戲曲文化與群眾文化融合的意義及措施,戲曲論文

戲曲文化與群眾文化融合的意義及措施,戲曲論文摘要：戲曲文化有著悠久的歷史，深深地烙印在人們的心中，在日常生活中占有重要地位。不同以往，當(dāng)下戲曲文化發(fā)展碰到一定的阻礙，面臨著形單影只、無(wú)人問(wèn)津的尷尬處境。戲曲文化與群眾文化嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，為了更好地傳承戲曲文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精華真髓，需要發(fā)揮群眾的氣力，將戲曲文化與群眾文化相結(jié)合?；诖耍疚膹谋匾?、意義、發(fā)展現(xiàn)在狀況、詳細(xì)措施幾方面入手，對(duì)戲曲文化與群眾文化的融合進(jìn)行討論。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):戲曲文化;群眾文化;融合，為了能夠更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，全面促使精神文明建設(shè)，傳承戲曲文化，開(kāi)展群眾文化工作是重要舉措。從文化發(fā)展的情況來(lái)進(jìn)行分析，傳統(tǒng)戲曲文化在不斷地流失，很多優(yōu)秀戲曲劇目面臨著無(wú)人繼承的窘境，而群眾文化也面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題，因而需要從不同的方面將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化進(jìn)行結(jié)合，只要這樣才能讓?xiě)蚯幕腿罕娢幕噍o相成，真正實(shí)現(xiàn)你中有我、我中有你，進(jìn)而推動(dòng)二者傳承與發(fā)展。一、戲曲文化與群眾文化融合的必要性實(shí)際上傳統(tǒng)的戲曲文化本身就來(lái)源于民間，又在民間不斷地傳承發(fā)展，有著很好的群眾基礎(chǔ)，伴隨著戲曲文化在流行音樂(lè)中的運(yùn)用和戲曲文化的不斷創(chuàng)新，戲曲的喜好者也越來(lái)越多。為了能夠?qū)鹘y(tǒng)戲曲文化與群眾文化進(jìn)行融合，就需要將傳統(tǒng)戲曲不斷地融入群眾活動(dòng)中。另外傳統(tǒng)戲曲文化具有地域性差異，每個(gè)地方都有自個(gè)獨(dú)特的戲曲文化，蘊(yùn)含著地方的人文精神與價(jià)值觀以及當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)。將戲曲文化融入地方群眾活動(dòng)中，這樣更容易被廣大人民群眾所接受。二、戲曲文化與群眾文化融合的意義戲曲文化與群眾文化都是中華文化的重要組成部分，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，促進(jìn)戲曲文化與群眾文化的融合，既有利于戲曲文化的傳承與保衛(wèi)，避免其觀眾流失、技藝失傳，進(jìn)而歷久彌新，又有利于群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新，在群眾文化中不斷融入新的元素，進(jìn)而豐富群眾的社會(huì)生活，提升群眾的生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)。戲曲文化在傳播戲曲知識(shí)的同時(shí)，還能夠讓人們感遭到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，戲曲文化在國(guó)外是著名的中國(guó)文化代表，人們?cè)谛蕾p戲曲文化的同時(shí)，能夠極大地提升本身的民族自豪感。比方近代創(chuàng)作的戲曲作品中，有很多與抗戰(zhàn)救國(guó)相關(guān)的劇目，人們能夠通過(guò)戲曲表演了解到仁人志士的偉大事跡，這對(duì)于群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀有重要意義。戲曲文化能經(jīng)歷千百年的傳承，除了娛樂(lè)屬性外，更是由于它具有極高的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)前我們國(guó)家的五大戲曲劇種分別為京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇以及豫劇，除此之外還有秦腔、昆曲等。由于表演的故事是在不同年代、不同時(shí)期創(chuàng)作的，因而戲曲中包含很多歷史知識(shí)，人們能夠從戲曲中了解到很多歷史人物和歷史故事，從中感悟到很多的道理。而且人們還能夠通過(guò)戲曲知識(shí)修身養(yǎng)性，通過(guò)欣賞戲曲表演豐富本身的精神世界，避免遭到不健康文化的影響，借助戲曲知識(shí)樹(shù)立正確的觀念，協(xié)調(diào)群眾之間的關(guān)系，引導(dǎo)人們的價(jià)值走向。