高中語(yǔ)文人教版必修1教材解讀

人教版實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文必修1教材教法分析2023/2/3高中新課程進(jìn)入實(shí)施層面在學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將新課程的基本理念內(nèi)化為自己的教育教學(xué)理念并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的教育教學(xué)行為。內(nèi)化、轉(zhuǎn)化：不是簡(jiǎn)單地記憶，而是積極地智力加工和“自我建構(gòu)”；不是需要時(shí)引用“課標(biāo)”的只言片語(yǔ)，而是真正用“課標(biāo)”的基本思想和理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。2023/2/3

了解標(biāo)準(zhǔn)的上位背景和教育改革的宏觀走勢(shì)；把握標(biāo)準(zhǔn)的整體框架和結(jié)構(gòu)；從標(biāo)準(zhǔn)中提煉主要的教育理念，深入思考;對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的有關(guān)概念進(jìn)行辨析，把握其內(nèi)涵及其相互聯(lián)系和區(qū)別；思考怎樣把教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。

認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2023/2/3正確認(rèn)識(shí)課標(biāo)與教材的關(guān)系教材僅僅是為學(xué)生達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)而提供的一種材料。讓教科書(shū)走向市場(chǎng)，鼓勵(lì)社會(huì)各界學(xué)有專長(zhǎng)的人士參加到教科書(shū)的建設(shè)中來(lái)，這是此次課改的一大特點(diǎn)。作為實(shí)驗(yàn)教師來(lái)說(shuō)必須明確“一標(biāo)多本”的問(wèn)題，只有吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，才不能被教科書(shū)左右，否則就容易陷入誤區(qū)，影響課程改革實(shí)驗(yàn)工作的進(jìn)程。2023/2/3某一單元在整冊(cè)教材中的地位是什么學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在哪里？選擇什么作為教學(xué)內(nèi)容，用它教什么？單元本身的教學(xué)價(jià)值是什么？選文的共性是什么，這類文章的閱讀課標(biāo)的要求是什么？可供選擇的教學(xué)策略有哪些？設(shè)計(jì)哪些學(xué)生活動(dòng)？單元內(nèi)各篇課文之間的關(guān)系怎樣？各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？怎樣安排詳略？

備課需注意的問(wèn)題1、尋找突破口——單元教材的共性特點(diǎn)。2、對(duì)照《課標(biāo)》——準(zhǔn)確定位。對(duì)照《課標(biāo)》，研究語(yǔ)文課程目標(biāo)及有效達(dá)成的途徑。分清主次、目的與手段、必要的分解，分步推進(jìn)……3、為學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)，注重學(xué)生活動(dòng)。（一是要研究學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，能力水平，難點(diǎn)疑點(diǎn)，要考慮學(xué)生的可接受性，把握學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“最近發(fā)展區(qū)”。二是要還給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，注重能力訓(xùn)練。教師做方向的引導(dǎo)者，探究的合作者，情感的激發(fā)者，方法的指導(dǎo)者。全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。必須使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)規(guī)范陳述，學(xué)會(huì)有意義地閱讀，學(xué)會(huì)規(guī)范地有創(chuàng)意的寫(xiě)作。）課堂教學(xué)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題究其根本還在于備課環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。備課需注意的問(wèn)題4、獨(dú)立解讀文本，深入鉆研文本。（教師應(yīng)不斷提高文本解讀的能力，這是語(yǔ)文教師“安身立命”之本----讀書(shū)、思考、研究）5、整合教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材。教材“二度開(kāi)發(fā)”--教學(xué)內(nèi)容的選擇與加工。力爭(zhēng)通過(guò)教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)：讓單薄的教材豐滿起來(lái)，抽象的教材生動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)一的教材個(gè)別化起來(lái)。

