人教版必修四4.1世界是物質的(縣州級優(yōu)課)

第四課探究世界的本質4.1世界的物質性自主學習閱讀課本P28--P30,在教材找出并勾畫以下知識，初步識記一、世界的物質性（1）自然界的物質性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。（2）人類社會的物質性①人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物②人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。（3）世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。二、哲學的物質概念物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。這一概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態(tài)。（2）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲學）“物質”的概念？（找出概念中的關鍵詞）

不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在1.客觀實在性是物質的唯一特性

（是對客觀事物和現(xiàn)象共同本質的反映）2.物質不以人的意識為轉移

3.物質具有可知性

考點一哲學的物質概念不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。（物質的客觀性）（物質的可知性）與唯心主義的物質觀劃清了界限與不可知論劃清了界限物質的唯一特性萬事萬物的唯一共性物質和意識的唯一區(qū)別1、物質的含義物質的唯一特性、根本屬性、一般屬性物質與具體的物質形態(tài)馬克思主義哲學的物質概念與自然科學的物質概念多樣性可知性永恒性無限性運動客觀實在性物質與具體的物質形態(tài)具體的物質形態(tài)物質區(qū)別聯(lián)系物質是對具體的物質形態(tài)概括和抽象,具體的物質形態(tài)是物質的具體表現(xiàn)。二者是抽象和具體、一般和個別、共性和個性的關系。除了具有萬事萬物的共性（客觀實在性），還有自身的個別屬性。是具體的，多變的，有生有滅的概括了一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質-客觀實在性是抽象的，永恒的、不生不滅的混淆二者、將物質具體形態(tài)等同于物質是古代唯物主義哲學的觀點。

不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)、大和小的關系知識明辨

最近，我們在《物理》上學習了“電荷”的相關知識，電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西，是否屬于物質范疇？探究思考結論1：物質不等于看得見摸得著的東西

我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇，但是能不能說它們就是物質呢？為什么？結論2：物質不等于具體的物質形態(tài)哲學上的物質概念自然科學中的物質概念混淆二者、將哲學上的物質概念等同于自然科學中的物質概念是近代機械唯物主義（形而上學唯物主義）的觀點。哲學的物質概念與自然科學的物質概念概括了整個世界一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質（客觀實在性）。只涉及自然界中的一部分，或者說只涉及一部分物質具體形態(tài)的共性特征。具有永恒性、絕對性。具有暫時性、相對性。知識明辨

物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據(jù)此回答1～2題。

1、這里的“客觀實在”是(

)

A．世界上萬事萬物相加的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體D．萬事萬物共同的屬性2、下列選項屬于物質范疇的是(

)

①人腦②基本路線③生產關系④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B.②④⑥

C．③⑤⑥D．②③⑤DA

泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家?！翱茖W和哲學之祖”，泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。在數(shù)學、天文學等方面均有建樹。泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結就是“水生萬物，萬物復歸于水”，他認為世界本原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。

問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學流派？這一哲學流派的優(yōu)點和局限性有哪些？（可結合我們所學習的物質概念來分析）【總結感悟】：理解物質概念就要從一般的本質和規(guī)律來思考，用囊括一切的思維方式來辨別，用抽象的思維來分析。

今后我們所學習的哲學道理，同樣要運用這一思維方式，不可拘泥于一事一物，而形成的理論卻又適用于所有領域。

唯有凌絕頂之上，方能覽眾山之??！一、世界的物質性1、教材是從幾個角度來論證世界的物質性的？你覺得是否全面、科學？自然界人類社會人的意識世界2、能說人的意識是物質的，或者具有物質性嗎？

人的意識從一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。它離不開物質。自然界人類社會人的意識世界－－自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分－－是物質世界長期發(fā)展的產物＋是一個客觀的物質體系－－一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的

世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性

【總結感悟】：在哲學的學習中，當我們分析某一問題時候，要注意多角度、全面的考慮。否則容易導致觀點的失之偏頗。如世界物質性的分析就是如此。

在今后的學習中，分析問題還要注意時空的限制，明確當時當?shù)刂榫?，做到既結合實際，又合理預測。

希望我們通過哲學的學習，能夠共享一輪明月,共品哲學之美！三、挖掘深度，世界物質性的哲學道理分析

--博觀而約取，厚積而薄發(fā)1、回顧：（1）什么是世界觀？哲學與世界觀是什么關系？（2）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關系？2、升華：本節(jié)課我們所了解的一個重要的世界觀是什么？根據(jù)我們本節(jié)課所學習的世界觀，其方法論應該是什么？【原理表述】①自然界是物質的，②人類社會產生、存在、發(fā)展及其構成要素也是物質的，③人的意識是物質的產物，是物質的反映；④物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。⑤整個世界是客觀存在的物質世界。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。

【方法論】一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。反對從主觀出發(fā)，反對“上帝創(chuàng)世說”。【注意】反對不從客觀實際出發(fā)的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、經驗主義。世界的物質性原理(小結)注意關于世界的物質性的不同表述：①世界的本質（本原）是物質；②世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；③世界統(tǒng)一于物質；④世界是物質的?！獭獭獭獭翱陀^實在”是指不管人們喜歡不喜歡，知道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著，“客觀實在”是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特征的抽象概括，相對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識現(xiàn)象?！翱陀^存在”是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，“客觀存在”的東西除了物質現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。比如，他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并不等于說，他們的思想是“物質”的。疑難問題突破我們應這樣認識物質概念①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在②它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎上形成的③世界統(tǒng)一于物質④它是抽象的、虛幻的東西A.①②B.②③C.③④D.①③④A

在人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明①自然界的