高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：綜合訓(xùn)練-王維

綜合訓(xùn)練----王維一、語(yǔ)用試題（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。把王維與李白、杜甫一比，就馬上可以看出其間的差距。李白、杜甫是“大”的，王維顯然是“小”的。大小之差的原因在于①，承擔(dān)越大，境界當(dāng)然也就越大。李杜是以自己的心靈去承受這個(gè)世界的苦難與折磨的，他們甚至主動(dòng)地把世界的荒謬與民生的不幸承擔(dān)到自己身上，直至使自己的心靈不堪重負(fù)。此時(shí)他們發(fā)出的，就是震撼人心的黃鐘大呂之聲。而王維則一直在推卸，他連自己個(gè)人的一些生活挫折都難以承受，都要想方設(shè)法地躲避，直至最后躲到空門(mén)——當(dāng)然，他也沒(méi)有力量承受真正的空門(mén)的清苦，他只是一個(gè)在家的居士；正如他無(wú)法真正過(guò)一個(gè)清苦隱士的生活，而要亦官亦隱——家也要，官也要，禪也要，隱也要，在追求精神的同時(shí)，物質(zhì)的一切也不愿放棄。李白一生求“出”，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，他是躁動(dòng)的，一刻不閑的，永遠(yuǎn)生活在別處。杜甫②，他“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”，就是要進(jìn)入圈子，得入魏闕，從而“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，永遠(yuǎn)生活在此地。而“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，乃是他對(duì)自己終當(dāng)能入臺(tái)閣的信心。李杜二人，無(wú)論“出”“入”，都顯示出對(duì)生命、對(duì)人生的熱愛(ài)與執(zhí)著，以及為了追求而付出的精神歷練與承擔(dān)。而王維則追求一個(gè)“歸”字，這在盛唐，實(shí)在是較為罕見(jiàn)：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依?！迸Ｑ驓w欄，③，雉雊蠶眠，田夫荷鋤……句句寫(xiě)歸，寫(xiě)自己受到感染，而欲歸隱。實(shí)際上，王維的心中，總有一種回歸平衡、恬靜、安適的沖動(dòng)。他要找到一個(gè)地方來(lái)安頓自己。1．下列和文中畫(huà)波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．李白與杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。B．延安的歌聲是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。C．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。D．善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善。2．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。①____________②___________③_________（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。王維去世之后，非常喜歡詩(shī)人的代宗皇帝讓詩(shī)人弟弟王縉搜尋其詩(shī)。當(dāng)時(shí)身為宰相的王縉回奏：經(jīng)過(guò)諸多變故，特別是“安史之亂”后，兄長(zhǎng)詩(shī)作已經(jīng)十不存一。這是怎樣的概念？王維現(xiàn)存有四百多首詩(shī)，如果按此推算，他當(dāng)年的創(chuàng)作總量應(yīng)該在四千首左右，這好像不太可能。唐代詩(shī)歌創(chuàng)作總量最多的是白居易，他不僅創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)，而且為詩(shī)瘋魔。即便如此，也不過(guò)寫(xiě)了兩千八百余首。北宋第一高產(chǎn)詩(shī)人蘇軾所存詩(shī)作兩千七百多首，詞三百五十多首，文章四千八百余篇，已經(jīng)是相當(dāng)驚人的了。王縉的說(shuō)法顯然有點(diǎn)夸張，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人離世并不是太久，更沒(méi)有經(jīng)過(guò)蘇東坡那樣的大跌宕，作品不會(huì)有太大失散。但從另一方面看，他苦心經(jīng)營(yíng)多年，被描述為“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”的“輞川別業(yè)”，尚且可以舍棄。生性淡泊、冷寂的王維，或許對(duì)一切有形和無(wú)形的積存，都不是特別看重。他信佛習(xí)禪，講頓悟，其特征都是少與簡(jiǎn)。對(duì)佛教經(jīng)典的精心研究，可能使之抵達(dá)此種境界。3．下列各句中的引號(hào)，和文中“安史之亂”所用引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書(shū)，又被沒(méi)收，落在“三道頭”之類(lèi)的手里了。（魯迅《為了忘卻的記念》）B．“修辭立其誠(chéng)”，是《易傳·文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在人應(yīng)加以肯定。（張岱年《修辭立其誠(chéng)》）C．華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）D．