《紅樓夢人物形象分析3600字（論文）》

紅樓夢林、薛二人形象分析引言《紅樓夢》在我國文壇之所以有著這么高的成就，這與小說中所描繪的可親可敬的經(jīng)典女性形象是密不可分的。在中國古代整個“重男輕女”的背景下，曹雪芹先生《紅樓夢》卻為這些可愛的女孩子開放了一個不用為“世俗”所煩擾的一個場所，即“大觀園”。在他的筆下，每個女孩子都是鮮活的，及時偶有心機也是在年齡范圍內(nèi)所允許的。林黛玉、薛寶釵這兩個為后世人們討論的最多的女性形象，因為成長環(huán)境的不一樣，性格特點的區(qū)別，最終造成了這兩個人分別的悲劇。本文將寶釵與黛玉相較，并從中看出曹雪芹筆下的寶釵的人物性格是如何塑造的。一、黛玉的真摯誠懇與寶釵的明哲保身(一）黛玉的真摯我們曾學過帶入初入賈府的課文，可以看得出來黛玉在來到賈府之前是忐忑不安的，她害怕自己的一言一行出了差錯造人恥笑，就處處留心。在這里我們能夠看出的是黛玉是知書達理的，認為自己寄住在外祖母家是添了麻煩，以此要格外小心，以免落人口舌。另外黛玉敏感的性格也在這個時候就已經(jīng)有所體現(xiàn)了，她怕別人議論，不得不做到“完美”，在這里充分體現(xiàn)了黛玉強烈的自尊心。在面對寶玉時，黛玉是全身心的付出和投入，她非常明確的知道自己喜歡的寶玉這個“人”，而不是附屬在寶玉身上的別的家庭物質(zhì)的東西。因此她常常在眾人面前表現(xiàn)她對寶玉的“偏愛”，例如李媽媽覺得天涼，不允許寶玉吃酒，黛玉就是明顯站在寶玉一邊的。在別人看來黛玉的話是“刀子”、是“尖酸刻薄、不饒人”，但這其實是為了維護保護，她的坦率和真摯一向是不會藏著掖著的。且黛玉是一個直性子，沒有彎彎繞繞，她不滿意就在嘴上說，從不在別人背后玩心計，這種隨性是其他人遠不能及的。另外有一回當寶玉雨夜來給她送東西時，天太暗，雖然有丫鬟點燈在側(cè)，但黛玉還是堅持將自己的燈給到寶玉手上，她認為在貴重的物件也不及人重要。這里可以看出的是黛玉是一個待人細致，且將錢財看為身外之物的一個形象。在寶玉因為功課問題被挨了父親的打以后，黛玉雖不像眾人急急地前去關(guān)懷，但她來的時候雙眼通紅就是她擔心寶玉的一個證明。再者說寶玉黛玉二人在看待問題上高度一致，且有著常人不能及的默契。因此在生活中，黛玉雖然心思細膩敏感，但寶玉一直是最懂她的，也可以說黛玉的“真”和“純”在某一方面來說也是被寶玉所呵護的。（二）寶釵的明哲保身從薛寶釵服用冷香丸的原因來看，是因為她體內(nèi)有一股與生俱來的“熱氣”，我們聯(lián)系全文可以將這“一冷一熱”解讀為是在封建禮教的壓迫下，讓她逐漸丟掉了自己原本該有的生活方式，也讓她在一些問題的處理上顯得過于冷漠。寶釵遇到與自己不相關(guān)的事情，一定是不發(fā)一言的，她是回避的，明哲保身的，甚至于為了安慰她想安慰的人，她是及其冷漠的。在王夫人“逼死”金釧兒以后，寶釵為了安撫了王夫人給她找臺階，她不惜將問題全部都推到金釧兒身上，認為是金釧兒自己的糊涂導致了這個結(jié)果，與王夫人是沒有任何關(guān)系的。一條活生生的人命在寶釵眼里就這樣不值錢，可以被敷衍過去，她的出發(fā)點或許是希望王夫人不要背思想包袱，但說出來的話語卻令人心寒。這樣冷漠的寶釵，令人唏噓。還有一件能夠反映寶釵在處事上冷漠的事情，那就是當尤三姐自刎以后，連薛蟠那樣的紈绔子弟都為他們感到悲哀，而寶釵說的卻是“人有旦夕禍?！比羰菚r如此哪里傷感的過來。可以看出在寶釵的觀念里：既然已經(jīng)去就不必為不必要的人感懷，而在她的心目中封建倫理觀念根深蒂固，諸如主仆尊卑，強烈的等級觀念在在《紅樓夢》中也有明顯體現(xiàn)，比如她說鶯兒“爺還能欠你的不成？”等等，都可以看出她是封建等級觀念的維護者二、黛玉的靈動與寶釵的務實（一）黛玉的詩意在《紅樓夢》中林黛玉是一個特別的存在。有一個章節(jié)是“黛玉葬花”，林妹妹總是纖細敏感的，她看到本是順應自然而凋零的花落在地上而無人問津，由此聯(lián)想到自己父母雙亡，不得不寄人籬下的身世而感到悲傷。黛玉葬花其實葬的也是她自己，她希望自己也能夠“質(zhì)本潔來還潔去”，只有黛玉能夠做出葬花的這個舉動，因為旁人壓根不會注意到這些問題，更別提為凋落的花做花冢了。像教鸚鵡念詩詞、為心上人流淚到天明，這些事情只有林黛玉才會做，她的生活方式是詩意的，不食人間煙火的。黛玉放縱著閨閣知識分子特有的感情，寫詩作畫，沉溺情感，一任自然的抒放著她的性靈。她是大觀園里最“靈”、最“純”也是最“憨”的人。