大學生關于榮辱觀演講稿-“面子”與“粽子”

第26頁共26頁大學生關于榮辱觀演講稿——“面子”與“粽子”大學生關于榮辱觀演講稿——“面子”與“粽子”。據(jù)《新民晚報》報道，5月28日，中國藥科大學一名大學生竟將千里迢迢從河北來探望自己的母親攔在校門之外，理由是母親帶來的粽子上不了“檔次”，使自己在同學面前沒有“面子”!確實，“面子”，已成為極少數(shù)同學考慮問題的首選。據(jù)《新華社每日電訊》報道：一名大學本科生一年的平均花費，是貧困地區(qū)一位農(nóng)民35年的收入！當某些同學在酒吧與哥們兒痛飲冰鎮(zhèn)啤酒的時候，他們的父母鋤禾正當午，一滴汗珠摔八瓣；當他給女朋友殷勤地遞上菜單的時候，他的一家老少正在同喝一碗咸菜湯！這樣的“面子”能換來知音嗎？不能！誰見過鐘子期為俞伯牙唱《高山》、《流水》的卡拉ok買單？這樣的“面子”能換來愛情嗎？也不能！不然，那大富翁之女卓文君，為何與司馬相如這個窮光蛋連夜私奔，遠走他鄉(xiāng)？我要向某些同學大喝一聲，你們追求的其實是虛榮，正像蒼蠅不是蜜蜂一樣，虛榮決不是“面子”！古往今來，真正的“面子”，有著你們所不理解的豐富內(nèi)涵：“面子”是“____以”，是‘不破樓蘭終不還”;“面子”是壯士烽火狼牙山，是開國大典上那一聲湖南口音的吶喊！“面子”是劉翔以12秒88揚威于洛桑，“面子”是中國數(shù)學家完全解開的“龐加萊猜想”!“面子”是鄭潔、晏紫溫網(wǎng)奪冠后那個甜甜的微笑，“面子”是洪戰(zhàn)輝既當?shù)之斈锬莻€賣書的小小地攤！“面子”是一種自信，是一種自律，是一種自立，是一種自強！只有真正懂得“面子”內(nèi)涵的人，才能在逆境中爆發(fā)，功在國家、利在群眾，贏來有口皆碑，博得萬古流芳！*同志提出了包括“以艱辛奮斗為榮，以驕奢俘逸為恥”的“八榮八恥”，為中華民族的“面子觀”注入了嶄新的產(chǎn)一時代內(nèi)涵，為我們當代大學生送來了及時雨，雪中炭飛看：廣州，有背著媽媽上大學的劉庭；西安，有背著爸爸李犬學的李勇；湖南，有帶著妹妹上大學的洪戰(zhàn)輝！在“八榮八恥”榮辱觀的指引下，我們“知榮明恥”，新時代的大學生大有希望！要面子而不要粽子的同學呵―我親愛的兄弟，請把咱媽請回來吧！要知道，媽媽的粽子里包裹的是非常的希望、百般的關愛、千縷的情絲、萬結(jié)的柔腸……你我難道不應該好好地感恩、細細地品味？請媽媽回來，請她常到校園里看看！從此以后，我們將用“八榮八恥”的“榮辱觀”嚴格要求自己，為祖國和媽媽爭得榮耀照人，而又貨真價實的面子，慈祥的媽媽一定會原諒兒子一時的淺薄與荒唐！.F132.榮辱觀演講稿同學們：大家好！我今天演講的題目是“知榮辱學做人”。在剛剛完畢的____上，代表們關于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“”?！鞍藰s八恥”是中國____中央____、____、中央軍委________3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。____同志說：在我們的社會社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵抗什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣闊干部群眾特別是青少年樹立社會榮辱觀以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以老實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！鞍藰s八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地議論著這個話題。大家的共識是，________提出關于“八榮八恥”的講話，對引導全社會遵守根本的道德標準，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。“八榮八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，那么國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是非常重要的。既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深沉的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷開展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“____以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國》，作為每個民族成員、每個公民應該具備的起碼的公德和覺悟。詳細說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、保衛(wèi)祖國的主權(quán)和領土完好，維護國家主權(quán)尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護各民族的大團結(jié)，反對____和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建立事業(yè)、關心國家的前途命運和繁榮興盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建立奉獻出自己的聰明才智直至生命。