關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性

第32頁共32頁關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性。朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀婦女節(jié)的演講稿范文：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？最新原創(chuàng)關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性最新原創(chuàng)關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？關(guān)于婦女節(jié)的演講稿1200字：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善！只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵抗“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性”。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎？不！在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干！稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)?，一個(gè)對女性有偏見的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的！女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭；也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn)；或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。朋友們，你們說是嗎？三八婦女節(jié)演講稿范文：堅(jiān)強(qiáng)的女性朋友們：俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以致于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)特的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能承受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。作為新世紀(jì)的女性，我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：世紀(jì)初我們的前輩以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)展了可歌可泣的斗爭，她們決然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)，推崇男女平權(quán)，抵抗男尊女卑、女子無才的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是前人栽樹，后人乘涼。然而，在深化地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，承受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表如今法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身消費(fèi)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了宏大的社會(huì)價(jià)值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會(huì)的安定和開展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道軍功章有你的一半也有我的一半，在一個(gè)成功的男人背后站著一位堅(jiān)強(qiáng)的女性。那么，僅僅被社會(huì)認(rèn)識(shí)、同情、認(rèn)可就夠了嗎?不!在同情、認(rèn)可、認(rèn)識(shí)以后，我們需要的是更深層次的理解和支持!需要參政、議政、平等的權(quán)利!我們需要充分、有效地利用言論武器與法律武器來維護(hù)我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識(shí)、有程度、有才能，那就需要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、完善自我、增長才干!稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會(huì)上找到自己的位置以后，自強(qiáng)不息，努力拼搏，頑強(qiáng)競爭，獲得了豐碑式的人格、價(jià)值、尊嚴(yán)，令人肅然起敬。那些女科學(xué)家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰而更多的女性是老實(shí)勞動(dòng)的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強(qiáng)，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。不容無視的是，我們這個(gè)世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要進(jìn)步素質(zhì)，而男性的素質(zhì)進(jìn)步也是一個(gè)重要的方面。然而，進(jìn)步素質(zhì)不是多讀幾年書就可以到達(dá)的，它涉及意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，所以，我認(rèn)為：進(jìn)步人的素質(zhì)將是世界今后永久的主題。因?yàn)椋粋€(gè)對女性有偏見的社會(huì)是不會(huì)向她們提供一個(gè)平等競爭的時(shí)機(jī)的!女性只有平等地參與學(xué)習(xí)、承受教育，平等地參與開展、承受競爭;也就是在一個(gè)良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、進(jìn)步素質(zhì)，才能不斷地進(jìn)步整個(gè)婦女的科學(xué)文化程度和管理才能，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、承受挑戰(zhàn);或者依賴別人、尋求安逸、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。