做發(fā)展型教師,享受幸福人生

做發(fā)展型教師享受幸福人生筠連縣勝利街小學(xué)楊志華2011年筠連縣骨干教師培訓(xùn)一位教育專家與一位教師的對話——朱博士：華中科技大學(xué)教育科學(xué)博士，教育理論專家。張老師：朱博士同鄉(xiāng)，1989年中師畢業(yè)在某縣城中學(xué)任教。朱博士：現(xiàn)在換了新教材，感覺怎樣？張老師：不好。朱博士：為什么？張老師：新教材強調(diào)的是那些看不見、摸不著的能力和素質(zhì)，這就造成了兩個困難。一是沒有辦法執(zhí)行。家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向我們老師要的不是這個，而是升學(xué)率；領(lǐng)導(dǎo)也不喜歡開展各種活動，怕學(xué)校失去了秩序和穩(wěn)定，也容易出事。二是我們的確不會這種教法。我們的教學(xué)，基本上是我們當(dāng)學(xué)生時老師怎么教我們的，我們就還是怎么教今天的學(xué)生，可是原來教材、教學(xué)目標(biāo)在今天行不通了，我們就感到很迷惑，不知道該怎么教了。學(xué)生的品德、語感、能力不好教。朱博士：我聽說這幾年你進修學(xué)習(xí)的進展很快？張老師：哎呀，那還不是混個學(xué)歷評職稱嗎？大學(xué)老師教我們的那些，都是理論，學(xué)那些回來一點用都沒有，有誰學(xué)呀！工作十幾年了，不斷地進修，?？?、本科、研究生，雖然畢業(yè)證拿了許多，但收獲并不大。朱博士：那平時是不是經(jīng)常備課，考慮如何教好學(xué)生？張老師：別提這個。備課倒是經(jīng)常，不然領(lǐng)導(dǎo)要檢查，和獎金掛鉤的。但都是照著資料上抄的，這是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查的；另外，每個老師都還有一份教案，在腦子里，那就是經(jīng)驗，這是長期積累的。只是這些年換教材，課文變了，不好辦了。朱博士：那你是怎么處理的？張老師：的確不好辦，只有馬馬虎虎的將就著。那些專家寫的理論、模式，還有對我們老師的批評，我們真的弄不懂。什么是教育？教育就是知識、成績、升學(xué)率，就是學(xué)生要有禮貌，聽話；專家們說教育是交流活動，是主動的發(fā)揮，讓學(xué)生當(dāng)主體，等等，哎喲，聽了就覺著酸，說大話誰不會呀，那是站著說話不腰疼。讓他們來教90個人的班一個學(xué)期試一試，看他們還說不說了。朱博士：現(xiàn)在日子過得怎么樣？忙不忙？平時又沒有娛樂活動？張老師：沒有。這幾年的各種改革真不少，素質(zhì)教育、多媒體課件制作、研究性教學(xué)，現(xiàn)在又聽說什么反思性教學(xué)，“上面千根線，下面一根針”，層出不窮的名堂，最后還是由我們老師來實施。不僅苦，老師還很可憐。有一次，一個同學(xué)生了孩子，我去祝賀。席間我深切地感到了做教師的尷尬，因為大家交談的話題都是關(guān)于社會權(quán)力、社會資源的利用，炫耀著自己的社會關(guān)系，我被冷在一旁插不上話。一位縣委黨校作教輔人員的同學(xué)非常傲慢地說我：“你們當(dāng)老師，就是在學(xué)校里能嚇唬小孩兒，到社會上就只能被人嚇唬了?！敝觳┦浚耗俏覀兙驮趯W(xué)校里呆著好好教咱們的書，不和他們打交道。張老師：那你在社會上簡直就活不下去！上次勞動局招工，下崗職工優(yōu)先，我的表弟幾年前下崗了，來找我想想辦法，這時候社會關(guān)系就起作用了。最后因為社會關(guān)系不過硬，沒有辦成，親戚們都說我沒用，活得窩囊。唉……（山西《教育理論與實踐》04年第3期）對話留給我的沉思：教師職業(yè)是那樣的“光輝”和“崇高”，干嗎我們生存狀態(tài)竟是如此的困窘和無奈？在充滿權(quán)力和欲望的社會中，教師究竟擁有多大的生存空間和心靈空間？處于如此困窘和無奈中的教師，怎么才能體驗到教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂？教師要喚起學(xué)生的生命活力，教師的生命活力由誰來喚起？專業(yè)化，對于教師究竟意味著什么？

