李抒情方式上課用

詩(shī)歌抒情方式《考試說(shuō)明》在鑒賞古典詩(shī)詞方面的要求：1、理解古典詩(shī)詞內(nèi)容。2、鑒賞古典詩(shī)詞語(yǔ)言、表達(dá)技巧和意境。本節(jié)課復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1、古典詩(shī)詞常見(jiàn)的抒情方式。

2、賞析抒情方式的方法。復(fù)習(xí)要求：牢記術(shù)語(yǔ)，理解含義；審清題目，規(guī)范答題。抒情手法直接抒情間接抒情借景抒情寓情于景觸景生情以景結(jié)情借物抒情托物言志借古諷今用典抒情敘事抒情情與景情與物情與事術(shù)語(yǔ)文學(xué)作品常用的抒情方式情與景的抒情方式常見(jiàn)提問(wèn)方式：1、說(shuō)說(shuō)下面的詩(shī)歌采用了哪種抒情手法？2、從抒情手法的角度，分析下面的詩(shī)歌。3、有人認(rèn)為某詩(shī)在表達(dá)情感上體現(xiàn)了“曲折通幽”的特點(diǎn)，你認(rèn)為怎樣，說(shuō)明理由。

例1

請(qǐng)分析《樂(lè)府詩(shī)集?鼓吹曲辭》所使用的抒情手法。上邪！我欲與君相知①，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

參考答案：這首詩(shī)運(yùn)用了直抒胸臆的手法，寫(xiě)一位女子對(duì)“君”剖白心跡,直接表達(dá)了女子至真、至善、至烈的愛(ài)情，顯得坦蕩、真率而震撼人心?！咀ⅰ竣傧嘀聪鄲?ài)。判斷直接抒情的方法——判斷方法：詩(shī)人在其詩(shī)歌中比較直觀地袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情，詩(shī)句中有直接表明情感的字、詞、句。一、直接抒情

作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。

如：杜甫：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破死亦足”，直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。

蘇軾：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)對(duì)親人朋友的思念之情以及美好祝愿。

李清照：“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，表達(dá)了相思之苦。李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”，表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈,其中當(dāng)然也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視。

君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

杜甫《兵車行》直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

楊炯《從軍行》直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。

登科后孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

開(kāi)頭兩句，說(shuō)以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣一如風(fēng)吹云散，心中有說(shuō)不出的暢快。三、四兩句活靈活現(xiàn)地描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，抒發(fā)他心花怒放的心情。把情感寄予在描寫(xiě)景和物中，間接含蓄抒情。判斷方法：作為一種委婉含蓄的抒情手法，詩(shī)人往往借助多種手段委婉地表達(dá)了作者的思想感情。一般來(lái)說(shuō)這樣的詩(shī)句中往往沒(méi)有直接表明情感的詞、句。二、間接抒情1、借景抒情（由景生情）指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。借景抒情：

又稱“緣情寫(xiě)景”“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》）。景的設(shè)置總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”（吳喬《圍爐詩(shī)話》）?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”。借景抒情賦得古原草送別白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

作者前四句借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。后四句借景抒發(fā)了送別友人時(shí)的依依惜別之情。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。

在詩(shī)歌中，以景（或事或物）傳情達(dá)意（間接抒情）的往往具有一定的固定性。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”

樂(lè)景樂(lè)情哀情哀景借景抒情（由景生情）:景與情

登科后孟郊昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。————樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情詩(shī)人策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上，描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。

這首詩(shī)是如何抒發(fā)感情的？

那剛剛披上春天外衣的西湖，生意盎然，在作者的字里行間充滿了愛(ài)意?！苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的情有獨(dú)鐘——樂(lè)景，借景抒發(fā)了自己的喜愛(ài)之情。（一）樂(lè)景寫(xiě)（襯）樂(lè)情

小重山

陳亮

碧幕霞綃一縷紅。槐枝啼宿鳥(niǎo)，冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。黃昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無(wú)處覓征鴻。

這首詞表達(dá)寫(xiě)的是什么景，表達(dá)什么情？

這首詞的上片寫(xiě)景，一縷紅、啼鳥(niǎo)、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)——哀景。（二）哀景寫(xiě)哀情

絕句杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？這首詩(shī)如何體現(xiàn)樂(lè)景寫(xiě)哀情？

本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

（三）樂(lè)景寫(xiě)哀情

清代的大學(xué)者王夫之在《姜齋詩(shī)話》第四條寫(xiě)到：“‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏’。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以哀景寫(xiě)樂(lè)情，一倍其哀樂(lè)?！?/p>

從軍行七首（其四）王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。前兩句寫(xiě)悲涼孤寂的邊塞風(fēng)景，襯托出戍邊戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的信念。（四）哀景寫(xiě)樂(lè)情2、五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。指出下列詩(shī)句的抒情手法：1、殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗

。2借景抒情（以哀景寫(xiě)樂(lè)情）1借景抒情（以哀景寫(xiě)哀情）3直接抒情3、

咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’，痛煞煞教人舍不得?！萌フ?，望前程萬(wàn)里’5勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。4黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。4借景抒情（以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情）5借景抒情（以樂(lè)景寫(xiě)哀情）王夫之：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”《姜齋詩(shī)話》

絕句二首(其一)杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。2.間接抒情——寓情于景是指詩(shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情（如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫(xiě)客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫(xiě)之中，以客觀之景來(lái)寄托感情。在景物描寫(xiě)中融人了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景”，哪是“情”。

