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文檔簡(jiǎn)介

鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。01.節(jié)日起源目錄02.傳說(shuō)故事03.節(jié)日意義04.傳統(tǒng)民俗05.文學(xué)創(chuàng)作第一部分節(jié)日起源鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。節(jié)日簡(jiǎn)介1中文名元宵節(jié)外文名LanternFestival2別名上元節(jié)、天官節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕3節(jié)日時(shí)間農(nóng)歷正月十五節(jié)日類型中國(guó)傳統(tǒng)4節(jié)日起源燃燈習(xí)俗、漢武帝祭祀說(shuō)、紀(jì)念平呂說(shuō)等5節(jié)日活動(dòng)賞燈、押舟、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺6節(jié)日飲食元宵、湯圓設(shè)定時(shí)間漢朝節(jié)日由來(lái)元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。節(jié)日由來(lái)元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。元宵節(jié)的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根源于民間開燈祈福古俗。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。中國(guó)民間每年元宵節(jié)有張燈的習(xí)俗。佛教教義中把火光比作佛之神威,所謂“無(wú)量火焰,照耀無(wú)極”。元宵節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,有著非同尋常的意義。第二部分傳說(shuō)故事鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。傳說(shuō)故事點(diǎn)彩燈佛教教義中把火光比作佛之神威,所謂“無(wú)量火焰,照耀無(wú)極”。而燈火的照耀則有兩種妙用:一是破人世之陰暗;二是現(xiàn)佛之光明,以摧蕓蕓眾生之煩惱。在佛教儀式中,就把燈作為佛前的供具之一。佛家鼓動(dòng)信徒們張燈,經(jīng)典中反復(fù)宣傳“百千燈明懺悔罪”,“為世燈明最福田”。歷來(lái)朝山進(jìn)香,以求佛佑者,總要供奉燈油,以示廣種佛田;而佛教盛會(huì)則需大明燈火,以光明法王。據(jù)佛教傳說(shuō),佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變,降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五,為紀(jì)念佛祖神變,此日需舉燃燈法會(huì)。隨著佛教?hào)|漸,正月十五燃燈之風(fēng),亦隨之而來(lái),現(xiàn)今藏語(yǔ)把燈節(jié)稱為“局阿曲巴”,這正是元宵節(jié)張燈源于佛教的鐵證。傳說(shuō)故事東方朔與元宵姑娘相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一年冬天東方朔到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹,自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面,每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人。東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。傳說(shuō)故事一天,東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間,長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十五傍晚,火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。東方朔說(shuō):“聽說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。第三部分節(jié)日意義鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。節(jié)日意義元宵節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,有著非同尋常的意義。春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始,到元宵節(jié),是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過(guò)程。初一給家長(zhǎng)拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段,人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五,農(nóng)活可以開始干,商店可以開門了。這個(gè)時(shí)段,社會(huì)開始正常運(yùn)作。到了正月十五,全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以,元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員(包括彼此不認(rèn)識(shí)的)相互關(guān)系的意義。節(jié)日意義元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間,又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。所以元宵節(jié)可以說(shuō)是地道的中國(guó)情人節(jié)。第四部分傳統(tǒng)民俗鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。傳統(tǒng)民俗中國(guó)歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎、舞龍燈、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。吃元宵正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮食或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。北方“滾”元宵,南方“包”湯圓,這是兩種做法和口感都不同的食品。傳統(tǒng)民俗賞花燈農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”,此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈等習(xí)俗,故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,始于西漢,興盛于隋唐。隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,并沿襲傳于后世。傳統(tǒng)大集元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng),鎮(zhèn)中,這些居民集中地,繁華熱鬧區(qū),在正月十五到來(lái)之前,滿街掛滿燈籠,到處花團(tuán)錦簇,燈光搖曳,到正月十五晚上達(dá)到高潮。猜燈謎猜燈謎又稱打燈謎,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。傳統(tǒng)民俗舞龍燈耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。見(jiàn)于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國(guó)很多地方。華夏崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。舞獅子舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,已有一千多年的歷史。舞獅子劃旱船,也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行動(dòng)作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢(shì),一面跑,一面唱些地方小調(diào),邊歌邊舞。第五部分文學(xué)創(chuàng)作鬧元宵,月正圓,閩臺(tái)同胞心相依,扶老攜幼返故里,了卻兩岸長(zhǎng)相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵,煮湯圓,骨肉團(tuán)聚滿心喜,男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離,葉落歸根是正理。文學(xué)創(chuàng)作閩南歌謠《元宵月正圓》鬧元宵

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