—來自教師專業(yè)化進程中的自我觀照一、教師生存狀態(tài)留下的思考；二、教師專業(yè)化的進程與要求；三、教師專業(yè)化進程的影響因素；四、面對教師專業(yè)化進程的選擇。一、教師生存狀態(tài)留下的思考科研與教育改革

第3期（總第三期）

2005年5月6日主辦四川省教育科學(xué)研究所課題四川省農(nóng)村地區(qū)教師生存狀態(tài)調(diào)查報告目錄第一部分：農(nóng)村教師的生存狀態(tài)第二部分：生存狀態(tài)對農(nóng)村教師專業(yè)化發(fā)展的影響第三部分：對改善農(nóng)村教師生存狀態(tài)的建議教師們對于自身的職業(yè)普遍缺乏自豪感，滿意率很低。在物質(zhì)社會里，單純的“奉獻”一詞是空洞而乏味的。2006.09.10（對教師）北京晨報、新浪聯(lián)合調(diào)查：揭秘教師生存狀態(tài)

在喊了那么多口號后，教師依然和“窮酸”聯(lián)系在了一起2006.09.10（對非教師）教師節(jié)到了，我卻羞為人師（2006-09-10光明網(wǎng)）

教學(xué)十余載，每過一個教師節(jié)，都會羞愧多一分。教師們，也不過是一個個平凡的肉身。凡人都有的欲望，他們都有，凡人都應(yīng)該犯的錯，他們都可能會犯……我們作為教師的，缺乏骨氣。我們作為教師的那份微薄的收入，那份靠出賣了靈魂和尊嚴(yán)，卻僅夠糊口的收入，讓我們在同學(xué)的聚會，親朋的宴請中，舉止近于寒酸，更羞愧的是面對年邁的雙親，他們含辛茹苦的供我們讀書，卻沒有換來晚年的幸福。最近三年每逢假期重慶開縣郭家鎮(zhèn)北斗村小學(xué)48歲的教師劉念友以“出去打牌”為由，和礦工一道下到兩百多米的礦井挖煤。下午4時才在礦上吃午飯：兩碗干飯和一份炒洋芋。劉念友起先跑過摩的，因為2002年一次事故賠了300多元，他放棄了跑摩的,改行下井當(dāng)了礦工。幾年前年，劉念友卻主動申請到北斗村小學(xué)這個“鳥都不屙屎的地方”。說是個學(xué)校，其實就他一名教師、17名學(xué)生。開學(xué)第一天，劉念友放學(xué)后便從他挖煤所得的300多元中拿出150元為幾個貧困生買文具、買衣服。CCTV感動中國人物候選：挖煤助學(xué)的老師劉念友劉念友的辦公室、寢室、廚房（一間閑置的教室）：寢室里，一塊木板就是床，“床”上是凌亂的谷草和有38個洞的涼席；廚房里有一袋米、一把面、一包鹽，沒有油。劉念友挖煤的事是中心校的陳校長到北斗村小為他準(zhǔn)備評選師德標(biāo)兵材料時發(fā)現(xiàn)他的耳朵背后有煤屑，一再追問下，劉念友才不得不承認(rèn)的。劉念友的女兒劉久芳高中畢業(yè)想報考美術(shù)專業(yè)，劉念友以家里沒錢而拒絕了女兒的要求。05年10月，劉念友被評為開縣“十佳師德標(biāo)兵”，縣委得知他挖煤資助貧困生而獎勵了他一萬元，但被劉念友婉拒了。2006年1月劉念友被推選為CCTV感動中國2005年度候選人物。既當(dāng)教師，又當(dāng)曠工的劉念友2005年12月20日，一直誤解父親的女兒劉久芳從媒體上得知父親挖煤的真相后回家看望父親。貴州山村教師陸永康：忠誠跪教，境界參天