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（夏衍《包身工》）4．下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的詩(shī)句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。 B．空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。C．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 D．烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。二、詩(shī)歌閱讀（一）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。出塞作【唐】王維居延城外獵天驕①，白草連天野火燒。暮云空磧②時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚③?！咀ⅰ竣偬祢湥航璺Q(chēng)唐朝的吐蕃。②磧：沙漠。③霍嫖姚：即西漢名將霍去病，此處借指唐將。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩聯(lián)描寫(xiě)吐蕃在居延關(guān)外狩獵，白草連天，獵火熊熊，騎兵在秋日原野上縱橫馳騁，彎弓射雕。B．面對(duì)如此緊迫的軍情，唐軍將士緊急調(diào)兵，“朝乘障”“夜渡遼”，急速行軍，奔赴前線，疲于奔命。C．詩(shī)歌采用兩相對(duì)照的寫(xiě)法，一面寫(xiě)吐蕃強(qiáng)悍勇猛，氣勢(shì)逼人；另一面寫(xiě)唐軍士氣高昂，積極應(yīng)對(duì)。D．全詩(shī)讀來(lái)音韻鏗鏘，聲調(diào)響亮；借用“霍嫖姚”的典故表現(xiàn)唐軍將士敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的精神。6．清代方東樹(shù)《唐宋詩(shī)舉要》引：“前四句目驗(yàn)天驕之盛，后四句侈陳中國(guó)之武，寫(xiě)得興高采烈，如火如錦?！苯Y(jié)合詩(shī)歌，談?wù)勀愦嗽u(píng)價(jià)的理解。（二）閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。青溪王維言①入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣②途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留磐石上，垂釣③將已矣。【注】①言：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。②趣：通“趨”。③垂釣：指嚴(yán)子陵隱居富春江。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”，寫(xiě)出了青溪山水無(wú)礙流淌的氣勢(shì)，這樣的青溪水，怎能不讓人心潮澎湃。B．“聲喧亂石中，色靜深松里”，運(yùn)用了對(duì)偶，“聲”對(duì)“色”，“喧”對(duì)“靜”，“亂石中”對(duì)“深松里”，語(yǔ)言凝練，句式整齊，富有音樂(lè)美。C．“漾漾”，繪水動(dòng)貌；“澄澄”，狀水靜貌，一動(dòng)一靜，極為傳神。兩個(gè)疊詞的運(yùn)用，使該句音韻和諧。D．這首詩(shī)的風(fēng)格自然、清淡、素雅，詩(shī)人寫(xiě)景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來(lái)韻味雋永醇厚、平淡而有思致。8．王維在詩(shī)中是如何表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。選文一王維，字摩詰，太原祁人。開(kāi)元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門(mén)友悌，多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取?、?，偽稱(chēng)喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽(yáng)，拘于普施寺，迫以偽暑。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂(lè)工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩(shī)曰：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！辟\平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性?，肅宗嘉之。會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)，書(shū)畫(huà)特臻其妙筆蹤措思參于造化而創(chuàng)意經(jīng)圖即有所缺如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之日：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛。居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口；輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。（選自《舊唐書(shū)》，有刪削）選文二嗚呼！古人之于藝也，適意玩情而已矣。