在二十一世紀(jì)的今天，被稱作半邊天的女性更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的開展出自己的一份力。朋友們，你們說是嗎?關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿：理想女性同志們：有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡一樣的。在封建社會(huì)，人們以遵守“三從四德”的女性為理想的女性；在資本社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會(huì)社會(huì)中，什么樣的女性才算理想的女性呢？有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元；就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：“她〔思想〕轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年‘五一’就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來。”朋友還告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有榮耀的證書；報(bào)紙播送中無名，電視屏幕上更見不到她的身影……然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個(gè)她；聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí)；作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識(shí)挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和器重?？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎？她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會(huì)因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會(huì)降臨到她的頭上。是的，她無法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢？我說，這是因?yàn)樗裏o視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識(shí)的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌?，那位鄉(xiāng)村女性。假設(shè)她沒有對自己頭腦中的舊意識(shí)的否認(rèn)、對舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會(huì)因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的？無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕！假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會(huì)在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友！沒有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性；沒有理想的女性，就不會(huì)有社會(huì)的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動(dòng)我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿-偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會(huì)作出奉獻(xiàn)的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國際婦女運(yùn)動(dòng)之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動(dòng)中國婦女運(yùn)動(dòng)的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動(dòng)?jì)D女為爭取和平民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會(huì)婦女代表會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的德國____家蔡特金向大會(huì)建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會(huì)。建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟發(fā)動(dòng)了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵(lì)著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會(huì)都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會(huì)奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會(huì)的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國婦女想要得到社會(huì)普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對社會(huì)做出奉獻(xiàn)，只要社會(huì)的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會(huì)得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識(shí)失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識(shí)自己開始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國的婦女是一種偉大的人力資，必需要開掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會(huì)國家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵(lì)婦女走入社會(huì)，爭取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。