必修1的基本結(jié)構(gòu)閱讀鑒賞1、現(xiàn)代詩(shī)歌情感與意象2、古代敘事散文提要鉤玄3、現(xiàn)代散文品人與品文4、新聞與報(bào)告文學(xué)博觀約取表達(dá)交流1、心音共鳴寫(xiě)觸動(dòng)人心靈的人和事2、親近自然寫(xiě)景要抓住特征3、人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性4、黃河九曲寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾梳理探究1、優(yōu)美的漢字積累與梳理2、奇妙的對(duì)聯(lián)3、新詞新語(yǔ)與流行文化探究與發(fā)現(xiàn)名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》、《大衛(wèi)·科波菲爾》第一單元現(xiàn)代詩(shī)歌情感與意象篇目

1．*沁園春·長(zhǎng)沙(毛澤東)

2．詩(shī)兩首 雨巷(戴望舒) 再別康橋(徐志摩)

3．大堰河——我的保姆(艾青)單元教學(xué)目標(biāo)品味與賞析閱讀和鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌名篇抓住詩(shī)歌中的主要意象，品味詩(shī)作表達(dá)的感情。欣賞詩(shī)歌的形式美，品味凝練、含蓄、富有跳躍性和音樂(lè)美感的詩(shī)歌語(yǔ)言?！肚邎@春長(zhǎng)沙》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖：

1、學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)毛澤東在詩(shī)中表達(dá)的情感（過(guò)程與方法）

2、學(xué)生根據(jù)要求誦讀，把握毛澤東選取的意象，體會(huì)這些意象表達(dá)的情感（知識(shí)與能力）

課時(shí)安排：一課時(shí)

主要活動(dòng)設(shè)計(jì)1、朗讀全詩(shī)——整體感受；

2、結(jié)合注釋疏通詩(shī)意，化解自己不理解的問(wèn)題——再讀；3、找出本詩(shī)使用的意象（意象：詩(shī)歌中涂抹了作者情感的外界景物，就是意象。一般表現(xiàn)為名詞或偏正短語(yǔ)），感受豪邁熱烈的情感——再讀；

4、理清上闋描寫(xiě)景物與下闋抒發(fā)情感的情景交融的聯(lián)系——再讀，直至熟讀成誦。

課后活動(dòng)一般學(xué)生，了解何謂意象，明白意與象的聯(lián)系；背會(huì)此詩(shī)；水平高一點(diǎn)的學(xué)生，可以任選以下內(nèi)容：（1）閱讀毛澤東詩(shī)詞，感受詩(shī)人筆下的意象與偉人情懷，選擇自己喜歡的背誦；（2）比較毛澤東與曹操的詩(shī)，感受領(lǐng)袖的胸襟與情懷；

（3）閱讀毛澤東手書(shū)詩(shī)詞，整體感受毛澤東其人其詩(shī)其氣度胸懷。戴望舒《雨巷》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖：

1、通過(guò)反復(fù)誦讀，感受現(xiàn)代詩(shī)的韻律、節(jié)奏；在點(diǎn)評(píng)他人朗讀的基礎(chǔ)上，提高對(duì)本詩(shī)的領(lǐng)悟與鑒賞力。（過(guò)程方法，知識(shí)能力）

2、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)《雨巷》表露出的神秘、含蓄、憂郁的情感。（態(tài)度情感價(jià)值觀）課時(shí)安排：一課時(shí)

主要活動(dòng)1、預(yù)習(xí)：學(xué)生課下自己朗讀《雨巷》，朗讀到自己滿意為止，然后錄音（不要配樂(lè)）。

2、課上分小組聽(tīng)錄音，篩選出能代表小組最高水平錄音，拿到全班播放；同時(shí)小組提出推薦理由（要求：用一組整齊的句子，最好是對(duì)偶句寫(xiě)推薦理由）。3、全班聽(tīng)錄音。朗讀者介紹自己朗讀時(shí)的情感把握；全班同學(xué)根據(jù)對(duì)作品的理解評(píng)價(jià)朗讀者對(duì)情感的把握。

4、學(xué)生一起欣賞名人朗讀。

徐志摩《再別康橋》設(shè)計(jì)意圖

1、聽(tīng)朗讀和誦讀，體會(huì)徐志摩詩(shī)的節(jié)奏美、意象美、音韻美、結(jié)構(gòu)美。（知識(shí)能力、過(guò)程方法）

