中國(guó)古代學(xué)前教育-胎教第二講

第二章古代的胎教1什么是胎教？

胎教（PrenatalTraining）在懷孕期間有意識(shí)地對(duì)胎兒發(fā)育施以良好的影響。（《教育大辭典》）胎教（PrenatalTraining）孕婦對(duì)腹內(nèi)胎兒進(jìn)行的教育。廣義的胎教包括孕婦對(duì)胎兒的影響。（《心理學(xué)百科全書(shū)》）廣義的胎教包含受孕、遺傳、環(huán)境、藥物等因素；狹義的胎教指音樂(lè)、對(duì)話、撫摸、光照等具體方法。（/）

2對(duì)胎教不同的理解：一、是把胎教與優(yōu)生兩者當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題提出的，認(rèn)為其主要包括三個(gè)階段：優(yōu)選配偶，擇時(shí)優(yōu)孕，優(yōu)境胎養(yǎng)；二、是把胎教與胎養(yǎng)兩者作為一個(gè)問(wèn)題來(lái)講的，認(rèn)為胎教是從胎養(yǎng)階段中間開(kāi)始與胎養(yǎng)同步進(jìn)行到分娩為止。3第一節(jié)胎教的產(chǎn)生和發(fā)展

一、中國(guó)是胎教的策源地之一最早在西周時(shí)期（王室）。“目不識(shí)惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，能以胎教?！薄读遗畟鳌贰爸苠笕殉赏跤谏?，立而不跛；坐而不差，笑而不諠，獨(dú)處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。”——《新書(shū)·胎教》“席不正不做，割不正不食，胎教之謂也”

——《韓詩(shī)外傳》4是孕婦對(duì)自身的嚴(yán)格要求。視聽(tīng)方面，“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲。”舉止行為方面，要做到“立而不跛，坐而不差”；情緒涵養(yǎng)方面，要做到“笑而不喧，雖怒不罵?！憋嬍撤矫妫龅讲皇承拔?，割不正不食?？偨Y(jié)：5二、封建社會(huì)胎教的發(fā)展

（一）漢代胎教學(xué)說(shuō)的形成儒家思想的影響

6胎教理論主要包括三個(gè)方面：A、父母選擇配偶是胎教首要的根本問(wèn)題。B、進(jìn)行正禮的胎教

C、安排諸師官對(duì)孕婦及胎兒進(jìn)行調(diào)教。評(píng)價(jià)：貢獻(xiàn)在于把前人零星的胎教學(xué)說(shuō)匯總起來(lái)，形成了全面系統(tǒng)的胎教學(xué)說(shuō)，成為中國(guó)教育史上最早提出胎教學(xué)說(shuō)的人。賈誼：是西漢的政治家、保傅教育家。7

漢代胎教內(nèi)容和方法主要有五個(gè)方面

1、教婦感胎重點(diǎn)在“教”，即在意識(shí)形態(tài)、道德觀念和道德行為上，運(yùn)用奴隸主貴族和封建道德倫理規(guī)范去管束孕婦，教育孕婦恪守統(tǒng)治階級(jí)的政治倫理德行，并以此去感化和影響胎兒，使其具有善性。這就是胎教的“教”的含義。8“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也?！睗h代胎教的教首先要求正禮端莊。

9其次，胎教的“教”提倡孕婦進(jìn)行以“詩(shī)歌”“樂(lè)教”為主要內(nèi)容的美育，以陶冶平和恬靜的心情。102、養(yǎng)胎和保胎重視食物的攝取堅(jiān)持正而不邪饑飽適中節(jié)嗜欲忌食有毒食物11在養(yǎng)胎、保胎方面，漢代學(xué)者強(qiáng)調(diào)孕婦必須認(rèn)真做好下面兩件工作：注意衛(wèi)生保健勞逸以節(jié)123、選擇良好的環(huán)境妊娠期的婦女應(yīng)選擇優(yōu)良的環(huán)境，要求環(huán)境優(yōu)美、居處簡(jiǎn)靜、視聽(tīng)正美、退避寒暑，注意安全。13

