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文檔簡介

2022年湖北省武漢市江岸區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列曲詞中化用古人詩句的句子是()A.伯勞東去燕西飛B.碧云天,黃花地C.昨宵今日,清減了小腰圍D.淚添九曲黃河溢

2.榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是

A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.曹禺

3.“知識就是力量”這句名言出自()

A.培根B.羅素C.伏爾泰D.馬克思

4.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()。A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

5.辛棄疾的詞集為

A.《漱玉詞》B.《稼軒長短句》C.《樂章集》D.《淮海詞》

6.總體來說,《陌上?!肥且皇祝ǎ?/p>

A.采桑樂歌B.美女贊歌C.抗暴壯歌D.夸夫喜劇

7.柳永《八聲甘州》(對簫簫暮雨)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

8.下列劃橫線的詞解釋錯(cuò)誤的是【’】

A.拘于虛也。于:在

B.莫大于海。莫:沒有誰

C.眾以為殃。殃:禍?zhǔn)?/p>

D.女有歸。歸:出嫁

9.對“舜有盡,壽有盡,天下過無已者”的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.舜這樣的人總會(huì)去世,人的壽命是有限的,天下沒有人會(huì)長生不老的。

B.舜這樣的人總會(huì)去世,他的壽命是有限的,而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

C.舜這樣的人是有限的,他的壽命也是有限的,天下又沒有人超過他的才能。

D.舜這樣的人是有限的,人的壽命也是有限的,而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

10.在下列詩作中,以棄婦為抒情主人公的是()

A.《短歌行》B.《國殤》C.《氓》D.《關(guān)山月》

二、閱讀理解(4題)11.

第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?

12.

請結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。

13.

作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中,無俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。

14.

請簡析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。

三、名句默寫題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

16.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

17.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)

18.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

19.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

20.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

21.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

24.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B

3.A英國著名哲學(xué)家、散文家培根強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法揭示自然界的奧妙,推崇“知識就是力量”,因此被馬克思譽(yù)為“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

4.A

5.B

6.B

7.C

8.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語的解釋?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中的“于”應(yīng)譯為“被”。

9.D

10.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩,主要反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

11.凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。

12.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。

13.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。

14.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

17.黯然銷魂者黯然銷魂者

18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

22.更無一點(diǎn)風(fēng)色更無一點(diǎn)風(fēng)色

23.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

24.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識

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