理情行為療法評價

理性情緒療法評價Contents理情療法地位理情療法貢獻(xiàn)與不足理情療法與其他流派的比較理情療法本土化理情療法應(yīng)用領(lǐng)域理情療法地位理情療法貢獻(xiàn)與不足貢獻(xiàn)不足基本理論假設(shè)牢固、符合整合趨勢一個理性的人是否就是一個健康的人呢？繼續(xù)自我治療如何界定理性在我國大學(xué)生中比較具有適用性未說明改變的是認(rèn)知過程還是認(rèn)知內(nèi)容省時有效過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知用于熱線咨詢特別有效忽視當(dāng)事人的早期經(jīng)驗豐富了心理治療手段不太重視咨訪關(guān)系咨詢時，容易超出功能干預(yù)而進(jìn)行內(nèi)容干預(yù)理情療法貢獻(xiàn)1、理情療法基本理論假設(shè)牢固、符合整合趨勢。對協(xié)助人們改變適應(yīng)不良的認(rèn)知而不斷地發(fā)展治療策略，這一點相當(dāng)有特色2、可以繼續(xù)自我治療，當(dāng)事人可以把在治療中學(xué)到的東西應(yīng)用到實際生活中去3、理情療法省時有效，治療風(fēng)格：積極主動、明快和追求速效4、在我國大學(xué)生中比較具有適用性。在處理諸如愛情、婚姻、家庭、學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等方面由明確可辨的現(xiàn)實事件引發(fā)的心理困擾上，顯得更有用武之地5、用于熱線咨詢特別有效。理情療法是許多咨詢流派中惟一可能在只有語言溝通作為交流手段的咨詢環(huán)境中使用的6、理情療法的折中主義態(tài)度，使其開發(fā)了自己獨有的方法和技術(shù)，豐富了心理治療手段理情療法貢獻(xiàn)理情療法不足1、一個理性的人是否就是一個健康的人呢？艾利斯認(rèn)為造成人們?nèi)粘Ｉ罾_的主要是不合理的信念，是由于人們的不理性。而人在日常生活中所做決定本來就是遵循有限理性原則的，不可能達(dá)到完全理性。2、如何界定理性其三，理性這個概念應(yīng)該是一個情境變量，就具體情況才能判斷，人們的行為是不是理性的，如文化差異其二，理性的界定是會受到價值觀的影響其一，沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)面理情療法不足理情療法不足未說明改變的是認(rèn)知過程還是認(rèn)知內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知忽視當(dāng)事人的早期經(jīng)驗不太重視咨訪關(guān)系6345咨詢?nèi)菀壮龉δ芨深A(yù)而進(jìn)行內(nèi)容干預(yù)7理情療法與其他流派的比較流派行為療法以人為中心理情療法人的發(fā)展觀點強(qiáng)調(diào)行為的重要性、忽視知情意強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn)、個體的生物性，輕視理性的作用強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識、個體的社會職責(zé)心理失調(diào)機(jī)制源于自我與經(jīng)驗之間的異化.源于非理性觀念的形成治療目標(biāo)幫助當(dāng)事人消除不良的行為模式，重建以改變行為“去偽存真”是糾正當(dāng)事人的非理性觀念和自我毀損，使當(dāng)事人回復(fù)理性思維治療方式改變行為無條件積極關(guān)注無條件接納咨訪關(guān)系不夠重視重視不夠重視關(guān)注對象人的行為人本身不合理信念最終目標(biāo)使個體達(dá)到身心平衡理情療法本土化2、非理性信念的文化差異1、當(dāng)事人和問題的選擇3、口服心服本土化REBT治療從總的傾向看比較適合中國文化的特點。但還有一些問題需要討論：理情療法本土化REBT偏重從認(rèn)知環(huán)節(jié)入手，以邏輯方法來解決問題，這使得它的治療效果與當(dāng)事人是什么人，他（她）的問題是什么性質(zhì)的問題有相當(dāng)大的依存關(guān)系。