我們作為女性感到驕傲和自豪，在我們的前后，在我們的周圍竟有這么多偉大的女性。姐妹們，你是否想到要參加這偉大的行列呢？偉大的女性，要付出宏大的犧牲，你是否愿將你的畢生精力投到這偉大的事業(yè)中去呢？姐妹們，愿你發(fā)奮，愿后來的人在偉大的行列中看到你的蹤影，更愿她們對你說：我贊美你—偉大的女性關(guān)于婦女節(jié)的演講稿范文：理想女性同志們：大家好!很榮幸可以站在這里演講。今天我演講的題目是：理想女性。有一點(diǎn)不容否認(rèn)：生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人，對理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡一樣的。在封建社會(huì)，人們以遵守三從四德的女性為理想的女性;在資本社會(huì)，人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而，在我們的社會(huì)社會(huì)中，什么樣的女性才算理想的女性呢?有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫順、賢良的女性;還有人推崇在事業(yè)上有所作為，而且在生活中又溫順、賢良的女性可是，我卻推崇敢于自我否認(rèn)的女性。今年春節(jié)，在我去農(nóng)村探親的過程中，耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋，但從她那自信的神態(tài)、飽滿的熱情中，你無論如何想象不出她是一位年已45歲的鄉(xiāng)村婦女，一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)___年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她，頂著世俗的壓力，在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下，在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種，實(shí)行科學(xué)種植，獲得了好收成，去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)4000多元;就是她，肩負(fù)著一家4口人的生活重?fù)?dān)，教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子，贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近，朋友來信說：她(思想)轉(zhuǎn)過彎來了，婆母也同意，今年五一就要結(jié)婚了。為此，十里八村的人們都議論開了，她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉，甚至斷絕了往來。朋友還告訴我，說她打算趁婆母身子骨還硬朗，結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去北京逛一逛。在世人的眼里，她不過是一位極普通的鄉(xiāng)村女子。既沒有英雄般的業(yè)績，也沒有榮耀的證書;報(bào)紙播送中無名，電視屏幕上更見不到她的身影然而，正因?yàn)樗胀?、平凡，才使我自然地?lián)想到生活在我們周圍的無數(shù)個(gè)她;聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是，這并不等于說，當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等，舊的習(xí)慣權(quán)利對婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí)，我也想到了，一個(gè)女人，她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在，其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善，要能自覺地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí);作為一個(gè)女人，首先要有獨(dú)立的人格和理想追求，其次是必須抑制掉軟弱、無為和依賴心理。在今天這個(gè)改革、開放的年代，女性只有敢于自我否認(rèn)，以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn)，才能跟上時(shí)代的步伐，也才能有輝煌的前程。因此，我推崇敢于自我否認(rèn)的女性，我贊賞敢于向舊意識(shí)挑戰(zhàn)的女性。前幾天在街上，我遇到了一位中學(xué)時(shí)頗有個(gè)性和才華的女同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后她結(jié)了婚，愛人既是同學(xué)又是同行，當(dāng)初美滿得很。她的才氣也很受單位領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和器重?？蛇@次見面，她卻傷感地對我說：年前她離婚了。據(jù)她講，她很崇拜____的影星山口百惠。自從有了孩子，她便放下了正在撰寫的論文，一心一意地做起了賢妻良母，白胖胖的女兒一天天長大了，丈夫在事業(yè)上也小有成就。而她呢，專業(yè)生疏了，工作落后了。然而這些，并沒引起她的注意。她覺得一心撫育孩子，照料丈夫的飲食起居，安安穩(wěn)穩(wěn)，不是也很好嗎?她絕對沒想到，自己深愛著的丈夫竟會(huì)因?yàn)樗耐２讲磺岸x她而去。她始終理解不了的是：她沒有做任何對不起丈夫的事情，離婚的痛苦為何會(huì)降臨到她的頭上。是的，她無法理解。她做出了宏大的犧牲，奉獻(xiàn)了自己的全部真誠，而得到的卻是痛苦，這是為什么呢?我說，這是因?yàn)樗裏o視了一個(gè)人的價(jià)值，那就是她自己。她在舊意識(shí)的羈絆下，在個(gè)性的泯滅中毀了自己。她如今的出路，我想還在于自我否認(rèn)?；叵胍幌拢俏秽l(xiāng)村女性。假設(shè)她沒有對自己頭腦中的舊意識(shí)的否認(rèn)、對舊道德的揚(yáng)棄，她就不可能重新組織家庭，去享受愛情的歡樂。也許，她會(huì)因此背上一個(gè)什么罵名，但那又有什么可怕的?無所畏懼的人面前才有路，才有不斷更新的人生。記住吧，朋友，創(chuàng)新的生命才會(huì)永遠(yuǎn)年輕!假設(shè)我的那位同學(xué)可以英勇地解剖自己，否認(rèn)自己，我相信，她會(huì)在痛苦中奮起，找到在事業(yè)和生活中比翼齊飛的伴侶。思索吧，朋友!沒有自我否認(rèn)的精神，就難以使一些女性成為理想的女性;沒有理想的女性，就不會(huì)有社會(huì)的文明。