蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)-練習(xí)7課件

練習(xí)7你知

道嗎？孔府孔廟孔林山東曲阜“三孔”世界文化遺產(chǎn)與國(guó)咸休安富尊榮公府第同天并老文章道德圣人家孔府位于孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國(guó)僅次于北京故宮的貴族府第，號(hào)稱“天下第一家”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進(jìn)，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報(bào)本堂、桃廟等；西路為舊時(shí)衍圣公讀書(shū)、學(xué)詩(shī)學(xué)禮、燕居吟詠和會(huì)客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來(lái)賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長(zhǎng)及曲阜縣衙四個(gè)衙門(mén)。往后住宅，最后是孔府花園?？赘俏覈?guó)封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。曲阜孔廟，是祭祀中國(guó)春秋時(shí)期的著名思想家和教育家孔子的本廟，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年（西元前478年），歷代增修擴(kuò)建，經(jīng)兩千四百余年而祭祀不絕，是中國(guó)淵源最古、歷史最長(zhǎng)的一組建筑物，也是海內(nèi)外數(shù)千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。曲阜孔廟以其規(guī)模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠(yuǎn)、保存之完整，被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、中華人民共和國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群?？琢钟置潦チ?，位于曲阜城北1.5公里處，是孔子及其后裔墓地。初不過(guò)頃余，后經(jīng)歷代，特別是明清兩次增廣，面積達(dá)2平方公里。公元前479年孔子葬于此地后，2400多年來(lái)其后裔接冢而葬，至今林內(nèi)墳冢已約10萬(wàn)余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石儀。是我國(guó)現(xiàn)有規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保護(hù)最完整的一處宗族墓葬地。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月被聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。林周筑有圍墻，前有至圣林坊及二道林門(mén)。門(mén)內(nèi)有一南北林道，長(zhǎng)1266米，寬44米。林內(nèi)現(xiàn)存石碑4千余塊，樹(shù)近10萬(wàn)株。

孔子墓地孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)?！墩撜Z(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門(mén)人及再傳弟子完成的?，F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時(shí)朱熹將《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合為“四書(shū)”。廢除科舉之前，《論語(yǔ)》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！(《論語(yǔ)·學(xué)而》)朋：上古“朋”和“友”是有區(qū)別的：同門(mén)（師）為“朋”，同志為“友”。樂(lè)：與“說(shuō)”（yuè）有所區(qū)別。舊注說(shuō)，悅在內(nèi)心，樂(lè)則見(jiàn)于外。譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？見(jiàn)到遠(yuǎn)方來(lái)的老朋友，不是一種很高興的事嗎？此句講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪，可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(yuè)乎？三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。溫故而知新，可以為師矣。不憤不啟，不悱（fěi）不發(fā)。舉一隅（yú）不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。溫故而知新，可以為師矣。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《學(xué)而》）學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。時(shí)習(xí)：按時(shí)地去復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常。習(xí)，指演習(xí)禮、樂(lè)；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。說(shuō)：通假字，音yuè，實(shí)意“悅”的古體字，愉快的意思。譯文：學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？此句講學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。三人行，必有我?guī)熝?。（《述而》）三：泛指多次；焉：兼詞“于之”，在其中，在那里。譯文：幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人。此句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的廣泛性，也表現(xiàn)出孔子虛心好學(xué)的精神。學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）。（《為政》）而：連詞，表轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，迷惘，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆（dài）：指精神倦怠。譯文：只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。此句講學(xué)習(xí)方法。闡述了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。（《述而》）云：代詞，如此的意思。爾：同“耳”，而已，罷了。譯文：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！举p析】發(fā)憤忘食，就是我們通常所說(shuō)的廢寢忘食的精神,但孔夫子廢寢忘食不是為了玩耍娛樂(lè),而是為了學(xué)習(xí)?？鬃右簧t虛謹(jǐn)慎,唯有對(duì)自己學(xué)習(xí)的態(tài)度毫不自謙。他曾在多種場(chǎng)合公開(kāi)表示,自己一旦學(xué)習(xí),就一定能達(dá)到忘我的境界。溫故而知新，可以為師矣。（《為政》）溫：溫習(xí)。故：形容詞用作名詞，舊的知識(shí)。而：連詞，表順承。知新：有得到新的體會(huì)和通悟新的內(nèi)容兩重意思。知，領(lǐng)悟。譯文：在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！皽毓识隆笔强鬃訉?duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一。他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。不憤不啟，不悱（fěi）不發(fā)。舉一隅（yú）不以三隅反，則不復(fù)也。（《述而》）譯文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱：想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子。隅：角落?！驹u(píng)析】

