對(duì)歷史全國(guó)I卷試題與考綱的解析暨備考對(duì)策-冉峰

對(duì)歷史全國(guó)I卷試題與考綱的解析暨備考對(duì)策

北京市東城區(qū)教師研修中心歷史教研室主任冉峰

第一部分全國(guó)卷試題和考綱所反映出的命題思路

1.更注重考察學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，很少涉及知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用吳偉：2012年第21期《歷史教學(xué)》“歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)”2013年第8月《課程·教材·教法》“中學(xué)歷史教學(xué)的知識(shí)傳授與歷史素養(yǎng)培養(yǎng)”

傳統(tǒng)考核目標(biāo)：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題最新版課標(biāo)：歷史學(xué)科素養(yǎng)包括史料實(shí)證、歷史時(shí)空觀、歷史解釋、歷史理解、歷史價(jià)值觀等五個(gè)要素的融合。史料實(shí)證：（2015年全國(guó)I卷·27）表1呈現(xiàn)的變化反映了表1河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表A．理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D．政治重心南移趨勢(shì)明顯唐宋明清河南151621江蘇781749時(shí)空觀：（2015年全國(guó)I卷·40）（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（2015年全國(guó)I卷·29）《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說(shuō)：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。”這一時(shí)局出現(xiàn)在

D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期歷史解釋:

（2015年全國(guó)I卷·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出(

)A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā) B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致歷史理解:（2015年全國(guó)I卷·35）35．世界銀行在1968年的貸款項(xiàng)目為62個(gè)，貸款總額為9．5億美元；1981年貸款項(xiàng)目為266個(gè)，貸款總額為124億美元。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?

)A．新興獨(dú)立國(guó)家大量增加

B．各國(guó)關(guān)稅稅率明顯降低C．美國(guó)西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降D．世界貿(mào)易組織大力推動(dòng)2.淡化對(duì)教材的依托（并非考教材），而是利用所學(xué)到知識(shí)和技能來(lái)解決新問(wèn)題。試題具有有一定的學(xué)術(shù)色彩。

材料多是學(xué)術(shù)前沿，考察的方法涉及一些專業(yè)研究能力:2015年全國(guó)Ⅱ卷40（2）“說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值”2.淡化對(duì)教材的依托，而是利用所學(xué)到知識(shí)和技能來(lái)解決新問(wèn)題。試題具有有一定的學(xué)術(shù)色彩。并非考教材，而是用教材考并非考知識(shí)，而是考查知識(shí)的運(yùn)用

對(duì)歷史史實(shí)的敏銳性，即發(fā)現(xiàn)和捕捉問(wèn)題敏捷并具有批判性思維；歷史知識(shí)的準(zhǔn)備性與連貫性，即比較系統(tǒng)地掌握知識(shí)并能有效準(zhǔn)確地加以調(diào)動(dòng)；思維具有一定的深刻性、廣闊性、獨(dú)特性等連續(xù)的思維品質(zhì)，即對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解釋不是停留在表面，以比較寬廣的歷史視野，探究歷史事物發(fā)展過(guò)程內(nèi)在的動(dòng)因和規(guī)律，并利用已掌握的史實(shí)和的分析方法提出見(jiàn)解與看法。這樣的心理品質(zhì)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，也不是應(yīng)試教育能夠完全做到的。

---吳偉《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》

3.突出高校選拔功能，命題靈活且不斷變化大綱:普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。

“高校選拔性第一，結(jié)合中學(xué)實(shí)際第二”“考察學(xué)生真實(shí)能力，而非教師的備課能力”

要求：知識(shí)體系性與靈活運(yùn)用思維的層次性和多角度各種解題技巧的扎實(shí)

第二部分教學(xué)方法對(duì)策一、充分利用二輪復(fù)習(xí)，夯實(shí)完整性、體系化的知識(shí)基礎(chǔ)（2015年全國(guó)I卷．30）1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府B．對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖（2014年全國(guó)I卷·41）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。問(wèn)題在于：一是教材內(nèi)容不能反映歷史全貌例如在民國(guó)史部分只有民族工業(yè)黃金時(shí)期、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中共探索二是受模塊教材影響，學(xué)生只有三條割裂的線索，缺乏完整的通史體系1.知識(shí)框架的整體性