4、重視精神因素的影響“人生而有病顛疾者，病名為胎病，此得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為顛疾也?！狈治隽嗽袐D的“身”和“心”的關(guān)系，論述了不良精神會(huì)影響孕婦的身體健康，影響胎兒的發(fā)育。14

5、慎始正本古代優(yōu)生思想，強(qiáng)調(diào)擇母，不擇父。在迷信盛行的時(shí)代，拋棄“天命觀”，強(qiáng)調(diào)人事的選擇，強(qiáng)調(diào)懷胎前的正本工作。同姓不婚提倡晚婚15（二）隋唐宋時(shí)期胎教學(xué)說(shuō)的

繼續(xù)發(fā)展和完備

中醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展，婦科、兒科分化出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科。在古代胎教理論的基礎(chǔ)上，開(kāi)始從婦女妊娠的生理特點(diǎn)和胚胎發(fā)育的特點(diǎn)來(lái)研究胎教，為胎教學(xué)說(shuō)找到了醫(yī)學(xué)科學(xué)的依據(jù)。隋代名醫(yī)巢元方、唐代名醫(yī)孫思邈、宋代名醫(yī)陳自明。16孫思邈“舊說(shuō)凡受胎三月，逐物變化，稟質(zhì)未定”“妊娠三月名始胞，當(dāng)此之時(shí)，未有定象，見(jiàn)物而化。欲生男者，操弓矣；欲生女者，弄珠璣。欲子美好，數(shù)視璧玉；欲子賢良，端坐清虛，是謂外向而內(nèi)感者也?！?7外向內(nèi)感外向：外界客觀事物的表象；內(nèi)感：母體內(nèi)的胎兒對(duì)外部客觀事物的感應(yīng)。

18陳自明的《婦人大全良方》對(duì)“外象內(nèi)感”理論作出了最全面、精辟的論述:“夫至精才化,一氣方凝,始受胞胎,漸成形質(zhì),子在腹中,隨母聽(tīng)聞。自妊娠之后,則須行坐端嚴(yán),性情和悅,常處?kù)o室,多聽(tīng)美言,令人講讀詩(shī)書(shū),陳禮說(shuō)樂(lè),耳不聞非言,目不視惡事,如此則生男女福壽敦厚,忠孝賢明。不然則男女既生,則多鄙賤不壽而愚,此所謂因外象而內(nèi)感也?！?9胎教的要求

“見(jiàn)賢人君子，盛德大師。觀禮樂(lè)、鐘鼓……。焚燒名香，口誦詩(shī)書(shū)。居處簡(jiǎn)靜。割不正不食，席不正不坐。彈琴瑟，調(diào)心神，和情性，節(jié)嗜欲，庶清靜。”“如此則生子皆良，長(zhǎng)壽、忠孝、仁義、聰慧、無(wú)疾”。20評(píng)價(jià)：與前人以禁忌為主的胎教理論相比，更注重保養(yǎng)，調(diào)和心情，接觸有益于母子身心健康的良好事物。夾雜猜想的成分，過(guò)于絕對(duì)化，忽視了胎兒的遺傳因素和自身發(fā)展的固有規(guī)律。但是注重外界環(huán)境的影響是正確的。21（三）元明清時(shí)期胎教學(xué)說(shuō)的新發(fā)展醫(yī)學(xué)繼續(xù)分化發(fā)展，兒科學(xué)逐步完善。一些醫(yī)生從兒科角度，進(jìn)一步探討了胎兒發(fā)育的生理機(jī)制，深入研究胎教學(xué)說(shuō)。元代朱震亨、明代徐春甫和萬(wàn)全、清代陳復(fù)正。22“子居母腹,以母氣為氣,以母血為血,……善心生,則氣血清和,而生子性醇,惡心生,則氣血混濁,而生子性劣”,“孕精氣以生,呼吸相通,喜怒相應(yīng),一直偏倚,即使子病”,即孕婦與胎兒“同心同體”。23

