2022年農(nóng)安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE422022年農(nóng)安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“六藝”中的“禮”為()教育內(nèi)容。A、藝術(shù)B、基礎(chǔ)文化知識C、文學(xué)D、政治倫理答案：D解析：“禮”包括政治、歷史和以“孝”為本的倫理道德教育。故選D。2．個體主觀能動性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動力C、主導(dǎo)作用D、外部動力答案：B解析：個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。是個體發(fā)展的內(nèi)部動力。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，環(huán)境是個體身心發(fā)展的外部因素，可以為個體發(fā)展提供機遇和條件。故選B。3．《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標準》要求，中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案：D解析：中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。4．（）是在班級中學(xué)生自發(fā)形成的群體。A.團委會B.集體C.班委會D.非正式群體答案：D解析：非正式群體是學(xué)生自發(fā)形成的群體。形成非正式群體的原因很多,如有共同的興趣愛好、學(xué)習水平相近、住家較近、家庭環(huán)境相當?shù)取＿@些群體一般是自愿組合,沒有正式的領(lǐng)導(dǎo),沒有什么明確的活動計劃,故本題選D。5．德育過程的基本矛盾是()。A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。故選D。6．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關(guān)系的因素包括：教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項正確。A、B、C三項：均為影響師生關(guān)系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。7．下列選項中，屬于人力資本理論的是()。A、人力投資是教育投資的主要部分B、教育投資是人力投資的主要部分C、土地資源是一切資源中最主要的資源D、教育資源是一切資源中最主要的資源答案：B解析：人力資本理論由美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出，體現(xiàn)了教育對經(jīng)濟的促進作用。人力資本理論的具體內(nèi)容包括：(1)人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學(xué)的核心問題;(2)在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快;(3)教育投資是人力投資的主要部分;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。B項正確。A項：教育投資是人力投資的主要部分。與題干不符，排除。C、D兩項：人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學(xué)的核心問題。與題干不符，排除。故選B。8．荀子說過“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學(xué)習中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學(xué)習中)聽說比不聽好，見到比聽說好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項正確。B項：啟發(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。9．下列屬于古代社會教育的特點的是()。A、教育具有原始性B、教育具有階級性C、教育具有非獨立性D、教育具有多樣性答案：B解析：古代教育具有階級性和等級性，其中奴隸社會的階級性非常鮮明，非統(tǒng)治階級的子弟無權(quán)入學(xué)接受正規(guī)的教育。到了封建社會，教育在階級性的基礎(chǔ)上又加上了鮮明的等級性。等級性表現(xiàn)為統(tǒng)治階級子弟也要按照家庭出身和父兄官職品階進入不同等級的學(xué)校。因此，古代社會教育具有鮮明的階級性和等級性。B項正確。A項：原始社會的教育具有原始性。與題干不符，排除。C項：原始社會的教育具有非獨立性。與題干不符，排除。D項：近代社會的教育具有多樣性。與題干不符，排除。故選B。10．在教育活動中,教師負責組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說（）。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教師在教育活動中起主導(dǎo)作用,是學(xué)生學(xué)習的引導(dǎo)者。11．師生間的人際交往模式為（）時,教學(xué)效果最好。A.雙向交往B.師生相互雙向交往C.教師為中心的師生雙向交往D.單向交往答案：C解析：師生之間的交往分為以下幾種情形：（1）單向交往,教學(xué)效果差；（2）雙向交往,比單向教學(xué)效果好；（3）師生保持雙向交往,也允許學(xué)生之間的交往,教學(xué)效果很好；（4）教師為中心的師生之間的雙向交往,教師成為相互交往的中心,并且促使所有學(xué)習成員雙向交往,教學(xué)效果最佳。12．所謂概念的（）,是指在課堂學(xué)習的條件下,利用學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識概念,從而獲得科學(xué)概念（或二級概念）的過程。因此,正確答案是D。13．（）是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的一項基本國策。A.人才強國B.科教興國C.教育先行D.依法治教答案：B14．在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象,使學(xué)生獲得豐富的感性認識。15．觀察、計算、做廣播體操,都屬于技能中的（）類型。A.一般技能B.特殊技能C.動作技能D.操作技能答案：A解析：技能分為動作技能和心智技能,觀察、計算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標準排除。三種活動都是一般個體都會的,不是特殊技能,因此選A。16．小學(xué)開展了兩次全校性的德育活動，一次是“文明從我做起”評比活動，一次是“我的中國夢”演講，這種實施德育的渠道或形式是()。A、德育管理B、德育途徑C、德育模式D、德育價值答案：B解析：德育途徑是教育者對學(xué)生進行品德教育時所選用的渠道，即德育的實施渠道或形式。學(xué)校德育的途徑主要有：思想品德課及其他學(xué)科教學(xué);班級德育工作;課外活動和校外活動;勞動與社會實踐活動;共青團、少先隊、學(xué)生會工作、班主任工作等。故選B。17．