《生活與哲學(xué)》教材內(nèi)容解析及教學(xué)方法建議

《生活與哲學(xué)》教材

內(nèi)容解析及教學(xué)方法建議

2015年9月

第一部分：如何看待《生活與哲學(xué)》第二部分：《生活與哲學(xué)》與《哲學(xué)常識》的比較第三部分：《生活與哲學(xué)》內(nèi)容解析及教學(xué)建議第一部分：整體印象㈠如何定位《生活與哲學(xué)》㈡《生活與哲學(xué)》教材的突出特點㈢《生活與哲學(xué)》教材的設(shè)計思路㈣如何使用《生活與哲學(xué)》教材㈠如何定位《生活與哲學(xué)》《生活與哲學(xué)》課程的主題和任務(wù)：

進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育。㈠如何定位《生活與哲學(xué)》《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)：對高中生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育，為他們進(jìn)一步掌握馬克思主義哲學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下基礎(chǔ)。㈠如何定位《生活與哲學(xué)》

課程基本的內(nèi)容目標(biāo)和總的要求：

以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。。㈠如何定位《生活與哲學(xué)》堅持課程的基本理念

——指導(dǎo)思想與編寫、教學(xué)原則

之一：堅持與時俱進(jìn)。堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。之二：以學(xué)生發(fā)展為本。堅持一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切；關(guān)注學(xué)生發(fā)展，尊重學(xué)生關(guān)切，適合學(xué)生特點，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。加強(qiáng)正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合。

之三：以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識為支撐。

之四：重視實踐環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)課程實施的實踐性和開放性。㈡《生活與哲學(xué)》教材的突出特點1.貼近時代，堅持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育與把握時代特征相統(tǒng)一。2.

貼近實際生活，把馬克思主義哲學(xué)的基本理論和實際生活結(jié)合起來。

3.貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引導(dǎo)與適合學(xué)生成長的特點結(jié)合起來。㈡《生活與哲學(xué)》教材的突出特點4.著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)課程實施的開放性和實踐性?！獎?chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，以知識的學(xué)習(xí)和掌握為前提?！囵B(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神要注意引導(dǎo)學(xué)生去積極思考。5.

著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價體系。㈢《生活與哲學(xué)》教材的設(shè)計思路

本模塊的基本思路：

以“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”這一“三個代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng)，將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述，融入到了社會生活、實踐的主題之中。本模塊的核心問題：

如何看待自然、社會（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。《生活與哲學(xué)》教材的邏輯結(jié)構(gòu)一單元二單元三單元四單元生活智慧與時代精神思想方法與創(chuàng)新意識探索世界與追求真理認(rèn)識社會與價值選擇單元之間的邏輯結(jié)構(gòu)單元標(biāo)題核心詞回答問題所屬范圍第一單元生活智慧與時代精神生活智慧哲學(xué)是什么？哲學(xué)有何用？哲學(xué)概論哲學(xué)一般第二單元探索世界與追求真理生活探索世界（本質(zhì)）是什么？唯物論認(rèn)識論第三單元思想方法與創(chuàng)新意識生活方法世界（狀態(tài)）怎么樣？辯證法第四單元認(rèn)識社會與價值選擇生活選擇社會怎么樣？歷史觀人生觀價值觀四單元之間的邏輯關(guān)系生活、實踐的觀點（哲學(xué)·哲學(xué)的基本問題·馬克思主義哲學(xué)）──如何認(rèn)識世界：從實際出發(fā)、實事求是（物質(zhì)·意識·實踐）──認(rèn)識世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系·發(fā)展·矛盾·創(chuàng)新）──樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦·價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）㈣如何使用《生活與哲學(xué)》1．正確使用課文中的“探究活動”。2．正確使用課文中的“輔助文”。3．正確使用各單元后的“綜合探究。”第二部分：《生活與哲學(xué)》與

《哲學(xué)常識》的比較新課程與舊課程高考考核目標(biāo)與要求的比較《生活與哲學(xué)》對《哲學(xué)常識》知識點的保留、增加、刪減、修改情況高考考核目標(biāo)與要求比較

獲取和解讀信息新課程舊課程◆能夠從題目的文字表述中獲取回答問題的有關(guān)信息?！裟軌蚩焖佟⑷?、準(zhǔn)確地從圖、表等形式中獲取回答問題的有關(guān)信息?！裟軌驕?zhǔn)確和完整地理解并整合所獲取的有關(guān)信息?！铽@取試題提供的信息，理解試題要求以及考查意圖?！锾釤捫畔⒌挠行?nèi)容和價值，并對其進(jìn)行分析與整合?！锝M織和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的信息，形成綜合性的信息解讀。高考考核目標(biāo)與要求比較