例1.民國(guó)史（1）不同時(shí)期的統(tǒng)治者，包括統(tǒng)治者屬性，國(guó)都

課例介紹政治結(jié)構(gòu)：統(tǒng)治者（革命對(duì)象）有封建軍閥、地主階級(jí)、官僚資本（蔣國(guó)民黨）革命者有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、（共產(chǎn)黨）民族資產(chǎn)階級(jí)、（孫國(guó)民黨）小資產(chǎn)階級(jí)

五四、大革命十年對(duì)峙抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)治北洋軍閥各派系北京政府國(guó)民黨南京國(guó)民政府南京→重慶國(guó)民政府國(guó)共合作，共產(chǎn)黨名義上也接受國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨重慶→南京國(guó)民政府革命政府國(guó)共合作的廣州國(guó)民政府共產(chǎn)黨的蘇維埃政權(quán)中共軍隊(duì)國(guó)共合作的國(guó)民革命軍工農(nóng)紅軍八路軍、新四軍解放軍中共根據(jù)地農(nóng)村革命根據(jù)地（瑞金）陜甘寧邊區(qū)（延安）、敵后抗日根據(jù)地解放區(qū)（延安→西柏坡）基本常識(shí)：

（2）并非只有中共探索救國(guó)道路，還有國(guó)民黨、民主人士、愛(ài)國(guó)商人等

（3）政治之外，經(jīng)濟(jì)和文化線索

新民主主義革命的主線：中共的探索、成熟、壯大（核心）人民民族民主意識(shí)覺(jué)醒，革命基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大例2:二戰(zhàn)后世界國(guó)際關(guān)系全球化進(jìn)程各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展1945--1955年兩極格局形成世界經(jīng)濟(jì)體系建立美繁榮，其他國(guó)家戰(zhàn)后開(kāi)始恢復(fù)1955到80年代多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，美蘇爭(zhēng)霸的發(fā)展，第三世界獨(dú)立崛起歐洲一體化的發(fā)展西方：快速發(fā)展到滯脹蘇：有限改革90年代以來(lái)多極化趨勢(shì)加強(qiáng)全球化迅猛發(fā)展新科技革命和全球化推動(dòng)西方和新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展例2:二戰(zhàn)后世界與新中國(guó)外交國(guó)際關(guān)系新中國(guó)外交1945--1955年兩極格局形成獨(dú)立自主外交形成50年代中期三大突破1955到80年代多極化趨勢(shì)出現(xiàn)，美蘇爭(zhēng)霸的發(fā)展，第三世界獨(dú)立崛起70年代外交三大成就90年代以來(lái)多極化趨勢(shì)加強(qiáng)多邊外交積極參與國(guó)際組織睦鄰友好2.知識(shí)框架的系統(tǒng)化例1.中國(guó)近代史（民族工業(yè)）（思想）（政治）產(chǎn)生—→早期維新思想初步發(fā)展—→維新思想———→戊戌變法└——→民主革命思想—→辛亥革命黃金時(shí)期——→新文化運(yùn)動(dòng)└—→五四運(yùn)動(dòng)后宣傳馬克思主義—→

中共成立，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命特別需要線索系統(tǒng)化：春秋戰(zhàn)國(guó)、明清、19世紀(jì)40-60年代19世紀(jì)末到20世紀(jì)初改革開(kāi)放

世界史17-18世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期二戰(zhàn)后

3.通史復(fù)習(xí)與專題復(fù)習(xí)通史體系是根本，復(fù)習(xí)形式是次要，關(guān)鍵是建構(gòu)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)專題復(fù)習(xí)：（1）不要過(guò)細(xì)，易混知識(shí)可以進(jìn)行細(xì)致的專題梳理（2）每個(gè)專題復(fù)習(xí)完后，應(yīng)由學(xué)生分析發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律二、中外聯(lián)系、比較2014年全國(guó)I卷宋應(yīng)星與牛頓用途檢測(cè)學(xué)生的知識(shí)落實(shí)程度，推動(dòng)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