《廣嗣紀(jì)要》是明代闡述生育和小兒疾病的一本專著,書(shū)中就明白指出:

“養(yǎng)胎者血也,護(hù)胎者氣也?！痹心傅臍庋獏f(xié)調(diào)是養(yǎng)胎護(hù)胎的要害。反對(duì)早婚，主張男女慎于“擇配，以昌其后”。重視優(yōu)生優(yōu)育。

24評(píng)價(jià)：從中醫(yī)兒科角度去論述胎教，揭示胎兒在母體中發(fā)育生長(zhǎng)的生理特點(diǎn)和胎教的生理基礎(chǔ)；至此，中國(guó)古代胎教學(xué)說(shuō)將優(yōu)生、護(hù)胎、養(yǎng)胎、胎教緊密結(jié)合，胎教學(xué)說(shuō)更有其物質(zhì)的、科學(xué)的基礎(chǔ)。25

總結(jié)：胎教主內(nèi)容、經(jīng)驗(yàn)一、注意精神因素的影響

孕婦心理保健?！疤摗薄ⅰ办o”控制“七情六欲”（一）目不觀惡色（二）耳不聽(tīng)惡聲（三）出不出惡言二、注意飲食

（一）饑飽適中（二）不食邪味（三）節(jié)嗜欲26三、注意環(huán)境的影響（一）居處簡(jiǎn)靜（二）行坐端嚴(yán)（三）閉寒暑（四）勞逸以節(jié)27思考：分析古代胎教思想有哪些值得借鑒的因素？28今人是如何實(shí)施胎教的1.專家教我們?nèi)绾螌?shí)施胎教2.世界各國(guó)胎教3.胎教誤區(qū)拓展學(xué)習(xí)29胎教科普網(wǎng)()中國(guó)優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)胎教專業(yè)委員會(huì)撫摸、環(huán)境、音樂(lè)、營(yíng)養(yǎng)、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)我愛(ài)我寶貝（)中國(guó)優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)胎教專業(yè)委員會(huì)宣教中心音樂(lè)、環(huán)境、撫摸、光照、營(yíng)養(yǎng)、情感、對(duì)話、運(yùn)動(dòng)1.專家教我們?nèi)绾螌?shí)施胎教一、今人是如何實(shí)施胎教的30音樂(lè)胎教：通過(guò)對(duì)胎兒不斷地施以適當(dāng)?shù)臉?lè)聲刺激，促使其神經(jīng)元軸突、樹(shù)突及突觸的發(fā)育，為優(yōu)化后天的智力及發(fā)展音樂(lè)天賦奠定基礎(chǔ)。

撫摩胎教：孕婦本人或者丈夫用手在孕婦的腹壁輕輕地?fù)崦?，引起胎兒觸覺(jué)上的刺激，以促進(jìn)胎兒感覺(jué)神經(jīng)及大腦的發(fā)育。

環(huán)境胎教：通過(guò)指導(dǎo)年輕夫婦在準(zhǔn)備受孕前６個(gè)月就開(kāi)始學(xué)習(xí)環(huán)境衛(wèi)生知識(shí)，以利于優(yōu)境養(yǎng)胎。

1.專家教我們?nèi)绾螌?shí)施胎教31營(yíng)養(yǎng)胎教：根據(jù)妊娠早、中、晚三期胎兒發(fā)育的特點(diǎn)，合理指導(dǎo)孕婦攫取食品中的７種營(yíng)養(yǎng)素（即蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物（糖）、礦物質(zhì)、維生素、水、纖維素）以食補(bǔ)食療的方法來(lái)防止孕期特有的疾病。語(yǔ)言胎教：孕婦或家人用文明、禮貌、富有哲理的語(yǔ)言，有目的地對(duì)子宮中的胎兒講話，給胎兒期的大腦新皮質(zhì)輸入最初的語(yǔ)言印記，為后天的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)胎教：指導(dǎo)孕婦進(jìn)行適宜的體育鍛煉，促進(jìn)胎兒大腦及肌肉的健康發(fā)育，有利于母親正常妊娠及順利分娩。