（二）寶釵的務實薛寶釵的生活方式則是務實的，她要的是實實在在的婚姻和生活。所以，她不僅在文化學養(yǎng)和文學素養(yǎng)上非常出眾，而且還善于把學問和庶務結(jié)合起來，學以致用。例如，在協(xié)助探春理家的過程當中，她表現(xiàn)出非常突出的管理才能和治家能力。出身于官商家庭的她，有著其他侯門千金沒有的經(jīng)濟頭腦。三、對待愛情的態(tài)度（一）黛玉的主動追求黛玉對于愛情的主動追求與她自小的生活環(huán)境有著十分重要的關(guān)系。父母雙亡，她一人來到榮國府，雖有外祖母的庇護，卻因為這里終究不是自己的家而事事小心，唯恐性差踏錯。在人際關(guān)系這樣復雜的賈府里，黛玉感到“風霜刀劍嚴相逼”。她看似高傲，實則是為了掩飾自己內(nèi)心的自卑。她害怕丫鬟們覺得自己不過是投奔賈府的一個外人，就搶先擺出自己的姿態(tài)，以免受到輕賤。她的直率和看似尖酸實際上是保護自己的一種方式。而在這樣的環(huán)境里，與她情投意合的寶玉成為她唯一的精神寄托。她與寶玉好多次看似無理取鬧的爭執(zhí)，其實是她在小心翼翼的試探寶玉，看寶玉是否和自己心意一樣。她的惶恐和不安，都是她對愛情最真摯的渴求她，她執(zhí)著地向賈寶玉要求彼此知心、忠于自我的專一愛情，那是她唯一安全感的來源。在二人第一次面，仿佛就有不一樣的感覺。他們均有“似曾相識”的感覺，注定了將會有一場驚天動地的愛情在他們身上發(fā)生。黛玉性格促使她能夠在眾人面前毫不避諱的與寶玉親近，相對自由地發(fā)展感情。在第十九回中，兩人非常親密地躺在床上說小耗子的故事，寶玉借小耗子的嘴，巧妙地稱贊其小表妹是“最標致美貌的一位小姐”卻又是“極小極弱的小耗子”，黛玉一聽到他這樣說，立馬翻身起來，對他又笑又擰，這均是兩人間天真無邪的愛的真實體現(xiàn)。但非常遺憾，這樣美麗的愛情最終被扼殺。他們心中所向往的愛情是不符合封建社會的婚姻制度的，寶玉的母親為了讓自己的勢力進一步擴大，為了自己的利益，最終選擇犧牲自己的幸福。（二）寶釵的被動接受前面也有提到，其實在《紅樓夢》中不止林黛玉，寶釵也是要天天服藥的。這個“藥”就別有深意。寶釵說小時候有道士告訴她，因為她體內(nèi)有一種“與生俱來”的熱氣。而這個“熱氣”我們不妨解讀為，寶釵性格里原有的對生活的熱愛，對愛情的追求。而冷香丸則是壓抑她這些性格的“封建禮教”的代表。正是因為她深受封建禮教的束縛與毒害。她認為男子考取功名，明白事理、輔官治民的唯一出路是讀書。她曾多次勸誡寶玉好好讀書，博取功名，才是男兒該做的，而遭到寶玉的反感。而后文中又說“女子無才便是德，總以貞靜為主”。書中多次出現(xiàn)的寶釵對待女子學習詩文等書籍文化的態(tài)度，無不在說明，雖然她是一位才貌兼具的女子，但因為在封建禮教的束縛下長大，所以也是一位“守禮”的千金小姐，由此可見其所受的毒害。在婚姻上，因為從小便聽到身邊的人說著所謂的“金玉良緣”，加之自小便在三綱五常等倫理道德的熏陶下長大，所以認為女子的婚姻全憑父母做主，當薛姨媽問她愿不愿意嫁給寶玉時，她反正色地對母親說:“媽媽這話說錯了，女孩兒的事情是父母做主的。如今我父親沒了，媽媽應該做主的，再不然問哥哥。怎么問起我來?”寶釵認為，自己的婚姻應該是由父母做主，對于這場包辦婚姻，她表現(xiàn)出更多的坦然接受。這場婚姻也最終造就了寶釵一生的悲劇。明知道賈寶玉的一顆心都在林黛玉的身上，就連那場婚禮也是頂替林黛玉的名字得到的，她也仍然欣然前往。薛寶釵出身名門望族，受到了全面而正規(guī)的封建思想教育，一生都被別人的意見和自己所受的教育支配，喜怒從不形于顏色，沒有自己的看法和追求，一直理所當然的按照長輩們規(guī)定的生活道路生活，從沒得到過真正的愛情，就不會去追求愛情。她認為夫妻間只要相敬如賓、舉案齊眉就是幸福的生活，而這種冷酷的封建思想她竟心甘情愿的遵守了一輩子。實在是可嘆！

結(jié)論綜上，我們發(fā)現(xiàn)要想對一個人物有著全面的分析，一定要從多個角度出發(fā)，不能夠先入為主的將自己的觀念帶入其中，這會影響整個分析和判斷。寶釵的一生是悲劇的，但是她悲劇的源頭是多方面的，不可單單只從愛情的角度出發(fā)，要從她的成長環(huán)境，接受的教育，以及她的家族賦予的責任著手思考；另外對于一個人物的分析從來不會是單一、獨立存在的，一定要通過對比分析才能了解的更為全面。

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