以效勞人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開____的《為人民效勞》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪康?，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的____。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！____建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民效勞已不僅僅局限于獻出生命，它已表達在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們效勞應該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民效勞是關心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民效勞的中心沒有變；社會在開展，但是為人民效勞的思想永遠不應改變。以崇尚科學為榮。這說明只有科學的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最榮耀的。以國家經(jīng)濟建立開展為例，不開展不行，開展慢了不行，開展太快了也不行，必須講究科學的開展規(guī)律，堅持實事求是，從實際出發(fā)，量力而行。國家建立開展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。毛____同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學觀就表達在敬重學業(yè)的過程中。以辛勤勞動為榮。勞動榮耀、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是榮耀的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者榮耀，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是榮耀的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。以團結(jié)互助為榮?！皥F結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結(jié)是全面全員全方位的問題，事關你我，事關國家，事關大局，事關前途和開展，事關每一個人的命運和榮辱。搞好團結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責，而且必須從互助做起。光講團結(jié)，不講互助，搞不好真正的團結(jié)；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團結(jié)可言。團結(jié)是力量，團結(jié)是目的，團結(jié)是方向，互助是根底，互助是前提，互助是動力。以老實守信為榮。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實；教師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下消費出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以老實守信為做人根本的比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標志。誠信對于一個人很重要，對于一個國家那么更為重要。“人而無信，不知其可也”。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族那么這個國家的悲哀。以遵紀守法為榮。隨著社會的開展，法律的作用愈來愈重要，與人們消費生活的關系愈來愈親密。中學生應該懂法。只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權(quán)益，成為適應社會開展需要的合格公民。中學生應該遵紀守法，養(yǎng)成良好的行為標準和道德修養(yǎng)。遵紀守法，既是對別____益的尊重，也是對自己權(quán)益的保護，二者是一致的，增強依法辦事的自覺性，把遵紀守法視為自己的根本義務，視為尊重社會公德的詳細表現(xiàn)。以艱辛奮斗為榮。艱辛奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞英勇的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚了艱辛奮斗精神。艱辛奮斗是勞動人民不畏困難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它表達在政治、經(jīng)濟、文化和思想各個領域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填?！?、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現(xiàn)中華民族艱辛奮斗精神的典故。發(fā)揚艱辛奮斗精神，要樹立艱辛樸素，節(jié)省辦事的觀念。對于青少年學生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)節(jié)省節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費習慣?？傊?