1、當(dāng)事人和問題的選擇理情療法本土化（1）（2）（3）REBT對受過較多邏輯思維訓(xùn)練的當(dāng)事人比較適合，對文化程度低的人比較費力。思想模式已是根深蒂固，受過去幾十年的個人經(jīng)驗、文化及環(huán)境所影響而較難改變他們的思想的老年人和弱智者不適用對中度困擾者與單一癥狀患者產(chǎn)生較好效果當(dāng)事人方面三點內(nèi)容：理情療法本土化如：在治療考試焦慮、社交焦慮方面非常成功，但在治療單純恐怖上不如現(xiàn)實脫敏，對于患有自閉癥、精神分裂癥等癥狀的人所能提供的幫助也是有限的雖然REBT幾乎應(yīng)用于絕大多數(shù)屬于心理治療的問題，但有證據(jù)表明，它并非在所有方面都同樣成功但是，用REBT結(jié)合行為管理矯正強(qiáng)迫障礙比單獨運(yùn)用其中任何一種效果更好問題的選擇：142、非理性信念的文化差異信念，基本上都是在社會化過程中形成的。由于文化環(huán)境不同、社會化條件不同，不同文化中的人非理性信念自然也會有不同。23已有研究表明，中國人的價值、信念取向與西方人有不小的差別。理情療法本土化理情療法本土化美國人常表現(xiàn)為對個人成就的過分要求，中國人則更重品行，在道德方面出現(xiàn)絕對化的要求。美國人的非理性思維中，“我不能忍受”是一個突出特征，中國人則以“我必須忍受”為特征。另外，艾利斯概括的美國人三類非理性信念之一：“我的生活環(huán)境、條件必須樣樣合意，使我能輕松、迅速、方便地得到一切我想要的東西，免除任何我不想要的東西?！痹谖覈?dāng)事人中并不典型。非理性信念的文化差異例子：理情療法本土化一：咨詢師在辯論中運(yùn)用單方面說理太多，忽視了雙向的對峙，致使當(dāng)事人因你的“苦口婆心”感到“他應(yīng)該被說服”，而不是真的投降。原因原因如何做二：我國大多數(shù)當(dāng)事人比較注意尊重咨詢師的權(quán)威或面子，或為了取悅咨詢師，而違心地投降。一般來說，通過培養(yǎng)咨詢關(guān)系中的真誠坦率因素，鼓勵當(dāng)事人為自己辯護(hù)，都可以有效地避免出現(xiàn)口服心不服的情況我國當(dāng)事人容易出現(xiàn)“假說服”的情況?？赡茉蛴校嚎诜姆诜姆诜姆?、心服口服理情療法應(yīng)用領(lǐng)域REBT在愛情、婚姻、家庭、學(xué)習(xí)、工作等方面由明確可辨的現(xiàn)實事件引發(fā)的心理困擾上，應(yīng)用相對廣泛。個別治療團(tuán)體治療婚姻與家庭治療31應(yīng)用2理情療法應(yīng)用領(lǐng)域１、個別治療：重視特殊問題的短期治療。就是協(xié)助案主找出導(dǎo)致情緒與行為困擾問題的非理性信念予以駁斥，并借家庭作業(yè)或其他可用之相關(guān)技術(shù)，幫助案主直接處理其非理性信念和調(diào)整其情緒與行為。理情療法應(yīng)用領(lǐng)域2、團(tuán)體治療：在團(tuán)體情境中，教導(dǎo)成員有關(guān)理情治療法的原理原則，讓他們在團(tuán)體互動中學(xué)習(xí)理性思考并透過成員間的相互支持、肯定、回饋和分享來建立理性信念，獲得正向情緒的支持與反應(yīng)，學(xué)習(xí)社會技能。他們有充分機(jī)會做家庭作業(yè)來增強(qiáng)其正向情緒與行為。理情療法應(yīng)用領(lǐng)域3、婚姻與家庭治療：婚姻與家庭是一個開放性的系統(tǒng)。運(yùn)用理情療法于婚姻與家庭治療的治療者，事實上發(fā)現(xiàn)婚姻與家庭的適應(yīng)困難問題常是家人對婚姻與家庭帶有似是而非的非理性信念。這些會影響他們彼此間的溝通不良、對婚姻的期望太高、太過完美或理想化等等，而造成彼此適應(yīng)不良，產(chǎn)生情緒困擾。所以運(yùn)用理情行為療法確實在調(diào)整婚姻家庭方面會有明顯的效果。reference段興華,張星杰,侯再芳.理性情緒療法的理論及應(yīng)用[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大