中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件：議論文復(fù)習(xí)

中考議論文復(fù)習(xí)

內(nèi)容具有理論性結(jié)構(gòu)具有邏輯性語(yǔ)言具有概括性

議論文的特點(diǎn):政治論文學(xué)術(shù)論文

論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問(wèn)題論據(jù)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題論證解決“怎樣證明的”問(wèn)題議論文的分類(lèi):論證方式立論駁論內(nèi)容議論文的概念:又稱(chēng)論說(shuō)文，是一種以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。議論文的三要素及作用:議論文的結(jié)構(gòu):橫式縱式議論文的語(yǔ)言:嚴(yán)密?chē)?yán)密不會(huì)產(chǎn)生歧義論點(diǎn)的概念：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，

是議論文的靈魂。論點(diǎn)的表達(dá)關(guān)于論點(diǎn)論點(diǎn)的位置論點(diǎn)的尋找和歸納論點(diǎn)的分析與評(píng)價(jià)開(kāi)頭就提出論點(diǎn)論點(diǎn)的表述不很集中，用明確的語(yǔ)句概括出來(lái)標(biāo)題就是中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)….要……應(yīng)該……必須……是…中心句或?qū)φ擃}的肯定完整的判斷我認(rèn)為…(觀點(diǎn))對(duì)或不對(duì),因?yàn)?例如)..

（1）、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。（2）、針對(duì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，再提出中心論點(diǎn)。（3）、根據(jù)親身經(jīng)歷的某個(gè)生活事例提出論點(diǎn)

（4）、從故事中引出問(wèn)題，再提出論點(diǎn)

（5）、用某種方法提出中心論點(diǎn)。比如，比喻、對(duì)比等等

一、論點(diǎn)作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。1、論點(diǎn)的引入口頭快速完成下列議論文相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)歸納和考查要點(diǎn)1、議論文的三要素是————、————、————。其中

是議論文的靈魂。2、

是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)

，以證明和補(bǔ)充中心論點(diǎn)。3、把握議論文的論點(diǎn)一般可以從三方面入手：第一、審清題目。有的議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》、《儉以養(yǎng)德》，它的題目本身就是文章的

；有的議論文《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》、《想和做》、《說(shuō)“勤”》，它的題目雖然不是文章的論點(diǎn)，但是表明了文章的

，提供了把握文章論點(diǎn)的線索。論點(diǎn)論據(jù)論證論點(diǎn)論點(diǎn)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)論題第二、找中心句。議論文往往在開(kāi)頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句，這語(yǔ)句一般就是文章的

。有時(shí)，這類(lèi)中心句會(huì)出現(xiàn)在文章的中間。第三、提煉歸納。即弄清作者對(duì)論題的基本態(tài)度，然后據(jù)此進(jìn)行概括。如果文章是對(duì)幾個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論述，那就將

。適當(dāng)?shù)丶右詤R集，以一個(gè)完整、明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。4、

，是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。5、

和

是論據(jù)的兩種基本形式。6、閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的

在邏輯上是否一致。7、閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)

組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用

來(lái)證明

的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。8、論點(diǎn)是解決“

”，論據(jù)是解決“

”，論證是解決“

”。中心論點(diǎn)幾個(gè)分論點(diǎn)論據(jù)事實(shí)道理論點(diǎn)論證論據(jù)論點(diǎn)需要證明什么用什么來(lái)證明怎樣證明

看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，寬以待人。由于各種主觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)到了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。

寬容的美德解題思路：找準(zhǔn)中心論點(diǎn)是解讀議論文段的關(guān)鍵，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有的文章，標(biāo)題就是論點(diǎn)，有的文章開(kāi)頭就提出論點(diǎn)，有的文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末，有的文章則是在文章論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)。也有的文章對(duì)論點(diǎn)的表述不是很集中，要求用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。除了以上分析論點(diǎn)的位置找論點(diǎn)以外，還可以通過(guò)分析文章內(nèi)容、論據(jù)和題目來(lái)找到和歸納文章的中心論點(diǎn)。本文題目和“寬容”有關(guān)，但題目只是一個(gè)短語(yǔ)，不能判斷為論點(diǎn)。文中列舉周恩來(lái)、李世民、秦王嬴政的事例，都是證明了寬容是一種美德，所以中心論點(diǎn)就是“寬容是一種美德”。