，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國到團結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學到勤勞誠信，既有對榮耀傳統(tǒng)繼承和穩(wěn)固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和開展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當代中國開展的全局，面向中華民族的將來，嚴密聯(lián)絡當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和理論性。昨天，我們學校的團員代表，以及管樂團、舞蹈團、話劇社的同學們參加了“東城區(qū)知榮辱學做人主題理論活動”。他們在大會建議下，發(fā)出誓言，要把“熱愛祖國、效勞人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、老實守信、遵紀守法、艱辛奮斗”作為人生準那么。親愛的同學們，讓我們也一同參加這一行列，因為我們是祖國的將來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任，理應讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會的道德標準在頭腦中深深扎根并成為行為道德準那么。我們又是社會的年輕群體，在學習生活中結(jié)實樹立社會榮辱觀，理應使社會榮辱觀成為自己的精神追求和行為標尺。同學們，讓我們一起行動吧！努力把自己培養(yǎng)成為具有“中國心”的現(xiàn)代文明人，努力把自己培養(yǎng)成為合格的社會建立者和接班人。榮辱觀演講稿范文下面給大家分享一那么關于榮辱觀的演講稿范文，敬請關注。一、對于社會榮辱觀的認識1、社會榮辱觀的本質(zhì)是一種價值觀、人生觀。高度凝練了愛國、集體、社會思想的根本要求，表達了社會根本道德標準和社會風氣的本質(zhì)特點。2、社會榮辱觀是傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是先進文化的表達。3、社會榮辱觀的現(xiàn)實針對性：一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些根本問題上仍然有自己的底線和準那么?，F(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不管怎樣選擇，都不能分開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。4、社會榮辱觀在本質(zhì)上與學校思想政治教育工作的目的、要求是相統(tǒng)一的，是高校思想政治工作的重要內(nèi)容，因此學習社會榮辱觀應結(jié)合中央的十六號文件。二、當前研究生思想道德情況榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是每一個公民應該具備的根本素質(zhì)。胡____這里特別強調(diào)了要引導青少年樹立社會榮辱觀，因為青少年時期是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，應該說研究生已經(jīng)形成了一定的世界觀、價值觀。但是隨著研究生年齡的低齡化，〔轉(zhuǎn)載此文，請注明來自：/yanjianggao〕尚未走出校門的研究生世界觀、價值觀尚未定型，在這個階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的選項是非、善惡、美丑觀念，對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。1、積極方面大局部研究生同學的思想道德狀況是好的，主流是值得肯定的。我們熱愛祖國和人民，以遵紀守法為榮，我們崇尚科學，正因為如此我們通過辛勤勞動，艱辛學習考上了研究生，我們周圍也有很多典型的先進人物值得我們學習。2、消極方面但從另一方面看，研究生道德狀況并不是盡善盡美，仍然存在一些問題，假設不加以重視，勢必會影響我們成為社會需要的人才。比方從小的方面講，是不是每名研究生都到達了不亂扔垃圾，不隨地吐痰，在公交車上主動為老、弱、病、殘讓座等一系列根本道德標準的要求；從大的方面講，我們中的一局部人缺乏遠大的理想信念，存在拜金、享樂的情況，甚至有個別同學有盜竊等違法行為；另為我們當中有很多都是八十年代出生的獨生子女，普遍缺乏團結(jié)協(xié)作精神，缺乏艱辛樸素的作風；還有一點我想著重強調(diào)，就是學術(shù)誠心問題，有些同學缺乏學術(shù)鉆研的精神，甚至出現(xiàn)了學術(shù)剽竊行為，不以為恥，反而認為這是很正常的現(xiàn)象。這些都要求我們必須加強研究生榮辱觀教育。三、學習榮辱觀后的努力方向開學初，學院號召我們學習洪戰(zhàn)輝的先進事跡。昨天我們班召開了學習洪戰(zhàn)輝，樹立正確的榮辱觀的主題班會。在會上大家都非常積極，以批評和自我批評的方式，對照先進人物，深化反省了自己在思想道德方面存在的問題。經(jīng)過討論大家決心在今后努力做到以下三點：1、在思想上，加強理論學習，不僅要學習社會榮辱觀，還要結(jié)合中央的十六號文件，參照公民道德施行綱要，認真學習，充分理解。2、在行動上，從自身做起，無論別人怎么樣，自己心中始終有一條道德準繩標準自己的行為；從小事做起，加強自己的思想道德修養(yǎng)，在日常生活中的細節(jié)中表達道德修養(yǎng)；從如今做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。