第2課古代世界的帝國與文明的交流 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page33頁，共=sectionpages33頁試卷第=page22頁，共=sectionpages33頁第2課古代世界的帝國與文明的交流同步練習(xí)一、單選題（12題）1．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，這一狀況出現(xiàn)的主要原因是其擴(kuò)展受到了（）A．地理環(huán)境的制約 B．?dāng)⒗麃喓桶屠账固刮拿鞯奈鼵．民族交融的影響 D．統(tǒng)治者個(gè)人因素的引導(dǎo)2．古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來。下列古代文明擴(kuò)展的方式不包括：（）A．地區(qū)統(tǒng)一 B．武力擴(kuò)張 C．移民 D．農(nóng)耕文明的封閉性3．波斯國王大流士將全國劃分為20多個(gè)行省，設(shè)立總督治理?？偠截?fù)責(zé)行政和稅收，各省都要向波斯繳納規(guī)定的賦稅。這一做法（）A．仿效中國元朝 B．加強(qiáng)了對被征服地區(qū)的統(tǒng)治C．加強(qiáng)了君主專制 D．建立完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)4．古代最早征服兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部廣“大地區(qū)，建立起第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的帝國是（）A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．阿拉伯帝國5．公元前5世紀(jì)，波斯國王大流士一世修建了通往首都的波斯御道，波斯信差可以在7天內(nèi)走過2699公里。這條御道修建的主要目的是（）A．滿足君主奢侈生活 B．建立全國統(tǒng)一市場C．方便信差投遞信件 D．及時(shí)傳遞政府命令6．公元前4世紀(jì)，滅亡波斯帝國的是（）A．赫梯帝國 B．埃及新王國 C．亞述帝國 D．馬其頓王國7．亞歷山大在向東擴(kuò)張過程中，帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動(dòng)植物標(biāo)本，測量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大還接見過古印度學(xué)者，與他們交流學(xué)問。這些行動(dòng)（）A．形成了統(tǒng)一的社會風(fēng)俗B．表明文明發(fā)展的趨同化C．?dāng)U大了古代文化的傳播與人類文明的交流D．有利于印度佛教的產(chǎn)生8．“地中海已成為帝國的“內(nèi)湖”，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕?！辈牧现械摹暗蹏笔牵ǎ〢．波斯帝國 B．羅馬帝國 C．亞歷山大帝國 D．阿拉伯帝國9．起源于西亞地區(qū)的“腓尼基字母”，在東方演化成阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。這反映了（）A．不同文明間相互影響與交流 B．西亞是人類文明最早發(fā)源地C．腓尼基文字是最古老的文字 D．拉丁字母是人類文字的源頭10．公元前后，亞歐大陸的東西兩端分別出現(xiàn)了秦漢王朝和羅馬帝國。將兩個(gè)遙遠(yuǎn)國度聯(lián)系起來的主要方式是（）A．武力征服 B．宗教傳播 C．經(jīng)貿(mào)交流 D．官方往來11．腓尼基人善于經(jīng)商。當(dāng)時(shí)流行的象形文字和楔形文字在書寫上太過繁瑣，因此，他們借助埃及象形文字和巴比倫文字，重新構(gòu)造出一組較為簡便的由22個(gè)字母組成的字母文字。據(jù)此可知，腓尼基字母的產(chǎn)生（）A．得益于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．促進(jìn)了海洋文明的交流C．標(biāo)志著西方文明的興起 D．推動(dòng)了文化教育的普及12．古代世界哪些文明曾對人類產(chǎn)生過比較廣泛的影響（）①古代埃及文明②古代西亞文明③古代希臘文明④埃及新王國⑤古巴比倫王國⑥亞述帝國A．①②③ B．④⑤⑥ C．①②③④⑤⑥ D．③④⑤⑥二、材料分析題（2題）13．材料在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。(1)人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志（因素）有哪些？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括文明交流的表現(xiàn)。14．古代文明的東征與西傳材料一亞歷山大東征后，留下很多以“亞歷山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有希臘式的體育場、宮殿和圓形刷場，還出土了希臘雕塑、錢幣和亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物。下圖中既有西布莉（小亞細(xì)亞女神）、尼姬（希臘勝利女神），也有穿著東方服飾的人，獅子戰(zhàn)車又是波斯阿契美尼德王朝的樣式。阿伊哈努姆鎏金銀飾板材料二除古印度人的數(shù)字之外，古代各民族的數(shù)字都很繁雜，認(rèn)讀和運(yùn)算起來不方便。公元774年，一位印度學(xué)者將早期的印度數(shù)字介紹到巴格達(dá)學(xué)術(shù)界。大數(shù)學(xué)家花拉子密寫了一部書，首次向阿拉伯世界介紹了印度數(shù)字體系，并對其優(yōu)越性進(jìn)行了全面論證。大約是阿拉伯人頻繁的商業(yè)活動(dòng)特別需要這種方便的印度數(shù)字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中漸漸演變?yōu)楸容^接近于現(xiàn)今通行形態(tài)的古巴爾字體。