參考答案：寬容是一種美德。

什么是議論文的論據(jù)？論據(jù)的類(lèi)型：1、事實(shí)論據(jù)：史實(shí)、事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)論據(jù)必須真實(shí)可靠，有典型意義。2、道理論據(jù)：用作道理論據(jù)的名言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、公式定理，道理論據(jù)應(yīng)有一定的權(quán)威性。1、文章開(kāi)頭事例或故事的作用：a.引出中心論點(diǎn)；b.充當(dāng)論據(jù)；c.引出論題；d.引起讀者的興趣。2、如何補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)：（1）、列舉所掌握的名人事例；（2）、巧改有聯(lián)系的名人事例（同一事例從不同角度敘述可證明不同的觀點(diǎn)）；學(xué)課文的分析方法3、議論文中記敘的作用：

敘述事件（一般只要概括的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的結(jié)果），作為事實(shí)論據(jù),為議論服務(wù)。記敘文中的議論作用：點(diǎn)明所描寫(xiě)人物、事件的意義；深化文章的主題；起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。主角(人物)+原因（事件）+結(jié)果關(guān)于論據(jù)吃苦是一種資本①吃苦，是一種資本。假如你沒(méi)有吃過(guò)苦，你就不具備這種資本。

②只是在影片里見(jiàn)過(guò)那位被擊倒的拳擊手，他躺在地上喘著粗氣，渾身傷痕累累，嘴里還淌著血，卻沒(méi)有一個(gè)人給他送花，給他鼓掌；只是在旅途中看過(guò)赤腳的纖夫，喊著震天動(dòng)地的號(hào)子，彎腰垂首將沉重的纖繩深深地勒進(jìn)肩膀……

③你充其量是個(gè)旁觀者。

④沒(méi)有經(jīng)歷饑餓的歷史，你便不知道一粒米的可貴，不知道那些被太陽(yáng)曬黑了皮膚的耕耘者的可敬，當(dāng)然更無(wú)從感受餓得頭昏眼花的可悲和伸手乞討的可憐。

⑤沒(méi)有嘗過(guò)寄人籬下的滋味，聽(tīng)不到風(fēng)涼話，看不到冷臉，你便無(wú)法塑造堅(jiān)強(qiáng)的性格。突然某一天，你背靠的大樹(shù)倒了，你開(kāi)始失寵，在坑坑洼洼的路上，你絕對(duì)不如別人那樣行走自如。

⑥苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。

⑦_(dá)________________________________________________

⑧某報(bào)一篇專(zhuān)稿報(bào)道，武漢市一年僅１９歲的姑娘何伶俐，因“考后感到一點(diǎn)信心沒(méi)有”，雖考分超過(guò)高校錄取線七分，卻在成績(jī)單發(fā)下的前一天懸梁自盡。她是船長(zhǎng)的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐子里長(zhǎng)大。蜜喝多了，竟會(huì)這般脆弱。

1、“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人”，根據(jù)這一觀點(diǎn)，為第⑦節(jié)補(bǔ)充一個(gè)典型事例，寫(xiě)在下面空格內(nèi)。（５０字以?xún)?nèi)）（４分）答：

____________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________解題思路：隨著中考改革的深入發(fā)展，中考試題也隨之變化，變化之一是向縱深發(fā)展，河北中考議論文試題就突出了這一點(diǎn)。如上面這題，讓你為一個(gè)觀點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)事例，這就有了難度，首先你要理解準(zhǔn)這一觀點(diǎn)“苦，可以折磨人，也可以鍛煉人”，再看看人家是怎么論證的，然后想你舉什么例子論證，如果不按照這個(gè)思路就很難答好這題。所舉事例要典型、有說(shuō)服力，內(nèi)容要體現(xiàn)“折磨人”“鍛煉人”兩方面，語(yǔ)言要符合議論文中記敘要求

①司馬遷受宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強(qiáng)的毅力，完成了巨著——《史記》②失聰，預(yù)示著一個(gè)音樂(lè)家音樂(lè)生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的樂(lè)章。③張海迪，高位截癱，但她卻靠自學(xué)掌握了四門(mén)外語(yǔ)，成了著名作家