調(diào)動和運用知識新課程舊課程◆能夠根據(jù)從題目獲取和解讀的試題信息，有針對性地調(diào)動有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等方面的知識，并運用這些知識做出必要的判斷?！裟軌蛘{(diào)動和運用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的重大時事和相關(guān)信息?！裟軌蛘宫F(xiàn)出檢索和選用自己“知識庫”中有用知識、基本技能的能力?！飳⑺鶎W(xué)知識與試題的形式和內(nèi)容建立正確的聯(lián)系?！餃?zhǔn)確地運用相關(guān)知識和相關(guān)信息，認(rèn)識和說明問題?！矬w現(xiàn)學(xué)科滲透，運用相關(guān)學(xué)科的知識原理分析問題。高考考核目標(biāo)與要求比較

描述和闡釋事物新課程舊課程◆能夠用簡潔的語言描述經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀點?！裟軌蜻\用歷史的、辯證的觀點和方法，分析、比較和解釋有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì)?！艟C合闡釋或評價有關(guān)理論問題和現(xiàn)實問題?！镎_表述事物的現(xiàn)象，準(zhǔn)確描述和解釋事物的特征。★把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確的闡釋?！镛q證地、歷史地考察事物，對事物進(jìn)行學(xué)科的和跨學(xué)科的描述與闡釋，意義完整。高考考核目標(biāo)與要求比較

論證和探究（討）問題新課程舊課程◆根據(jù)有關(guān)信息，調(diào)動和運用相關(guān)知識和技能，發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識的問題?！艟C合使用題目提供的信息、課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識、方法，提出比較必要的論據(jù)，論證和探究問題，得出合理的結(jié)論?！裟苡庙槙车恼Z言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過程和結(jié)果?！镞\用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證問題?！镌谡撟C中觀點明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?！锞C合運用相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討問題，體現(xiàn)創(chuàng)新性思維。《考試說明》中知識點的比較

第一課《美好生活的向?qū)А贰渡钆c哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑴哲學(xué)是什么：哲學(xué)與世界觀和方法論；哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系；哲學(xué)與時代精神；哲學(xué)的作用。《考試說明》中知識點的比較

第二課《百科爭流的思想》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑵哲學(xué)基本問題：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容；思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)。⑶唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點；近代形而上學(xué)唯物主義的特點。辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點。⑷唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義；客觀唯心主義。⑷物質(zhì)和意識的關(guān)系：物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題；《考試說明》中知識點的比較

第三課《時代精神的精華費》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑸馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。⑹馬克思主義哲學(xué)的基本特征⑺馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論?！犊荚囌f明》中知識點的比較

第四課《探究世界的本質(zhì)》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑴哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。⑵哲學(xué)的運動概念：運動和物質(zhì)的關(guān)系；絕對運動與相對靜止。⑶物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。⑴世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì)；自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提。⑵運動和發(fā)展：運動是物質(zhì)的根本屬性；運動和發(fā)展的普遍性⑶規(guī)律：規(guī)律；規(guī)律的普遍性和客觀性；認(rèn)識和利用規(guī)律；《考試說明》中知識點的比較

第五課《把握思維的奧秘》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑷物質(zhì)決定意識：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式。⑸意識的能動作用：意識能動性的特點；意識能動性的表現(xiàn)。⑹客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是。⑵人的意識是對客觀存在的反映：意識；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。⑶人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是；堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事。了解國情，立足國情。一切從實際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點；從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義。第六課《求索真理的歷程》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑺實踐：實踐的概念；實踐的特點。⑻實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識的動力；實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的。⑼真理：真理的客觀性；真理的具體性；真理的條件性；真理和謬誤。(⑽認(rèn)識過程：認(rèn)識的反復(fù)性；認(rèn)識的無限性。⑴發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。⑵透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì)；感性認(rèn)識和理性認(rèn)識；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；認(rèn)識的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識中的作用。⑶實踐：實踐的基本特征；實踐對認(rèn)識具有決定作用，認(rèn)識對實踐具有反作用?！犊荚囌f明》中知識點的比較

第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑴唯物辯證法：唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實質(zhì)與核心。⑵唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的多樣性。⑶用聯(lián)系的觀點看問題：整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法。⑴聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性；整體和部分的辯證關(guān)系?！犊荚囌f明》中知識點的比較

第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑷唯物辯證法的發(fā)展觀：發(fā)展的概念；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。⑵運動和發(fā)展：發(fā)展的普遍性；正確理解發(fā)展的實質(zhì)；要以發(fā)展的觀點看問題；⑺量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則。⑻事物發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！犊荚囌f明》中知識點的比較

第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑸唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性。⑹用對立統(tǒng)一的觀點看問題：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系；具體問題具體分析；馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合。⑷堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提。⑸具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面?！犊荚囌f明》中知識點的比較