3、發(fā)揮黨員和干部的模范帶頭作用，帶動其他同學。黨員的思想道德教育應同黨員的先進性教育結(jié)合起來。黨員的先進教育表達在很多方面，很重要的一點就是具有先進的思想道德程度。另外，我上周剛剛成為一名研究生兼職輔導員，在今后的工作中一定要充分落實社會榮辱觀，努力營造一種積極的氣氛，并建立長效機制。協(xié)助學院開展各種主題教育活動和豐富多彩的道德理論活動，探究大家喜聞樂見的形式，特別要注重各種社會理論活動，在活動中實在貼近學生、貼近生活、貼近實際。例如，可以通過建立文明的學習和生活環(huán)境的活動，幫助他們樹立以辛勤勞動為榮的品德；結(jié)合大學生堅守信譽和信守承諾的各項活動，如老實考試、信守助學貸款合同等，幫助他們樹立以老實守信、遵紀守法為榮的品德等等。另外要充分利用好校園文化，使之成為學生思想政治教育的重要平臺，努力使社會榮辱觀成為學生的道德標準行為準那么和人生指南。參考文章教師工作者演講稿范文教師節(jié)學生代表演講稿范文評優(yōu)演講稿范文醫(yī)院榮辱觀演講稿文章標題：醫(yī)院榮辱觀在深化學習________提出的以“”為主要內(nèi)容的社會榮辱觀，加強職業(yè)道德建立之際，我們又迎來了建黨85周年的大喜日子。承受了組織交給的任務后，結(jié)合本職工作使我進一步體會了“八榮八恥”的深化寓意。________提出的“八榮八恥”，精辟地說明了社會榮辱觀的深化內(nèi)涵，表達了中華民族傳統(tǒng)美德和當今時代精神的完美結(jié)合，同時也解答了我心中的困惑。我從小就夢想成為一名白衣天使，為人們解除病痛拯救生命。多年來，我不斷努力著、堅持著，夢想也一步步成為現(xiàn)實。然而，隨著市場經(jīng)濟的開展和醫(yī)療體制改革所帶來的沖擊，拜金、享樂、見利忘義玷污了醫(yī)療這片神圣的凈土，醫(yī)務人員“救死扶傷”的崇高形象受到了前所未有的損害。坦白地講，我們這些戰(zhàn)斗在第一線的醫(yī)護人員，不是生活在理想的真空里。復雜多變的社會環(huán)境影響著我們，改變著我們，促使我們更多地去考慮……在多元化價值取向和道德標準劇烈碰撞的時代，我們應該做出怎樣的選擇？“以效勞人民為榮”，要求我們堅持以民為本，把為人民效勞作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。古人有云：“醫(yī)者，父母心。”精湛的醫(yī)術(shù)絕不是一種單純的技能，而是一種“仁術(shù)”。只有常懷一顆仁愛之心，多從患者角度出發(fā)，同情體貼病人，主動為病人著想，全心全意為人民謀利益，才能成為真正的名醫(yī)，吳孟超是這樣，吳登云、鄧練賢、鐘南山、葉欣、趙雪芳、戰(zhàn)勝軍都是這樣的。在目前百姓普遍感覺看病難，治病難的情況下，開展以病人為中心，為患者提供平安、高效、優(yōu)質(zhì)的效勞的活動就是緊緊圍繞著為人民效勞這個主題，這絕不能只成為一句空話，而要貫穿到我們工作的每個環(huán)節(jié)。聯(lián)絡我科的工作實際，來科里做檢查的有很多都是重病人，有些是腫瘤患者，面對這些患者的時候，我們首先要有同情心，真心的為患者考慮，在診療過程中的效勞態(tài)度首先讓患者感到舒心，這絕不是幾句客套話和程序式的醫(yī)囑所能做到的，由于許多病人對核醫(yī)學的檢查不理解，凡需做檢查的患者在承受檢查之前我們就會告訴他整個檢查的意義，過程和本卷須知，這樣就會得到了患者的理解和配合。碰到外地的患者我和我們?nèi)仆径紩槠浔M可能的提供方便，如：郵寄檢查結(jié)果，盡早出報告，有些首次來診的患者當檢查結(jié)果發(fā)現(xiàn)需要進一步治療的，我們?nèi)繛樗麄兟?lián)絡我院的相關科室，這些對我們來說微缺乏道，但可以讓病人感受到我們醫(yī)院有人情味，不冷漠，來我們醫(yī)院不懊悔。醫(yī)務工作者自身要具備扎實的醫(yī)學理論知識和豐富的臨床技能，尊重科學規(guī)律，堅守科學精神。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收獲的，不掌握豐富的專業(yè)知識和嫻熟的技能，在事業(yè)上也就不會有所成就，也不會對社會、對人民做出什么大的奉獻，在醫(yī)療界尤其如此。大型核醫(yī)學影像設備SpECT正式落戶我科已經(jīng)一年多了，在這前后的幾年間，從儀器的論證、考察和招標，到安裝、調(diào)試、正式使用，在此期間，全科同志面臨了無數(shù)的困難和挫折，也承受了很大的壓力，為增進臨床醫(yī)師對ECT的理解，我們利用一切時機宣傳，全院大課來的人不全，影響力不夠，我就根據(jù)需要制作成各科的內(nèi)容到各科去講，一年來我?guī)缀跞ミ^了大局部科室。針對現(xiàn)有的病人的檢查結(jié)果如有需要我們都會與患者和主管醫(yī)生溝通，加深對ECT的理解。去年我科除保持體外檢測在省內(nèi)的領先優(yōu)勢外，在引進SpECT后，先后開展全身骨顯像、局部骨顯像、骨斷層顯像、全身及局部腫瘤顯像、肺通氣/灌注顯像、心肌運動/靜息灌注顯像、心血池顯像、雙下肢顯像、淋巴顯像、脾顯像、甲狀腺顯像、甲狀旁腺顯像、腎動態(tài)顯像GFR/ERpF、唾液腺顯像，開展了顯像檢查后每月的檢查陽性率均在90以上，為臨床提供了重要的信息。同時還要認識到一個人、一個科要想開展，沒有全體同事們的鼎力相助，親密合作，也是孤掌難鳴，在我的工作經(jīng)歷和科室的開展過程中，大家從不斷的理解和溝通逐步走向團結(jié)和協(xié)作，尤其是2023年科室工作的起步時期加上醫(yī)院的一些重要的檢查驗收工作，我始終得到了劉曉梅主任、技術(shù)組長潘莉萍及全科每一位同志的支持，同時也得到了在座各位的支持。