三、戲曲文化與群眾文化的發(fā)展現(xiàn)在狀況當(dāng)下，戲曲文化與群眾文化的融合力度不夠，伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，可能會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)相斥的局面，對(duì)于這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)進(jìn)行高度重視，引導(dǎo)人們進(jìn)行深入的反思，爭(zhēng)取能夠讓?xiě)蚯幕谖覀儑?guó)家不斷地傳承發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的精神需求日益豐富，選擇也更為多樣，無(wú)形中戲曲文化和群眾文化逐步邊緣化，喪失了大批文化受眾。當(dāng)下，戲曲文化和群眾文化面臨著類似的窘境，比方地域分布不均、文化傳承斷層、創(chuàng)新意識(shí)欠缺、流行文化沖擊等。下面主要以戲曲文化為例，說(shuō)明文化發(fā)展現(xiàn)在狀況：(一)地域分布不均戲曲文化的地域分布不是很均勻，我們國(guó)家不同的城市都會(huì)設(shè)立專門(mén)的戲曲活動(dòng)場(chǎng)所，例如歌舞劇院、老年戲曲活動(dòng)中心等。這種傳播方式與古代戲曲的傳播方式有很高的類似度，但是就21世紀(jì)的今天來(lái)講，并沒(méi)有進(jìn)行更好的區(qū)域拓展，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村百姓并沒(méi)有感遭到戲曲的無(wú)窮魅力。戲曲文化在當(dāng)前的發(fā)展中存在一定的偏見(jiàn)性問(wèn)題，這種問(wèn)題往往伴隨著冷漠和批判的態(tài)度。為了能夠更好地解決這一問(wèn)題，需要讓更多的人領(lǐng)悟到戲曲文化的魅力及其重要作用。(二)文化傳承斷層熱愛(ài)戲曲文化的主要群體是中老年人，很多中老年人愈加偏愛(ài)戲曲文化，但只要極少數(shù)的年輕人會(huì)關(guān)注戲曲文化。戲曲文化通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累，傳統(tǒng)色彩鮮明，再加上年輕人忙于學(xué)業(yè)與工作，并沒(méi)有更多的時(shí)間去關(guān)注戲曲文化的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)戲曲文化的忽視。另外一個(gè)原因是如今是信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多人已經(jīng)沒(méi)有足夠的耐心去品味這種慢熱型的藝術(shù)文化，進(jìn)而使得戲曲文化的傳承出現(xiàn)危機(jī)。這是一種可怕的現(xiàn)象，假如喜歡戲曲的這一代人逝去，那么就很少有人會(huì)繼續(xù)傳承戲曲文化，那么戲曲文化也會(huì)不斷地流失，這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)引起高度重視的問(wèn)題。(三)創(chuàng)新意識(shí)欠缺實(shí)際上戲曲文化的發(fā)展，每個(gè)地方都有自個(gè)不同的特點(diǎn)，當(dāng)前伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及城鎮(zhèn)化的建設(shè)，很多地方戲曲都面臨著嚴(yán)重的生存問(wèn)題，由于很多地方戲曲表演的都是老舊的劇目，形式僵化，創(chuàng)新性缺乏，這對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)講無(wú)法產(chǎn)生足夠的吸引力。另外隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)和發(fā)展，這種戲曲藝術(shù)形式?jīng)]有任何競(jìng)爭(zhēng)力，假如不及時(shí)地進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，很可能會(huì)被人們所拋棄，這也是戲曲文化傳承發(fā)展的經(jīng)過(guò)中需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。(四)流行文化沖擊伴隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步發(fā)展，人們的生活?yuàn)蕵?lè)方式也發(fā)生了宏大的變化，當(dāng)代人更喜歡玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看電視等，或者通過(guò)手機(jī)進(jìn)行聊天，這樣能夠讓人們充分地釋放壓力。而戲曲文化作為需要傳承發(fā)展的傳統(tǒng)文化，在人們的生活中漸行漸遠(yuǎn)。由于面臨著生活與工作的壓力，使得人們無(wú)法放慢腳步去欣賞一些慢節(jié)拍的東西，并且也無(wú)法感遭到傳統(tǒng)文化所具有的深入內(nèi)涵。為了能夠讓廣大群眾真正地喜歡上戲曲文化，就需要將戲曲元素不斷地融入到文化產(chǎn)業(yè)之中，這樣才能從更多的角度和方向解決問(wèn)題。四、戲曲文化與群眾文化融合的詳細(xì)措施(一)提升重視程度，加大投入力度1.充分重視，激發(fā)廣大民眾的介入熱情和積極性。相關(guān)部門(mén)工作人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下文化發(fā)展的現(xiàn)在狀況來(lái)進(jìn)行分析，并且要充分重視戲曲文化與群眾文化的融合，不斷探尋求索二者融合發(fā)展的新形式，這樣才能更好地提升戲曲表演水平。