2、通過(guò)學(xué)生互相質(zhì)疑對(duì)話，體會(huì)志摩詩(shī)獨(dú)特的意象美。（過(guò)程方法）

課時(shí)安排：2課時(shí)。主要活動(dòng)1、預(yù)習(xí)：上網(wǎng)或查閱資料，了解徐志摩的簡(jiǎn)要經(jīng)歷；了解徐志摩對(duì)康橋的特殊情感；了解《再會(huì)吧康橋》一詩(shī)；

2、學(xué)生聽(tīng)《再別康橋》的朗讀錄音，討論：作者告別母校，心中充滿留戀深情，他用了哪些意象表達(dá)這種留戀惜別？你覺(jué)得哪些意象特別美，為什么？欣賞中有無(wú)不懂的意象或描寫(xiě)？3、需要深入品味的幾個(gè)問(wèn)題：既要“在星輝斑斕里放歌”，又“不能放歌”，為何如此矛盾，為何不能放歌？（可從徐志摩故地重游百感交集，無(wú)從說(shuō)起；六年來(lái)的情感經(jīng)歷生活感受縈繞腦海，欲說(shuō)還休——語(yǔ)言在復(fù)雜的情感面前已失去了力量，只能是彈奏深幽低回的心曲）為何“悄悄是別離的笙簫”而不是竹笛（可從笙簫聲與竹笛聲的區(qū)別入手，笙簫：低沉哀婉，有著淡淡的哀愁；竹笛：尖細(xì)清脆，富有歡快感。還可從壓韻的角度理解）

詩(shī)歌首尾兩段有什么變化，為何會(huì)有這樣的變化？這種變化產(chǎn)生怎樣的效果？

4、幾個(gè)問(wèn)題揣摩清楚后，請(qǐng)學(xué)生朗讀，讀出其中的留戀與惜別。艾青《大堰河，我的保姆》設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在欣賞朗讀的過(guò)程中，體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律。（知識(shí)與能力）

主要活動(dòng)：

1、欣賞朗讀錄音。（欣賞前簡(jiǎn)介詩(shī)歌寫(xiě)作背景：作者此時(shí)在監(jiān)獄中，面對(duì)滿天大雪，想念曾經(jīng)像母親般哺育他、疼愛(ài)他的大堰河，因而寫(xiě)下這首抒情長(zhǎng)詩(shī)。）聽(tīng)朗讀時(shí)，注意其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

2、討論：哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)給你留下深刻印象3、聽(tīng)滿文軍的歌曲《懂你》。找出生活中父母關(guān)愛(ài)你的細(xì)節(jié)，體會(huì)其中的深刻情感。（學(xué)生自由發(fā)言，互相啟發(fā)回憶）

4、細(xì)節(jié)是觸動(dòng)心靈的人或事，讓人感念、銘記；布置作文《令人難忘的細(xì)節(jié)》。

5、全體學(xué)生總結(jié)：新詩(shī)的特點(diǎn)，說(shuō)出幾點(diǎn)都可以。作為積累。單元課后活動(dòng)（1）閱讀《再會(huì)吧康橋》，從“再別”的角度，比較兩首詩(shī)在選取的意象、表達(dá)的情感、運(yùn)用的修辭方式等方面的異同。