中外比較引導(dǎo)學(xué)生從大框架開(kāi)始如：世界經(jīng)濟(jì)和全球化的發(fā)展與近現(xiàn)代中國(guó)的衰落、沉淪、探索與復(fù)興歷程(1)西歐早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，中國(guó)處于農(nóng)耕社會(huì)末期。(2)19世紀(jì)中期隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展，世界市場(chǎng)逐步形成。中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)。(3)二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)體系形成。新中國(guó)社會(huì)主義道路的曲折探索。(4)20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)的全球化與區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加快，中國(guó)改革開(kāi)放。三、二輪復(fù)習(xí)中引入新史觀的視角來(lái)總結(jié)歷史發(fā)展軌跡（2013全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷．32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典A．民主原則貫穿司法過(guò)程

B．?huà)D女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序（2015年全國(guó)I卷．32）圖6為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)(

)A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相

D．排除一切干擾遵從民眾意愿1.文明史觀例1：英國(guó)王權(quán)制約英國(guó)

與王權(quán)的斗爭(zhēng)：以傳統(tǒng)限制王權(quán)——《大憲章》等形成了“法在王上”和征稅要經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)的傳統(tǒng)。以文獻(xiàn)約束王權(quán)——《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》《大抗議書(shū)》以武力、政變等方式與國(guó)王爭(zhēng)奪政權(quán)——內(nèi)戰(zhàn)、光榮革命以新制度、法律限制王權(quán)——《權(quán)利法案》（議會(huì)掌立法權(quán)）、責(zé)任內(nèi)閣制（內(nèi)閣掌行政權(quán)）2.全球史觀例：從無(wú)序的世界市場(chǎng)，到戰(zhàn)后三大經(jīng)濟(jì)支柱的體系化，再到世貿(mào)組織的法制化如何理解戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化經(jīng)濟(jì)無(wú)序化（任意的關(guān)稅戰(zhàn)、貨幣貶值）→統(tǒng)一的運(yùn)行機(jī)制（削減關(guān)稅、固定匯率）世界性經(jīng)濟(jì)組織變化：由技術(shù)性協(xié)調(diào)組織到全面管理1874年建立的國(guó)際郵政總聯(lián)盟40年代建立的建立世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》

如何理解世貿(mào)組織的規(guī)范化基本建立了一個(gè)完整的多邊貿(mào)易體制嚴(yán)格的法律約束，具有更高的權(quán)威性和有效性。七八十年代，美國(guó)與西歐、日本多次貿(mào)易戰(zhàn)從入世到2012年，中國(guó)在世貿(mào)被訴訟28次（其中美14次），已裁決的17次中全部敗訴，中國(guó)發(fā)起了11次，已裁決的8次中多數(shù)獲勝。例2.世界一體化的加強(qiáng)，使和平發(fā)展成為主流，推動(dòng)了當(dāng)今國(guó)際政治形勢(shì)（趨向緩和、多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）“修昔底德陷阱”：新崛起大國(guó)與現(xiàn)存大國(guó)定有戰(zhàn)爭(zhēng)四、強(qiáng)化概念理解到位（2014年全國(guó)I卷．32）古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典(

)A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制

D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神（2015年全國(guó)I卷．33）18世紀(jì)中葉，一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō)：“諸位都知道，媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明，國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)(

)A．光榮革命成果受到侵蝕B．立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán)C．內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制D．國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力1.教師講解明確到位，不留死角，不能高估學(xué)生理解能力課例：自然經(jīng)濟(jì)解體