第十課《創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑺辯證的否定觀：辯證否定；形而上學(xué)的否定觀。⑻唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；創(chuàng)新的社會作用。⑹內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因；堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。⑼辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。要有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維。第十一課《尋覓社會的真諦》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑴社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識；社會意識的相對獨立性。⑵生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動。⑶經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。⑷社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式；社會主義社會的基本矛盾的特點。⑸人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；群眾觀點和群眾路線。⑴社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。⑹社會實踐：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者；相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。第十二課《實現(xiàn)人生的價值》《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》⑹人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用。⑺價值判斷與價值選擇：價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值判斷與價值選擇的社會歷史性；價值判斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)。⑻價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一。⑵樹立正確的價值觀。⑶個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用；反對極端個人主義，保護(hù)個人正當(dāng)利益；在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信。⑷人生價值：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑；走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。⑸理想與現(xiàn)實：樹立崇高理想；正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。《考試說明》中知識點的比較

各單元綜合探究《生活與哲學(xué)》《哲學(xué)常識》世界物質(zhì)性是黨的思想路線的依據(jù)，黨的思想路線是黨制定路線方針政策的依據(jù)。解放思想、與時俱進(jìn)的含義；解放思想、與時俱進(jìn)與從實際出發(fā)、實事求是的關(guān)系。形而上學(xué)認(rèn)識方法的局限，唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧、根本分歧。矛盾分析法的地位。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和哲學(xué)依據(jù)。個人與社會的關(guān)系。人生價值與共同理想的關(guān)系。理想的含義。中國特色社會主義的共同理想。實事求是與黨的思想路線；解放思想的含義，解放思想與實事求是是統(tǒng)一的；辯證法與形而上學(xué)的分歧、根本分歧；個人與社會的關(guān)系，理想的含義，當(dāng)前我國人民的共同理想《生活與哲學(xué)》各課對《哲學(xué)常識》知識點保留、增加、刪減、修改情況哲學(xué)一般增加

唯物論有增減辯證法有增減

認(rèn)識論有增減

歷史唯物主義變化大第一課：美好生活的向?qū)ПＡ粽軐W(xué)、世界觀、方法論的含義；世界觀與方法論的關(guān)系；哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。增加哲學(xué)并不神秘（生活處處有哲學(xué)）哲學(xué)的作用。刪減修改第二課：百舸爭流的思想保留哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容；劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)；唯物主義、唯心主義的根本觀點，唯物主義與唯心主義的根本分歧，唯物主義的三種基本形態(tài)，唯心主義的二種基本形態(tài)。增加思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的依據(jù)。不同時代、不同哲學(xué)派別在表述哲學(xué)基本問題的概念和方式上各不相同；古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義的特點，主觀唯心主義、客觀唯心主義的特點，對唯心主義的評價，二元論。唯物主義、唯心主義與辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系。刪減堅持唯物主義、反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)、反對主觀主義的努力。修改第三課：時代精神的精華保留增加哲學(xué)與時代精神；哲學(xué)對社會變革的作用；馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件，馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果。刪減修改馬克思主義哲學(xué)的基本特征（馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論）第一單元綜合探究：

走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生保留學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。增加哲學(xué)的功能。馬克思主義哲學(xué)的功能。刪減修改第四課：探究世界的本質(zhì)保留自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性；物質(zhì)概念；物質(zhì)的唯一特性。運動的普遍性；運動的含義；物質(zhì)與運動的關(guān)系；靜止的含義；運動與靜止的關(guān)系；運動與靜止的特點。規(guī)律的含義；增加刪減了解國情、立足國情，認(rèn)識規(guī)律與利用規(guī)律的關(guān)系，利用規(guī)律的表現(xiàn)。修改規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求。第五課：把握思維的奧妙⑴保留從意識的起源上看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映；先有物質(zhì)、后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是本原、意識是派生的。意識的作用：能動地認(rèn)識世界，能動地改造世界。增加從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能；意識活動具有目的性、計劃性，主動創(chuàng)造性、自覺選擇性，主動性、創(chuàng)造性的特點；意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；從實際出發(fā)、實事求是的要求；第五課：把握思維的奧妙⑵刪減不同意識具有不同的作用；意識對客觀事物的反映受多種因素的制約；正確意識與錯誤意識、具體感覺與抽象思維、現(xiàn)實感受與歷史思考總結(jié)未來預(yù)測；意識能夠正確反映客觀事物，主觀必須符合客觀；實事求是的地位、作用。修改意識的能動作用；實事求是的含義；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。第六課：求索真理的歷程保留實踐的含義及其特點，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；真理的含義。增加真理是客觀的、具體的、有條件的，追求真理是一個過程（認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性）。刪減主觀能動性的含義與內(nèi)容；認(rèn)識的根本任務(wù)；感性認(rèn)識、理性認(rèn)識及其關(guān)系；實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的條件、前提；深化認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識；分析與綜合相結(jié)合，合理想象與創(chuàng)造性思維。認(rèn)識的作用，科學(xué)理論及其作用。實踐對社會發(fā)展的作用，在實踐中改造主觀世界。修改實踐活動的三種形式，認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。第二單元綜合探究：