若畫(huà)，則非如書(shū)計(jì)樂(lè)舞之可為修已治人之資，則又所不暇而不屑為者。魏晉以來(lái)，雖或?yàn)橹?，然而如閻立本②者，已知所以自恥矣。維以清才位通顯，而天下復(fù)以高人目之。彼方偃然以前身畫(huà)師自居，其人品已不足道。然使其移繪一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，則亦不至于陷賊而不死，茍免而不恥，其紊亂錯(cuò)逆如是之甚也?。ㄟx自元代劉因《<輞川圖>③記》，有刪削）[注]①?。褐嗅t(yī)學(xué)病名。②閻立本：唐初著名畫(huà)家。他曾經(jīng)告誠(chéng)他的孩子：“勿習(xí)此末技?！雹邸遁y川圖》：唐代王維的畫(huà)作。9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)畫(huà)特臻其妙/筆蹤措思/參于造化/而創(chuàng)意經(jīng)圖/即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/B．書(shū)畫(huà)特臻其妙/筆蹤措思參/于造化而創(chuàng)意/經(jīng)圖即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/C．書(shū)畫(huà)特臻其妙筆/蹤措思參/于造化而創(chuàng)意/經(jīng)圖即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/D．書(shū)畫(huà)特臻其妙筆/蹤措思/參于造化/而創(chuàng)意經(jīng)圖/即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．閨門(mén)，在古代有多個(gè)意思，可以指內(nèi)室之門(mén)，也借指女子。文中理解為家庭。B．服闋，守孝結(jié)束，脫掉孝服即“服闕”，“闕”這里可理解為“去除”的意思。C．霓裳，即《霓裳羽衣曲》，相傳為唐玄宗制?！杜眯小芬辉?shī)曾提及此首曲子。D．宦游，此處與王勃詩(shī)中“同是宦游人”都理解為士人外出求官、做官或游學(xué)。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王維在開(kāi)元九年考中進(jìn)士，擔(dān)任的官職很多，有右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕和吏部郎中等。B．王維奉養(yǎng)其母崔氏以孝見(jiàn)稱(chēng)，母親去世后，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。C．王維多才多藝，精通音律，有詩(shī)名，肅宗皇帝曾經(jīng)在長(zhǎng)安聽(tīng)聞他的《凝碧詩(shī)》而贊揚(yáng)他。D．王維以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，與裴迪交往；妻子去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責(zé)授太子中允。（2）居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。13．對(duì)于王維被俘一事，劉因有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合選文一，對(duì)劉因的看法進(jìn)行評(píng)析。四、文學(xué)作品閱讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。不語(yǔ)的王維，心中藏有一份深情江徐讀唐詩(shī)宋詞及前人詩(shī)作，便可知，歷代那些文人墨客，文字風(fēng)情萬(wàn)種，心思旖旎縫蜷，起初無(wú)不胸懷天下，持一顆經(jīng)邦濟(jì)世之心，最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，如此那般……有一類(lèi)人，因?yàn)槭鴱氐讱w園田居，比如陶淵明，寧可在廬山腳下“展興理荒穢，帶月荷鋤歸”，辛苦過(guò)活，也不愿為五斗米折腰。另有一類(lèi)人，因?yàn)椴桓驶蛘邠?dān)負(fù)某種人生使命而上下求索、一路沉浮，比如江雪獨(dú)釣的柳宗元，幾遭貶謫，最終在敕召回京的路上離世。也有人爬到高位，手握重權(quán)，一度飛黃騰達(dá)。王維不在這幾類(lèi)之中。王維生活于唐玄宗在位時(shí)期，安史之亂發(fā)生時(shí)，他已步入晚年。他能夠做到半官半隱，居廟堂之高，亦處江湖之遠(yuǎn)。行到水窮處，坐看云起時(shí)——已成為王維個(gè)人品牌的廣告語(yǔ)。區(qū)區(qū)十個(gè)字，寫(xiě)的既是現(xiàn)實(shí)之中的山野慢步，也道出作者的隨遇而安的人生境界?；畹綐O致，心成素淡。春夜閑看古詩(shī)詞，讀到王維的這樣兩句：君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。內(nèi)心不禁為之所動(dòng)，好似春風(fēng)吹過(guò)江南岸。由此思量許久，仿佛看見(jiàn)漁人劃船遠(yuǎn)去，徐徐然，悠悠然，歌聲豁然似世外之人，又聽(tīng)到乃之聲……我便在這兩句詩(shī)文里，在虛無(wú)的欸乃聲中忘記周遭，迷失自我……這兩句取自王維寫(xiě)給張九齡的詩(shī)作：酬張少府晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。張九齡當(dāng)初寫(xiě)給王維的是什么內(nèi)容，已經(jīng)不得而知。兩人年齡相差二十來(lái)歲，作為志同道合者，彼此欣賞、互相酬唱。身為前輩，張九齡在仕途上先行一步，應(yīng)該也有意提攜德才兼?zhèn)涞暮笊?。