——記CCTV感動中國2005年度人物候選陸永康因幼小時一場小兒麻痹陸永康差點兒終生無緣站立行走。30多年前，孔榮小學(xué)流失了最后一位教師，陸永康靠雙腿跪在用木板、籃球皮、鐵絲自制的重達兩公斤的所謂“鞋”上“走”進了孔榮小學(xué)，跪在講臺上開始了36年的教師職業(yè)生涯。陸永康的孔榮小學(xué)里，學(xué)生由30多增加到50多，由50多增加到100多。2004年陸永康在第十四次手術(shù)之后居然奇跡般站起來了，結(jié)束了他幾十年“跪走”歷史。36年的教書生涯，陸永康使無數(shù)的學(xué)生一茬又一茬的走出了大山，走出了貧困，但他卻一直守候在大山的深處?！拔易钕矚g那支唱老師的歌《長大后我就成了你》，里面有句‘放飛的是希望，守巢的總是你’，做老師的都是這樣，總要守得住清貧?！标懹揽翟诤秃⒆觽円黄鹩螒颍@是他最快樂的時光。

07年1月21日侯耀華為跪著教學(xué)38年教師下跪頒獎(06年度‘三農(nóng)人物’奉獻獎

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劉念友、陸永康為什么沒有讓2005年的中國“感動”成？他們的同時落選“感動人物”是偶然的嗎？劉念友、陸永康是否能代表中國當(dāng)代教師的典型形象？如果他們被塑造成中國教師的典型形象或英雄，你是否希望成為第二個劉念友、陸永康？假如劉念友在挖煤過程中發(fā)生傷亡事故，勞動、民政部門是否會認(rèn)定為工傷或烈士？面對高三優(yōu)秀的畢業(yè)中，劉念友、陸永康的事跡能否打動、感染這些優(yōu)秀的學(xué)生選擇師范院校、選擇教師職業(yè)？兩位“感動”候選人物留給我們的思考？

教師的生存狀態(tài)何以如此尷尬，如此窘迫？教師長者化學(xué)在官府官師一體中國西方教師僧侶化學(xué)在教會神師一體二、教師專業(yè)化的進程與要求（一）教師專業(yè)化的演進歷程古代教育史上的學(xué)校、教師18世紀(jì)第一次工業(yè)革命后，西方國家普遍設(shè)立現(xiàn)代學(xué)校，實施義務(wù)教育，要求要有受過專門職業(yè)訓(xùn)練的人員作為教師。這一時期世界教育史上夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、斯賓塞、第斯多惠、烏申斯基等著名教育家為師范教育提供了理論指導(dǎo)和實踐依據(jù)。

最早的義務(wù)教育法：德意志1619年學(xué)校法令規(guī)定的“父母應(yīng)送6至12歲的男女兒童入學(xué)，否則政府就強迫其履行義務(wù)”。近代教育史上學(xué)校的教師19世紀(jì)第二次工業(yè)革命后，許多發(fā)達國家延長義務(wù)教育年限，中等師范學(xué)?；虮怀废?、兼并，高師教育迅速發(fā)展起來。這一時期杜威、馬卡連柯、蒙臺梭利等將教育學(xué)科與心理學(xué)科代入學(xué)術(shù)殿堂，師范院校的地位得到了提高，師范教育獨立建制。二戰(zhàn)后原來未曾實施普及義務(wù)教育的發(fā)展中國家，普遍實施了義務(wù)教育,而早已實施了義務(wù)教育的發(fā)達國家，則普遍延長義務(wù)教育年限。20世紀(jì)中期現(xiàn)代科技的發(fā)展要求教師在學(xué)科專業(yè)方面是學(xué)者，在教育專業(yè)方面是專家——學(xué)科領(lǐng)域和教育領(lǐng)域的“雙專家”。教育科學(xué)的不斷分化和發(fā)展，師范性教育更多地融入了科學(xué)性與學(xué)術(shù)性，師范性的學(xué)術(shù)層次和地位已不容否認(rèn)——專業(yè)增權(quán)。