分組教學(xué)是班級授課制的一種改良,它的類型包括能力分組和（）。A.成績分組B.作業(yè)分組C.興趣分組D.技能分組答案：A解析：分組教學(xué)最早出現(xiàn)于19世紀末20世紀初。所謂分組教學(xué),是按學(xué)生的學(xué)習能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。分組教學(xué)是對班級授課制的改革和完善,但分組的依據(jù)不再是年齡,而是學(xué)習能力或?qū)W習成績。18．通過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認識和覺悟的德育方法是（）。A.自我教育法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：B解析：德育的方法主要有：說服教育法、榜樣法、實際鍛煉法、情感陶冶法、表揚獎勵與批評處分。說服教育法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高認識,形成正確觀點的方法。說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等。情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動,以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。19．定勢影響遷移的一個典型例證是陸欽斯的（）。A.白鼠按鍵取食實驗B.白鼠走迷宮實驗C.“量杯”實驗D.兒童攻擊實驗答案：C解析：陸欽斯的“量杯實驗”證明了定勢也有消極的一面,它妨礙學(xué)生思維的靈活性,不利于智力的形成和發(fā)展,使心理活動表現(xiàn)出惰性,顯得呆板,而不利于適應(yīng)環(huán)境,有礙于解題的速度和靈活性。20．動作技能的學(xué)習與知識的學(xué)習一樣,也存在著（）現(xiàn)象,即一種技能的學(xué)習對另一種技能的學(xué)習產(chǎn)生影響。A.遷移B.同化C.干擾D.抑制答案：A解析：學(xué)習遷移即一種學(xué)習對另一種學(xué)習的影響,它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習中。任何一種學(xué)習都會受到學(xué)習者已有知識、經(jīng)驗、技能、態(tài)度等的影響,只要有學(xué)習,就有遷移。因此,正確答案是A。21．在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。22．班級組織建構(gòu)的首要原則是（）。A.有利于教育的原則B.目標一致的原則C.可接受性原則D.有利于身心發(fā)展的原則答案：A解析：班級組織建設(shè)是班集體建設(shè)的重要內(nèi)容,班集體是學(xué)生身心健康成長的共同體,是實現(xiàn)教育目的的有效途徑,故有利于教育的原則是班級組織建構(gòu)的首要原則。23．（）把學(xué)習歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習是結(jié)合,人之所以長于學(xué)習,即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開籠門的刺激（S）與開門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時學(xué)習便產(chǎn)生了。所以在上述實驗中可以把學(xué)習看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習過程是漸進的,通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）”。24．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動,使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。25．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法由美國認知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中提出,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習的（）。A.示范者B.管理者C.監(jiān)督者D.促進者和引導(dǎo)者答案：D解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習的促進者和引導(dǎo)者。26．皮亞杰認為認知的本質(zhì)是（）。A.學(xué)習B.模仿C.強化D.適應(yīng)答案：D解析：皮亞杰認為認知的本質(zhì)是適應(yīng),即兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過同化、順應(yīng)和平衡,不斷從低級向高級發(fā)展。27．學(xué)習動機是推動學(xué)生學(xué)習的一種（）。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動力D.外部動力答案：C解析：學(xué)習動機是推動學(xué)生學(xué)習的一種內(nèi)部動力。28．教學(xué)過程中（）起主導(dǎo)作用。A.教學(xué)過程B.課程C.教師D.學(xué)生答案：C解析：教師在教學(xué)過程中具有主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)過程中具有主體地位。29．2021年中國期貨市場首發(fā)期貨品種，中國首個畜牧期貨品種和活體交割品種——()期貨在()商品交易所掛牌上市。A.生豬連云港B.生豬大連C.家禽連云港D.家禽大連答案：B解析：本題考查的是時政。2021年1月8日，今年期貨市場首發(fā)期貨品種、我國首個畜牧期貨品種和活體交割品種——生豬期貨在大連商品交易所掛牌上市。上市一周來，生豬期貨市場運行理性、穩(wěn)健，產(chǎn)業(yè)客戶持續(xù)參與。因此，本題選B。30．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了“百家爭鳴”的盛況。31．從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會”，再到“全面建設(shè)小康社會”，到今天的“全面建成小康社會”，黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展，確立了我國不同階段的奮斗目標。這一歷程告訴我們()。①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠預(yù)測未來②要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時機地促成事物飛躍④人們認識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：A解析：黨根據(jù)經(jīng)濟社會情況的發(fā)展，確立我國不同階段的奮斗目標，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，堅持了一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，①②正確。