浙江工商大學(xué)任選課《服飾與生活》- 第一章 緒論

《服飾與生活》電子教案浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院2幾個(gè)問(wèn)題？服飾與生活的關(guān)系？本課程的學(xué)習(xí)目的？提高大學(xué)生在服飾文化、服飾禮儀、服飾美學(xué)、服飾健康、服飾消費(fèi)等方面的認(rèn)知水平。

浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院3課程內(nèi)容概述第一章緒論（約3課時(shí)）第二章中國(guó)服飾文化

（約6課時(shí)）第三章中國(guó)少數(shù)民族服飾（約3課時(shí)）第四章服飾與禮儀（約3課時(shí)）第五章服飾搭配藝術(shù)（約4課時(shí)）第六章服飾與健康（約4課時(shí)）第七章時(shí)尚配飾

（約4課時(shí)）第八章服飾與消費(fèi)（約3課時(shí)）參考文獻(xiàn)：1.中外服飾史，化學(xué)工業(yè)出版社2009.82.現(xiàn)代服裝文化概論，東華大學(xué)出版社?？己朔绞?0%+60%浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院4第一章緒論浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院51.1服飾起源的諸種理論保護(hù)說(shuō)保護(hù)身體；御寒遮羞說(shuō)《圣經(jīng)》亞當(dāng)與夏娃裝飾說(shuō)浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院6原始的服飾材料與紡織技術(shù)（一）服飾材料考古發(fā)現(xiàn)，人們?cè)?000多年前就已經(jīng)懂得紡線織布，用紡織物來(lái)打扮自己，而不僅僅是穿著用樹(shù)皮、獸皮制成的簡(jiǎn)單的衣物。葛一種野生植物，也就是今天常見(jiàn)的葛藤浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院7麻包括苧麻和大麻。1958年在浙江吳興錢(qián)山漾遺址中就發(fā)現(xiàn)了4700多年前的苧麻織物殘片，說(shuō)明除葛外，麻也是古代常用的制備服裝的材料。絲1926年春，考古工作者在山西夏縣西陰村的新時(shí)期時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)一個(gè)曾應(yīng)工具隔開(kāi)的蠶繭；1958年在浙江吳興錢(qián)三漾新時(shí)期時(shí)代的遺址中，考古人員發(fā)現(xiàn)一些絲織品，這些是目前中國(guó)已知的最早的絲織實(shí)物。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院8服裝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展服裝的現(xiàn)代特征成衣化Readytowear多樣閑適化、功能化休閑裝出現(xiàn)：介于正裝和生活裝之間服裝的多功能化：變色、發(fā)光、寒暑兩用；保健服裝，如中藥透熱等；高科技服裝如無(wú)線縫制、可吃服裝等；不怕電擊、防火，防輻射等。。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院9流行大眾化流行范圍廣泛：年輕人與老年階段的人；服裝是活躍商品：最吸引眼球的商品。如美國(guó)的第五大道，法國(guó)香榭麗舍等，服裝總是主打商品。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院10穿著環(huán)?；┲】?、講究生活質(zhì)量已成為社會(huì)發(fā)展的必然。綠色設(shè)計(jì)概念出現(xiàn)：使用綠色環(huán)保纖維：如生態(tài)羊毛、大豆纖維、再生玻璃纖維、菠蘿纖維等。蒲公英也被用來(lái)取代羽絨作為填充物。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院11服裝世界眾生相浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院12國(guó)外情況20世紀(jì)60年代的西方，是個(gè)動(dòng)蕩的歲月。因?yàn)槟贻p人的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生了激烈的沖撞，以致形成了一個(gè)獨(dú)立而叛逆的社會(huì)群體。如美國(guó)的披斗士（Beat）、嬉皮士（Hipster）、英國(guó)的朋克、法國(guó)的茄克族、意大利的國(guó)會(huì)族和東歐的阿飛族等。形成了一個(gè)龐大的青年服裝市場(chǎng)，并對(duì)成人裝產(chǎn)生了一定的影響。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院131）嬉皮士風(fēng)格“嬉皮”，1940-1945年代，美國(guó)垮掉的一代爵士樂(lè)音樂(lè)家為“Hipster”和“beatnik”。60年代，從中演化出嬉皮士。嬉皮士形象特點(diǎn)：多留長(zhǎng)發(fā)、蓄大胡子，且發(fā)里簮（zan）花，頸飾花環(huán)；衣著色彩鮮艷、飾品超出常規(guī)；衣裝不整潔，女性化；主張自由戀愛(ài)，生活公社化。反傳統(tǒng)，往往帶有“烏托邦”式溫和美好的理想主義色彩。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院14一提到20世紀(jì)60年代，人們就會(huì)馬上聯(lián)想到嬉皮。雖然今天也有嬉皮，但這種亞文化群是在60年代才出現(xiàn)的，并在那時(shí)達(dá)到了其巔峰狀態(tài)。那個(gè)時(shí)候，嬉皮文化被看作是一個(gè)對(duì)常人社會(huì)有破壞性威脅的非主流文化。今天，對(duì)待它們的態(tài)度就友善多了，而且還夾雜著一些懷舊色彩。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院15“嬉皮運(yùn)動(dòng)”實(shí)際是美國(guó)50年代“垮掉的一代”的一個(gè)變種延續(xù)，是一場(chǎng)自發(fā)的“群眾運(yùn)動(dòng)”。嬉皮們主張仁愛(ài)、反對(duì)暴力、提倡和平主義和利他主義；他們留著長(zhǎng)發(fā)、穿著奇裝異服，與爾虞我詐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)針?shù)h相對(duì)。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院16怎樣才能識(shí)別嬉皮的身份呢？其最普遍的特征就是長(zhǎng)發(fā)。嬉皮還會(huì)穿圖案抽象的彩色服飾，這種衣服被稱(chēng)為“扎染”。濃重的色彩很流行，因?yàn)樗鼈兎从沉随移に非蟮摹懊曰谩斌w驗(yàn)。最常見(jiàn)的飾物類(lèi)型就是象征著愛(ài)的珠子。這些珠子被稱(chēng)為“愛(ài)之珠”。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院17六十年代“嬉皮士”們，他們快樂(lè)放蕩、天真沖動(dòng)，聽(tīng)著“THE