此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象，這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。在這里既是寫(xiě)“景”，也是寫(xiě)“情”，已分不開(kāi)哪是“景”，哪是“情”。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情

柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。

村夜白居易

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田,月明蕎麥花如雪。

這首詩(shī)前兩句在寫(xiě)景上也運(yùn)用了寓情于景的手法，“蒼蒼霜草”點(diǎn)染了秋色的濃重，切切蟲(chóng)吟渲染了秋夜的凄清。透過(guò)這些景物，我們可以看出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。注意：

寓情于景:表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。李白《送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

3、觸景生情。詩(shī)人見(jiàn)到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)。

觸景生情：又稱“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情?！熬澳嗽?shī)之媒”（謝榛語(yǔ)），人物一開(kāi)始心情比較平靜，由于受到外界景物的刺激，油然而引出的某種情感的抒發(fā)，所以稱為“觸景生情”。杜甫的《登高》一詩(shī)就是典型的觸景生情之作。春思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？

春曉孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？4、以景結(jié)情所謂“以景結(jié)情”就是詩(shī)的前面大半篇幅用抒情，最后以寫(xiě)景物來(lái)收束全詩(shī)。這種寫(xiě)法的好處是在抒情的緊要處戛然而止，給讀者留下廣闊的想象空間，含不盡之意于言外。“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”(宋，張炎)是古典詩(shī)詞重要的結(jié)構(gòu)方式之一。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來(lái)傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負(fù)。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。

李白《送友人》青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。一二句寫(xiě)事寫(xiě)情，已露出“愁”字，似乎接下來(lái)就要正面寫(xiě)愁，然而詩(shī)人卻將筆觸轉(zhuǎn)到景物上，巧妙地以景結(jié)情，含不盡之意于景中?！敖杈笆闱椤迸c“觸景生情”的區(qū)別：

“借景抒情”是先有情，源情而選景?！坝|景生情”是先見(jiàn)景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情?！敖杈笆闱椤迸c“寓情于景”的區(qū)別：

“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”；

“寓情于景”表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。練習(xí)1、南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？（《寄遠(yuǎn)》杜牧）借景抒情以景結(jié)情練習(xí)2、宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

(《春行即興》李華)融情于景練習(xí)3、

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》蘇軾）以景結(jié)情練習(xí)4、國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《春望》杜甫

觸景生情情景交融與借景抒情有何區(qū)別：

“融情于景”，明寫(xiě)景，即字面都是景語(yǔ)；但是，必須暗含情，即所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。

“借景抒情”者，抒情的一種方法，即借助于景物，以達(dá)到抒情的目的。二者的共同點(diǎn)是，以抒情為中心。其區(qū)別是，前者表面寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)寫(xiě)情；后者寫(xiě)景、抒情都是明寫(xiě)，只是景為由、情為根而已。

情景關(guān)系的一般術(shù)語(yǔ)有：觸景生情、以景結(jié)情、借景抒情、情景交融、寓情于景、以景襯情（樂(lè)景襯樂(lè)情，哀景襯哀情，樂(lè)景襯哀情，哀景襯樂(lè)情——內(nèi)在關(guān)系）情與物的抒情方式借物抒情托物言志借物抒情2、托物言志蟬

虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

托物言志，詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。問(wèn)題：簡(jiǎn)析這首詩(shī)所言之志?！妒乙鳌非уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。象征花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

——鄭思肖《畫(huà)菊》

注：鄭思肖是宋末詩(shī)人，有濃厚的民族意識(shí)。

前兩句寫(xiě)菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開(kāi)放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。畫(huà)菊

鄭思消花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。青松陳毅大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時(shí)。托物言志與借景抒情的區(qū)別

1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。4.托物寓理

在描摹事物基礎(chǔ)上揭示或寄寓一定的道理.一般為哲理詩(shī)。半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

——朱熹情與事借古諷今用典抒情敘事抒情1、借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝?！疚觥窟@是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花?！疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

分析：這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

(宗愨的典故)2、感子漂母惠，愧我非韓才。

(韓信的典故)2、用典抒情在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故，借以表達(dá)某種特定的含義，以抒發(fā)某種思想與情感。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到言簡(jiǎn)義豐的效果。

用典抒情：

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。

理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意

例：王勃《滕王閣序》：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！庇玫涫闱椤９沤袢藗冇玫涞姆绞蕉喾N多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。a、明用典故古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。b、暗用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥?lái)好象是寫(xiě)“出獵”，描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。c、正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯?，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊。“蓬萊”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書(shū)?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書(shū)郎李云?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

d、反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

用典的作用：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。3、借事抒情把抽象的感情用具體的事情表達(dá),通俗易懂。

杜甫《江南逢李龜年》歧王齋里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，讀者卻不難感受到給唐代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的阻影，以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。確實(shí)可以說(shuō)“世運(yùn)之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”

（兼有借事抒情、襯托的手法）3、敘事抒情：詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！痹跀⑹轮?，寓含著作者急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。1、指出下列詩(shī)句所運(yùn)用的抒情方式。①安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？（）②何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。（）③今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（）④舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（）⑤遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（）⑥寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（）⑦猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。（）⑧洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（）⑨日晚江南往江北，寒鴉飛盡水悠悠。（）⑩落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（）直抒胸臆托物言志借景抒情直抒胸臆借事抒情托物言志借景抒情借景抒情直抒胸臆托物寓理6今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤（《墨梅》王