自然經(jīng)濟(jì)是如何解體的：列強(qiáng)傾銷產(chǎn)品，導(dǎo)致了紡織分離和耕織分離——→生產(chǎn)不再自給，自給自足的狀態(tài)被打破列強(qiáng)收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品（掠奪原料），導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強(qiáng)——→商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)解體的影響：為民族資本主義的發(fā)展提供了商品市場(chǎng)條件和勞動(dòng)力條件使中國(guó)的社會(huì)生活、思想文化發(fā)生巨大變化，沖擊了封建專制統(tǒng)治與世界的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)自然經(jīng)濟(jì)解體的特點(diǎn)：解體的動(dòng)力主要來(lái)自西方的經(jīng)濟(jì)侵略和近代企業(yè)的沖擊解體的程度在各地區(qū)發(fā)展不平衡,沿海比內(nèi)地突出。解體是一個(gè)緩慢的過(guò)程,自然經(jīng)濟(jì)在近代始終占據(jù)主導(dǎo)地位。以下史實(shí)中，反映了自然經(jīng)濟(jì)瓦解的是①1905年昆山縣農(nóng)戶中佃農(nóng)的比例為57.4%，1924年增加到77.6%②20世紀(jì)初山東省棉花大部分供應(yīng)濟(jì)南、青島及外地紗廠，部分出口國(guó)外③通商大埠及內(nèi)地市鎮(zhèn)城鄉(xiāng)，衣大布(粗布)者十之二三，衣洋布者十之七八④19世紀(jì)末受印度和日本的沖擊，中國(guó)失去了長(zhǎng)期以來(lái)的世界最大茶葉生絲出口國(guó)地位A.①③B.②④C.①④D.②③

2.概念理解與建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合例1:講啟蒙思想的政治觀點(diǎn)把各個(gè)觀點(diǎn)置于民主這個(gè)概念的框架內(nèi)第一，人權(quán)是民主的基石。伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅提出天賦人權(quán)說(shuō)。如果沒(méi)有人的基本權(quán)利，即使有民主政體也是空架子而已。第二，社會(huì)契約和主權(quán)在民是民主的基本框架，霍布斯提出了社會(huì)契約論，指出為了維護(hù)人的權(quán)利，通過(guò)訂立契約組成國(guó)家，統(tǒng)治者要保護(hù)人民的自由。到盧梭時(shí)提出了人民是主權(quán)者，人民之間訂立契約，如果統(tǒng)治者違背了民意，人民有勸推翻他。第三，分權(quán)制衡和法治是民主的保障，洛克、孟德斯鳩分權(quán)?？档隆⒚系滤锅F倡導(dǎo)法治與自律

3.除歷史概念外，還要明確設(shè)問(wèn)中的概念。背景、內(nèi)容、影響說(shuō)明、特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)五、注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的解釋和認(rèn)識(shí)不僅訓(xùn)練材料信息的挖掘歸納，更要注重對(duì)材料信息的再加工全國(guó)卷的材料題中，直接歸納信息的設(shè)問(wèn)越來(lái)越少，更多的是總結(jié)特點(diǎn)、比較、認(rèn)識(shí)（啟示），甚至涉及了批判性思維。（2010·全國(guó)I卷·13）歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了（）D文化傳播方式影響政府管理（2014·全國(guó)新課標(biāo)卷I文綜·24）中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后(

)B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序（2015·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出(

)C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升1.題型訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)不僅描述表象，還要概括自己認(rèn)識(shí)的結(jié)論2.日常教學(xué)中的鍛煉課例《英國(guó)代議制的確立和完善》一、學(xué)習(xí)材料伊麗莎白一世介紹、《權(quán)利法案》選錄、《王位繼承法》節(jié)錄二、思考問(wèn)題*概括伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期在哪些方面為“后來(lái)不列顛殖民大英帝國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)”？*有人認(rèn)為如果不是斯圖亞特王朝對(duì)都鐸王朝的替代，英國(guó)革命就不會(huì)發(fā)生。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?為什么斯圖亞特王朝引燃了革命，而革命后的斯圖亞特王朝非但沒(méi)有被終結(jié)，卻開(kāi)創(chuàng)了近代民主政治的新制度？*概括“君主立憲制”的特點(diǎn)3.二輪復(fù)習(xí)中注重學(xué)生進(jìn)行歷史認(rèn)識(shí)如：講完皇權(quán)加強(qiáng)后，學(xué)生總結(jié)限制中樞機(jī)構(gòu)的方法，認(rèn)識(shí)到弊端講古代商業(yè)中心，學(xué)生總結(jié)中心變化反映經(jīng)濟(jì)重心南移，外貿(mào)陸路為主變海路，講歐美民主化：學(xué)生總結(jié)民主機(jī)制的共性、不同程度的權(quán)力制衡、民主發(fā)展程度與政治斗爭(zhēng)、政治思想傳統(tǒng)的關(guān)系。六、邏輯性訓(xùn)練1.歷史線索的邏輯關(guān)系課例：北京工美附中趙艷老師在教學(xué)中安排學(xué)生根據(jù)授課的主題當(dāng)堂繪制本課的思維導(dǎo)圖，然后挑選有特色的作品，由學(xué)生闡釋，在全班交流。這樣做調(diào)動(dòng)了學(xué)生去獨(dú)立整合本課若干歷史要素，在自主理解的前提下開(kāi)拓了思維。目前形成系列教學(xué)活動(dòng)，包括每節(jié)課上、單元總結(jié)、預(yù)習(xí)

