中西小說之比較

中西小說之比較一、中西小說之起源與發(fā)展

作為敘事性文學類型，小說是在神話、寓言、故事、歷史傳說等故事性文學因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中西小說的起源都可以追溯到上古時代的神話和后來的各種故事。（二）西方小說的起源與發(fā)展

在西方文學發(fā)展史上，小說和敘事詩是先后相關(guān)、一脈相承的。西方小說的淵源可以直接追溯到古希臘最早的敘事文體——史詩。希臘神話傳說和荷馬史詩中的故事直接影響到西方小說的產(chǎn)生。

西方小說真正形成的標志是文藝復(fù)興時期意大利薄伽丘的《十日談》，它開了西方近代短篇小說的先河。同時期拉伯雷的《巨人傳》是西方最早出現(xiàn)的長篇小說。到17世紀初，西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》的出現(xiàn)標志著西方小說在文體和藝術(shù)上都已經(jīng)發(fā)展成熟。文藝復(fù)興之后，西方小說在內(nèi)容和形式上發(fā)生了種種變化，出現(xiàn)了古典主義小說、啟蒙主義小說、感傷主義小說、浪漫主義小說、現(xiàn)實主義小說、自然主義小說，直到20世紀的現(xiàn)代主義小說等等。（三）中西小說發(fā)展過程的共同點回顧中西小說的產(chǎn)生，有一點值得我們注意的是：它們雖然都有遙遠的根源和長期的發(fā)展階段，而真正的形成或走向繁榮卻是在資本主義萌芽、城市出現(xiàn)、市民階級興起的時期，即歐洲的文藝復(fù)興時期和中國的明清時期。二、中西小說主題之比較

西方文化強調(diào)個人價值。歌頌英雄，反映個人的尋求、冒險以及心靈歷程等等，是西方小說的重要主題。魯濱遜漂流記中國小說強調(diào)的不是西方式的個人主義精神，而更多地肯定了人在家族、群體、社會中的價值。中國小說強調(diào)的是對現(xiàn)實政治、道德倫常的關(guān)注，而缺少對人類命運、人的價值的終極關(guān)懷。

三、中西小說結(jié)構(gòu)之比較

結(jié)構(gòu)布局是小說中技巧性最強的一方面。中西古典小說都注意用情節(jié)來吸引讀者，而要使情節(jié)生動引人就需要在結(jié)構(gòu)布局上下功夫，由于中西民族文學傳統(tǒng)不同，中西古典小說在結(jié)構(gòu)布局上表現(xiàn)出較大的差異性。

中國小說結(jié)構(gòu)的第一個明顯特征是首尾完整。作家往往按故事情節(jié)的自然發(fā)展順序安排情節(jié)，這主要是受到史傳文學的影響。中國小說結(jié)構(gòu)的第二個特點是層次清楚、脈絡(luò)分明。在遇到轉(zhuǎn)折，或另一線索開頭的地方，作者往往要用明顯的語言提醒聽眾。如“此是后話不提，如今且說……”，“要知后事如何，且聽下回分解”等等。這是受口頭“話本”文學之影響。中國小說在結(jié)構(gòu)上的第三個特點是大小故事有機結(jié)合。我國古典長篇小說常常是大故事中有獨立完整的小故事，小故事之間環(huán)環(huán)相扣，合起來構(gòu)成一個大故事。這同樣是受到“話本”之影響。

《水滸傳》中，按“武十回”、“宋十回”的框架，它們可以另取書名，獨立成書。長篇小說《紅樓夢》，也有許多章節(jié)如“紅樓二尤”、“小紅贈帕”之類可以單獨成篇?！皠⒗牙堰M大觀園”，往往被獨立地選入中學語文教材。西方小說從總體結(jié)構(gòu)上來說，往往是一種橫截面式的、片斷式的。像俄國作家契訶夫的許多短篇小說。法國作家都德的小說《最后一課》。它們往往都沒有什么整體上的、完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，即不太注重藝術(shù)結(jié)構(gòu)本身。西方小說一般不按故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的自然順序去結(jié)構(gòu)作品，而是根據(jù)表達主題和人物塑造的需要，顛倒自然順序，或以事件結(jié)尾為開頭，或以中間部分為開頭，或?qū)⑵鹨蚍旁诮Y(jié)尾，目的在于突出最重要、最吸引人的情節(jié)。