——http:///bbtj/bbtj.htm1.專家教我們?nèi)绾螌?shí)施胎教32今人胎教強(qiáng)調(diào)下列三個(gè)影響：

1.安撫情緒：安撫胎兒情緒，讓胎兒將來(lái)有較高的EQ。

2.刺激胎兒：刺激胎兒的感覺(jué)神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)。

3.胎內(nèi)溝通：直接和胎兒透過(guò)血液、心靈來(lái)溝通。

1.專家如何教我們實(shí)施胎教33目前全世界研究胎教的學(xué)派有：日本學(xué)派：由婦產(chǎn)科醫(yī)師組成，主要教導(dǎo)孕婦從生理和心理著手，使胎兒處在最有利的成長(zhǎng)環(huán)境中。美國(guó)學(xué)派：由精神科醫(yī)師組成，較注重心理層面，其研究方向包括：1.研究在孕前及產(chǎn)前使婦女心情松弛的方法；2.研究胎兒的生理及心理反應(yīng)。中國(guó)學(xué)派：對(duì)胎教音樂(lè)做了許多相關(guān)研究。2.世界各國(guó)胎教一、今人是如何實(shí)施胎教的342.世界各國(guó)胎教

美國(guó)加利福尼亞州希活市的婦產(chǎn)科專家尼·凡德卡于1979年創(chuàng)辦了一所“胎兒大學(xué)”。其課程從妊娠第5個(gè)月開(kāi)始，每天兩節(jié)課，每節(jié)課5分鐘。每次開(kāi)始上課前，母親用手輕拍胎兒足踢的地方，并告訴胎兒：“好孩子，現(xiàn)在上課了”?！疤捍髮W(xué)”開(kāi)設(shè)的課程有運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)和語(yǔ)言。

運(yùn)動(dòng)課：5個(gè)月的胎兒可以與母親玩游戲，當(dāng)媽媽感覺(jué)到胎動(dòng)時(shí)，就輕輕拍打被胎足踢的部位，然后，等胎兒再次踢時(shí)，再拍被踢的部位幾下，如此反復(fù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練，建立了條件反射，當(dāng)媽媽改變拍打的部位時(shí)，胎兒也會(huì)隨之改變踢的部位，即踢媽媽手拍的部位。

音樂(lè)課：母親把一個(gè)音樂(lè)玩具樂(lè)器或耳機(jī)放在腹部，讓胎兒聽(tīng)美妙的音樂(lè)。

語(yǔ)言課：母親或父親用傳聲筒對(duì)腹內(nèi)的胎兒講話，重復(fù)字句。到了7個(gè)月時(shí)，父親開(kāi)始把外界的聲音介紹給胎兒，母親用擴(kuò)音器對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行講解，如拍、搓、捏、搖、摸等，以及一些描述聲音、光或笑等感覺(jué)的語(yǔ)言。同時(shí)，用動(dòng)作在腹部進(jìn)行表示。最后，媽媽開(kāi)始教胎兒出生初期的半年內(nèi)需要接觸和理解的字眼，如奶、吻、口、鼻、眼、愛(ài)等。這樣，到嬰兒出生時(shí)已懂得50多個(gè)詞匯和意思了。

——/kxtj/qttj.htm35

在日本，有人將胎教的方法加以統(tǒng)合，做成系統(tǒng)化的課程，指導(dǎo)孕婦來(lái)進(jìn)行胎教。這種胎教課程包括四大要素：

1.放松（Relaxation）——是指自律訓(xùn)練。它是在開(kāi)始所有的課程前，所進(jìn)行的一種預(yù)備動(dòng)作。準(zhǔn)媽媽在一間燈光柔和的房間里，盡量放松自己。這是為了促進(jìn)副交感神經(jīng)系統(tǒng)，使身體和精神達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)。