如今我科的工作雖然進了一大步，但是離我們的目的還差很遠，我們的目的是盡快趕上省內(nèi)最先進的核醫(yī)學科，雖然我們的起步整整晚了10年，但我們不能放棄。老實守信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶。誠信對醫(yī)生而言，猶為重要。假設患者對醫(yī)生喪失了起碼的尊重和信任，那么醫(yī)生這個神圣的稱號還有什么價值？在物欲喧囂的時代，我們要使自己明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行，仰不愧于天，俯不負于地。從現(xiàn)實來看，害怕艱辛、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風和行為，還往往是滋生____的土壤和溫床。作為醫(yī)務工作者要時刻提醒自己“以艱辛奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來送往過分講規(guī)格，不請客警察榮辱觀演講稿警察榮辱觀:銘記,爭做時代先鋒尊敬的各位領導、各位同仁：大家好！今天我為大家演講的題目是《銘記八榮八恥爭做時代先鋒》。當偉大的祖國乘上時代的高速列車，沿著小康之路飛奔向前的時候，當全國人民同心同德建立有中國特色社會的時候，當推進公民道德建立日益成為一項系統(tǒng)工程的時候，________提出了在全社會大力弘揚社會榮辱觀的重要闡述――“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以效勞人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以老實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”“八榮八恥”，字字鏗鏘，句句深邃，它為我們在新形勢下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑提出了新要求，為我國公民道德建立樹立了新標尺，為凈化社會風氣提供了有力武器，成為構(gòu)建堅實的精神依托?！皩幙蓺耍豢蓺ёu”――多少年前，我國的思想家就非常注重榮辱觀念的樹立。在中華民族五千年的歷史長河中，一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到保衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是岳飛精忠報國的曠達情懷；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游____之恨的血淚之聲；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹憂國思國的濃濃深情；“____矣，豈因禍福避趨之？”是林那么徐時刻準備為國獻身的赤膽忠心；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”更是魯迅先生傾其一生愛國救國的真實寫照！美妙的品德總是代代相傳，不斷開展的，在我國社會____和建立進程中，無數(shù)的先進人物和英雄模范為我們樹立了光輝的典范，____、黃繼光、雷鋒、張海迪、李素麗、徐虎、王選……這一串串閃光的名字，無不閃耀著高尚道德的光輝；井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神，這些新時代的精神無不為傳統(tǒng)美德注入了新的內(nèi)涵。這些歷史豪杰、社會楷模、知名人士、無名英雄之所以為人們所熟悉、所敬仰，就是因為他們用無私無畏的犧牲、用默默無聞的付出、用戰(zhàn)勝命運的壯舉、用殫精竭慮的追求、用愛崗敬業(yè)的行動，端端正正地書寫了“高尚”，詮釋了“美妙”，在人們心目中豎起了“榮耀”的豐碑！作為一名人民警察，我們更應該時刻銘記八榮八恥，將“熱愛祖國、效勞人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、老實守信、遵紀守法、艱辛奮斗”表達在平凡而偉大的監(jiān)管事業(yè)中，在奉獻中提升人生的價值。當我們身穿警服，義無反顧地踏上這片凝結(jié)罪惡的土地，用一腔真情喚醒失足者沉睡的靈魂，讓她們回歸社會和家園的時候，我們就唱響了“熱愛祖國、效勞人民”之歌；當我們以文明與知識的春風雨露滋潤了囚子們荒蕪的心田，讓她們擺脫了愚昧摒棄了惡習，端正了勞動態(tài)度，掌握了實用技能的時候，我們就唱響了“崇尚科學、辛勤勞動”之歌；當我們吃苦在前，享受在后，一心為民，秉公執(zhí)法，得到社會各界交口稱贊的時候，我們就唱響了“團結(jié)互助、老實守信”之歌；當我們一身正氣，鏟除邪惡權(quán)利，兩袖清風，甘做人民公仆的時候，我們就唱響了“遵紀守法、艱辛奮斗”之歌!作為社會安定的維護者，作為正義的保護神，人民賦予了我們太多的信任和榮譽，我們更要自覺承擔起為社會樹正氣，為人民保平安的神圣職責，以“八榮八恥”作為行動指南，在迅速開展的社會變革和復雜的社會現(xiàn)象面前，始終不渝地堅持真、善、美，旗幟鮮明地反對假、惡、丑，堅決抵抗社會生活中的不良風氣和行為，以清醒的頭腦和堅決的立場，正確地觀察世界、正確地審視歷史，正確地把握人生的航向，以先進人物的精神鼓舞、鞭策自己，立足本職工作，爭做時代先鋒！讓我們?nèi)巳藦淖晕易銎?，從如今做起，積極倡導八榮新風，堅決摒棄八恥陋習，讓美妙的道德在警察隊伍中蔚然成風，讓高尚的行為在全社會發(fā)揚光大。