在《雍也》一篇第21章中，孔子說(shuō)：“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@一章繼續(xù)談他的教育方法問(wèn)題。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。溫故而知新，可以為師矣。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。你知

道嗎？1、知之為知之，不知為不知，是知也。2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。3、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。4、小不忍則亂大謀。5、仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。6、己所不欲，勿施于人。7、朝聞道，夕死可矣。8、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"學(xué)而不厭苦心孤詣聞過(guò)則喜見(jiàn)賢思齊有教無(wú)類不偏不倚誨人不倦樂(lè)此不疲托物言志喻之以理逝者如斯川流不息誦讀與積累yì

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學(xué)而不厭：形容非常好學(xué)。厭，厭倦，滿足。苦心孤詣：刻苦鉆研學(xué)問(wèn)、技藝，卻有獨(dú)特成就。孤詣，獨(dú)特的成就。也可指辛苦籌劃、經(jīng)營(yíng)。聞過(guò)則喜：聽(tīng)到別人指出自己的缺點(diǎn)或過(guò)錯(cuò)就感到高興。指接受意見(jiàn)非常虛心。見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞馁t人，就想與他們看齊。有教無(wú)類：教育人不分種類。有教，對(duì)人實(shí)施教育。類，貴賤等種類。不偏不倚：原指中庸之道，，現(xiàn)指不偏袒任何一方，保持公正。誨人不倦：形容育人非常耐心。樂(lè)此不疲：樂(lè)于做某事，沉浸其中，不覺(jué)疲倦。托物言志：通過(guò)描繪具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想感情（多用于詩(shī)歌、散文等創(chuàng)作）。喻之以理：說(shuō)明，開(kāi)導(dǎo)。用淺顯的道理來(lái)說(shuō)明深刻的道理。將自然界的事物作為描摹對(duì)象，在對(duì)事物細(xì)致入微的描寫(xiě)中闡述客觀存在的事理。逝者如斯：逝：過(guò)去的逝去的；斯：代詞，指這流去的江水;用以形容光陰如流水一去不返。川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容行人、車馬等像水流一樣來(lái)來(lái)往往、連續(xù)不斷。離別是永恒的話題，從古至今，有寫(xiě)不完的詩(shī)，唱不完的歌。誰(shuí)能背誦幾句送別詩(shī)句。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

—《贈(zèng)汪倫》李白孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

—《送孟浩然之廣陵》李白勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

—《送元二使安西》王維莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君—《別董大》高適洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

—《芙蓉樓送辛漸》王昌齡海內(nèi)存知己天涯若比鄰。

—《送杜少府之任蜀州》王勃3.從這些千古傳誦的詩(shī)句中，你體會(huì)到了什么？依依惜別之情，對(duì)朋友的鼓勵(lì)、祝福、對(duì)朋友間深情厚誼的懷念、留戀。4.大家想一想，我們?cè)诮o老師、同學(xué)、母校說(shuō)贈(zèng)言，可以說(shuō)哪些方面的內(nèi)容呢？我們可以寫(xiě)寫(xiě)對(duì)過(guò)去美好往事的回憶；對(duì)美好友情的回憶、懷念，表達(dá)依依惜別之情；我們可以祝福和鼓勵(lì)好友；我們可以為好朋友提出建議；還可以表達(dá)我們的感謝……臨別之際，許多同學(xué)把自己的心里話表達(dá)出來(lái)，我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，用心感受一下，他們是怎樣把自己的惜別、鼓勵(lì)、感謝等情感真切地表達(dá)出來(lái)的。