2.創(chuàng)造力（Creativity）——是以促進(jìn)與情緒、感覺(jué)、空間感、繪畫(huà)感有關(guān)的右腦的腦開(kāi)發(fā)為目的的課程。包括“庭園式盆景制作”和“紙、黏土制作”這些具體方式。

3.對(duì)話（Conversation）——是指對(duì)腹中的胎兒說(shuō)話。這種稱之為“胎談”方式，可以從打招呼開(kāi)始，也可以說(shuō)說(shuō)花和鳥(niǎo)的名字，教一些數(shù)字、字母等。

4.音樂(lè)（Music）——是胎教中最常被運(yùn)用的。所選用的曲子除了古典音樂(lè)和童謠之外，也可以配合母親的喜好，聽(tīng)搖滾樂(lè)或流行音樂(lè)。

——/zj/511.htm

2.世界各國(guó)胎教362.世界各國(guó)胎教日本的胎教研究，主要分三路:第一路是專門(mén)實(shí)驗(yàn)和記錄母腹內(nèi)的胎兒受到外界各種刺激(包括聲、光和觸刺激)后的反應(yīng)。如胎心和胎動(dòng)變化以及眨眼和握手反應(yīng)等，證明了胎兒在母腹內(nèi)是一個(gè)有感知有反應(yīng)的生命體,為胎教提供了在出生前的胎兒已經(jīng)是一個(gè)完整的活人施教對(duì)象的理論。第二路是研究外界的聲音傳入子宮內(nèi)的實(shí)驗(yàn)，為胎教中將語(yǔ)音和音樂(lè)傳給胎兒，提供了直接可靠的實(shí)驗(yàn)根據(jù)。第三路是推廣與開(kāi)發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)。