（2）現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)（朗誦篇目作大致規(guī)定）；

（3）原創(chuàng)詩(shī)寫(xiě)作：以告別母校為主題，或者選取一個(gè)最感動(dòng)你的生活瞬間或細(xì)節(jié)，寫(xiě)一首小詩(shī)。（要求：有兩三個(gè)意象，有點(diǎn)節(jié)奏，注意壓韻）（4）完成教材上的練習(xí)：“丁香”的意象。學(xué)生分小組整理詩(shī)歌中有固定象征意義的意象，比如植物類；山水類等，作一份介紹。然后作成墻報(bào)展示，讓學(xué)生觀摩。再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)思路設(shè)計(jì)1、讀詩(shī)中句：通過(guò)不同方式的誦讀，確定誦讀基調(diào)，分辨重音，劃分節(jié)奏，深入把握情感。2、賞詩(shī)中景：認(rèn)真品味詩(shī)句的優(yōu)美所在，再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)鮮明的意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。3、悟詩(shī)中情：結(jié)合詩(shī)人的生平及思想，進(jìn)行深入挖掘，詩(shī)中的憂傷不僅來(lái)自離別母校，更來(lái)自對(duì)康橋理想的告別、對(duì)詩(shī)人美好生活的告別。4、拓展閱讀徐志摩的其它詩(shī)作。教學(xué)目標(biāo)1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，提高詩(shī)歌的賞析能力。2、掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法：誦讀、煉字，修辭，情景交融，知人論世。3、了解詩(shī)人生平，進(jìn)一步閱讀詩(shī)人優(yōu)秀作品。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

品詩(shī)境美；理解詩(shī)人情感。教學(xué)方法：誦讀入境--欣賞詩(shī)意

點(diǎn)撥探究--鑒賞評(píng)價(jià)再別康橋

徐志摩《再別康橋》的解讀

這首詩(shī)的名義上是告別，實(shí)際上是沒(méi)有和什么人告別。而是自己告別。詩(shī)歌一開(kāi)頭，就說(shuō)：輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩。

不是和什么人告別，而和云彩告別。而和云彩告別，就是和自己的情感告別。為什么是輕輕的呢?就是因?yàn)楹妥约旱膬?nèi)心、自己的回憶在對(duì)話。在整個(gè)詩(shī)篇中，他說(shuō)得很優(yōu)雅，說(shuō)是到康橋的河邊上來(lái)“尋夢(mèng)”。夢(mèng)是過(guò)去的，而不是未來(lái)的。詩(shī)中一系列美妙的詞語(yǔ)(虹、柔波等等)，就是美化那在康橋的夢(mèng)。夢(mèng)美好到他要唱歌的程度。當(dāng)他寫(xiě)到“載一船星輝”，要唱出歌來(lái)的時(shí)候，好像激動(dòng)得不能自已似的，但是，他又說(shuō)，歌是不能唱出來(lái)的。理解這首詩(shī)的關(guān)鍵是：