在這一過程中，人們不斷實現(xiàn)一個又一個目標，體現(xiàn)了我們重視量的積累，不失時機地促成事物飛躍，③正確。④否定了意識的相對獨立性。32．學(xué)校派工作了兩年多的王老師參加了一次“國培計劃”，回校后他說:“參加這樣的集中學(xué)習，收獲較大，解決了我的許多困惑?！边@里有效促進王老師專業(yè)發(fā)展的途徑是()。A.職業(yè)培養(yǎng)B.崗前培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.資格培訓(xùn)答案：C33．學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認知、道德情感、道德行為答案：D34．數(shù)學(xué)課上，張老師在教“圓周率”時，向?qū)W生介紹了祖沖之的成長過程以及他與圓周率的故事，張老師遵循的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則答案：D35．樂樂在學(xué)習籃球的過程中，運球動作和上籃動作常?；ハ喔蓴_。關(guān)注運球?qū)腿菀族e過最佳上籃位置，關(guān)注上籃動作時又容易進球失誤。樂樂的籃球技能屬于動作技能形成階段中的()A.認知階段B.自動化化階段C.計劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案：D36．我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評價學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案：C37．實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實踐活動的基本要素不包括()。A.實踐結(jié)果B.實踐客體C.實踐中介D.實踐主體答案：A解析：實踐活動的三要素包括實踐的主體、實踐的中介和實踐的客體。實踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實踐的客體是實踐活動的對象，實踐主體是從事實踐活動的人。故選A。38．村民李某違反政府禁令種植了460株罌粟，當?shù)毓矙C關(guān)接到舉報后前往調(diào)查，要求李某將罌粟鏟除、燒毀。李某以祖輩制藥都種植罌粟為由抗拒鏟除，公安機關(guān)予以強制鏟除并對其作出了10日行政拘留的處罰。針對本案，下列選項不正確的是()A.李某的行為屬于非法種植毒品原植物B.李某涉嫌非法種植毒品原植物罪C.如李某自行鏟除罌粟，則不予處罰D.公安機關(guān)對李某的處罰合法答案：C解析：C選項錯誤，《刑法》第351條規(guī)定：“非法種植罌粟、大麻等毒品原植物的，一律強制鏟除。有下列情形之一的，處5年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金：(一)種植罌粟500株以上不滿3000株或者其他毒品原植物數(shù)量較大的;(二)經(jīng)公安機關(guān)處理后又種植的;(三)抗拒鏟除的。非法種植罌粟3000株以上或者其他毒品原植物數(shù)量大的，處5年以上有期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。非法種植罌粟或者其他毒品原植物，在收獲前自動鏟除的，可以免除處罰?！鳖}干并未體現(xiàn)出李某種植的罌粟是否成熟，如果成熟了則不能免除處罰;本題為選非題，故正確答案為C。39．在教育法律規(guī)范中，具體規(guī)定權(quán)利和義務(wù)及其法律后果的行為準則屬于()。A.一般性規(guī)范B.概念性規(guī)范C.原則性規(guī)范D.規(guī)則性規(guī)范答案：D40．一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”的是清代文人畫家()。A.鄭板橋B.高岑C.齊白石D.黃慎答案：A解析：本題考查古代文學(xué)。1765年12月12日，鄭燮逝世。鄭板橋原名鄭燮，是中國清代畫家，書法家，文學(xué)家，為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹，他一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。41．根據(jù)馬克思的勞動價值理論，生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。其中，抽象勞動形成商品()。A.使用價值B.交換價值C.價值D.生產(chǎn)價格答案：C解析：本題考查經(jīng)濟學(xué)的價值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動二重性學(xué)說,它使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動價值論成為完全科學(xué)的價值理論。勞動二重性是指,在商品生產(chǎn)過程中,所要耗費的勞動分為生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動和生產(chǎn)商品價值的抽象勞動這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價值。在具體的具有多樣性的使用價值形成過程中,具體勞動表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動,是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動生產(chǎn)出商品的價值,衡量其大小的天然尺度是勞動時間的長短。商品的生產(chǎn)價格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利潤構(gòu)成的價格。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。交換價值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項,其他選項是干擾選項。42．在下列觀點中，能夠體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的一項是()。A.不見高山，不見平川B.江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一孤之白也C.士別三日，當刮目相看D.盛年不再來，一日難再晨答案：B解析：本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律。江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成;無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，B項符合題意。A項不見高山，不顯平川，體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，不符合題意。C項士別三日，當刮目相看，體現(xiàn)了事物的不斷發(fā)展，不符合題意。D項盛年不再來，一日難再晨，體現(xiàn)了時間具有一維性，不符合題意。因此，本題選B。43．下列有關(guān)書法藝術(shù)的表述，正確的是()A.東漢著名書法家張芝被稱為“書圣”B.唐代書法家顏真卿是楷書四大家之一C.