——/kxtj/qttj.htm

37胎教不是你想做，想做就能做！要講究方式的，一旦采用了不可取的方法，反而會(huì)給寶寶造成傷害。3.胎教6大誤區(qū)38誤區(qū)一：拍打“胎教”誤區(qū)有人建議，當(dāng)胎兒踢肚子時(shí)，母親可輕輕拍打被踢部位，然后再等第二次踢肚。胎兒再踢，母親就再拍打。每天早晚兩次，每次3～5分鐘。據(jù)說(shuō)，生下來(lái)的寶寶在聽(tīng)、說(shuō)和使用語(yǔ)言方面都能獲得最高分，有助于孩子的智力發(fā)展。真相：從剛生下來(lái)寶寶的生活狀態(tài)我們就可以了解到，小寶寶除了要吃東西填飽肚子睜開(kāi)眼外，大部分時(shí)間都是在睡眠中度過(guò)，就連大小便他也可以閉著眼完成。對(duì)新生的寶寶你會(huì)早晚兩次每次3～5分鐘地去拍打他嗎?而且，當(dāng)他還在腹中的時(shí)候，胎動(dòng)并不是閑來(lái)無(wú)事在和你做游戲，他可能是伸個(gè)懶腰，或換個(gè)睡姿。你對(duì)他的拍打很容易引起他的煩躁不安，這并不能起到胎教的作用。正確的做法：當(dāng)你感受到寶寶在肚子里活動(dòng)(也就是胎動(dòng))的時(shí)候，可以用手輕輕地?fù)崦瞧?，跟寶寶說(shuō)說(shuō)話。因?yàn)樘?dòng)說(shuō)明寶寶醒著，這時(shí)交流不僅不會(huì)打擾他們，還能建立起親子間有效的溝通和親密關(guān)系。39誤區(qū)二：胎教音樂(lè)越大聲越好誤區(qū)許多孕媽媽進(jìn)行胎教時(shí)，喜歡直接把MP3、收音機(jī)等放在肚皮上，唯恐寶寶在肚子里聽(tīng)不清音樂(lè)。這是不正確的。特別是如果買(mǎi)到不合格的胎教音樂(lè)磁帶，將會(huì)給母腹中的小寶寶造成一生無(wú)法挽回的聽(tīng)力損害。真相：寶寶在母親肚子里長(zhǎng)到4個(gè)月大時(shí)就有了聽(tīng)力，長(zhǎng)到6個(gè)月時(shí)，胎寶寶的聽(tīng)力就發(fā)育得接近成人了。這時(shí)進(jìn)行胎教，確實(shí)能刺激胎寶寶的聽(tīng)覺(jué)器官成長(zhǎng)，促進(jìn)孩子大腦發(fā)育。正確的音樂(lè)胎教方式應(yīng)該是孕媽媽經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè)，間接讓胎寶寶聽(tīng)音樂(lè)。此時(shí)胎寶寶的耳蝸雖說(shuō)發(fā)育趨于成熟，但還是很稚嫩。如果直接把耳機(jī)放在肚子上，胎兒受到高頻聲音的刺激，很容易遭到不可逆性損傷。正確的做法：進(jìn)行音樂(lè)胎教時(shí)傳聲器最好離肚皮2厘米左右，不要直接放在肚皮上;音頻應(yīng)該保持在2000赫茲以下，噪聲不要超過(guò)85分貝。另外對(duì)孕媽媽來(lái)說(shuō)，最好不要聽(tīng)搖滾樂(lè)，也不要聽(tīng)一些低沉的音樂(lè)，多聽(tīng)一些優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，對(duì)孕媽媽、對(duì)胎寶寶才都有好處。。40誤區(qū)三：所有世界名曲合適胎教誤區(qū)都說(shuō)經(jīng)過(guò)胎教的嬰兒特別聰明，但具體該怎么教，沒(méi)有人能說(shuō)得明白。許多準(zhǔn)媽媽都知道給胎兒聽(tīng)世界名曲是一種不錯(cuò)的方法，早在懷孕初期就買(mǎi)來(lái)了專為嬰兒準(zhǔn)備的胎教錄音機(jī)和各種世界名曲，每天一有時(shí)間就放給寶寶聽(tīng)。這是在進(jìn)行胎教時(shí)多是采取最常見(jiàn)的一種做法。真相：經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證，正確的胎教對(duì)于胎兒的神經(jīng)等系統(tǒng)發(fā)育有著極大的益處，這樣的寶寶十分聰明。給胎兒聽(tīng)音樂(lè)的做法是有可取性的，音樂(lè)對(duì)于胎兒的成長(zhǎng)有好處，但并且任何音樂(lè)都可以用做胎教。即便是世界名曲，也分很多類型。悲壯、激烈、亢奮的音樂(lè)會(huì)影響胎兒的正常發(fā)育，嚴(yán)重的會(huì)造成嬰兒畸形或閉鎖心理。正確的做法：首先胎教要定時(shí)、定點(diǎn)，每天孕婦可以設(shè)定半個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。其次在選擇音樂(lè)時(shí)要有講究，不是所有世界名曲都適合進(jìn)行胎教的，最好要聽(tīng)一些舒緩、歡快、明朗的樂(lè)曲，而且要因時(shí)、因人而選曲。在懷孕早期，妊娠反應(yīng)嚴(yán)重，可以選擇優(yōu)雅的輕音樂(lè);在懷孕中期，聽(tīng)歡快、明朗的音樂(lè)比較好。。41誤區(qū)四：光照胎教促進(jìn)寶寶視力發(fā)育誤區(qū)網(wǎng)絡(luò)流行一種用手電筒給胎兒做胎教的方法——光照胎教。是通過(guò)對(duì)胎兒進(jìn)行刺激，訓(xùn)練胎兒視覺(jué)功能，幫助胎兒形成晝夜周期節(jié)律的胎教法。從懷孕24周后，將