2.教師在講課、講題時(shí)強(qiáng)調(diào)思考角度的邏輯性自身原因——馬鈴薯的特性……直接原因——人口暴增、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒

3.史論結(jié)合（2015年全國(guó)I卷．41）有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討明確觀點(diǎn)（無(wú)論正向，還是進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的公式）科技與任意一種生產(chǎn)力要素之間的關(guān)系至少列舉兩條史實(shí)概括科技對(duì)生產(chǎn)力提高的作用4．語(yǔ)言組織的邏輯性（2014年全國(guó)I卷·47）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《不擴(kuò)散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。減少核武器擴(kuò)散，降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)；有助于維護(hù)世界和平；

（遞進(jìn)關(guān)系，關(guān)鍵詞恰當(dāng)）一定程度上維護(hù)了超級(jí)大國(guó)的核壟斷。

（正反兩面）七、開(kāi)放性試題的訓(xùn)練考查理解的深和淺，讓學(xué)生盡情思考，展現(xiàn)他的思維過(guò)程。1.不要糾纏一點(diǎn)充分闡述，而應(yīng)從更多的視角分析，同時(shí)多角度的分析并非簡(jiǎn)單模式（政治經(jīng)濟(jì)文化、積極消極是不夠的）平時(shí)上課要注重多角度的認(rèn)識(shí)歷史，不增加新知識(shí)，重在培養(yǎng)發(fā)散思維多角度的認(rèn)識(shí)歷史，不增加新知識(shí)，重在培養(yǎng)發(fā)散思維多角度的分析材料例：中美關(guān)系正?；挠绊懀ㄍ粫r(shí)期及以后時(shí)期內(nèi)，從不同角度觀察）外交環(huán)境掀起與中國(guó)建交的熱潮，打破了50年代以來(lái)美國(guó)遏制新中國(guó)所形成的外交僵局，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中美關(guān)系的改善為中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境，為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力祖國(guó)統(tǒng)一為和平統(tǒng)一、“一國(guó)兩制”方針的提出提供了條件生活隨著中美關(guān)系的改善，促進(jìn)了中國(guó)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的交流，推動(dòng)了中國(guó)人民生活方式的變化（2014年全國(guó)I卷·40）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果命運(yùn)不同的原因。1.不要糾纏一點(diǎn)充分闡述，而應(yīng)從更多的視角分析，同時(shí)多角度的分析并非簡(jiǎn)單模式（政治經(jīng)濟(jì)文化、積極消極是不夠的）2.開(kāi)放性試題大多體現(xiàn)新史觀，特別是全球史觀、文明史觀3.小論文訓(xùn)練中注重方法：信息提取、史論結(jié)合、語(yǔ)言的邏輯第三部分對(duì)高頻考區(qū)知識(shí)進(jìn)行多角度、新視角的梳理

一、從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看春秋、明清中華文明的初步形成——商周時(shí)期

宗法制、分封制、井田制、禮樂(lè)制。社會(huì)轉(zhuǎn)型與文明發(fā)展——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

集權(quán)政治、鐵器牛耕和土地私有、百

家爭(zhēng)鳴社會(huì)進(jìn)步與文明嬗變——秦漢魏晉唐宋時(shí)期

集權(quán)政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況、

儒家思想的發(fā)展挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)——明近代前夜的清時(shí)期

集權(quán)政治的頂峰、新經(jīng)濟(jì)因素的萌芽

和受阻、思想批判的出現(xiàn)（一）春秋戰(zhàn)國(guó)1.原有制度是建立在落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上西周制度回顧（1）生產(chǎn)力水平低下，很難直接統(tǒng)治廣闊的疆域內(nèi)容：采取間接統(tǒng)治的方法——等級(jí)秩序下的分封制