1、什么是專業(yè)？“教師專業(yè)化”中的“專業(yè)”一詞的含義，是指一個職業(yè)群體經(jīng)過專門的教育、訓(xùn)練，具有高深獨特的專門知識與技術(shù)，按照一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進行專門化的處理活動，解決社會生產(chǎn)生活中的一些問題，并獲得一定報酬和社會地位的專門職業(yè)。（二）專業(yè)化對教師提出了哪些要求？專業(yè)與職業(yè)的區(qū)別：一般職業(yè)專門職業(yè)無需深奧知識和復(fù)雜技能，按照慣例行事。非同尋常的深奧知識和復(fù)雜技能，“隔行如隔山”。通過師徒相傳或個人經(jīng)驗獲得技能，接受教育水平低。接受長時間的專業(yè)化訓(xùn)練，一般以是否接受高等教育為標(biāo)志。體現(xiàn)工匠特點，一旦掌握即可不斷重復(fù)。面對服務(wù)對象、情境的變化需要不斷地提高、創(chuàng)新。為社會提供一般性服務(wù)，低報酬，低職業(yè)聲望以獨特的、高質(zhì)量的服務(wù)獲得高額報酬，有較高的職業(yè)聲望。2、什么是教師專業(yè)化？

教師專業(yè)化：指教師個體專業(yè)水平的提高過程，以及教師群體為爭取教師職業(yè)的專業(yè)地位的過程。前者指的是教師個體的專業(yè)化，后者指的是教師職業(yè)的專業(yè)化。教師個體專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身的專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，不斷提高自身從教素質(zhì)的專業(yè)成長過程。教師專業(yè)化就是從一個“普通人”到“教育者”的終身專業(yè)發(fā)展過程。教師專業(yè)化強調(diào)成長和發(fā)展的過程，具有漫長性、生長性兩個特點。3、教師專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)霍勒《教師的角色》：（1）履行重要的社會服務(wù)；（2）系統(tǒng)的知識；（3）長時間的理論與實際的訓(xùn)練；（4）高度的自主性；（5）團體的倫理規(guī)范；（6）經(jīng)常性的在職教育。劉捷《專業(yè)化，挑戰(zhàn)21世紀(jì)教師》：（1）運用專門的知識與技能；（2）強調(diào)服務(wù)的理念和職業(yè)倫理；（3）經(jīng)過長期的培養(yǎng)與訓(xùn)練；（4）需要不斷的學(xué)習(xí)進修；（5）享有有效的專業(yè)自治；（6）形成堅強的專業(yè)團體。希波克拉底誓言

希波克拉底：古希臘醫(yī)學(xué)之父

盡我的能力，恪守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落的行為。我將保護我的病人遠(yuǎn)離傷害和不公正。我不得將有害的藥品給予他人，也不得指導(dǎo)他人服用有害藥品，更不得答應(yīng)他人使用有害藥物的請求。我將保證我的生活與工作的神圣和圣潔，無論到了什么地方，也無論診治的病人是男是女，是自由民還是奴婢，對他們我一事同仁，為他們謀幸福是我唯一的目的。借用這段誓言，我想教師應(yīng)該做到：

盡我的能力，恪守為學(xué)生謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落的行為。我將保護我的學(xué)生遠(yuǎn)離傷害和不公正。我不得將錯誤的知識給予學(xué)生，也不得因我的無能或無為讓學(xué)生失去本該陽光燦爛的美好生活，更不得因我的錯誤或過失而扼殺學(xué)生鮮活的生命。我將帶著對生命的敬畏和禮贊來保證我的生活與工作的神圣和圣潔，無論到了什么地方，也無論所教的學(xué)生是男是女，是官商子弟是貧民子女，對他們我一事同仁，為學(xué)生謀求美好的幸福生活是我唯一的目的。4、教師是一個形成中的專業(yè)1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織在《關(guān)于教師地位的建議》中強調(diào)了教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)被視為專業(yè)?！边@是第一次由國際組織對教師地位、教師專業(yè)予以確認(rèn)。1996年聯(lián)合國教科文組織第45屆國際教育大會，通過了九項建議，其中第七項建議就是“專業(yè)化：作為一種改善教師地位和工作條件的策略”。1998年在北京師范大學(xué)召開的“面向21世紀(jì)師范教育國際研討會”明確“當(dāng)前師范教育改革的核心是教師專業(yè)化問題”。日本學(xué)者市川昭午對教師職業(yè)缺陷的分析：（1）教育工作要求教師俱有多才多藝的百科全書式的知識與技能，但它又缺乏作為一門專業(yè)而有別于其他專業(yè)的那種獨特性和嚴(yán)密性；（2）政府對教育工作內(nèi)容和程序一般都作詳細(xì)而具體的規(guī)定，自由時間和工作的獨立性比其他專業(yè)少；（3）教師的修業(yè)年限比其他專業(yè)短；（4）教師的資格證書容易獲得；（5）擔(dān)任教師的大部人出生社會的中下階層；（6）教師的經(jīng)濟待遇低。——由于種種其他專業(yè)所沒有的缺陷，造成了許多“草包教師”。