同時(shí)也需要不斷地開(kāi)展相關(guān)的戲曲活動(dòng)，讓?xiě)蚯顒?dòng)成為人民群眾主要的生活?yuàn)蕵?lè)方式之一。2.加強(qiáng)貧困地區(qū)的文化設(shè)施投入和文化內(nèi)涵浸透。針對(duì)我們國(guó)家貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)文化設(shè)施的投入力度，由于貧困地區(qū)基本的設(shè)施并不完善，而加大戲曲文化娛樂(lè)場(chǎng)所的建設(shè)力度，能夠豐富人民群眾的日常生活，知足娛樂(lè)需求，為人們提供愈加多樣有趣的活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)而更好地普及戲曲文化，使更多的人不斷地探尋求索戲曲文化，促進(jìn)戲曲文化多元化發(fā)展。(二)鼓舞年輕一代，延續(xù)文化傳承要想實(shí)現(xiàn)戲曲文化的推廣與發(fā)展，需要培養(yǎng)現(xiàn)代人們的文化意識(shí)，讓更多的人熱愛(ài)戲曲文化。這就需要使戲曲文化走入中小學(xué)的課堂之中，培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，這樣能夠不斷地提升戲曲文化在人們心目中的地位。還能夠通過(guò)培訓(xùn)的方式豐富高校戲曲專業(yè)的課程設(shè)置，舉辦關(guān)于戲曲的比賽等活動(dòng)。要讓更多的人學(xué)習(xí)并了解戲曲文化的精華真髓，進(jìn)而更好地傳承中華優(yōu)秀戲曲文化。(三)把握地方特色，了解地方文化要想使戲曲文化更好地與群眾文化相融合，必須保證戲曲文化與群眾文化相適應(yīng)，要把握地方特色，了解地方文化，只要充分了解當(dāng)?shù)厝罕姷男枨蠛蛺?ài)好，才能在這里基礎(chǔ)上促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展與完善，進(jìn)而使其更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。戲曲文化和群眾文化都帶有特定的地域色彩，反映了特定的生活風(fēng)俗、精神信仰、人文情懷等，因而在進(jìn)行文化融合之前必須確保深切進(jìn)入了解不同的文化，以此為融合奠定基礎(chǔ)，找到最佳的方式方法和途徑。(四)推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在戲曲文化與群眾文化融合的經(jīng)過(guò)中，應(yīng)該尤為注意創(chuàng)新融合方式，使文化發(fā)展更具動(dòng)力與生命力。能夠?qū)蚯幕谌胗耙?、?shū)籍、音樂(lè)、繪畫(huà)等各種藝術(shù)形式中，為戲曲文化的傳承打造新的平臺(tái)，進(jìn)而吸引群眾的注意力，使群眾樂(lè)于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)，以促進(jìn)戲曲文化與群眾文化的融合。另外，要大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，并將戲曲元素融入華而不實(shí)，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)新一代的戲曲文化傳承人，同時(shí)創(chuàng)造就業(yè)時(shí)機(jī)，挖掘發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等綜合進(jìn)步。(五)堅(jiān)持去粗取精，打破傳統(tǒng)觀念就戲曲文化的發(fā)展而言，應(yīng)該取其精華要髓、去其糟粕，由于任何文化都有缺乏的地方，需要不斷改良，同時(shí)發(fā)揮本身的優(yōu)勢(shì)，以謀求更好的發(fā)展。另外可以以吸收借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的其他文化，不斷地融合，這樣能夠更好地發(fā)展創(chuàng)新戲曲文化。以當(dāng)代化發(fā)展的角度進(jìn)行全新的分析，就需要打破傳統(tǒng)守舊思想觀念的束縛，進(jìn)行當(dāng)代化的表演，只要這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)戲曲文化發(fā)展創(chuàng)新。五、結(jié)束語(yǔ)戲曲文化是中華民族的文化瑰寶，群眾是傳承戲曲文化的重要角色，只要不斷地實(shí)現(xiàn)戲曲文化與群眾文化相結(jié)合，才能更好地激發(fā)人民群眾保衛(wèi)戲曲文化的意識(shí)以及熱情，這樣才能夠讓人們自覺(jué)地介入華而不實(shí)，不斷地推動(dòng)戲曲文化的建設(shè)發(fā)展，傳承中華民族優(yōu)秀歷史文化，進(jìn)而更好地促進(jìn)戲曲與時(shí)代的結(jié)合，以更好地知足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。而怎樣更好地進(jìn)行戲曲文化與群眾文化二者的結(jié)合，需要每個(gè)