地稅榮辱觀演講稿-詮釋榮辱觀弘揚地稅魂文章標題：地稅榮辱觀-詮釋榮辱觀弘揚地稅魂獨特詮釋榮辱觀弘揚湖南地稅魂提綱：“”：以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥；以效勞人民為榮,以背離人民為恥；以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥；以老實守信為榮,以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥；以艱辛奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥?！昂系囟惥瘛保褐艺\奉獻，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報國魯訊先生說過“當翻開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛開展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元化傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)那么的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“為人民效勞”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供欣賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一批黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。不要以為我們離那些巨貪碩鼠很遙遠，在榮辱觀面前，愚昧無知、好逸惡勞和見利忘義的行為將和他們劃上等號！________關于“社會榮辱觀”的重要講話適時地用一陣雨水沖刷掉懸浮的灰塵,用一面旗幟重新引正了社會風氣。這“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風與時代精神的有機結(jié)合，是對被多元化模糊的主流價值的一種重申，也是對多元化的一種價值整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會中國的公民，就需要這種最根本的價值共識來區(qū)分是非、善惡、美丑的界限。就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差異，可能屬于多元價值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應以“八榮八恥”為標準。在是與非的價值判斷上假設沒有主流價值的導向，社會的道德生態(tài)就會陷入一盤散沙?？疾煺麄€國際社會可以看到，即使那些聲稱自身“最自由、最個人、最能容忍多元”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會就會陷入價值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。每個部門和單位都應將這種榮恥觀在自身的工作中詳細化。詳細到我們的工作中也是明晰明朗的。稅收是國家最重要的財政收入,對稅務部門來講，對于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋，它將成為每個稅務干部的行為準那么。我們的地稅精神“忠誠奉獻,公正清廉,求是創(chuàng)新,興稅報國”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原那么及方向，是詳細到我們工作中實際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務機關代表國家收稅，決不允許有損害國家形象，侵蝕國家利益的行為。因此，一切收人情稅、關系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負責任的行為都要堅決制止。要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，效勞納稅人，決不允許高高在上，進犯納稅人的合法權(quán)益。要努力學習經(jīng)濟理論和稅收業(yè)務，努力以現(xiàn)代科學技術(shù)武裝稅收業(yè)務，反對因循守舊、墨守成規(guī)。要忠誠奉獻，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想和行為的懶漢。要崇尚團隊精神，人與人之間、上下級之間、部門與部門之間以及征納雙方都要講求團結(jié)互助，要互相支持，不能互挖墻角，更不能互相踩壓。要對國家負責，對組織負責，對事業(yè)負責，要謀國家大利，不會圖個人小利。為事業(yè)要耐得住貧寒和寂寞，決不能為五斗米折腰，為____去損害國家利益。執(zhí)法就先要守法，不僅要守國家大法和一般規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和規(guī)。一切違法違紀行為對于國家公務員，對于稅收執(zhí)法者都是格格不入的。工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊。作為有覺悟的執(zhí)法者，要努力進步自己的工作程度，而不能僅追求不實在際的物質(zhì)條件。那些利用種種稅收執(zhí)法權(quán)去換取個人或集體的物質(zhì)享受的行為更是要堅決反對的。這就是我們對八榮八恥的詳細詮釋，總括了正確的人生觀榮辱觀，指明了人生方向和為人宗旨。有了這樣的理解，我們才能做到忠誠奉獻,公正清廉，才能辯證地在保障納稅____益的同時更好地為國興稅；有了這樣的理解,