“沉默是今晚的康橋!”這雄辯地表明了這是詩(shī)人的默默的回味，自我陶醉，自我欣賞。

懂得了這一點(diǎn)，才能更好地理解、體驗(yàn)最后一段。在默默的回味中，離開(kāi)了，從客觀世界沒(méi)有帶走什么東西。（孫紹振）

第二單元（品味與賞析二）篇目

4．燭之武退秦師（《左傳》）

5．荊軻刺秦王（《戰(zhàn)國(guó)策》）

6．*鴻門(mén)宴（司馬遷）

三篇文章分別選自《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》三部史傳文學(xué)作品。具有很豐富的教學(xué)價(jià)值。單元教學(xué)目標(biāo)借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容；了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三；背誦一定數(shù)量的名篇。文章或記政治外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的嘉言懿行。應(yīng)從中領(lǐng)略古人的才華，崇敬、學(xué)習(xí)優(yōu)良的品德，體會(huì)作品中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。還可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)。反復(fù)誦讀，悉心體會(huì)。學(xué)習(xí)提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞，概述文章的敘事脈絡(luò)。學(xué)情分析我們面對(duì)的是剛剛步入高中校門(mén)的學(xué)生，在初中時(shí)對(duì)文言文教學(xué)的要求是通大意即可，關(guān)于語(yǔ)法方面的知識(shí)也是了解甚少，精通就更無(wú)從談起，這些給我們文言文的教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。從高中文言文選篇來(lái)看，課文的長(zhǎng)度，容量都有極大的變化，學(xué)生適應(yīng)這種變化是需要時(shí)間和方法的。明確“教什么”的問(wèn)題文言文是文學(xué)、文章、文化的載體文字層面：語(yǔ)言材料。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言實(shí)詞、虛詞、句式等文言文的常識(shí)，借助工具書(shū)疏通文意文章層面：篇章結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：敘事的藝術(shù)文化層面：挖掘文章內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：對(duì)人物形象的品味和評(píng)價(jià)，體會(huì)這些人物身上蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族智慧。明確“怎么教”的問(wèn)題一、如何疏通文意、養(yǎng)成積累的習(xí)慣明確:必要的知識(shí)講解、逐字逐句的落實(shí)是必要的，但要注意方式方法。方法:加強(qiáng)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)（落實(shí)的方式）；關(guān)鍵字句上課重點(diǎn)講解；制作知識(shí)卡片；加強(qiáng)檢查加強(qiáng)誦讀、背誦。明確“怎么教”的問(wèn)題二、如何把握人物形象、體會(huì)文章敘事寫(xiě)人的藝術(shù)技巧明確:給予必要的方法的指導(dǎo)閱讀方法程序性的知識(shí)要教給學(xué)生圖示法，理清脈絡(luò)抓關(guān)鍵詞（退、刺、宴）抓人物言行等描寫(xiě)對(duì)比中把握人物形象從語(yǔ)序的角度分析事理內(nèi)部的邏輯和文化內(nèi)涵（描寫(xiě)語(yǔ)序、敘述語(yǔ)序）明確“怎么教”的問(wèn)題三、如何挖掘作品的內(nèi)涵明確:分析、評(píng)價(jià)人物入手適當(dāng)擴(kuò)展（深度、廣度）傳統(tǒng)士人的價(jià)值觀的平臺(tái)上思考問(wèn)題強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，但要說(shuō)負(fù)責(zé)任的話思維方式要予以指導(dǎo)（歷史的觀點(diǎn)、現(xiàn)代的觀照）……明確“怎么教”的問(wèn)題三、如何整合、打通、拓展1、作文2、對(duì)聯(lián)3、成語(yǔ)4、勸諫藝術(shù)5、探究性學(xué)習(xí)：從三篇文章看《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》敘事藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系，并探究其中的原因……

燭之武退秦師教學(xué)設(shè)計(jì)示例第三單元（思考與領(lǐng)悟一）篇目

7．記念劉和珍君（魯迅）8．小狗包弟（巴金） 9．*記梁任公先生的一次演講（梁實(shí)秋）單元教學(xué)建議品人：透過(guò)對(duì)于人和事的描寫(xiě)，揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，使自己獲得提高。品文（寫(xiě)人記事的散文）：教學(xué)建議抓細(xì)節(jié)理線索品情味學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)寫(xiě)片斷抒真情章法自由語(yǔ)言個(gè)性化《記念劉和珍君》學(xué)生解讀文本的障礙在哪里？對(duì)發(fā)生在1926年的三一八慘案，學(xué)生不僅僅缺乏了解，更缺乏一種直面歷史的責(zé)任感。學(xué)生的閱歷、見(jiàn)識(shí)、知識(shí)儲(chǔ)備，與魯迅作品在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上有斷層，學(xué)生難以把握其廣博、深刻。突破口：三一八慘案的相關(guān)背景。目的：?jiǎn)酒饘W(xué)生的情感體驗(yàn)和面對(duì)一段重大歷史事件應(yīng)有的一份鄭重。許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭。”引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想情感脈絡(luò)，“披文以入情”，有重點(diǎn)地鑒賞作品語(yǔ)言。（選擇）體會(huì)魯迅的廣博和深刻。小狗包弟教學(xué)設(shè)計(jì)示例記梁任公先生的一次演講教學(xué)設(shè)計(jì)示例第四單元

溝通與應(yīng)用一篇目

10．短新聞兩篇

別了，不列顛尼亞（周婷、楊興） 奧斯威辛沒(méi)有什么新聞（羅森塔爾）

11．包身工（夏衍）

12．*飛向太空的航程（賈永曹智白瑞雪）明確課標(biāo)新聞?lì)愇恼碌拈喿x目標(biāo)