西方小說往往喜歡將多條線索交織在一起來反映社會生活，表達主題思想。如《悲慘世界》，故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，帶出了芳汀、珂賽特、馬呂斯等人的故事，線索極其復(fù)雜。四、中西小說人物塑造之比較

中國古典小說塑造人物形象，以寫外部現(xiàn)象為主，即通過對人物的肖像和言行的描寫，來表現(xiàn)人物性格。與中國古典小說相反，西方古典小說大都以描寫人物的心理活動見長。通過對人物的感覺、知覺，記憶、思維，以及隱藏在內(nèi)心深處的情感的刻畫和描繪，來塑造人物形象。《紅樓夢》中的許多回，就是以人物的對話為主要表現(xiàn)形式的。像林黛玉和賈寶玉之間的對話，王熙鳳與老太太之間的對話，劉姥姥與姑娘們之間的對話，簡直就是小說的主體內(nèi)容。陀思妥耶夫斯基小說中有大量的人物內(nèi)心獨白，托爾斯泰、雨果等人的小說也是如此。歌德的《少年維特的煩惱》等浪漫主義小說就是以第一人稱的方式進行表達的。少年維特的煩惱

綠蒂呀！我居然有幸去為你死，去為你獻身！倘若我能為你重新創(chuàng)造生活的安寧與歡樂，那我就愿意勇敢地、高高興興地死?？墒?，唉，世上只有少數(shù)高尚的人，肯為自己的親人流血獻身，并以自己的死激勵他們的朋友百倍地生！

……我對你是一見鐘情！——讓這個蝴蝶結(jié)和我同葬吧。這是我生日那天你送給我的！我是多么貪婪地接受了這一切呵！——唉，沒有想到，這條路竟把我引到了這里！——你要鎮(zhèn)靜！我求你，要鎮(zhèn)靜！——槍里裝上了子彈——時鐘正敲十二點！就這么著吧！——綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！《少年維特的煩惱》摘錄維特最后的心聲中西小說人物塑造差別之原因

中國古典小說以較少分析人物心理活動，這與儒家的集體本位，要求克制自我，順從社會的思想有關(guān)。西方小說重視人物的心理刻畫。與西方文化中的個人本位、自我中心有一定的關(guān)聯(lián)。五、中西小說環(huán)境描寫之比較環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物身份、地位，揭示形成人物性格的外在原因，表達人物心情，渲染氣氛等都具有重要作用。

西方古典小說特別是19世紀現(xiàn)實主義小說中，經(jīng)常有大段的環(huán)境描寫。甚至可以只寫環(huán)境不寫人。如巴爾扎克小說《高老頭》的開頭，所寫的“伏蓋公寓”。岡察洛夫《奧勃洛摩夫》片段

（勃洛摩夫的書齋）四壁上畫幅的周圍，花彩似地掛著灰塵蓬蓬蜘蛛網(wǎng)，鏡子呢，已照不出東西，倒可以當作記事牌，……差不多沒有一天早晨桌子上不搬滿面包屑，不留下一只頭天晚上用完晚餐后沒有收去的盤子，盤子里總有一枚鹽皿和一塊啃光的骨頭。西方小說往往通過人際關(guān)系寫社會環(huán)境。如《戰(zhàn)爭與和平》中，通過安娜出席的晚會情景的描寫，寫出了1805年俄法戰(zhàn)爭的大背景。許多時候?qū)h(huán)境描寫象征化與神秘化。如《呼嘯山莊》開頭對于荒原環(huán)境的描寫。中國古典小說中沒有大段的環(huán)境描寫。小說中的環(huán)境描寫往往顯得很簡略，處于陪襯地位。故事情節(jié)和人物形象才是主體。如《水滸傳》第十回《林教頭鳳雪山神廟》中，對雪景的描寫：“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風乍起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來?！边@里作者用十分簡略的風景描寫烘托林沖郁悶、孤獨的心情。中西方小說環(huán)境描寫不同之原因中國古典小說不重視環(huán)境描寫。一方面是受話本或擬話本的影響。另一方面，與中國繪畫的影響分不開。我國古代繪畫主要以線條造型，甚至根本不著顏色，只是“白描