【寫(xiě)給老師的臨別贈(zèng)言】一句輕柔的的表?yè)P(yáng)，心里是那么的甘甜；一句親切的鼓勵(lì)，渾身充滿了力量……至今銘記也許不僅僅是老師無(wú)意間說(shuō)的話，沒(méi)有您的話語(yǔ)不會(huì)有我今天的收獲。謝謝您，老師！我會(huì)帶著這些話踏入中學(xué)的大門(mén)。一股流水，不分晝夜滋潤(rùn)一方土地，流過(guò)后也不怨辛勞。永遠(yuǎn)都是那么流啊流，澆灌著一批批花草。今年流到了我們這批花草。謝謝您，親愛(ài)的水！臨別時(shí)刻即將來(lái)臨，忘不了：在教室里總能看見(jiàn)您那一絲不茍講課的情景；在辦公室里總能看見(jiàn)您那認(rèn)認(rèn)真真必改作業(yè)的身影……粉筆染白了您的頭發(fā)，從未聽(tīng)到您叫一聲苦，一聲累。老師，感謝您！六年的光陰如云船漂過(guò)，時(shí)間老人嚴(yán)肅地將時(shí)針撥向離別。曾記得，剛進(jìn)校園，我是多么幼稚，可愛(ài)。經(jīng)過(guò)六年的洗禮。我似乎上知天文，下知地理，滿腹經(jīng)綸。那是因?yàn)橛辛死蠋熜燎诘牟赣?。老師，謝謝您。幽默風(fēng)趣的老師，生動(dòng)活潑的課堂。老師，是您用智慧的鑰匙為我們打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)；是您用辛勤的勞動(dòng)，讓我們遨游在文學(xué)世界。臨別時(shí)，讓我對(duì)您說(shuō)一聲：謝謝您，老師。詩(shī)詞歌賦，頌不完您對(duì)我們的關(guān)懷。您是火柴，點(diǎn)亮了我們，燃燒著自己；您是鑰匙，為我們開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)；您是小舟，渡我們駛向成功的彼岸。沒(méi)有您的慷慨奉獻(xiàn)，哪有我收獲的今天。十二萬(wàn)分地感謝您，敬愛(ài)的老師。每年，我把第一縷春光和賀卡一起寄給您；我親愛(ài)的老師，愿春天永遠(yuǎn)與您同在！你的諄諄教導(dǎo),是愛(ài)的清泉,將在我心靈的河床里,永遠(yuǎn)流淌。鳥(niǎo)兒遇到風(fēng)雨，躲進(jìn)它的巢里；我心上有風(fēng)雨襲來(lái)，總是躲在您的懷里－－我的師長(zhǎng)，您是我遮雨的傘，擋風(fēng)的墻，我怎能不感謝您！您的眼神是無(wú)聲的語(yǔ)言，對(duì)我充滿期待；是燃燒的火焰，給我巨大的熱力：它將久久地、久久地印在我的心里。

您送我進(jìn)入一個(gè)彩色的天地，您將我?guī)胍粋€(gè)無(wú)限的世界。老師，我的心在喊著您，在向您敬禮。您用心中全部的愛(ài)，染成了我青春的色彩；您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈。老師，我生命的火花里閃耀著一個(gè)您！別后,漫漫歲月,您的聲音,總在我耳畔響起;您的身影,常在我腦中浮現(xiàn);您的教誨,常駐在我心田。春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤(rùn)我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。對(duì)于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心！多想再一次注視您的目光,多想再一次傾聽(tīng)您的講課,多想再一次緊握您的雙手,衷心道聲"謝謝",用我所有的真誠(chéng)。

假如我能搏擊藍(lán)天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量；假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！敬愛(ài)的老師，謝謝您以辛勤的汗水滋潤(rùn)我們的心田，并撫育我們茁壯成長(zhǎng)。愿您所有的日子都充滿著幸福、歡樂(lè)與溫馨！刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字亦未必永垂千古;而刻在我們心靈深處的您的名字,將真正永存！老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩。我當(dāng)怎樣地感謝您！老師，在今天我們身上散發(fā)的智慧光芒里，依然閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花！【同學(xué)間的臨別贈(zèng)言】歲月帶得走時(shí)間卻帶不走我對(duì)你的思念畢業(yè)帶得走思念卻帶不走你我同窗的情誼時(shí)間飛的越遠(yuǎn)思念就越深思念越深情誼就越濃喝一盞茶飲一杯酒輕輕的道一聲：朋友珍重！如果分別是必然的，那么無(wú)論你走到哪里我的祝福就跟到哪里三年的時(shí)光雖然很短暫,但回頭看看走過(guò)的路,有曲折的一段,更多的是平坦.舒暢感覺(jué).人生路上有成功.也有失敗,請(qǐng)相信"有志者事競(jìng)成