本單元是高中必修材中唯一的新聞?lì)愇恼聠卧！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確表述：1、養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能準(zhǔn)確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)做出自己的評(píng)判。2、閱讀新聞、通訊、（包括特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)等）作品，了解其社會(huì)公用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色。3、廣泛搜集資料，根據(jù)表達(dá)需要和體裁要求，對(duì)資料進(jìn)行核實(shí)、篩選、提煉，嘗試新聞、通訊的寫(xiě)作?！币豢傮w介紹本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，所選的都是這兩類文體中的典范作品。詹姆斯·賴斯頓說(shuō)過(guò)“19世紀(jì)是小說(shuō)家的時(shí)代，20世紀(jì)是新聞?dòng)浾叩臅r(shí)代”。雖然有點(diǎn)夸大其詞，但我們周圍何曾離開(kāi)過(guò)新聞？當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，我們每天要接觸大量的信息，其中最主要的一個(gè)渠道就是各種媒體的新聞報(bào)道。

閱讀新聞作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)有兩重意義：一方面，新聞之為新聞，在于它是新近發(fā)生的，這些可能與我們的生活息息相關(guān)，它們可以提供我們有用的信息，引導(dǎo)我們關(guān)注當(dāng)下發(fā)生的事情，去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美；另一方面，當(dāng)我們閱讀這些新聞作品的時(shí)候，我們面對(duì)的并非正在發(fā)生的事件，因?yàn)樾侣勊从车亩际且呀?jīng)發(fā)生了的事情，它永遠(yuǎn)是過(guò)去的新聞，到了今天已經(jīng)成了歷史，我們可以從容地回顧那段“歷史”，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。新聞特寫(xiě)新聞特寫(xiě)是一種以描寫(xiě)為主要手法，攝取新聞事實(shí)中最富有特征和表現(xiàn)力的片斷和場(chǎng)面，形象地再現(xiàn)新聞事件和新聞人物的報(bào)道形式。它所刻畫(huà)的，是新聞事物的“橫斷面”，是“一串葡萄”中的“一個(gè)特別碩大的葡萄”，是“一串珍珠”中“一顆特別明亮的珍珠”。其報(bào)道面比通訊更為集中、更為細(xì)膩。適當(dāng)也采用敘述議論手法?！秳e了，不列顛尼亞》《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》屬于這一類。通訊通訊是一種采用多種表現(xiàn)手法詳盡生動(dòng)地報(bào)道新聞事物或典型人物的新聞體裁。它的特點(diǎn)是：詳細(xì)深入，過(guò)程完整——它不僅要把所報(bào)道的新聞事件或人物的概況、結(jié)果告訴受眾，還要用生動(dòng)具體的事實(shí)，詳細(xì)地交代新聞事物發(fā)展變化的過(guò)程，交代它的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，使受眾明了新聞事件發(fā)生、發(fā)展的詳細(xì)過(guò)程。生動(dòng)形象、具體感人——通訊對(duì)新聞事物或人物的反映要以形象化的事實(shí)、情節(jié)化的描述來(lái)具體反映事實(shí)，繪聲繪色地描繪出所報(bào)道的新聞事實(shí)的詳細(xì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和人物活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，給受眾以形象感；議論抒情并用，感情充沛——通訊不僅要記敘事實(shí)，寫(xiě)出新聞事件的基本情況和經(jīng)過(guò)，還要通過(guò)議論、抒情等手法，直接抒發(fā)作者的主觀感受，表明作者的立場(chǎng)和愛(ài)憎，從而比消息更有感情色彩、更有理論.《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》《飛向太空的航程》都屬于此類。報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)屬于邊緣文體，它脫胎于新聞，又具有一定的文學(xué)性，是新聞性與文學(xué)性的高度融合。主要有三個(gè)特點(diǎn)：真實(shí)性、、文學(xué)筆法、作家的主觀參與性。真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命。在一些細(xì)節(jié)上，允許作者進(jìn)行一定程度的虛構(gòu)與加工。允許作者將生動(dòng)的人物描寫(xiě)和熱情贊美、抒情性議論、尖銳的批評(píng)融為一體的，作者在其中可以充分表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)人事的是非曲直、揚(yáng)抑臧否的看法。教材特點(diǎn)《別了，“不列顛尼亞”》中，香港回歸、國(guó)恥終雪、祖國(guó)強(qiáng)大的民族自豪感；《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》中詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)、擁抱和平、呼喚良知，“歷史不要重演”的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。《包身工》中的作者的憤怒、控訴；知識(shí)分子關(guān)注弱勢(shì)群體、人生苦難的社會(huì)責(zé)任感?！讹w向太空的航程》中的飛天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)的感動(dòng)與民族自豪感?！秳e了，“不列顛尼亞”》一語(yǔ)雙關(guān)，主謂倒裝的標(biāo)題更能表達(dá)情感。《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》“新聞”二字怎樣理解，為什么說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞？《包身工》什么是包身工？包身工有何等遭遇？《飛向太空的航程》語(yǔ)帶雙關(guān)，既實(shí)指“神五”發(fā)射的過(guò)程，又喻指幾代航天人實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的探索過(guò)程。標(biāo)題耐人尋味，可以此作為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。奧斯維辛沒(méi)有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)示例