《真書千字文》是唐代著名書法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望答案：B解析：A選項的說法錯誤：有“書圣”之稱的是東晉書法家王羲之，東漢張芝擅長草書;B選項的說法正確：楷書四大家分別指唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)，元朝趙孟頫(趙體)。顏真卿和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”;C選項的說法錯誤：《真書千字文》是隋朝書法家智永的代表作;唐代懷素擅長草書，稱“狂草”;D選項的說法錯誤：“蘇、黃、米、蔡”又稱宋四家，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，被后世認為最能代表宋代書法成就。黃公望是元朝書法家，有《富春山居圖》傳世。因此，本題選擇B。44．下列匯率變動對國際收支、國內(nèi)經(jīng)濟影響的說法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲備升值D.本幣貶值會影響國內(nèi)物價總指數(shù)下降答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。本幣貶值，有利于本國的出口，不利于本國的進口。因此，本題選B。45．肯定就是肯定，肯定中不能包含否定。這是()。A.堅持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點D.辯證的肯定觀答案：C解析：肯定和否定相互依賴、相互滲透，肯定包含否定，否定包含肯定，雙方互為條件，在一定意義上肯定就是否定，否定就是肯定。A項錯誤，馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況，這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準則。而“肯定中不能包含否定”沒有堅持具體問題具體分析。B項錯誤，辯證邏輯是研究人的認識理性階段思維規(guī)律的學(xué)說，是思辨性與實證性相統(tǒng)一的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒有體現(xiàn)辯證法。C項正確，形而上學(xué)是對科學(xué)以外、無形體、不可證明的事物的研究，是脫離實踐的，用“孤立、靜止、片面的觀點”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開，是孤立、靜止、片面的觀點。D項錯誤，辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個整體看待，而題干將肯定與否定分裂開來，不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。46．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對一長方體包裝盒進行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長方體包裝盒，以理解長方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對直觀性教學(xué)原則的運用。47．國家教育行政部門有權(quán)制定()A.教育法律B.地方性教育法規(guī)C.部門教育規(guī)章D.教育行政法規(guī)答案：C解析：教育規(guī)章是中央和地方有關(guān)國家行政機關(guān)依照法定權(quán)限和程序性制定頒布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件，有的稱為教育行政規(guī)章，包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。48．“地球之腎”是()。A.濕地B.海洋C.大氣D.大地答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識。濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長或棲息喜濕動植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。森林是地球之肺。因此，本題選A。49．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)校”哪一類課程的內(nèi)容()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。50．中國京劇臉譜藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的標識，不同顏色的臉譜象征著不同的意義，其中白臉象征()。A.忠義、耿直、有血性B.威武有力、粗魯豪爽C.奸詐多疑D.肅穆、穩(wěn)重，富有正義感答案：C解析：本題考查京劇。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關(guān)羽。藍色：代表剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：武天虬。黃色：代表梟勇、兇猛的人物，如：宇文成都。紫色：代表剛正、穩(wěn)練、沉著的人物。金色、銀色：代表各種神怪形象，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。二、多選題1．作為一個教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案：ABC解析：現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識，遵循教育規(guī)律。否則，將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項正確。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ABC。2．對青少年叛逆期的表述，下列選項正確的是()。A、14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡B、具有反叛性格的學(xué)生當中，女生多于男生C、學(xué)習成績差的學(xué)生一定比學(xué)習成績好的學(xué)生更加反叛D、主要表現(xiàn)在家長和孩子或老師和學(xué)生之間的激烈對抗答案：AD解析：青少年叛逆行為，呈現(xiàn)出一些共同的特點：14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡;主要表現(xiàn)在家長和孩子，老師和孩子之間的激烈對抗;具有反叛性格的學(xué)生當中，男生多于女生;學(xué)習成績差的學(xué)生要比學(xué)習成績好的孩子更加反叛;反叛的青少年大多不計較行為后果，做出某些十分極端的事情，長期在網(wǎng)吧，甚至可能流浪乞討、賭博、進行違法犯罪活動等。A、D兩項正確。B、C兩項：均為干擾選項。與題干不符，排除。故選AD。3．教學(xué)活動包括了學(xué)生配合教師上課而進行的()等活動。A、獨立作業(yè)B、復(fù)習C、預(yù)習D、社會實踐答案：ABC解析：學(xué)生在課前的預(yù)習，課后的復(fù)習和獨立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進行的活動，是教學(xué)過程的一部分。