求真務(wù)實，與時俱進(jìn)保留解放思想的含義；增加世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點，也是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)；一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是黨制定路線、方針和政策的理論基礎(chǔ)。從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的關(guān)系；與時俱進(jìn)的含義；解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。刪減修改第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀保留聯(lián)系的含義，聯(lián)系的客觀性、普遍性；增加聯(lián)系的多樣性及其要求；聯(lián)系客觀性的要求；刪減因果聯(lián)系及其方法論意義；現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。要素的含義。修改整體與部分的含義、關(guān)系及其意義；系統(tǒng)與要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法；用聯(lián)系的觀點看問題。第八課：唯物辯證法的發(fā)展觀保留發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實質(zhì)；新事物的含義，新事物的前途是光明的依據(jù)，事物發(fā)展道路是曲折的的依據(jù)，對事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的態(tài)度；量變與質(zhì)變的含義，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。增加量變與質(zhì)變的特點。唯物辯證法的總的特征。在量變與質(zhì)變關(guān)系上的形而上學(xué)表現(xiàn)。刪減舊事物的含義；事物發(fā)展的原因，堅持內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點。修改用發(fā)展的觀點看問題；把握量變與質(zhì)變的方法論意義；區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。第九課：唯物辯證法的實質(zhì)與核心保留矛盾、矛盾同一性、矛盾斗爭性的含義；同一性與斗爭性的關(guān)系；矛盾普遍性，承認(rèn)矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提；矛盾特殊性的含義、三種情形（表現(xiàn)）；矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系及其理論與實踐意義；主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定，兩點論與重點論的統(tǒng)一；具體問題具體分析的含義、地位、作用。增加聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾。矛盾分析法是認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關(guān)系。刪減善于抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)處理次要矛盾；分清主流和支流。修改第十課：創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步保留增加辯證的否定觀及其要求（與創(chuàng)新意識）；辨證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；創(chuàng)新是推動民族進(jìn)步的靈魂。刪減修改第三單元綜合探究：

堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)保留唯物辯證法的基本觀點，形而上學(xué)的特點；辯證法與形而上學(xué)的分歧與根本分歧?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和哲學(xué)依據(jù)。增加刪減修改第十一課：尋覓社會的真諦保留社會存在決定社會意識，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線。增加社會意識具有相對獨立性；一個人的社會意識的決定和影響因素。社會生活在本質(zhì)上是實踐的。社會基本矛盾運動——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。社會歷史發(fā)展的總趨勢。刪減修改社會存在、社會意識的含義，人民群眾的含義。第十二課：實現(xiàn)人生的價值⑴保留哲學(xué)上的價值的含義；人生價值在于奉獻(xiàn)，如何評價一個人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。增加價值判斷是什么；價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生；價值判斷與價值選擇的特征；影響價值判斷與價值選擇的因素及其要求；如何正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇（自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上）。第十二課：實現(xiàn)人生的價值⑵刪減堅持正確的價值觀，集體主義是正確的價值取向，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義，在新的歷史條件下堅持集體主義價值取向；社會性是人的本質(zhì)屬性；個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系，走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)；理想的分類，崇高理想的作用，樹立共產(chǎn)主義崇高理想，最高理想與共同理想的關(guān)系，理想與現(xiàn)實的關(guān)系。修改集體主義價值觀的內(nèi)容，價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功）——人生價值的實現(xiàn)條件。第四單元綜合探究：