奧斯維辛沒(méi)有什么新聞這是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的新聞，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)最高新聞獎(jiǎng)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。一、以《辛德勒的名單》導(dǎo)入關(guān)于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》《鋼琴家》《美麗人生》《灰色地帶》《逃離蘇比堡》等都讓人流淚，因?yàn)樗鼈兌荚诳絾?wèn)所有生者的靈魂。鏡頭一：在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)；鏡頭二：德國(guó)兵們讓幾個(gè)猶太人豎著站在一排，然后看一發(fā)子彈是否能將他們?nèi)蛩?。槍聲響過(guò)，猶太人橫七豎八地倒下了；鏡頭三：毒氣室和焚尸爐屠殺。二、如何理解標(biāo)題？二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說(shuō)“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？與眾不同處在哪里？明確：一方面新聞不新。本新聞并沒(méi)有寫(xiě)有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)的新的事件、新鮮的東西。奧斯維辛早就因它的那段沉重、血腥的歷史而出名。人們已經(jīng)了解了它很多東西。對(duì)于追求新聞時(shí)效性的記者來(lái)說(shuō),的確是沒(méi)有什么新的東西可供報(bào)道了。另一方面，新聞?dòng)趾苡行乱狻＃?）標(biāo)題新---比較標(biāo)題：另一譯名《布熱金卡：陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香》純客觀。課文選用《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，傳達(dá)出強(qiáng)烈的主觀情緒，更加出奇制勝，引人注目。第六段“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞。記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們?！?/p>