維系統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系——以血緣關(guān)系維護(hù)的宗法制

（2）落后的工具，只有采取集體耕作的方式——井田制2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力水平提高（1）周王對(duì)于諸侯、諸侯對(duì)卿大夫已失去實(shí)力優(yōu)勢(shì)。

春秋時(shí)期，由“禮樂(lè)征伐白天子出”變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自諸侯出”時(shí)期諸侯墓葬里出現(xiàn)了用九鼎的現(xiàn)象

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力水平提高（1）周王對(duì)于諸侯、諸侯對(duì)卿大夫已失去實(shí)力優(yōu)勢(shì)。諸侯國(guó)君主改為直接管理地方——郡縣制，任免官員——官僚制如魯國(guó)，按禮制諸侯大國(guó)可有三軍，但季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三個(gè)卿大夫各掌一軍。如齊國(guó)，田氏擔(dān)任管理百工的工正。（2）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型:鐵工具和牛耕推廣↓生產(chǎn)模式上由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作↓私田大量開(kāi)墾（非法存在）↓春秋“初稅畝”等的稅制改革，承認(rèn)土地私有（默認(rèn)、事實(shí)上承認(rèn)）↓戰(zhàn)國(guó)變法從法律上確立土地私有（合法）

社會(huì)轉(zhuǎn)型：宗法分封制—→中央集權(quán)制土地國(guó)有制—→土地私有制

（3）對(duì)文化的影響：社會(huì)變革下出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴從不同的哲學(xué)、人性觀點(diǎn)到不同的政治主張，奠定了傳統(tǒng)文化的格局（二）明清1.農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占主導(dǎo)，沉重的封建剝削束縛了農(nóng)民的購(gòu)買力2.工商業(yè)民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展、白銀普遍流通、商幫形成、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽但面臨著政府的重農(nóng)抑商政策；商幫也是依靠政府特權(quán)才能發(fā)展，影響了市場(chǎng)的自由發(fā)展，巨額利潤(rùn)沒(méi)有投入到制造業(yè)（商業(yè)資本沒(méi)有轉(zhuǎn)化為工業(yè)資本）3.外貿(mào)巨額的出超地位，白銀大量流入。但閉關(guān)政策阻礙了民營(yíng)工商業(yè)發(fā)展（資本、海外市場(chǎng)）

如何看待白銀流入？

是不對(duì)稱貿(mào)易、非正常貿(mào)易的結(jié)果

未投入民營(yíng)工商業(yè)，轉(zhuǎn)化資本

中國(guó)在世界產(chǎn)業(yè)鏈中處于低端4.思想出現(xiàn)民主思想，但與法國(guó)啟蒙思想相比，理論不成熟且社會(huì)影響力小，理學(xué)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。5.科技西方科技少量傳入，但中國(guó)沒(méi)有開(kāi)始從古典科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變二、從權(quán)力制約與效益的角度看中國(guó)古代中央集權(quán)制

為什么政治制度要不斷革新？疆域廣闊、落后的信息傳遞、皇權(quán)維護(hù)政治制度革新的目標(biāo)：有效的控制全局；行政效率高；維持皇權(quán)至高無(wú)上。權(quán)力效益權(quán)力制約權(quán)力制約與權(quán)力效益有機(jī)統(tǒng)一的典范——三省六部制:分割了相權(quán)，有利于皇權(quán)加強(qiáng)；

分工明確，提高了行政效率，

集體決策，減少政策失誤。矛盾的表現(xiàn)——宋代：強(qiáng)化皇權(quán)，但帶來(lái)冗官，行政效率低下。明清，專制君權(quán)逐漸到達(dá)頂峰，減少丞相等中間環(huán)節(jié)，提高效率。但以極端辦法維護(hù)統(tǒng)治，不利于社會(huì)進(jìn)步，出現(xiàn)決策失誤的幾率加大明朝廢除丞相，內(nèi)閣制——顧問(wèn)（有建議權(quán)，不參與決策，）清朝設(shè)立軍機(jī)處：軍機(jī)大臣只負(fù)責(zé)跪受筆錄（上傳下達(dá)）