年輕時(shí)候，王維同樣具有政治抱負(fù)，志在魏闕，胸懷廊廟，也曾向身居宰相之位的張九齡毛遂自薦：“賤子跪自陳：可為帳下不？感激有公議，曲私非所求。”這跟孟浩然當(dāng)年寫(xiě)給張九齡的“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”是一個(gè)意思、一個(gè)目的——老大，你看小弟我怎么樣？后來(lái)，張九齡罷相，王維被貶。再后來(lái)，有了這首詩(shī)。此時(shí)的王維好靜、好道，萬(wàn)事不關(guān)心。當(dāng)時(shí)的日常是這樣的：清晨靜修，門(mén)外的木槿花恰自靜好；夜里彈琴，風(fēng)吹翠竹，明月來(lái)相照；興致上來(lái)的時(shí)候，出門(mén)溜達(dá)，信步而行，行至溪水盡頭，便坐下來(lái)，漫看天邊云卷云舒；假若遇到漁夫樵者，很聊得來(lái)的語(yǔ)，便會(huì)忘記返回的時(shí)間。那也沒(méi)什么關(guān)系，反正有大把大把的時(shí)光，反正不用擔(dān)心某某喊他回家吃飯……存在即合理，當(dāng)一個(gè)人得道之后，外界與內(nèi)心都是四通八達(dá)，毫無(wú)障礙。人生行不通處，只因執(zhí)念掛心，執(zhí)著而放不下。在詩(shī)信中，張九齡想跟王維探討人生窮困與通達(dá)道理，大概他仍有想不通的地方，仍有不甘之處。王維沒(méi)有正面作答?！熬龁?wèn)窮通理，漁歌入浦深?！蹦銌?wèn)我人生貧困如何、通達(dá)如何究竟是怎樣一番事理，我且唱著漁歌，劃一葉扁舟，駛向江河深處去咯。此時(shí)的王維已經(jīng)四十歲，此時(shí)的王維真的已經(jīng)不惑了嗎？面對(duì)友人困惑，他選擇不語(yǔ)。不語(yǔ)，不代表沒(méi)有回答。山谷回音是回應(yīng)，山谷沉默，同樣是回應(yīng)——無(wú)言的沉默?？鬃诱f(shuō)，“有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，是針對(duì)一個(gè)時(shí)代而言。當(dāng)詩(shī)人看透官場(chǎng)黑暗、想通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)安邦濟(jì)國(guó)的抱負(fù)理想破滅后，他便完全傾向了歸隱?！皾O歌入浦深?！边@種不語(yǔ)，是否有幾分“欲說(shuō)還休、卻道天涼好個(gè)秋”的無(wú)奈？是否也有幾分寵辱不驚、去留無(wú)意的淡然？張九齡若能懂得，這種不語(yǔ)而隱去，是否也有幾分拈花一笑、盡在無(wú)言的豁達(dá)意味？總覺(jué)得，做到不語(yǔ)的人并非無(wú)義，恰恰相反，他的心中更易深藏一份詩(shī)意的深情。（有刪改）【注】在張九齡任相時(shí)，王維對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。張九齡罷相貶官后，奸相李林甫掌權(quán)，忠貞正直之士受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。14．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者懷著飽滿的詩(shī)情，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，以“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”為切入點(diǎn)，剖析了王維隱居的心路歷程。B．文章先分析了三類(lèi)文人墨客在仕途上的不同人生際遇，進(jìn)而指出了王維在對(duì)待仕途變化上的不同態(tài)度，為后文張本。C．文章以形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了王維被貶后富有詩(shī)情畫(huà)意的生活場(chǎng)景，直觀地表現(xiàn)了王維豁達(dá)閑適、淡泊的人生態(tài)度。D．文章最后三段，與前文呼應(yīng)，以設(shè)問(wèn)的方式發(fā)人深思，回答了造成王維不語(yǔ)的深層原因，起到了震撼人心的作用。15．文中畫(huà)線的句子有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16．“不語(yǔ)的王維，心中藏有一份深情”，請(qǐng)分析“深情”的內(nèi)涵。【答案】1．B“家也要，官也要，禪也要，隱也要”四句結(jié)構(gòu)相同的句子，是排比的修辭手法。A．“李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種”比喻，把李白比喻成天上的隕石，把杜甫比喻成人間的火種。B．“黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖”三句句式結(jié)構(gòu)相同，是排比手法，與文中畫(huà)波浪線句子所用修辭手法相同。C．“沉默呵，沉默呵”是反復(fù)。D．“善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善”是頂針。2．能不能承擔(dān)一生求“入”野老候門(mén)3．A“安史之亂”所用引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。A.表示特定稱(chēng)謂；B.表示引用；C.表示特殊含義兼諷刺否定；D.表示諷刺否定。4．D文中畫(huà)波浪線的詩(shī)句運(yùn)用了夸張手法，“綠堪染”“紅欲然”寫(xiě)出了雨中草綠花紅的美景。A.借代，“鐵衣”代指打仗的丈夫；比喻，“玉箸”比喻思婦的淚水如注；B.比喻，把皎潔的月光比作“流霜”；C.比喻，“鬢如霜”，把白發(fā)比作霜，寫(xiě)出了白發(fā)增多的凄涼境況；D.