BETALES”，高呼“愛(ài)與和平”的口號(hào)露宿街頭。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院18新嬉皮士20世紀(jì)末的懷舊情緒，影響到青年一代，他們重溫了父輩青年時(shí)代的時(shí)尚情感，遂形成新的嬉皮士風(fēng)格。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院1921世紀(jì)的嬉皮士雖也強(qiáng)調(diào)自由，做他們想做的事情，但是不再那么激烈過(guò)渡，“愛(ài)與和平”的口號(hào)成為一種內(nèi)心的懷念。在服飾上，穿他們?cè)敢獯┑姆?，也酷?ài)時(shí)裝的流蘇、喇叭褲腿、灰調(diào)的飾品、民族情調(diào)，刻意營(yíng)造“自然”味道、富于20世紀(jì)70年代特色的上緊下松的造型。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院20朋克（Punk），最原始的搖滾樂(lè)。朋克樂(lè)隊(duì)，朋克音樂(lè)誕生于20世紀(jì)70年代中期。1960年搖滾樂(lè)登陸中國(guó)，經(jīng)約翰·列儂、滾石合唱團(tuán)等歌手的退波助瀾，演變成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、鋪天蓋地的文化運(yùn)動(dòng)。2）朋克服飾浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院21朋克服裝朋克一族主張DIY，以廉價(jià)服裝和布料進(jìn)行再加工，使服裝呈現(xiàn)出粗糙感。常見(jiàn)裝束：

穿磨出窟窿、畫(huà)滿骷髏和美女的女仔褲；皮夾克、緊身褲、長(zhǎng)筒靴、魚(yú)網(wǎng)似的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪，衣邊磨損，印有粗俗字句、暴力或色情的圖案，狗鏈飾品，外加絕對(duì)不能少的英國(guó)摩托車(chē)為標(biāo)志。頭發(fā)造型也很奇特，男人盡可能梳的高高的，染著各式各樣的顏色，人稱(chēng)“雞冠頭”，或“莫西干頭”。見(jiàn)下圖浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院22朋克的演變朋克已經(jīng)延伸到其它藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了設(shè)計(jì)內(nèi)容朋克教母：維維恩·韋斯特伍德VivienneWestwood，被譽(yù)為英國(guó)的摩登女王。在維維恩·韋斯特伍德女士的大力推動(dòng)下，朋克風(fēng)格的著裝迅速向市場(chǎng)擴(kuò)大，并把這一遭受非議的服裝、裝飾現(xiàn)象，推向主流文化領(lǐng)域，成為藝術(shù)的一個(gè)新流派。浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院23國(guó)內(nèi)情況20世紀(jì)80年代，都市的城鎮(zhèn)街頭，常見(jiàn)男青年手提四喇叭音箱，一付旁落無(wú)人的樣子，長(zhǎng)發(fā)飄飄，拖地喇叭褲，凸顯與普通人的著裝。學(xué)人家的嬉皮士風(fēng)格浙江工商大學(xué)環(huán)境學(xué)院24上個(gè)世紀(jì)80年代初，戴蛤蟆鏡、穿喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚，它的轟動(dòng)效應(yīng)不亞于現(xiàn)在的裸奔。所謂喇叭褲，因褲子形狀似喇叭而得名。褲腿上窄下寬，從膝蓋以下逐漸張開(kāi)，褲口的尺寸明顯大于膝蓋的尺寸，形成喇叭狀；褲長(zhǎng)一般蓋住鞋跟，走起路來(lái)，兼有掃地的功能。

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