三、近代化視角下的中國(guó)近代前期的歷程1．列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)（1）從中國(guó)國(guó)際地位看，是屈辱的半殖民地化。從全球化看，隔絕與世的中國(guó)與世界的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)29．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府A．力圖擺脫不平等條約的約束B(niǎo)．外交上開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變

D．國(guó)際地位得到提高2、客觀上刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，為民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。3、客觀上推動(dòng)中國(guó)的覺(jué)醒民族危機(jī)———→反思———→探索

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)———→師夷長(zhǎng)技思想———→洋務(wù)運(yùn)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍——→維新思想、民主革命思想——→戊戌變法、辛亥革命（二）近代化進(jìn)程的突出階段1.近代化的孕育階段1840-1860近代化的孕育表現(xiàn)：

自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體

學(xué)習(xí)西方科技的思想萌發(fā)

衣食住的西式生活習(xí)俗2.近代化的啟動(dòng)階段1860-1894前近代化表現(xiàn)：洋務(wù)派機(jī)器工業(yè)、民族資本主義產(chǎn)生早期維新思想交通、通訊、教育近代化3.近代化的全面發(fā)展階段1894-1919前近代化的表現(xiàn)：民主化的初步嘗試——戊戌、民主化開(kāi)端——辛亥民族資本主義的初步發(fā)展與黃金時(shí)期戊戌的思想啟蒙、辛亥的民主共和深入人心、新文化的民主與科學(xué)禮儀的平等化自由化、傳媒的近代化（報(bào)刊、電影）四、近代中國(guó)民族民主意識(shí)的覺(jué)醒近代民主革命：各種派別的探索+群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大（2014年全國(guó)Ⅱ卷·29）1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺(jué)得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(ài)（愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）。聽(tīng)說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)(

)C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流戊戌變法，有利于激發(fā)民族意識(shí)的覺(jué)醒五四運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民主民族意識(shí)的初步覺(jué)醒（含新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)）大革命，國(guó)共共同推動(dòng)下，激起了國(guó)民革命的高潮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，全民族廣泛參與?？箲?zhàn)勝利，增加民族自信心與自尊心解放戰(zhàn)爭(zhēng)，民主與和平成為廣泛的民心，重慶談判對(duì)民心的爭(zhēng)奪，以及內(nèi)戰(zhàn)中的人民支持共產(chǎn)黨打敗國(guó)民黨。五、新中國(guó)的轉(zhuǎn)型（一）1949-1956年初步進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路從舊中國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治到社會(huì)主義民主政治的初建

經(jīng)濟(jì)體制：私有制到單一公有，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)外交：從半殖民地到獨(dú)立，從一邊倒，到打破意識(shí)形態(tài)束縛的和平共處五項(xiàng)原則文化教育：進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的改造（二）1956年后對(duì)社會(huì)主義建設(shè)模式的短暫探索與體制越來(lái)越僵化、弊端日益暴露1.短暫探索：八大對(duì)主要矛盾和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的探索文化政策：雙百方針社會(huì)管理：人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題2.體制越來(lái)越僵化、弊端日益暴露：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，靠行政命令指揮經(jīng)濟(jì)的極端惡果——大躍進(jìn)和人民公社高度集中政治體制下的產(chǎn)物——文革，意識(shí)形態(tài)左傾化、教條主義（三）新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型：?jiǎn)我还械蕉喾N并存，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變：左傾思想到中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)外關(guān)系：外交出發(fā)點(diǎn)從革命與戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平與發(fā)展、與世界的隔絕到積極與世界接軌祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)城市化發(fā)展迅速人治走向法治新時(shí)期“思想解放—→實(shí)踐—→理論建設(shè)”的發(fā)展軌跡①1978年到80年代的思想解放—→初步改革—→初建理論的發(fā)展軌跡