夸張，“三百杯”以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷。5．B“疲于奔命”分析錯(cuò)誤。頸聯(lián)凸顯軍情緊急，進(jìn)軍神速，表現(xiàn)出唐軍昂揚(yáng)奮發(fā)的士氣，而非疲于奔命。6．①這首詩(shī)前四句寫(xiě)吐魯番暮云低垂、空曠無(wú)邊的秋日塞外狩獵，“時(shí)驅(qū)馬”“好射雕”展現(xiàn)出吐蕃健兒勇猛強(qiáng)悍的風(fēng)姿。②頸聯(lián)“朝乘障”“夜渡遼”極寫(xiě)唐軍針對(duì)這種緊張的局勢(shì)積極備戰(zhàn)，士氣旺盛，有守有攻，從容應(yīng)對(duì)。尾聯(lián)寫(xiě)把“玉靶角弓珠勒馬”賞賜給將軍，形象地表達(dá)出“中國(guó)之武”。③整首詩(shī)從敵我雙方落筆，兩相對(duì)照，著力渲染雙方實(shí)力相當(dāng)，描寫(xiě)敵兵沒(méi)有貶損和丑化，相互映襯中呈現(xiàn)出濃烈的詩(shī)意和氣氛，正所謂“興高采烈，如火如錦”。7．A“寫(xiě)出了青溪山水無(wú)礙流淌的氣勢(shì)”錯(cuò)誤，“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)”是說(shuō)溪流隨山勢(shì)蜿蜒，在亂石中奔騰咆哮，并不是“無(wú)礙流淌”。8．①借景抒情，作者通過(guò)描寫(xiě)一條名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，表達(dá)自己恬淡的心境、閑逸的情趣。②直抒胸臆，“我心素已閑，清川澹如此”，我的心平素已習(xí)慣嫻靜，青溪更讓人忘憂。詩(shī)人借青溪來(lái)印證自己的夙愿。③用典?！罢?qǐng)留磐石上，垂釣將已矣”，詩(shī)人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故，表明自己的歸隱之意。9．A本句意為：書(shū)畫(huà)更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫(huà)意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了?！肮P蹤”是指筆跡，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除CD?！坝谠旎笔恰皡ⅰ钡臓钫Z(yǔ)后置，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B。D“宦游……理解為士人外出求官、做官或游學(xué)”錯(cuò)誤，宦游沒(méi)有游學(xué)的意思。C“在長(zhǎng)安聽(tīng)聞”理解有誤，原文“維以《凝碧詩(shī)》聞?dòng)谛性?，肅宗嘉之”中，“行在”指皇帝行幸所在之地，不是首都。12．（1）恰好王縉請(qǐng)求削免自己的刑部侍郎官職來(lái)贖兄罪，于是特別赦免他，降級(jí)授予太子中允一職。（2）平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年吃素食，不穿華美的衣服。13．劉因認(rèn)為王維被俘后沒(méi)有以身殉國(guó)是失節(jié)，原因是王維重畫(huà)藝而輕修身。劉因觀點(diǎn)不正確。從材料一可以看出，王維被俘后曾服藥裝病來(lái)抗拒任職，被俘后寫(xiě)的《凝碧詩(shī)》，詩(shī)中流露出的對(duì)唐朝復(fù)國(guó)的期盼。參考譯文：選文一：王維，字摩詰，是太原祁縣人。王維在開(kāi)元九年考中進(jìn)士。奉養(yǎng)其母崔氏以孝見(jiàn)稱(chēng)。和弟王縉都有俊才，在博學(xué)多藝上也齊名。在家中兄弟友好，為士人們推崇。歷任右拾遣、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中。居母喪，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授吏部郎中。叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng)，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。他吃藥使自己下痢，詐稱(chēng)啞了。安祿山平素憐愛(ài)他，派人把他接到洛陽(yáng)，拘禁在普施寺，強(qiáng)迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮宴會(huì)他的徒眾，樂(lè)工都是梨園弟子、教坊工人。王維聽(tīng)了很悲傷，暗中作詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里。凝碧池頭奏管弦?！辟\平后，陷沒(méi)在叛賊中的官分三等定罪。王維因?yàn)椤赌淘?shī)》傳聞到皇帝駐蹕之地，肅宗稱(chēng)賞他，恰好王縉請(qǐng)求削免自己的刑部侍郎官職來(lái)贖兄罪，于是特別赦免他，降級(jí)授予太子中允一職。王維以詩(shī)名著稱(chēng)于開(kāi)元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友。王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫(huà)意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了。有人得到《奏樂(lè)圖》，不知道奏的是什么，王維看后說(shuō)：“這是《霓裳》第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶?lè)工來(lái)演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，