堅定理想，鑄就輝煌保留個人與社會的關(guān)系。理想的含義。增加為人民服務(wù)的價值觀；人生價值實現(xiàn)與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系。刪減修改《生活與哲學(xué)》各塊對《哲學(xué)常識》知識點保留、增加、刪減、修改情況1.哲學(xué)一般2.唯物論3.辯證法4.認(rèn)識論5.歷史唯物主義哲學(xué)一般保留哲學(xué)、世界觀、方法論的含義，哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系。什么是哲學(xué)的基本問題；馬克思主義哲學(xué)的基本特征（馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論）增加哲學(xué)與時代精神，哲學(xué)的作用。思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件，馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果。刪減修改唯物論⑴保留唯物主義、唯心主義的根本觀點，唯物主義與唯心主義的根本分歧，唯物主義的三種基本形態(tài)，唯心主義的二種基本形態(tài)。物質(zhì)的含義，物質(zhì)的唯一特性；世界的物質(zhì)性，自然界是物質(zhì)的，人類社會的物質(zhì)性。規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性。意識的含義與本質(zhì)；意識的作用：能動地認(rèn)識世界，能動地改造世界增加古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義的特點，主觀唯心主義、客觀唯心主義的特點，對唯心主義的評價，二元論。意識活動具有目的性、計劃性，主動創(chuàng)造性、自覺選擇性，主動性、創(chuàng)造性的特點，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，從實際出發(fā)、實事求是的要求唯物論⑵刪減從實際出發(fā)的含義，不同意識具有不同的作用，意識對客觀事物的反映受多種因素的制約，正確意識與錯誤意識、具體感覺與抽象思維、現(xiàn)實感受與歷史思考總結(jié)未來預(yù)測，意識能夠正確反映客觀事物，主觀必須符合客觀，從實際出發(fā)的原因，了解國情、立足國情，堅持唯物主義、反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)、反對主觀主義的努力。認(rèn)識規(guī)律與利用規(guī)律的關(guān)系，利用規(guī)律的表現(xiàn)，實事求是的地位作用。修改意識的能動作用，實事求是的含義，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。辯證法⑴保留聯(lián)系的含義，聯(lián)系的客觀性、普遍性；整體與部分的關(guān)系；運動的含義，物質(zhì)與運動的關(guān)系，靜止的含義，運動與靜止的關(guān)系，物質(zhì)運動是有規(guī)律的；發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實質(zhì)，解放思想的含義；新事物的前途是光明的依據(jù)，事物發(fā)展道路是曲折的的依據(jù)，對事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的態(tài)度；量變與質(zhì)變的含義，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；矛盾、矛盾同一性、矛盾斗爭性的含義，同一性與斗爭性的關(guān)系，矛盾普遍性，承認(rèn)矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提，矛盾特殊性的含義、三種情形（表現(xiàn)），矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系及其理論與實踐意義；主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定，兩點論與重點論的統(tǒng)一，具體問題具體分析的含義、地位、作用；唯物辯證法、形而上學(xué)的主張，辯證法與形而上學(xué)的分歧與根本分歧。辯證法⑵增加唯物辯證法的總的特征；聯(lián)系的多樣性；與時俱進(jìn)的含義，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的關(guān)系，量變與質(zhì)變的特點；在量變與質(zhì)變關(guān)系上的形而上學(xué)表現(xiàn)。辯證的否定觀，辨證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；創(chuàng)新是推動民族進(jìn)步的靈魂。矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其哲學(xué)依據(jù)。刪減因果聯(lián)系及其方法論意義；新事物、舊事物的含義；善于抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)處理次要矛盾；分清主流和支流；事物發(fā)展的原因，堅持內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點?，F(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。修改整體與部分的關(guān)系及其實踐指導(dǎo)意義，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法；用發(fā)展的觀點看問題；把握量變與質(zhì)變的方法論意義，區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識論保留實踐的含義及其特點，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；真理的含義。增加真理是客觀的、具體的、有條件的，追求真理是一個過程（認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性）。刪減主觀能動性的含義與內(nèi)容，認(rèn)識的根本任務(wù)，感性認(rèn)識、理性認(rèn)識及其關(guān)系，實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的條件、前提，深化認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識，分析與綜合相結(jié)合，合理想象與創(chuàng)造性思維。認(rèn)識的作用，科學(xué)理論及其作用。修改實踐活動的三種形式，認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。歷史唯物主義⑴保留社會存在決定社會意識，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線。人生價值，價值觀的導(dǎo)向作用，個人與社會的關(guān)系。理想的含義。增加社會意識具有相對獨立性，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。社會基本矛盾運動。社會歷史發(fā)展的總趨勢；價值判斷和價值選擇（自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上）。歷史唯物主義⑵刪減堅持正確的價值觀，集體主義是正確的價值取向，社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義，在新的歷史條件下堅持集體主義價值取向，社會性是人的本質(zhì)屬性，個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系，走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)；理想的分類，崇高理想的作用，樹立共產(chǎn)主義崇高理想，最高理想與共同理想的關(guān)系，理想與現(xiàn)實的關(guān)系，實踐對社會發(fā)展的作用，在實踐中改造主觀世界。修改社會存在、社會意識的含義，人民群眾的含義，集體主義價值觀的內(nèi)容，價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功）——人生價值的實現(xiàn)條件。

1.單元地位及內(nèi)容結(jié)構(gòu)解析。2.單元各課內(nèi)容解析

第三部分：《生活與哲學(xué)》內(nèi)容解析第一單元的內(nèi)容目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容目標(biāo)1.1思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。1.2援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；解釋哲學(xué)的基本問題。1.3分析實例，說明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位和作用?！短崾九c建議》：內(nèi)容與路徑生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘。許多充滿智慧、富有哲理的故事，表明哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。古今中外許多著名思想家的言論，表達(dá)著各自的哲學(xué)思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學(xué)與辯證法的不同。思維與存在，物質(zhì)與意識的關(guān)系是者的基本問題。匯集資料：哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)。例如，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，對當(dāng)時社會歷史發(fā)展的作用；文藝復(fù)興和啟蒙運動，對近代西方社會進(jìn)步的影響。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是時代的產(chǎn)物，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。第一單元的地位第一單元帶有緒論的性質(zhì)。