（鐘啟泉譯.日本竹波大學(xué)《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》，上海教育出版社）5、美國的教師專業(yè)化運動

（上世紀(jì)80年代美國兩個機構(gòu)的兩個報告）兩個機構(gòu)：

卡耐基專門小組：行政官員、著名教育家、教師聯(lián)盟官員組成的精英小組。

霍爾姆斯小組：全美近一百所一流研究性大學(xué)的教育學(xué)院院長組成高級專家小組。兩個報告：

卡耐基專門小組：《未雨綢繆的國家：為21世紀(jì)的教師》。

霍爾姆斯小組：《明日之教師》。打造教師中的精英群體的途徑：A、大學(xué)本科只完成未來教師任教學(xué)科的知識教育，取消大學(xué)本科的教師專業(yè)教育；B、未來教師的教育專業(yè)在研究生階段進行訓(xùn)練。C、建立教師教育專業(yè)發(fā)展學(xué)校滿足臨床教學(xué)實習(xí)。報告的基本思想：

A、只有當(dāng)學(xué)校的教學(xué)成為一種真正的專業(yè)，美國公共教育的質(zhì)量才能提高。

B、取消教師間的無差別結(jié)構(gòu)，打造教師中的精英群體。延長教師培養(yǎng)時間，增加教師培訓(xùn)內(nèi)容，加強專業(yè)控制，提高準(zhǔn)入條件。為教師贏得更大的威信、更多的生涯發(fā)展機會和令人羨慕的工作條件，得到更高的薪水。兩個報告的基本意圖：兩個報告的深遠(yuǎn)影響：

推動、加速美國教師的專業(yè)發(fā)展進程，給“國家處在危險中”的中小學(xué)教育帶來了“玫瑰般的前景”。1、物質(zhì)待遇：教師專業(yè)化的經(jīng)濟保障三、教師專業(yè)化進程的影響因素“教師應(yīng)該為個人也為其家人，獲得與其社會地位和所提供的服務(wù)相適應(yīng)的令人滿意的生活條件?！薄敖處煹墓ぷ鳁l件對教師極為重要，工作條件差傷害了教師的自尊，影響了他們繼續(xù)當(dāng)教師的愿望。”“如果他們整天關(guān)注物質(zhì)條件，就無法以必須的精神自由致力于完成他們重要的使命?！薄敖處熚镔|(zhì)待遇的提高能夠吸引有文化、有學(xué)識的青年男女從事教師職業(yè)。”（聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織國際教育局《教育展望》）教師待遇低級影響現(xiàn)有教師隊伍的穩(wěn)定，更影響教師后備軍的培養(yǎng)?！懊绹逃齾f(xié)會”：美國最大的教師專業(yè)組織，1857年創(chuàng)建于華盛頓，有包括教師、校長、教育督導(dǎo)、教育局長等在內(nèi)的會員230多萬。協(xié)會的目標(biāo)：提高教師的專業(yè)素質(zhì)、改善教育的福利待遇，促進美國教育的改革與發(fā)展。美國第二大的教師組織“美國教師聯(lián)合會”，1916年成立于在華盛頓，現(xiàn)有會員95萬人。該會的宗旨是：促進各地教師聯(lián)合會的互助合作，提高教師專業(yè)素質(zhì)與能力，謀求會員福利待遇的改善。兩個組織的影響：“如果沒有兩個機構(gòu)的共同努力，教師也許還是工人?！保绹慕虒W(xué)和美國的未來委員會）2、教師組織：教師專業(yè)化的政治支持國外教師組織的一般作用：①參與教師招考與聘任；②制定教師公約，強化教師的專業(yè)倫理和服務(wù)精神，規(guī)范教師職業(yè)行為；③促進教育革新與發(fā)展；④促進成員交流，促進教師進修，出版專業(yè)刊物；⑤通過集會、集體交涉謀求教師福利；⑥開展政治和社會活動，充任教師的“包青天”。中國的教師組織有中國教育學(xué)會及隸屬于全國總工會的教育工會，但目前尚不真正起到國際教師組織完整意義上的作用。1998年11月4日對我來說是一個不同尋常的一天，因為我獲得了國家資格委員會授予教授7—12歲兒童的資格證書！向全國教師資格考試委員會遞交的六個答辯材料：（1）寫作：通過這個過程的思考；（2）主題探索：與科學(xué)聯(lián)系；（3）建立課堂制度；（4）建立教學(xué)理解；（5）記錄成就之一：在專業(yè)團體中與他人合作；（6）記錄成就之二：與家庭和社區(qū)的聯(lián)系。3、資格證書：教師專業(yè)化的法律保證案例：一個美國女教師考取教師資格證書的經(jīng)過對遞交的15分鐘課堂教學(xué)的錄像進行描述、分析和反思，這是答辯中最困難的工作之一，要求這很短的時間里展示專業(yè)知識和教學(xué)技能對我來說是一個挑戰(zhàn)。我認(rèn)為對我來說最困難一個階段是考試。教師資格考試要在指定地點參加8個小時的考試，考試內(nèi)容包括問答、列舉、辨析和7——12歲兒童的個案分析。我感到焦急的是考試時間，每部分只有90分鐘。這是我經(jīng)歷的最嚴(yán)格、最緊張和最有益的職業(yè)發(fā)展活動。沒有風(fēng)險就沒有收獲。為了成為一個更好的教師，我認(rèn)為我這樣做是值得的。馬薩諸塞州政府為我支付了全部費用2000美元。4、知識整合：教師專業(yè)化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