D屬于課外校外活動。故選ABC。4．一位外語教師在教cook(公雞)一詞時。班上有一個學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說：“有沒有母雞?”頓時，全班一片嘩然，教師平靜地說：“有。不僅有母雞還有小雞這個單詞?！苯又灰恢v解，并表揚了這位學(xué)生的勤學(xué)好問，但也批評了他說話的方式。這樣機智的處理，既沒有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識，受到了教育。此材料表現(xiàn)出該教師善于()。A、因勢利導(dǎo)B、與時俱進C、自我反思D、隨機應(yīng)變答案：AD解析：材料描述了該教師在處理課堂突發(fā)情況時善于因勢利導(dǎo)、隨機應(yīng)變，能快速運用教育機智處理問題。故選AD。5．教育立法科學(xué)化的標準有（）。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實效D.是否具有針對性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標準有：是否符合教育規(guī)律；是否具有可行性；是否有實效。因此,正確答案是ABC。6．為了給予單親家庭學(xué)生更多的關(guān)愛與照顧，學(xué)校組織每位班主任對班上單親家庭的孩子進行家訪，深入了解其家庭生活基本狀況，以使更好地采取幫扶措施。這種方法屬于()。A、全面調(diào)查B、個案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、抽樣調(diào)查答案：BC解析：個案調(diào)查法是指調(diào)查者對某一特定的社會單位作為獨立的研究對象，進行詳盡了解的方法。個案調(diào)查的對象可以是一個社區(qū)、一個團體、一個家庭、一個事件乃至一個個人。它不強調(diào)調(diào)查對象的典型性，而是著力于背景和個案本身的分析研究;不要求與其它事物之間的比較，而強調(diào)個案的特征和定性研究;訪談?wù){(diào)查法指研究者通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。因此，B、C兩項正確。A項：全面調(diào)查又稱普遍調(diào)查，是指對調(diào)查對象的總體包括的所有單位和要素逐一進行調(diào)查。這種類型的調(diào)查的優(yōu)點是具有普遍性，能全面地反映教育的許多現(xiàn)象及其變化發(fā)展情況，搜集的資料比較全面。但是調(diào)查所得到的材料往往比較膚淺和簡單，有些問題無法深入了解，同時由于調(diào)查范圍廣，往往耗資大、費時長。與題干不符，排除。D項：抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它是從全部調(diào)查研究對象中，抽選一部分單位進行調(diào)查，并據(jù)以對全部調(diào)查研究對象做出估計和推斷的一種調(diào)查方法。與題干不符，排除。故選BC。7．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ACD。8．影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是（）三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案：ABD解析：影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。9．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。10．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.省級課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國家課程、地方課程、校本課程。11．孔子的主要教學(xué)貢獻有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)。孔子的教育主張保證了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。12．教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語言、姿勢、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過程中,教師所呈現(xiàn)出來的對教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。13．課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括（）。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案：AC解析：課堂問題行為的類型按照不同的標準有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為；內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。14．下列哪些選項體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則?()A、教學(xué)相長B、不憤不啟，不悱不發(fā)C、道而弗牽，強而弗抑，開而弗達D、學(xué)不躐等答案：BC解析：除“不憤不啟，不悱不發(fā)”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”外，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”也體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選BC。15．以下屬于學(xué)生間認知方式的差異是()。A.場獨立與場依存B.獨立型和順從型C.沉思型與沖動型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型答案：ACD解析：學(xué)生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。外傾型與內(nèi)傾型、獨立型與順從型是屬于性格差異。16．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點的錯誤在于()。A.它對否定的理解是孤立的、片面的B.它對肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對立關(guān)系D.它否認了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對立的。但是，肯定和否定這兩個對立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們在同對方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對否定的理解是孤立的、片面的，它對肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無關(guān)。因此，本題選ABC。17．