計(jì)集體交流式備課學(xué)校統(tǒng)一備課時(shí)間年組教師集中研討中心發(fā)言集中陳述（目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)策略、方法、作業(yè)設(shè)計(jì)）組長(zhǎng)主持深度交流避免“一錘定音——眾人應(yīng)和”虛假式備課避免“蜻蜓點(diǎn)水——浮光掠影”應(yīng)付式備課避免“相互推諉——沉默是金”尷尬式備課集體研討式備課圍繞主題集中探索一課多上同課異構(gòu)一人示范全組聽課評(píng)課研討發(fā)現(xiàn)問題提出建議再上此課縱向比較分析得失集體觀摩式備課借鑒名師課大賽課集中觀摩剖析優(yōu)劣提升觀念積累策略2.集體備課的程序及要求研讀教材——深入分析學(xué)生——全面定位目標(biāo)——準(zhǔn)確選擇方法——恰當(dāng)設(shè)計(jì)活動(dòng)——有效安排練習(xí)——科學(xué)核心指導(dǎo)思想做好學(xué)科定位——學(xué)科品性把握課程目標(biāo)——教育價(jià)值四、語(yǔ)文學(xué)科集體備課建議（一）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)普遍存在以下問題：一是教師無目標(biāo)意識(shí)。二是教師不能在閱讀文本中生成和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。三是教師在制訂和落實(shí)目標(biāo)中有偏差。1.低年級(jí)閱讀教學(xué)的“四個(gè)必須”

（1）必須把初讀落到實(shí)處：確保人人都能正確、流利（不錯(cuò)字、不添字、不掉字、不重復(fù)、不破句）地朗讀課文；（2）必須把識(shí)字寫字落到實(shí)處：識(shí)字、寫字是第一學(xué)段的戰(zhàn)略重點(diǎn)，是必須落實(shí)，不能后退的“鋼性指標(biāo)”；（3）必須把理解定位在適當(dāng)程度：能了解關(guān)鍵詞句的意思，能初步感知課文內(nèi)容，大致領(lǐng)會(huì)課文蘊(yùn)含的道理、情感。（4）必須把熟讀背誦落到實(shí)處：要關(guān)注詞語(yǔ)、句式、篇章的背誦和積累。2.中年級(jí)閱讀教學(xué)的三個(gè)側(cè)重點(diǎn)

（1)讀書能力：在堅(jiān)持抓好正確、流利和有感情朗讀課文的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)默讀、略讀能力的培養(yǎng)，為加快閱讀速度打好基礎(chǔ)；

（2）理解能力：理解詞句的意思，體會(huì)關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用；把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情；復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言；

（3）拓展積累：拓展閱讀范圍，拓寬閱讀視野，加速有效積累。

（1）進(jìn)一步提高閱讀的速度和質(zhì)量，體會(huì)詞句的含義、感情色彩和表達(dá)效果；

（2）揣摩文章的敘述順序，初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法；

（3）學(xué)習(xí)詩(shī)歌、記敘文、說明文等不同文體文章的閱讀；

（4）學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要搜集信息。

3．高年級(jí)閱讀教學(xué)的四個(gè)重點(diǎn)（二）關(guān)于文本解讀

1.提高教師與文本先期對(duì)話的深度與廣度

(1)不要在人文內(nèi)涵上費(fèi)時(shí)、用力過多。

(2)引導(dǎo)、點(diǎn)撥和講解要符合學(xué)生接受能力，要深入淺出。備課的三種角色轉(zhuǎn)變我是一般讀者

過了河,回過頭去欣賞欣賞橋是什么樣的。我是一位語(yǔ)文老師

兩種做法不可?。阂皇沁^分依賴教學(xué)參考書二是拿“名師”的教案全盤照搬我是一名學(xué)生

盡量從學(xué)生的角度看已知、未知與難易程度盡量從學(xué)生的角度看怎樣學(xué)才有趣盡量從學(xué)生的角度看如何去點(diǎn)撥和引導(dǎo)

2．搞好課前的學(xué)情預(yù)測(cè)，為優(yōu)化教學(xué)過程做好準(zhǔn)備

較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)學(xué)生的已知和經(jīng)過努力可能達(dá)到的未知，明確課的切入點(diǎn)。