——議論文閱讀考點(diǎn)復(fù)習(xí)論證方法及其作用

論據(jù)論證過(guò)程中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）

觀點(diǎn)———材料學(xué)習(xí)目標(biāo):1、辨別幾種常見(jiàn)的論證方法。2、能夠分析這些方法在文中的具體作用。9、論證方法多種多樣，常見(jiàn)的有以下幾種：

，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；

，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；

，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

，用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。10、議論文的基本思路是——————、——————、——————

舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題1、07年北京市（課標(biāo)B卷）《善于舍棄》

⑤世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在研究和教學(xué)中。他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天才．于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家。阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。20、指出本段運(yùn)用的論證方法：慧眼識(shí)“珠”：判斷語(yǔ)段所采用的論證方法舉例論證舉例論證：通過(guò)列舉事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。知識(shí)鏈接：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。作用：使論證更具體、更有說(shuō)服力?；垩圩R(shí)“珠”：判斷語(yǔ)段所采用的論證方法2、07年山西太原卷《跨越苦難》苦難是豎在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間的一扇紙糊的門(mén)，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊，苦難是蹲在成功門(mén)前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越緊，苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會(huì)顯露出金子般的成色……21．語(yǔ)段②使用了哪種論證方法？答：

比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證觀點(diǎn)的正確。

比喻論證。知識(shí)鏈接：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比鐵，而智慧是煉鋼的電火。作用：使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂?；垩圩R(shí)“珠”：判斷語(yǔ)段所采用的論證方法3、08年江蘇鹽城市《榮與辱》①“榮”與“辱”，在人的生活中，至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。

②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢?

③陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。

④他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

18、指出在③、④段中運(yùn)用的論證方法：對(duì)比論證：通過(guò)對(duì)比兩個(gè)事物來(lái)論證自己的觀點(diǎn)

舉例論證、對(duì)比論證

知識(shí)鏈接：《魚(yú)我所欲也》——鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者德我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

作用：突出強(qiáng)調(diào)要表達(dá)的觀點(diǎn)，在邏輯上更嚴(yán)密?；垩圩R(shí)“珠”：判斷語(yǔ)段所采用的論證方法4、古語(yǔ)說(shuō)：“天下之事，必作于細(xì)?！笨茖W(xué)研究尤需如此。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神，就不能取得任何科學(xué)成就。德國(guó)化學(xué)家維勒研究一種鋁礦石，漫不經(jīng)心，自然無(wú)緣與釩結(jié)識(shí)；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。

指出本段運(yùn)用的論證方法：道理論證：引用名人名言，或是古人、經(jīng)典著作中的話來(lái)論證。知識(shí)鏈接：引用韓愈的話:“業(yè)精于勤荒于嬉，行成思?xì)в陔S”和“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。作用：使論證更深入、更有權(quán)威性。道理論證、對(duì)比論證、舉例論證辨別論證方法，主要的失誤有：1、把概述的舉例論證當(dāng)作道理論證；2、綜合運(yùn)用幾種論證方法會(huì)漏答.溫馨提示一：3、表述時(shí)，容易和修辭方法、說(shuō)明方法相混淆.溫馨提示二：你能分辨論證方法和修辭方法、說(shuō)明方法的區(qū)別嗎？常見(jiàn)修辭方法有：常見(jiàn)說(shuō)明方法有：

常見(jiàn)論證方法有：教你一招記牢它：修“二”說(shuō)“三”論“四”比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)……舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、畫(huà)圖表、下定義、分類(lèi)別……舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證思考問(wèn)題：1、請(qǐng)指出本段的觀點(diǎn)。2、分析本段運(yùn)用的論證方法及作用。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。——培根《論美》示例一

(1)美猶如盛夏的果，是容易腐爛而難以保持的。(2)世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。(3)因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝?！喔墩撁馈肥纠环治鍪纠治觯?、只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。（２）句運(yùn)用了舉例論證的方法，論證了只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝的觀點(diǎn)，使論證顯得更具體、更有說(shuō)服力。2、（１）句運(yùn)用了比喻論證的方法，生動(dòng)形象，通俗易懂地論證了只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝的觀點(diǎn)。4、07年湛江市中考卷《學(xué)會(huì)拒絕》