廣博的科學(xué)文化知識系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識堅實的教育專業(yè)知識第一類型：“生存型”的教師——無奈的苦捱（1）把教師看成知識的搬運工；（2）把教師工作當(dāng)作無可奈何的選擇?！澳昴隁q歲人不同，歲歲年年課相似”；平凡——平淡——平庸；“靈魂工程師”淪喪為毫無思想的教書匠。（一）從教師的幾種類型看教師專業(yè)化選擇？四、面對教師專業(yè)化進程的選擇

第二類型：“享受型”的教師：吃苦也是享受（1）把學(xué)生的成長看成教師最大的快樂；（2）對平凡的工作充滿熱愛；（3）在付出和給予中獲得內(nèi)心的滿足。“他帶著一種與年輕人共享知識寶庫的溫馨心情，邁進美好的一天。到太陽西斜時，更覺得美好的一天過得如此的快，如果能加倍延長可有多好?。　保钟老病稁煼督逃罚皭毫拥沫h(huán)境沒有擊退他的斗志，微薄的薪水也沒有磨滅他的情懷，他依然對尋常的教師工作心馳神往，對教師平凡的職業(yè)充滿熱情。只要一聽到上課鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；而只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。”（葉瀾《教師角色與教師發(fā)展新探》）“作為一名真正的教師，是用生命在唱歌，用生命在實踐。假如我有第二次生命，我仍然毫不猶豫地選擇教師這個崇高而又神圣的職業(yè)。”（于漪《于漪語文教育論集》）“教師最大的快樂就是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生，教師的成功就在于讓更多的學(xué)生超過自己?！保ㄈ珖丶壗處煛⒅貞c梁平中學(xué)張學(xué)昭老師《做成善于學(xué)習(xí)的教師》）

捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）歌名：長大后我就成了你歌手：宋祖英

小時侯我以為你很美麗領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去小時候我以為你很神氣說上一句話也驚天動地長大后我就成了你才知道那間教室放飛的是希望守巢的總是你長大后我就成了你才知道那快黑板寫下的是真理擦去的是功利。

小時候我以為你很神秘讓所有的難題成為樂趣小時候我以為你很有力你更喜歡把我們高高舉起長大后我就成了你才知道那支粉筆畫出的是彩虹灑下的是淚滴

長大后我就成了你才知道那個講臺舉起的是別人奉獻的是自己

長大后我就成了你我就成了你我就成了你。教師有意義的職業(yè)生活：從生計的驅(qū)使向生命的自由提升；從犧牲的付出向主動性的創(chuàng)造提升。

“授課者是些沒有給自己找到職業(yè)樂趣的不幸的人，這是一件很糟糕的事，他們也使孩子們成了不幸的孩子”?！K·戈里曼

第三類型:“發(fā)展型”的教師：創(chuàng)造的幸福（1）把教師看成是教育活動的反思者和研究者；（2）以終身自我教育作為教師生涯的推動力；