部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)《回延安第二課時(shí)》教學(xué)課件

2回延安新課導(dǎo)入要求：誦出作者回到延安時(shí)激動(dòng)喜悅、濃烈深切的情感。背誦《回延安》美點(diǎn)探究

《回延安》采用民歌體形式，我們從中除了能感受到詩人對(duì)“母親延安”永不泯滅的真情外，還能從具有陜北風(fēng)土人情的意象組合中領(lǐng)略生活氣息和鄉(xiāng)土美感。你認(rèn)為本詩中哪些地方具有這種生活氣息和鄉(xiāng)土美感？請(qǐng)從富有地方色彩的詞語、修辭手法和形式等方面去品味。詞語的運(yùn)用了解詩中富有地方色彩的詞語。（1）疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的。表事物的有：樹根根、羊羔羔等。

表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口等。

表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。

表顏色的有：白生生等。（2）陜北方言詞匯的運(yùn)用。地方口語詞匯如“登時(shí)”“莫要”，帶有延安色彩的詞語如“棗園”“寶塔山”“糜子”，帶有陜北地方特點(diǎn)的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窗紙”“紅窗花”等等。這些地方事物和地方特色口語入詩，使詩歌洋溢著濃濃的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。詩句陜北的生活氣息杜甫川唱來柳林鋪笑二十里鋪送過柳林鋪迎……白生生的窗紙紅窗花東山的糜子西山的谷……陜北的自然景觀陜北的人文景觀米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲……陜北的生活方式詩句陜北的生活氣息白羊肚手巾紅腰帶老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”……具有陜北地方特色的人物形象、語言等紅旗飄飄把手招肩膀上的紅旗手中的書楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄棗園的燈光照人心……延安的革命象征修辭的運(yùn)用（1）了解詩中比興手法的運(yùn)用。①明確概念。比，就是“比喻”。古人說：“比者，以彼物比此物也。”興，就是先說其他事物，引出要說的事物。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！报?運(yùn)用比的詩句?！邦^頂著藍(lán)天大明鏡”：將延安的藍(lán)天比作大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。b.運(yùn)用興的詩句?！皷|山的糜子西山的谷”：先說山上的物產(chǎn)，以引起下文說“肩膀上的紅旗手中的書”?！凹t旗”和“書”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫照，表達(dá)作者對(duì)延安的感激之情。②本詩舉例。③請(qǐng)同學(xué)勾畫運(yùn)用比興手法的其他詩句。

ɑ.運(yùn)用“比”的詩句：“母親延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。“長(zhǎng)江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說的話像江河的浪花一樣沒有盡頭。

b.運(yùn)用“興”的詩句。“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：先說樹的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用）“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了詩人與延安親如一家的關(guān)系，抒發(fā)詩人對(duì)延安養(yǎng)育自己的感激之情。（此句亦是比興兼用）“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮”：先說楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。（2）品味下列詩句，說說修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……①“千聲萬聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚?！扒А薄叭f”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深?！澳赣H延安”運(yùn)用比喻的修辭手法，直接把延安稱作母親，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來。②“唱”“笑”“招”是寫動(dòng)作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂的氣氛。③“千萬條腿來千萬只眼”運(yùn)用夸張的修辭手法，表明延安變化之大，看也看不過來。④運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說成“換新衣”。十分親切，抒發(fā)了詩人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。⑤“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，表達(dá)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。信天游信天游在陜北叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”；在山西被稱為“山曲”；在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。歌詞是以七字格為基本句格式的上下句變文體，形式靈活，調(diào)子自由，簡(jiǎn)單易唱；押韻，每段常轉(zhuǎn)韻；多用比興、疊字和襯字。其內(nèi)容主要反映愛情，婚姻，反抗壓迫、爭(zhēng)取自由的主題；既唱生活的快樂、個(gè)人的憂愁，又浪漫與現(xiàn)實(shí)并重。信天游旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。（1）明確概念。體會(huì)作者對(duì)“信天游”這一形式的創(chuàng)造性運(yùn)用（2）自由討論、交流《回延安》的詩歌形式與陜北民歌“信天游”的關(guān)系?！痘匮影病肥且皇讋?chuàng)造性地運(yùn)用了陜北民歌“信天游”這一舊形式寫成的表現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)容的現(xiàn)代詩?！痘匮影病放c陜北民歌“信天游”的異同①《回延安》運(yùn)用“信天游”的形式產(chǎn)生的藝術(shù)效果：ɑ.抒情性強(qiáng)。b.描寫陜北農(nóng)村生活場(chǎng)景，富有地域特色。c.語言上具有“信天游”的某些特點(diǎn)，讓詩作仿佛有口頭傳唱的意味。②《回延安》的創(chuàng)作在“信天游”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新：ɑ.描寫革命生活，抒發(fā)革命情感。b.用普通話，減少陜北方言，并省去襯字。c.比興句少，直接敘事抒情的詩句居多?？偨Y(jié)存儲(chǔ)

《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，詩人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫。布置作業(yè)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子，并嘗