第一單元的核心問題是：回答什么是科學(xué)的世界觀和方法論，讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的歷史地位和重要意義，理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。第一單元的教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)哲學(xué)是什么

哲學(xué)研究的基本問題是什么

哲學(xué)以怎樣的方式看待世界

馬克思主義哲學(xué)作為時代精神精華的重要特點是什么第一單元的教學(xué)目標(biāo)

能力目標(biāo)★提高思維層次，鍛煉思維能力，讓學(xué)生具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的意識；★培養(yǎng)鑒別理論是非的能力，識別不同哲學(xué)派別的本質(zhì)，了解哲學(xué)基本問題的理論；★增強(qiáng)把握哲學(xué)與時代關(guān)系的能力，正確認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的特征與功能的能力，培養(yǎng)用發(fā)展和開放的眼光看待馬克思主義哲學(xué)的能力。第一單元的教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生熱愛哲學(xué)、追求真理、熱愛生活、關(guān)注社會的意識；

培養(yǎng)學(xué)生自覺堅持唯物主義反對和批判唯心主義的意識；

確立馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時代精神的精華的意識，自覺用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點認(rèn)識世界，指導(dǎo)自己的生活和實踐的意識。第一單元《生活智慧與時代精神》的基本結(jié)構(gòu)哲學(xué)（第一課）──哲學(xué)的基本問題（第二課）──馬克思主義哲學(xué)（第三課）──馬克思主義哲學(xué)的功能（綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生）。第一課《美好生活的向?qū)А?/p>

的邏輯結(jié)構(gòu)從生活和實踐入手說明：

什么是哲學(xué)，哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的

哲學(xué)的基本功能是什么

哲學(xué)認(rèn)識世界的基本方式是什么

哲學(xué)和其他科學(xué)的關(guān)系是什么第一課《美好生活的向?qū)А坊疽c有三：一是哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)；二是哲學(xué)能夠開啟人的智慧；三是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。其中：

一、二是本課的難點和突破口，三是重點第二課《百舸爭流的思想》

的邏輯結(jié)構(gòu)考察史上先哲圣賢對宇宙人生的不同看法領(lǐng)悟哲學(xué)研究的基本問題，

了解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系。第二課《百舸爭流的思想》基本要點有二：一是說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；二是解釋哲學(xué)基本問題。第三課《時代精神的精華》

邏輯結(jié)構(gòu)第三課是第一單元的落腳點。本課要讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。第三課《時代精神的精華》主要說明兩個問題：一是說明真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華；

二是說明馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位和作用，說明馬克思主義哲學(xué)是我們時代的精神上的精華。綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生本探究活動的內(nèi)容：

一是哲學(xué)的功能；

二是馬克思主義哲學(xué)的功能。第二單元的內(nèi)容目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容目標(biāo)

2.4辨析實例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持從實際出發(fā)、“實事求是”的意義。

2.5解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。2.6列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進(jìn)?！短崾九c建議》：內(nèi)容與路徑例如，有神論與無神論的爭辯，尊重規(guī)律或違背規(guī)律的事例，從中得出物質(zhì)世界和客觀規(guī)律都是客觀存在的結(jié)論。從社會物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動來解釋世界，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。討論：以“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的”為題。包括精神狀態(tài)對學(xué)習(xí)和生活的影響，精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。例如，過去人類探索自然和社會的歷程，當(dāng)前尚未破解的自然之謎和新出現(xiàn)的社會問題。討論實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。追求真理的信念與堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，就要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)。撰文：《實踐論》讀后感。第二單元的地位本單元的核心問題是如何正確看待我們周圍的世界，即世界是什么或世界的本質(zhì)是什么。本單元從物質(zhì)與意識的關(guān)系入手，通過引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識外部世界，正確處理物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識的關(guān)系，在實踐中探索和發(fā)展真理來實現(xiàn)的。第二單元的教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)物質(zhì)與意識的關(guān)系、實踐與認(rèn)識的關(guān)系、在實踐中探索和發(fā)展真理，形成辯證唯物主義的物質(zhì)觀、意識觀；

理解黨的實事求是的思想路線；

樹立科學(xué)的實踐觀點和能動的反映觀點。第二單元的教學(xué)目標(biāo)

