初中語文人教版九年級上第四單元應(yīng)有格物致知精神(丁肇中)

《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)案教材分析本文是作者一個報(bào)告文學(xué)的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文圍繞這個論題展開論述。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”。最后，得出結(jié)論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分”。作者先闡明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個人行動上，都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對中國一代人的希望。教學(xué)目標(biāo)1.知識與能力（1）掌握運(yùn)用格物、致知、誠意、正心、袖手旁觀、四書這些詞語，了解“格物致知”“四書”的出處。（2）通過探究進(jìn)一步鞏固對議論文常識的把握，具體感受文章以講道理、擺事實(shí)來闡明作者觀點(diǎn)的論證方法。（3）在把握內(nèi)容的過程中找出關(guān)鍵語句，概括內(nèi)容要點(diǎn)，引導(dǎo)多角度、有創(chuàng)意地解讀文章，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。2.過程與方法（1）熟悉文本內(nèi)容，自主地感知與分析課文，積極地質(zhì)疑，依據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法。（2）鼓勵學(xué)生向作者和課文挑戰(zhàn)，大膽合作，取長補(bǔ)短，共同克服疑難問題。實(shí)踐師生互動的教學(xué)原則，做到學(xué)生與文本的對話、學(xué)生間的對話以及老師與學(xué)生的對話，多途徑地開發(fā)學(xué)生的心智。走入學(xué)生自身的生活實(shí)際，避免空洞枯燥的說教。3.情感、態(tài)度與價值觀（1）在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生體會動手實(shí)踐能力的重要性。（2）對自身的求知，具有端正的態(tài)度，探索要有想象力、有計(jì)劃。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1.理解作者觀點(diǎn)，整體把握課文內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。難點(diǎn)掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。教學(xué)設(shè)想1.創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生實(shí)地考察、動手實(shí)驗(yàn)的重要性，和作者倡導(dǎo)的格物致知精神吻合。2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質(zhì)疑交流理解的問題。3.實(shí)踐活動。學(xué)習(xí)體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精神的人。前置作業(yè)1.了解作者，朗讀課文。2.積累詞語，理解詞義：格物、致知、彷徨、修身、清談、齊家、袖手旁觀、一帆風(fēng)順等詞語。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：收集作者生平介紹，中國教育和西方教育差異方面的資料；收集我國諾貝爾獲獎?wù)咄肋线虾湍缘挠嘘P(guān)資料，幫助學(xué)生體會求實(shí)科研的重要性。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)生字詞、通讀課文；課前思考自己在課程學(xué)習(xí)中遇到的困難，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入課文師：同學(xué)們！請看大屏幕，這兩個人物你們了解嗎？誰能介紹一下？學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。（大屏幕出示）（二）作者簡介丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。（三）檢查預(yù)習(xí)1、朗讀課文，積累詞語。(1)生字。肇(zhào)埋沒(mó)彷徨(pánghuǎng)(2)理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及；知，認(rèn)識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認(rèn)識達(dá)到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。（四）整體感知課文速讀課文，對課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神（課文標(biāo)題）全文分四部分：第一部分（第1段）：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。第二部分（2—5段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。第四部分（第13段）：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。（五）研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法1.精讀課文，理解作者的觀點(diǎn)。(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？(2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實(shí)意義？(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？學(xué)生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。明確：(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。(2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。2.聚焦論證方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”“道理”相結(jié)合的說理方法。提問：本文運(yùn)用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。學(xué)生討論。歸納：1.引用古語：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。３段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。2.擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。如：反面事例：列舉明朝大理論家王陽明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己的道理。正面事例：通過作者在大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。闡述了以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助的道理。事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證，它的好處是說理充分，令人信服。3.運(yùn)用對比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對比。（六）課堂小結(jié)本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。（七）布置作業(yè)閱讀材料：前幾天，我在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。以《怎樣才能避免高分低能》為題，寫一篇400字左