②

90年代到21世紀(jì)初的思想解放—→深化改革—→理論進(jìn)一步創(chuàng)新的發(fā)展軌跡①1978年到80年代的思想解放—→初步改革—→初建理論的發(fā)展軌跡關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論十一屆三中全會(huì)農(nóng)村率先改革，城市開(kāi)展以增強(qiáng)企業(yè)活力為中心環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制改革。對(duì)外開(kāi)放新格局初步形成。對(duì)民主黨派的十六字方針、法律體系逐漸完備十三大上提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論②90年代到21世紀(jì)初的思想解放—→深化改革—→理論進(jìn)一步創(chuàng)新

1992年鄧小平南巡講話中共十四大上提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織農(nóng)村基層民主、依法治國(guó)中共十五大確定了鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想。中共十六大，“三個(gè)代表”重要思想六、資本主義前期——從中世紀(jì)的黑暗向近代文明轉(zhuǎn)變（一）神學(xué)束縛人性到思想解放

意識(shí)自由（文藝復(fù)興）—→信仰自由（宗教改革）—→認(rèn)識(shí)獨(dú)立與權(quán)利平等自由（啟蒙運(yùn)動(dòng)）如何看待不同的思想解放文藝復(fù)興只要是學(xué)者宗教改革擴(kuò)展到國(guó)王貴族和大量民眾啟蒙運(yùn)動(dòng)更普遍，不再只是肯定人的價(jià)值，而是要獲得徹底的解放：一是理性；二是擺脫封建專制思想的束縛，追求政治上的自由平等；三是不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富（二）從專制開(kāi)始走向民主如：英國(guó)革命

與王權(quán)的斗爭(zhēng)：整個(gè)民主制度的演進(jìn)過(guò)程雅典：民主的原則（主權(quán)在民、輪番而治）、民主機(jī)構(gòu)的建設(shè)，

問(wèn)題——民主范圍小、直接民主制易導(dǎo)致權(quán)利被濫用英國(guó)：代議制，限制王權(quán)，法治美國(guó)：分權(quán)制衡法國(guó)：法治19世紀(jì)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)推動(dòng)下，民主范圍不斷擴(kuò)大——普選（三）從蒙昧到近代科學(xué)產(chǎn)生

注意近代科學(xué)的其他意義：思想解放為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供科學(xué)基礎(chǔ)為經(jīng)濟(jì)、殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝思夹g(shù)條件人文主義演變的軌跡與科技進(jìn)步的過(guò)程之間存在著某種交叉互動(dòng)、共同發(fā)展的關(guān)系。

——馬克垚《世界文明史》請(qǐng)結(jié)合史實(shí)論證人文主義與科技進(jìn)步之間“交叉互動(dòng)、共同發(fā)展”的觀點(diǎn)。印刷術(shù)的傳播，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件。文藝復(fù)興解放了思想，推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成。近代科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)科學(xué)精神，有利于科學(xué)的進(jìn)步。生物進(jìn)化論沖擊了教會(huì)的神創(chuàng)論。（四）從各地孤立發(fā)展到全球化進(jìn)程的開(kāi)端新航路開(kāi)辟評(píng)價(jià)對(duì)西歐引發(fā)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，國(guó)際貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了西歐資本主義的興起對(duì)拉美非洲西歐進(jìn)行的殖民擴(kuò)張，給當(dāng)?shù)胤侨嗣駧?lái)深重災(zāi)難；是導(dǎo)致其落后的歷史根源對(duì)亞洲西歐大量購(gòu)買亞洲產(chǎn)品，白銀的大量流入刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)全球世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；打破了人類相對(duì)隔絕的狀態(tài)，人類也由此從各民族分散、孤立地發(fā)展開(kāi)始走向整體世界七、工業(yè)文明時(shí)代的興起和擴(kuò)展（一）工業(yè)化：理解兩次工業(yè)革命的發(fā)展過(guò)程2.在科技方面的不同導(dǎo)致動(dòng)力不同技術(shù)改進(jìn)——蒸汽機(jī)科學(xué)原理突破——電動(dòng)機(jī)、內(nèi)燃機(jī)1.背景不同：第一次是經(jīng)濟(jì)需求推動(dòng)了技術(shù)的發(fā)展,第二次工業(yè)革命的動(dòng)力不僅有經(jīng)濟(jì)的需求，更多的是科學(xué)進(jìn)步成為原動(dòng)力。3.不同動(dòng)力帶來(lái)的影響