又由于阿拉伯商人的到處奔走，這種數(shù)字漸漸以“阿拉伯?dāng)?shù)字”的名稱傳遍當(dāng)時(shí)的東西方世界。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括亞歷山大東征的意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納印度數(shù)字能夠“傳遍當(dāng)時(shí)的東西方世界”的原因。答案第=page77頁，共=sectionpages44頁答案第=page66頁，共=sectionpages44頁參考答案：1．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，由于尼羅河南部高山深谷的阻隔，古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，故選A；古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展主要原因是尼羅河南部的險(xiǎn)要地形，而敘利亞和巴勒斯坦文明的吸引、民族交融、統(tǒng)治者的引導(dǎo)等均不是主要原因，故排除BCD。2．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)耕文明的封閉性不利于不同區(qū)域和民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，不利于文明的傳播和擴(kuò)展，故D選項(xiàng)符合題意；地區(qū)的統(tǒng)一有利于加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)民族和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)不同文盲區(qū)的相互聯(lián)系，故A選項(xiàng)不符合題意；武力擴(kuò)張一定程度上促進(jìn)了不同地區(qū)不同文明之間的交流與融合，是古代文明擴(kuò)展的常見方式，故B選項(xiàng)不符合題意；移民是加強(qiáng)不同地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要方式，也是常見的古代文明擴(kuò)展的方式，故C選項(xiàng)不符合題意。3．B【詳解】依據(jù)材料可知，波斯國王大流士在全國推行行省制，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于加強(qiáng)對被征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；波斯帝國建立早于元朝，這一做法不是效仿中國元朝，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中央與地方的關(guān)系，屬于中央集權(quán)范疇，不是加強(qiáng)君主專制的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；僅從材料信息無法得出官僚體系和稅收系統(tǒng)的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】據(jù)所學(xué)可知，古代最早征服兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部廣“大地區(qū)，建立起第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的帝國是波斯帝國，A項(xiàng)正確；亞歷山大帝國是繼波斯帝國之后第二個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國，排除B項(xiàng)；羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)間為公元前27年-公元1453年，不符合題意，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國統(tǒng)治時(shí)間為632年-1258年，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】依據(jù)材料“斯信差可以在7天內(nèi)走過2699公里”，政府重視道路建設(shè)，就是通過及時(shí)傳遞命令，來維護(hù)其統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料未涉及君主奢侈生活，排除A項(xiàng)；材料不能得出全國統(tǒng)一市場，排除B項(xiàng)；主要目的是傳遞政令，不是方便信差，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，馬其頓王國興起后，亞歷山大東侵，于公元前330年滅亡波斯，D項(xiàng)正確；波斯帝國亡于馬其頓而非赫梯帝國、埃及新王國、亞述帝國，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】依據(jù)材料“帶了許多隨軍學(xué)者，他們沿途采集動(dòng)植物標(biāo)本，測量地理，研究學(xué)術(shù)，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大還接見過古印度學(xué)者，與他們交流學(xué)問”可以看出亞歷山大的對外擴(kuò)張擴(kuò)大了古代文化的傳播與人類文明的交流，C項(xiàng)正確；材料反映的是亞歷山大的對外擴(kuò)張擴(kuò)大了古代文化的傳播與人類文明的交流，不能說明“形成了統(tǒng)一的社會風(fēng)俗”、“文明發(fā)展的趨同化”，排除AB兩項(xiàng)；印度佛教的產(chǎn)生與亞歷山大的對外擴(kuò)張無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬帝國的建立，使“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’”，B項(xiàng)正確；波斯帝國、亞歷山大帝國和阿拉伯帝國并未使“地中海已成為帝國的‘內(nèi)湖’”，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】9．