⑤然而，世上許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外衣，也有許許多多的人走向了誘惑，墜入了深淵。這是因?yàn)樗麄儾粫?huì)拒絕。

⑥清代大貪官和砷便是一例。和砷一生貪贓枉法，家中累積的財(cái)富不可勝數(shù)。正因?yàn)樗麑?duì)錢(qián)財(cái)來(lái)者不拒，換來(lái)了他人生的悲哀——嘉慶賜死，家產(chǎn)查抄，他一生費(fèi)盡心機(jī)，換來(lái)的不過(guò)是一卷破席，更多的則是后世的唾棄。他不是愚昧之人，卻做了讓自己身敗名裂的愚昧之事。在錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑面前，他沒(méi)有學(xué)會(huì)拒絕。16．文章第⑥段引用和砷的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?(4分)示例二：4、07年湛江市中考卷《學(xué)會(huì)拒絕》

⑤然而，世上許許多多誘惑人心的東西，都有著華麗的外衣，也有許許多多的人走向了誘惑，墜入了深淵。這是因?yàn)樗麄儾粫?huì)拒絕。

⑥清代大貪官和砷便是一例。和砷一生貪贓枉法，家中累積的財(cái)富不可勝數(shù)。正因?yàn)樗麑?duì)錢(qián)財(cái)來(lái)者不拒，換來(lái)了他人生的悲哀——嘉慶賜死，家產(chǎn)查抄，他一生費(fèi)盡心機(jī)，換來(lái)的不過(guò)是一卷破席，更多的則是后世的唾棄。他不是愚昧之人，卻做了讓自己身敗名裂的愚昧之事。在錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑面前，他沒(méi)有學(xué)會(huì)拒絕。16．文章第⑥段引用和砷的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?

參考答案：內(nèi)容上，從反面論證了不懂得拒絕不良誘惑的后果的觀點(diǎn)；(2分)運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，邏輯更嚴(yán)密，文章更具說(shuō)服力。(2分)

示例二分析二、答題思路：溫馨提示找準(zhǔn)觀點(diǎn)判斷方法組織語(yǔ)言作答一、分析論證方法在文中的作用包含兩個(gè)要點(diǎn)：1、內(nèi)容上：論證什么觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn))；2、表達(dá)效果上：這種論證方法的作用。做一只生命的“候鳥(niǎo)”

大自然中，每當(dāng)嚴(yán)酷的冬季來(lái)臨，不在少數(shù)的動(dòng)物像狗熊一樣，吃飽喝足，長(zhǎng)一身脂肪，便躲進(jìn)洞穴，不聲不響地睡上一個(gè)冬天。最困難的時(shí)期，它們就這么輕松地熬過(guò)去了。而候鳥(niǎo)，卻要成群結(jié)隊(duì)地遠(yuǎn)走高飛，到另一個(gè)更適宜生存的地方過(guò)冬。

②這是兩種不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信時(shí)間能改變一切；后者卻勇于闖蕩，

以空間的變化來(lái)達(dá)到目的。反思一下我們?nèi)祟?lèi)這種所謂的“高級(jí)動(dòng)物”，富余的是狗熊式的生存哲學(xué)，缺乏的恰恰正是那種萬(wàn)里遷徙，不畏艱難的候鳥(niǎo)精神。

③專(zhuān)門(mén)研究“窮人的哲學(xué)”的古古先生說(shuō)：“如果一個(gè)人一生能堅(jiān)守一個(gè)行業(yè)一個(gè)地方，

相信也會(huì)有所成就，在某個(gè)領(lǐng)域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙，或許會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，人生會(huì)有更多的風(fēng)景。很難說(shuō)哪種方式更好，兩種人會(huì)各有所獲。但現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性，使每個(gè)人都能面臨更多的機(jī)會(huì)，如果你沒(méi)有去嘗試過(guò)，你就不知道自己的潛能，不知道是否會(huì)有變好的前途。”

④常言道：樹(shù)挪死，人挪活。對(duì)候鳥(niǎo)式生存的人來(lái)說(shuō)，盡管付出了動(dòng)蕩不安的代價(jià)，但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機(jī)遇，有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人，往往就是因?yàn)閷?duì)動(dòng)蕩不安的生活方式懷有深深的恐懼，才錯(cuò)失了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀”，因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬(wàn)狀，躊躇不前。