所以作者還是要寫(xiě)，因?yàn)樗藭r(shí)已經(jīng)不只是一個(gè)記者,更是一個(gè)被深深震撼的參觀者,感到一種非寫(xiě)不可的使命感。這種感情驅(qū)使作者必須為它寫(xiě)一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。（2）報(bào)道角度新，表現(xiàn)手法巧討論：作為一篇新聞，作者又報(bào)道了些什么內(nèi)容呢？與眾不同處在哪里？明確：報(bào)道了在如今的陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，兒童在草地上追逐嬉戲的布熱金卡，參觀者參觀奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)過(guò)與感受。人們依次參觀了毒氣室－－焚尸爐－－女牢房－－不育試驗(yàn)室－－遇難者紀(jì)念墻－－絞刑室。學(xué)生活動(dòng)一勾畫(huà)出人們參觀時(shí)表情變化的句子，為什么會(huì)有這種變化（這種變化說(shuō)明了什么），這樣寫(xiě)有什么好處？討論明確：側(cè)面烘托法不直接寫(xiě)集中營(yíng)如何恐怖，而讓讀者從參觀者的表情來(lái)體會(huì)他們的所見(jiàn)，突出表現(xiàn)這里帶給人們的恐懼。表現(xiàn)奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖和納粹的殘暴。參觀游覽的主體實(shí)際上是其它游客，記者正是通過(guò)觀察他們的感受和反應(yīng)來(lái)感染讀者的。作者在參觀者之列，既是親臨者，又是觀察者，忠實(shí)的記錄者。原文中的句子開(kāi)始時(shí)——“默默地邁著步子”、想象成了現(xiàn)實(shí)——“步履不由得慢了下來(lái)”看見(jiàn)毒氣室時(shí)——“特別恐怖，使他終生難忘”看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子、死囚牢房時(shí)——“不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”看到狹小的女牢房時(shí)——“驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”看見(jiàn)試驗(yàn)室時(shí)——慶幸“沒(méi)有打開(kāi)門(mén)進(jìn)去”，否則會(huì)“羞紅了臉的”參觀紀(jì)念長(zhǎng)廊時(shí)——沉思參觀執(zhí)行絞刑的地下室時(shí)——“感到自己也在被窒息”“跪下來(lái)，在自己胸前畫(huà)十字”參觀結(jié)束時(shí)——“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：‘夠了’。寫(xiě)法啟示作者并未花大量筆墨寫(xiě)奧斯威辛慘不忍睹的現(xiàn)狀，殘酷的遺跡，而是將敏銳的目光追尋著參觀者的情緒感受。如高明的攝影師，隨參觀者一同參觀，著重觀察并記錄下他們的反應(yīng)，也寫(xiě)自己對(duì)參觀者反應(yīng)的反應(yīng)。NBA場(chǎng)上的精彩，可通過(guò)球迷的表情、感受寫(xiě)出來(lái)。舞臺(tái)上的表演，可通過(guò)臺(tái)下粉絲的尖叫、狂熱寫(xiě)出來(lái)。可設(shè)計(jì)片段寫(xiě)作學(xué)生活動(dòng)二體會(huì)本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)，找出文中給你印象最深、最令你震撼的細(xì)節(jié)有哪些？談?wù)劯惺?。人們讀作品，常常會(huì)有一些細(xì)節(jié)打動(dòng)著你，特別是那些思想光芒徹照肺腑的細(xì)節(jié)，那些藝術(shù)芳醇醉迷魂靈的細(xì)節(jié)，給人留下深刻的印象。久而久之，故事情節(jié)淡忘了，甚至?xí)纪鼌s了，可那些精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)仍然鮮明燦爛地鑲嵌在記憶中。高爾基稱細(xì)節(jié)是“隱藏在字里行間的魔術(shù)”。原文中的句子（1）“從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。”“這真像一場(chǎng)噩夢(mèng)，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來(lái)不該有陽(yáng)光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄?！薄霸趭W斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道。這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒??！睂?duì)比手法突出如今陽(yáng)光明媚、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的布熱金卡曾經(jīng)是“人間地獄”。首尾呼應(yīng)，反復(fù)展現(xiàn)今天布熱金卡的安謐、秀麗的風(fēng)景，這是用樂(lè)景寄托對(duì)遇難者的哀悼，同時(shí)提醒人們“前事不忘，后世之師”，要百倍珍惜今天的自由與幸福。（2）“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”。明確：作禱告，無(wú)非是為了求得上帝的諒解或是求得上帝的保佑。劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。（3）“對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！泵鞔_：一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程，絕滅不了生命。也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。（4）從長(zhǎng)廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。本應(yīng)說(shuō)參觀者觀看長(zhǎng)廊兩邊墻上的照片，但作者卻說(shuō)照片上的人在注視著參觀者，視點(diǎn)的倒置更加逼真地創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感，有助于引導(dǎo)讀者與歷史對(duì)話。本為活生生的生命，鮮活到今天，卻只能在墻上、從照片中凝望遙不可及的生。（5）“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛(ài)，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑”，這是遺照中人物表情的特寫(xiě)，作者用兩個(gè)——來(lái)“放大”“加深”這一細(xì)節(jié)印象，啟發(fā)世人反思：美和善就是這樣被蹂躪、踐踏和毀滅的！活著的人，要永遠(yuǎn)牢記法西斯的罪惡。（6）“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：‘夠了’。