（學(xué)生是否是“零起點(diǎn)”？）

（三）關(guān)于教學(xué)過程和方法1.時(shí)間要提速；2.環(huán)節(jié)要精簡(jiǎn)；3.內(nèi)容要取舍。

學(xué)習(xí)一篇課文一般的四個(gè)步驟：

初讀課文，整體感知——抓住重點(diǎn)，深入領(lǐng)悟——品讀賞讀，揣摩寫法——積累語(yǔ)言，嘗試運(yùn)用（四）關(guān)于課后練習(xí)題總體思路：課后練習(xí)題是教材編者對(duì)文本的理解和先期處理，它從一定意義上反映了編者的意圖，試圖通過簡(jiǎn)單的問題幫助教師從整體上把握和處理教材。因此，教師備課時(shí)，要細(xì)讀文本，也要細(xì)讀課后練習(xí)，與課后練習(xí)的對(duì)話也是與文本對(duì)話的重要組成部分。如何利用課后練習(xí)題1.要將課后練習(xí)中的重點(diǎn)問題融入到解讀課文的過程中，不可“講課”與“練習(xí)”兩張皮。2.重點(diǎn)的知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)可以單獨(dú)做處理和拓展練習(xí)。3.有些練習(xí)可以略處理甚至不處理。第三部分教師個(gè)體如何鉆研教材學(xué)科品性：模糊——凸顯語(yǔ)言文字：流失——強(qiáng)化

教學(xué)設(shè)計(jì)：僵化——開放指導(dǎo)策略：無力——有效教學(xué)形式：?jiǎn)我弧S富學(xué)科品性：模糊——凸顯《鯨》《長(zhǎng)城》《恐龍》《太陽(yáng)》《圓明園的毀滅》《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》《頤和園》《廬山云霧》《向往奧運(yùn)》《埃及金字塔》《桂林山水》

……“必須守住語(yǔ)文教學(xué)的底線：語(yǔ)言文字教學(xué)?！?/p>

語(yǔ)言文字：流失——強(qiáng)化

《海底世界》案例——《流失的，也是最美的》《給予樹》案例——“沉默不語(yǔ)”“教材是例子，但教材絕非餐巾紙。好的教材應(yīng)當(dāng)是一口井，一道泉?！?/p>

《語(yǔ)文課，切莫冷落了課本》根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)興趣，從整體上把握教材重點(diǎn)要落實(shí)的知識(shí)和能力目標(biāo)。對(duì)不同板塊、不同課文的講解和處理要詳略有度，避免按部就班，平均分布時(shí)間和精力。詳則細(xì)嚼慢咽略可一帶而過小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有時(shí)可以“不求甚解”，有時(shí)需要“咬文嚼字”。

如何細(xì)嚼慢咽？1.加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的品味。2.加強(qiáng)對(duì)布局謀篇的領(lǐng)悟。3.加強(qiáng)對(duì)時(shí)代背景、作者寫作風(fēng)格或類似文章的了解，適當(dāng)拓展閱讀。4.強(qiáng)化背誦積累。一篇課文可以上個(gè)三五課時(shí)，如可能上個(gè)三五天未嘗不可?！袄邕^”與“滑過”如何一帶而過？1.讀讀課文。2.自學(xué)生字。3.提出問題，合作解決（或教師答疑）。4.重點(diǎn)講解一兩處。（普遍問題或重點(diǎn)問題）一課時(shí)處理完即可，甚至可以用三兩課時(shí)，把一個(gè)板塊放在一起學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)：僵化——開放

預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾關(guān)系，是語(yǔ)文課堂教學(xué)各種關(guān)系中最重要的一對(duì)關(guān)系。對(duì)二者之間辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)程度的深淺；處理預(yù)設(shè)與生成之間關(guān)系的能力水平的高低，是衡量語(yǔ)文教師教學(xué)水平極其重要的指標(biāo)，或者說是最重要的指標(biāo)。樹立什么樣的教師觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀？是處理預(yù)設(shè)與生成之間關(guān)系的基礎(chǔ)和保障。線性思維開放思維圖說語(yǔ)文：“死”與“活”

教學(xué)要有預(yù)設(shè)，教案就是教學(xué)預(yù)設(shè)的結(jié)果，但好的教學(xué)應(yīng)該是給學(xué)生一定量的“開口”，允許課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)“變數(shù)”，如果教學(xué)設(shè)計(jì)是一成不變的，那就是單板的，僵化的，不真實(shí)的課堂。

牧者纖夫圖說語(yǔ)文：“導(dǎo)”與“拉”

做拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”？還是做生命的“牧者”？牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群，又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活動(dòng)。古代州官稱為“州牧”，原意就是進(jìn)行牧人式的管理，讓老百姓過自己的生活；古代官箴還把佛家“不見自我”視作管理的最高境界，意謂管理者盡可能不要在服務(wù)對(duì)象的正?；顒?dòng)之中呈現(xiàn)自己的形象或加進(jìn)自己的意志，這多少表現(xiàn)了一種無為而為的人本思想。這種意識(shí)及方法，對(duì)今天我們認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課堂中教師和學(xué)生的關(guān)系，仍有啟發(fā)作用。圖說語(yǔ)文：”鞋“與”腳”

印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。我們是否也可以說：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，鞋也就被忘記了?！眻D說語(yǔ)文：“收”與“放”

放風(fēng)箏是人們喜聞樂見的休閑娛樂活動(dòng)，看似平常，卻頗具哲學(xué)意味。從風(fēng)箏線的控制看，線放得太短，風(fēng)箏飛不高；放得太長(zhǎng)，恐怕有斷線的風(fēng)險(xiǎn)。理想境界：收放自如享受快樂

圖說語(yǔ)文：“薄”與“厚”

杯子裝水，平平常常，卻隱藏了智慧。古代最初的杯子用黏土做，邊做得很厚，笨重而容積小，隨著時(shí)間推移，不斷改進(jìn)，它的“體”——杯子本身越來越薄，而杯子的“用”——裝水的功能，越來越大?！敖虒W(xué)的‘體’就是教本身，教是為了使學(xué)生學(xué)起來，所以教學(xué)的“用”——功能，就是學(xué)生的學(xué)。這樣，教學(xué)就像是一只杯子，杯子的邊薄，裝的水才多。也就是教少而學(xué)多。反過來，教得多，就學(xué)得少。正確處理杯子的“邊”與“水”的關(guān)系，即處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是問題的關(guān)鍵。

圖說語(yǔ)文：“虛”與“實(shí)”學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，教師只要挑三兩處做精當(dāng)?shù)闹v解和研究即可，不用面面俱到。如同一幅水墨寫意畫，關(guān)鍵之處濃墨重彩，精細(xì)入微，其余大可不必精雕細(xì)刻，否則，畫就匠氣十足了?！皞迸c“斷”

對(duì)一篇課文而言，絕大多數(shù)地方是學(xué)生通過自己閱讀能夠讀懂的，不必從頭到尾、逐句逐段的分析理解，教師挑重點(diǎn)處理幾處即可。關(guān)鍵是你要處理哪？目的是什么？怎么處理？也就是有效性的問題?！皞涫覆蝗鐢嗥湟恢浮眻D說語(yǔ)文：指導(dǎo)策略：無力——有效于永正——《小稻秧脫險(xiǎn)記》師：誰(shuí)能把雜草的話讀一讀?

生：“完了，我們都喘不過氣來了。”(聲音大)

師：你沒有完，(學(xué)生笑)再噴點(diǎn)兒你都不會(huì)完。(做噴農(nóng)藥狀)

生：“完了，我們……都喘不過氣來了?！?學(xué)生喘著氣讀)

師：看來這農(nóng)藥還不夠,再來!(又做噴農(nóng)藥狀)

生：(小聲地)“完了，……我們……都……喘不過氣來了……

?！?/p>

語(yǔ)文教師課堂中的“無能感”與“無力感”1.朗讀指導(dǎo)：不顧課文的整體情感基調(diào)，把一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子獨(dú)立出來，要學(xué)生讀出這樣那樣的感情，給學(xué)生以單純的朗讀技法指導(dǎo)。

(1)你能帶著美麗的春天的感覺讀讀“煙花三月下?lián)P州”這句詩(shī)嗎？(2)你能用朗讀把神州5號(hào)在碧空中畫出美麗圖畫表現(xiàn)出來嗎？(3)“克利亞就這樣靜靜地躺在病床上，呆呆地望著窗戶?！蹦隳懿荒茏x得再輕一點(diǎn)？(4)誰(shuí)有本領(lǐng)通過朗讀送我們“進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)”？(5)你能把丹頂鶴的嘴讀得再長(zhǎng)一些嗎？《詠柳》為什么“活”樹被我們講死了？2.對(duì)文章內(nèi)容(詞語(yǔ))的理解符號(hào)化、理性化教學(xué)形式：?jiǎn)我弧S富

1.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有“基本式”——它反映了教學(xué)的基本規(guī)律，更應(yīng)當(dāng)因生、因師、因時(shí)、因地制宜，百花齊放，異彩紛呈。2.不同的人教不同的課文，同一個(gè)