⑤候鳥(niǎo)們總在不停地飛行，飛行，所以它們生存得很好，過(guò)得很有意義。對(duì)人類(lèi)而言，

面對(duì)生活的“懸崖”，我們何不有一點(diǎn)候鳥(niǎo)的精神，下決心對(duì)自己大喝一聲“奮起”?或許生命便由此提升到一個(gè)嶄新的高度，進(jìn)入一片遼闊的天空。

1、從論證的角度來(lái)看，第③段屬于

論證；從對(duì)比論證方法的運(yùn)用角度來(lái)看，第④段先從_________面論證，后從_________面論證，從而增強(qiáng)了論證的力量。

解題思路：

論證是指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。第③段引用了名人名言做論據(jù)，屬于道理論證。而第④段，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證，論述了萬(wàn)里遷徙，不畏艱難的候鳥(niǎo)精神的可貴。

道理正反

我能行

①一個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。

②科學(xué)家對(duì)創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強(qiáng)烈的自信心。美國(guó)的心理學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)歷時(shí)幾十年的研究，他們對(duì)具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績(jī)相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大，究其原因，不是因?yàn)橹橇Φ牟町?，而是人格特征方面的不同?/p>

③“我能行”，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測(cè)試，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說(shuō)“我能行”。

④“我能行”，還因?yàn)槊總€(gè)人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一般人的大腦，只開(kāi)發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來(lái)個(gè)果實(shí)，但是日本筑波博覽會(huì)上的一棵西紅柿卻結(jié)了13000個(gè)果實(shí)。我們每個(gè)人都是一棵這樣的潛在的西紅柿。盡管我們平常都只結(jié)出了20來(lái)個(gè)果實(shí)，但是，從潛在的能力上，我們每個(gè)人是能結(jié)出13000個(gè)甚至更多的“西紅柿”的。因此，每個(gè)人都可以自豪地說(shuō)“我能行”。

⑤但是，

。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識(shí)，負(fù)責(zé)某一方面的工作，他們總是說(shuō)：“我不行，我不行?！痹谶@種心態(tài)下，就不可能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就不會(huì)勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點(diǎn)困難和失敗就會(huì)心灰意冷，這種失敗意識(shí)阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此“我不行”是一種有害的意識(shí)。

⑥我們歷來(lái)稱(chēng)頌謙謙君子，認(rèn)為說(shuō)“我能行”的人是狂妄之徒，這是不利于充分發(fā)揮人的潛力的，這種偏見(jiàn)扼殺了人們的創(chuàng)新精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的、有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會(huì)氛圍

⑦只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。

1.

本文的中心論點(diǎn)是：

5.

根據(jù)上下文意，把第⑤段橫線處空缺的一句話補(bǔ)出來(lái)4.

第⑤段畫(huà)線的“我不行，我不行”一句運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了他們什么樣的心態(tài)？3.

第④段中畫(huà)線的詞語(yǔ)“這樣的潛在的西紅柿”是指

，用來(lái)比喻

。2.

第④段作者運(yùn)用

和

的材料作論據(jù)，證明了

。

一個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。腦科學(xué)研究的結(jié)論

平常結(jié)20來(lái)個(gè)果實(shí)，經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)能結(jié)13000個(gè)果實(shí)的西紅柿

答：運(yùn)用

反復(fù)。表現(xiàn)了他們遇事畏縮，缺乏自信的心態(tài)。答：有些人卻不是這樣的。日本的西紅柿試驗(yàn)

每個(gè)人都擁有極大的潛力。

現(xiàn)在只開(kāi)發(fā)了很小一部分的人腦

①著名科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！庇行┤瞬荒苷f(shuō)他不熱愛(ài)自己的生命，但不珍愛(ài)組成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶，一支煙，辦公室里窮聊天；有的人下棋、打撲克，可以通宵達(dá)旦；也有的人為買(mǎi)一件時(shí)髦的衣服，從東城跑到西城，耗費(fèi)上幾個(gè)半天；還有的年輕人，把大好時(shí)光用在花前月下的愛(ài)情陶醉中……

②誠(chéng)然，談天、玩樂(lè)、買(mǎi)東西、談戀愛(ài)，都是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是，把