A【詳解】根據(jù)材料“在東方演化成阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母”可知，腓尼基文字經(jīng)過傳播，促進(jìn)了字母文字的產(chǎn)生和發(fā)展，說明不同文明間相互影響與交流，A項(xiàng)正確；西亞是人類文明最早發(fā)源地說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；腓尼基文字是最古老的文字不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；拉丁字母是人類文字的源頭不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【詳解】依據(jù)材料“亞歐大陸的東西兩端分別出現(xiàn)了秦漢王朝和羅馬帝國”，結(jié)合所學(xué)知識可知他們之間聯(lián)系的主要方式是通過絲綢之路進(jìn)行的間接的經(jīng)貿(mào)交流，C項(xiàng)正確；兩個(gè)國度之間沒有直接武力征服，排除A項(xiàng)；宗教傳播和官方往來是方式之一，并不是主要方式，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．A【詳解】依據(jù)材料“腓尼基人善于經(jīng)商”，“重新構(gòu)造出一組較為簡便的由22個(gè)字母組成的字母文字”，可以看出腓尼基字母的出現(xiàn)是為了更方便的進(jìn)行商品貿(mào)易，A項(xiàng)正確；材料并未涉及對海洋文明的影響，排除B項(xiàng)；字母文字的出現(xiàn)不能成為西方文明興起的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；材料未涉及其對文化教育的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，孤獨(dú)埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽歷，金字塔的建造，證明埃及人能夠計(jì)算圓周率，開平方根等對人類文明產(chǎn)生重要影響，①正確；西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩等對人類文明產(chǎn)生重要影響，②正確；古代希臘文明為近現(xiàn)代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，古希臘民主政治是近現(xiàn)代民主政治的淵源，③正確；對人類文明產(chǎn)生重要影響的是古埃及文明，而不是埃及新王國，④錯(cuò)誤；對世界文明產(chǎn)生影響的是古巴比倫王國的文明，而不是古巴比倫王國，⑤錯(cuò)誤；亞述帝國是興起于美索不達(dá)米亞的國家，公元前8世紀(jì)末，亞述逐漸強(qiáng)大，先后征服了小亞細(xì)亞東部、敘利亞、腓尼基等，其文明對世界文明產(chǎn)生重要影響，但不是亞述帝國，⑥錯(cuò)誤；綜上所述，①②③正確，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。13．(1)標(biāo)志：一般認(rèn)為，金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標(biāo)志。(2)表現(xiàn)：文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng)；西亞的農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，冶鐵技術(shù)傳到埃及和希臘；西亞神話傳入并影響希臘；埃及的雕刻藝術(shù)影響了希臘。【詳解】（1）標(biāo)志：一般認(rèn)為，金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標(biāo)志。（2）根據(jù)材料“文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及?！笨芍拿鹘涣鞯谋憩F(xiàn)有：文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng)；西亞的農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，冶鐵技術(shù)傳到埃及和希臘；西亞神話傳入并影響希臘；埃及的雕刻藝術(shù)影響了希臘。14．(1)意義：擴(kuò)展了希臘人的視野和活動(dòng)范圍；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；推動(dòng)了希臘文化向東方傳播；促進(jìn)了不同文明的碰撞與交流。(2)原因：印度數(shù)字本身更加簡潔和便利；學(xué)者和數(shù)學(xué)家的介紹和推廣；阿拉伯帝國商業(yè)活動(dòng)的需要；阿拉伯商人的到處傳播?！驹斀狻浚?）意義：根據(jù)材料“亞歷山大東征后，留下很多以‘亞歷山大’命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有希臘式的體育場、宮殿和圓形刷場，還出土了希臘雕塑、錢幣和亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物”和“鎏金銀飾板”并結(jié)合所學(xué)知識，可從擴(kuò)展了希臘人的視野和活動(dòng)范圍；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；推動(dòng)了希臘文化向東方傳播；促進(jìn)了不同文明的碰撞與交流等方面分析。（2）原因：根據(jù)材料“除古印度人的數(shù)字之外，古代各民族的數(shù)字都很繁雜，認(rèn)讀和運(yùn)算起來不方便”可知，印度數(shù)字本身更加簡潔和便