假設(shè)我們今天的女性都能沿著否認(rèn)之否認(rèn)的人生軌跡，勇于否認(rèn)，勇于開拓，我堅(jiān)信，中華的女性一定可以以嶄新的風(fēng)采再次揚(yáng)名于世界，一定可以推動(dòng)我們的事業(yè)和生活進(jìn)入一個(gè)繁花似錦的新天地。關(guān)于婦女節(jié)的演講稿范文：偉大的女性誰能告訴我在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告知我，我們965萬平方公里的國土里，在冰封雪蓋的西北高原，在一望無際的綠色平地，在繁華熱鬧的城市，在風(fēng)雨飄搖的海島，那里沒有女性的足跡和笑音？誰再能告訴我，祖國日益繁榮和強(qiáng)大，各條戰(zhàn)線欣欣向榮的景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？你們可記住高爾基的這首：“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育起來……沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛?！蔽?，要贊美她-女性，偉大的女性。世界上秀的人物，必定是將自己的生命開采得最充分的人。一位偉人說，一個(gè)人的價(jià)值不在于他得到了什么，而在于他奉獻(xiàn)了什么。這并不是唱高調(diào)，挖掘自身能量的過程，也就是對社會(huì)作出奉獻(xiàn)的過程。翻開歷史的史冊，從古希臘神話中的智慧雅典娜到中國古代的黃道婆；從曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的居理夫人到____第一個(gè)女博士徐功巧，從十九世紀(jì)英國女詩人勃郎寧夫人到南宋的照、當(dāng)今的冰心；從被譽(yù)為“國際婦女運(yùn)動(dòng)之母向暴風(fēng)雨吶喊的勇士”的克拉拉。蔡特金到為____誕生而拋頭顱灑熱血的楊開慧、劉胡蘭；從拉丁美洲第一個(gè)靠自學(xué)獲得知識(shí)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智利著名的女詩人加夫里埃拉。米斯特拉爾到身患病魔卻發(fā)奮攻書的“當(dāng)代保爾”張海迪。這數(shù)不勝數(shù)、無窮無盡的女性，為爭取婦女的解放而斗爭，她們有的是為中國____英勇獻(xiàn)身的女____家，有的是推動(dòng)中國婦女運(yùn)動(dòng)的，有的是在前方任勞任怨默默作出奉獻(xiàn)的中國婦女，更重要是為了幫助中華民族徹底擺脫封建剩余的神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)的壓迫，真正獲得婦女解放。面對著她們，我會(huì)情不自禁謳歌，女性，偉大的女性。眾所周知，三八國際婦女節(jié)是為了紀(jì)念世界各國勞動(dòng)?jì)D女為爭取和平民主、婦女解放而斗爭的節(jié)日。1909年3月8日美國芝加哥女工為爭取自由平等而舉行規(guī)模宏大的罷工和**，得到廣闊勞動(dòng)?jì)D女的熱烈響應(yīng)。1910年8月，在丹我們哥本哈根召開的第二次國際社會(huì)婦女代表會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的德國____家蔡特金向大會(huì)建議，以每年3月8日為世界婦女的斗爭日，得到一致?lián)碜o(hù)。我國婦女于1924年在廣州召開第一次群眾性的“三八”紀(jì)念大會(huì)。建國后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月規(guī)定3月8日婦女節(jié)。在又一個(gè)“三八”節(jié)降臨之際，我想起了中國近代著名的民主女____家秋瑾。1907年7月，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟發(fā)動(dòng)了安慶起義，秋瑾在浙江響應(yīng)徐錫麟起義，不幸起義失敗，秋瑾被捕，在紹興軒亭口被殺害的前一刻，她凝重仰望天空，說了一句：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”后英勇就義。這是何等憂國憂民的偉大情懷，她將個(gè)人生死置之度外，臨死之前擔(dān)憂的是國家的前途和將來。正是有了秋瑾這樣愛國的女英雄，致使多少中國婦女對____的意義有了新的理解，鼓勵(lì)著多少中國____志士前仆后繼決然踏上中國民主____的道路。遺憾的是，自古以來，雖然中國婦女對社會(huì)都有不可抹殺的奉獻(xiàn)，但由于封建社會(huì)強(qiáng)加在婦女身上的枷鎖，使得婦女的奉獻(xiàn)往往不是被抹殺，就是被男士們所掩蓋而取代。君不見，中國歷代帝皇的________導(dǎo)致皇朝的____，最終結(jié)果都是歸罪于女性禍害即所謂的紅顏禍水。連有沉魚落雁、醉月羞花之美譽(yù)的中國四大美人也擺脫不了成為政治犧牲品的悲慘命運(yùn)。中國婦女如何爭取婦女解放和為自身對社會(huì)奉獻(xiàn)作出真實(shí)的批注，以及得到目前還是以男性為主的社會(huì)的普遍肯定？不幸的是，今天我們看到的中國三八婦女節(jié)，在很大一部分中國婦女的眼中僅僅只是一個(gè)節(jié)假日而已，只是一個(gè)單位發(fā)獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，成為婦女放假一天的節(jié)日(，渾然忘記三八婦女節(jié)的精神所在，忘記三八婦女節(jié)的內(nèi)涵，以及婦女們?yōu)榱俗陨淼钠降鹊匚凰挟?dāng)?shù)呢?zé)任。中國婦女想要得到社會(huì)普遍的肯定和理解，首先婦女們必需要自我肯定，理解“半邊天”的真正內(nèi)涵，不斷對社會(huì)做出奉獻(xiàn)，只要社會(huì)的機(jī)制是健全的，婦女的奉獻(xiàn)必然會(huì)得到回報(bào)。決策失誤總是由認(rèn)識(shí)失誤造成的，所以關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己，任何事業(yè)的成功之路，都是從認(rèn)識(shí)自己開始的。*____曾經(jīng)提倡：“中國的婦女是一種偉大的人力資，必需要開掘這種資，為了一個(gè)偉大的社會(huì)國家而奮斗……”其目的就是為了鼓勵(lì)婦女走入社會(huì)，爭取自由平等地位。時(shí)代在變化，人的觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)的宏偉大業(yè)，為廣闊婦女提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代的廣闊婦女要進(jìn)一步樹立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，在新形勢和新任務(wù)面前，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展中大顯身手，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。我們作為女性感到