第1課夏、商、西周的政治制度課件

中國(guó)古代朝代歌三皇五帝始,堯舜禹相傳夏商與西周，東周分兩半。春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。早期中國(guó)的政治制度專制主義中央集權(quán)制度單元內(nèi)容政治制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它寓國(guó)家本質(zhì)與形式一體，是國(guó)體與政體的總和。第一單元古代中國(guó)的政治制度第1課夏商周的政治制度課標(biāo)要求：

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。知識(shí)儲(chǔ)備：1、古代中國(guó)早期是指三個(gè)朝代夏、商、西周2、社會(huì)性質(zhì)奴隸社會(huì)3、統(tǒng)治中心夏朝、商朝河南西周陜西4、確立的政治制度王位世襲制分封制度宗法制一、從禪讓制到王位世襲制1、禪讓制①存在時(shí)代中國(guó)原始社會(huì)末期堯————舜————禹②傳承過(guò)程③實(shí)質(zhì)選賢與能公天下2、王位世襲制（1）背景：公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。

（2）建立標(biāo)志：禹傳子

（3）實(shí)質(zhì)：政治權(quán)力在一家一姓中傳承家天下

（4）傳承方法：父死子繼兄終弟及

（5）鞏固王位措施：思想上通過(guò)占卜，神化王權(quán)政治上建立一套從中央到地方的行政管理制度

（6）評(píng)價(jià)：適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，是歷史的進(jìn)步“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄皣?guó)之大事，在祀與戎?！毕某蛴^察下面的疆域?qū)Ρ葓D，思考：為什么西周要實(shí)行分封制呢？

公元前1046年，西周建立。周武王和其弟周公旦都先后推行了分封制，即“封邦建國(guó)制”?！虻燃?jí)森嚴(yán)的分封制商朝疆域西周疆域二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、目的“分封建國(guó)，以藩屏周”進(jìn)行有效的統(tǒng)治2、主持者3、分封的內(nèi)容4、分封的對(duì)象王族、功臣、先代貴族王畿以外的土地和人民周武王、周公旦5、周初分封的形勢(shì)諸侯林立，姬姓居多周朝分封對(duì)象周天子異姓功臣貴族同姓王室貴族姜尚齊周公子伯禽魯召公燕成王弟

晉堯后代

薊舜后代

陳商后代

宋“周公兼制天下,立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。

先代帝王后代二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制6、諸侯義務(wù)①服從命令②鎮(zhèn)守疆土③隨從作戰(zhàn)④交納貢賦⑤朝覲述職7、諸侯權(quán)力：

①世襲爵祿③設(shè)置官員②再分封④建立武裝⑤征派賦役8、分封方法：

天子—諸侯—卿大夫—士9、分封制特點(diǎn)：

層層分封，等級(jí)森嚴(yán)10、分封制影響：

積極：加強(qiáng)了周朝統(tǒng)治①開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)②擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域④形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局消極：諸侯有相當(dāng)大的獨(dú)立性，容易形成割據(jù)勢(shì)力⑤西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿公侯伯子男天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯，建立國(guó)家。諸侯等可以如法炮制。等級(jí)森嚴(yán)特點(diǎn)？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議三.血統(tǒng)關(guān)系維系的宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。1.定義為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力．財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2.目的：3.與分封制的關(guān)系：互為表里4、內(nèi)容：①嫡長(zhǎng)子繼承王（爵）位，余子另外分封②嫡長(zhǎng)子宗族稱作大宗，余子宗族稱作小宗③周王是天下大宗，也是政治最高領(lǐng)袖④大宗命令小宗，小宗服從大宗5、特點(diǎn)：以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心——大宗與小宗的劃分是相對(duì)的——具有專制色彩政權(quán)、族權(quán)相結(jié)合————三.血統(tǒng)關(guān)系維系的宗法制6.影響：A對(duì)當(dāng)時(shí)保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。B對(duì)現(xiàn)在看來(lái)兩大觀念尊祖敬宗重男輕女中國(guó)特有的族譜孰對(duì)孰錯(cuò)天子永遠(yuǎn)都是大宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的嫡長(zhǎng)子永是大宗（√）（√）（√）（×）——以宗法制為核心，具有濃厚的部族色彩

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王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合——最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中——具有相對(duì)的延續(xù)性(繼承性)和穩(wěn)定性神秘主義君權(quán)有限家國(guó)一體繼承發(fā)展

四、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)例1．禹建立夏朝。禹死后，他的兒子啟登上王位對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是A“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆盉王位世襲制代替了禪讓制C社會(huì)歷史的倒退D私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果例2．公元前21世紀(jì)，中國(guó)王位世襲制代替了禪讓制，主要是A鞏固部落聯(lián)盟的需要B發(fā)展統(tǒng)一國(guó)家的需要C居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果D私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)抗的結(jié)果CD知識(shí)鞏固1．古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門(mén)北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自A．官名B．爵位C．溢號(hào)D．行業(yè)【解析】A“司馬、司徒”是中國(guó)古代的重要的官職，根據(jù)材料的推論可知司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自官名。2.（2009高考廣東單科）“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是A．分封制度B．王位繼承制度C．郡縣制度D．三公九卿制度【解析】A“封建社會(huì)”的概念既然是自近代引入中國(guó)的，那么柳宗元所說(shuō)的“封建制”，顯然不是后來(lái)的社會(huì)形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國(guó)”的意思。知識(shí)鞏固3．（2009高考山東文綜）在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想

B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C．具有濃厚的宗法觀念

D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗【解析】C林黛玉是“外人“，賈寶玉是“自己人”，賈母強(qiáng)調(diào)寶玉和黛玉的遠(yuǎn)近親疏，說(shuō)明賈母宗法觀念濃厚。4.

(2009高考寧夏遼