能力目標(biāo)★培養(yǎng)自覺用科學(xué)物質(zhì)觀分析事物及現(xiàn)象的能力，使學(xué)生初步具有正確認(rèn)識世界的本質(zhì)、自覺按照規(guī)律辦事的能力；★培養(yǎng)正確認(rèn)識意識現(xiàn)象的能力，使學(xué)生正確估計人類認(rèn)識和改造世界的能力；★培養(yǎng)運用馬克思主義認(rèn)識論原理分析和解決問題的能力，具有正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力，正確地對待真理和謬誤，堅持真理反對謬誤。第二單元教學(xué)的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)★樹立物質(zhì)第一性，意識第二性，意識對物質(zhì)具有反作用的思想觀點，反對神創(chuàng)說，堅定辯證唯物主義的立場；★正確認(rèn)識客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系，增強(qiáng)自覺貫徹執(zhí)行黨的思想路線自覺性；★樹立實踐是馬克思主義哲學(xué)重要的和基本的觀點的思想，樹立熱愛真理、追求真理、堅定真理的信念，確信追求真理要與時俱進(jìn)，把在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理作為不懈追求和永恒使命。第二單元《探索世界和追求真理》的基本結(jié)構(gòu)物質(zhì)（第四課）──意識（第五課）──實踐（第六課）──求真務(wù)實、與時俱進(jìn)（綜合探究）。第四課《探究世界的本質(zhì)》

的邏輯結(jié)構(gòu)從生活實踐入手：正確地認(rèn)識我們生活其中的世界，

正確認(rèn)識物質(zhì)、運動和規(guī)律，

明確探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。第四課《探究世界的本質(zhì)》基本要點：

一是說明世界的物質(zhì)性；

二是說明物質(zhì)的唯一特性和固有屬性。第五課《把握思維的奧秘》

的邏輯結(jié)構(gòu)從生活實踐入手：正確地認(rèn)識我們生活其中的世界，

正確認(rèn)識物質(zhì)、運動和規(guī)律，

明確探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。第五課《把握思維的奧秘》基本要點：一是人能夠認(rèn)識世界和規(guī)律；

二是人怎樣才能認(rèn)識世界和規(guī)律。第六課《求索真理的歷程》

的邏輯結(jié)構(gòu)幫助學(xué)生明確：

實踐在人們探索世界、追求真理過程中的決定作用，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，追求真理要與時俱進(jìn)。第六課《求索真理的歷程》基本要點：

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；追求真理要與時俱進(jìn)。綜合探究：求真務(wù)實，與時俱進(jìn)本探究活動的內(nèi)容：一.掌握一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系。二.理解黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

三.明確堅持黨的思想路線的重要意義。第三單元的內(nèi)容目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容目標(biāo)3.7觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。3.8剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題。3.9運用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問題進(jìn)行具體分析。解決問題抓住主要矛盾。3.10列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。《提示與建議》：內(nèi)容與路徑⑴演示：自然界和社會生活中的實例。如生物鏈的存在，病毒的出現(xiàn)與人口密度、生活習(xí)慣、環(huán)境之間的關(guān)系。策劃一個項目：如學(xué)習(xí)生活中的課程組合、經(jīng)濟(jì)生活中的資源配置，用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法制定實施方案，并說明整體功能大于部分功能之和的道理。例如，生產(chǎn)工具的演變，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展等。針對人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系，闡發(fā)可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。撰文：用哲學(xué)觀點，闡述全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?！短崾九c建議》：內(nèi)容與路徑⑵“禍福相倚”與“得失轉(zhuǎn)化”的有關(guān)事例，揭示了對立統(tǒng)一關(guān)系。用“一分為二”的矛盾分析方法討論生活中的實例，并說明其普遍意義?！盃颗Ｒ獱颗１亲印碧N涵著抓主要矛盾的觀點?！皩ΠY下藥”“因地制宜”等蘊涵著具體問題具體分析的觀點。撰文：《矛盾論》讀后感。生活中有許多實例表明迷信權(quán)威的危害和獨立思考的價值。收集以批判性思維獲得創(chuàng)新成果的事例。討論：“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”的辯證關(guān)系，及其對開拓創(chuàng)新的意義。第三單元的內(nèi)容目標(biāo)體系

第三單元的地位側(cè)重于從方法論的角度回答“如何正確看待我們周圍的世界”。追問世界是怎樣的，世界以怎樣的狀態(tài)存在和發(fā)展，發(fā)展的源泉和動力是什么，發(fā)展的方向和道路是什么？

本單元是第二單元的續(xù)篇，是第二單元的深化。。第三單元的教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)世界是怎樣的

世界以怎樣的狀態(tài)存在和發(fā)展

發(fā)展的源泉和動力是什么

發(fā)展的方向和道路是什么第三單元的教學(xué)目標(biāo)

能力目標(biāo)掌握觀察事物、解決問題的科學(xué)方法，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點認(rèn)識問題和解決問題的能力；

培養(yǎng)學(xué)生用矛盾的觀點分析和解決問題的能力，培養(yǎng)用辯證否定觀認(rèn)識和解決問題的能力，樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第三單元的教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生具有堅定的唯物辯證法的基本立場，自覺地用唯物辯證法的基本方法認(rèn)識和改造世界，自覺反對和抵制形而上學(xué)的思想方法

牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識》的基本結(jié)構(gòu)唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點（第七課）、發(fā)展的觀點（第八課）──唯物辯證法的實質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）──唯物辯證法的根本要求：創(chuàng)新（第十課）──堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）。第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》

的邏輯結(jié)構(gòu)世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體——聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總的特征——把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。第七課《唯物辯證法的聯(lián)系觀》基本要點：一是領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的；二是學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題；

三是解析整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》

的邏輯結(jié)構(gòu)由發(fā)展的普遍性引出發(fā)展的實質(zhì)，從而進(jìn)一步分析用發(fā)展的觀點看問題，說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的；要做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》基本要點：一是領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的；二是學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題；

三是認(rèn)識可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)。第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》

的邏輯結(jié)構(gòu)世界是普遍聯(lián)系的，也是永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

是否承認(rèn)矛盾是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀對立的焦點和根本分歧所在。第九課《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》基本要點：一是觀察和思考存在于物質(zhì)世界之中的對立統(tǒng)一現(xiàn)象，初步掌握對立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容；二是理解矛盾分析方法的普遍意義，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識事物的根本方法；三是樹立對具體問題進(jìn)行具體分析的觀點，懂得具體問題具體分析是我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)、解決矛盾的關(guān)鍵。第十課《創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步》

的邏輯結(jié)構(gòu)作為世界觀，辯證法主張世界是一個永不停息的運動變化和發(fā)展的過程。作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍世界。辯證否定觀——揚棄——創(chuàng)新意識——革命批判精神——創(chuàng)新的作用。第十課《創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步》基本要點：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求；

——辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識——辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?！獎?chuàng)新是對舊事物的否定和揚棄，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)——講清解放思想對于創(chuàng)新的意義綜合探究：

堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)本探究活動的內(nèi)容：一是對唯物辯證法的基本觀點進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，進(jìn)一步理解什么是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立；

二是理解唯物辯證法，特別是它的核心對立統(tǒng)一規(guī)律是堅持科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)。第四單元的內(nèi)容目標(biāo)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容目標(biāo)4.11識別事實判斷與價值判斷的表現(xiàn)，說明價值判斷的意義，理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。4.12剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認(rèn)識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，會形成不同的價值判斷；領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。4.13剖析價值沖突的實例；體驗價值比較、鑒別、選擇的過程；認(rèn)同人民的利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想。4.14探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會做出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生?！短崾九c建議》：內(nèi)容與路徑⑴事實判斷與價值判斷是人們行為選擇的前提和基礎(chǔ)。以校訓(xùn)、班徽的制定為例，可說明價值判斷在人們的行為選擇中的作用。討論：報刊媒體中關(guān)于事實陳述和觀點陳述的內(nèi)容。社會調(diào)查：了解不同的人對某項改革措施的不同反應(yīng)，用哲學(xué)觀點探討其原因。從不同歷史時期人物的言論中，探究影響其價值判斷的因素。《提示與建議》：內(nèi)容與路徑⑵例如，競爭與友情，關(guān)愛與懲罰，傳統(tǒng)與時尚等。討論：選擇解決某項公共問題的不同方案，應(yīng)遵循的價值準(zhǔn)則，可采取的策略與方法。人民群眾是推動歷史前進(jìn)的動力，要把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求和標(biāo)準(zhǔn)。講評：一個自尊自信、自立自強(qiáng)的勞動者的生活軌跡。講演：面對人生旅途中挫折與成功、曲折與前進(jìn)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)的選擇。人生理想的實現(xiàn)與社會的發(fā)展密切相關(guān)，實現(xiàn)人生價值的條件需要每個人去創(chuàng)造。撰寫學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的小論文。第四單元的內(nèi)容目標(biāo)體系

第四單元的地位本單元是全書的終點，在一定意義上也可以說是全書的落腳點。第四單元的教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)認(rèn)識社會歷史的真諦（知道社會生活在本質(zhì)上是實踐的），理解社會發(fā)展的規(guī)律，明確社會歷史的主體，把握社會歷史發(fā)展的趨勢。

理解人生的價值，了解價值觀的導(dǎo)向作用，掌握社會主義核心價值體系，懂得如何進(jìn)行價值判斷和價值選擇，把握實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值的基本途徑。第四單元的教學(xué)目標(biāo)

能力目標(biāo)用唯物史觀、尤其是用物質(zhì)生產(chǎn)實踐認(rèn)識社會歷史的奧秘，初步形成正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢的能力

初步具有運用唯物史觀正確分析和看待社會、人生的能力

初步形成進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇的能力

初步具有正確地設(shè)計和規(guī)劃自己人生的能力第四單元的教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場，培養(yǎng)學(xué)生尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路的思想意識；