2022年澄城縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年澄城縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關(guān)系的因素包括：教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為影響師生關(guān)系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。2．教育制度的主體是()。A、教育規(guī)范B、學(xué)制C、教育體制D、國家答案：B解析：廣義的教育制度指國民教育制度，是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。一般來說，它是由三個(gè)基本要素構(gòu)成的，即學(xué)校的類型、學(xué)校的級(jí)別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。故選B。3．()是教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)目標(biāo)C、教學(xué)方法D、教學(xué)模式答案：D解析：教學(xué)模式是指在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，圍繞某一主題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的、相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介和橋梁。它既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括和總結(jié)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法，對(duì)課程資源進(jìn)行有機(jī)組合，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過程。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。與題干不符，排除。故選D。4．下列不屬于行為主義學(xué)派學(xué)習(xí)理論的是()。A、操作性條件反射學(xué)習(xí)理論B、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)論D、有意義學(xué)習(xí)理論答案：D解析：行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論、斯金納的操作性條件反射理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論等等。有意義學(xué)習(xí)理論是奧蘇貝爾提出的，其實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系，屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。因此，D項(xiàng)不屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，符合題干要求，當(dāng)選。A、B、C三項(xiàng)：均為行為主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。5．良好的師生關(guān)系建立的首要途徑()。A、家訪B、校外活動(dòng)C、課堂教學(xué)D、課外活動(dòng)答案：C解析：良好的師生關(guān)系建立的途徑有課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)。教學(xué)是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的雙邊活動(dòng)過程，是良好師生關(guān)系建立的首要途徑。故選C。6．美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病提出了目的游離評(píng)價(jià)模式，他主張課程評(píng)價(jià)中()。A、采用共同建構(gòu)的方法B、以對(duì)話為主要手段C、堅(jiān)持價(jià)值取向多元化D、關(guān)注課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果答案：D解析：目的游離評(píng)價(jià)模式代表人物為斯克里文?；居^點(diǎn)包括：①主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”;②評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果;③更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：文化教育學(xué)提出教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。7．在（）一書中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D解析：夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。8．阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是()的動(dòng)機(jī)。A、追求利益B、追求刺激C、避免困難D、避免失敗答案：D解析：阿特金森提出了影響深遠(yuǎn)的期望—價(jià)值理論，他認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。故選D。9．學(xué)生自發(fā)組成的航模、象棋興趣小組的紀(jì)律，主要屬于()。A、任務(wù)促成紀(jì)律B、集體促成紀(jì)律C、教師促成紀(jì)律D、自我促成紀(jì)律答案：B解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律;(2)集體促成的紀(jì)律;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律;(4)自我促成的紀(jì)律。其中，集體促成的紀(jì)律是指由群體壓力而形成的紀(jì)律。題干中，“學(xué)習(xí)興趣小組”屬于非正式群體促成的紀(jì)律，是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師促成的紀(jì)律是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自我促成的紀(jì)律是當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律就出現(xiàn)了。與題干不符，排除。故選B。10．下列不屬于新課改提出的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：D解析：新課改的學(xué)習(xí)方式即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的觀點(diǎn)。故選D。11．美國學(xué)者斯克里文提出課程評(píng)價(jià)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”。這種課程評(píng)價(jià)模式為()。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、CIPP評(píng)價(jià)模式D、多元評(píng)價(jià)模式答案：B解析：目的游離評(píng)價(jià)模式的提出者是斯克里文，他認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重的是課程的實(shí)際效果而不是預(yù)期效果，主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的提出者是泰勒，是最早的評(píng)價(jià)模式之一。它以泰勒的課程理論為依據(jù)，旨在確定課程方案達(dá)到目標(biāo)的程度。與題干不符，排除。C項(xiàng)：CIPP評(píng)價(jià)模式的代表人物是斯塔弗爾比姆。他認(rèn)為評(píng)價(jià)不應(yīng)局限在評(píng)定目標(biāo)達(dá)到的程度，而應(yīng)該是為課程決策提供有用的信息，應(yīng)改為課程的改革服務(wù)。CIPP模式包括以下四個(gè)步驟：①背景評(píng)價(jià);②輸入評(píng)價(jià);③過程評(píng)價(jià);④成果評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多元評(píng)價(jià)模式是指把學(xué)生的知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意表現(xiàn)與合作精神等都納入學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)定的范圍。與題干不符，排除。故選B。12．主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識(shí)意義的過程，這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建，是以意識(shí)為中介的，即S—O—R。與題干不符，排除。故選C。13．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。14．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對(duì)文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對(duì)文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：繼承功能是指文化是人類在活動(dòng)中創(chuàng)造的，對(duì)個(gè)體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項(xiàng)：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會(huì)傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會(huì)需要和人身心發(fā)展特點(diǎn)將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實(shí)現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對(duì)文化的選擇、批判交流和融合來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。15．根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的一般程序，教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固和運(yùn)用知識(shí)D、檢查知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，其包括以下方面：(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);(3)鞏固知識(shí);(4)運(yùn)用知識(shí);(5)檢查知識(shí)。其中，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程的起始階段。與題干不符，排除。C項(xiàng)：鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識(shí)往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)旨在通過練習(xí)或有組織的實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。與題干不符，排除。故選B。16．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求刺激的傾向B.避免失敗的傾向C.追求利益的傾向D.回避困難的傾向答案：B解析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的傾向和避免失敗的傾向。根據(jù)這兩種成分在成就動(dòng)機(jī)中所占的相對(duì)強(qiáng)度不同,可以把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平不同的人。成就動(dòng)機(jī)高的人追求成功的傾向大于避免失敗的傾向,成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于避免失敗的傾向。17．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于,現(xiàn)代教育重視（）。A.思維能力的培養(yǎng)B.想象能力的培養(yǎng)C.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)答案：C解析：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在,它是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。18．感受性是()。A、能引起感覺的最小刺激量B、感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力C、感覺閾限的大小D、最小可覺差的大小答案：B解析：感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映，感覺的一般規(guī)律包括感受性和感覺閾限。其中，感受性是感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：能引起感覺的最小刺激量是絕對(duì)感覺閾限。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：最小可覺差的大小是差別感覺閾限。故選B。19．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）。A.蜘蛛織網(wǎng)B.吃了酸的食物流唾液C.望梅止渴D.兒童模仿電影中人物的行為答案：D解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)包括人和動(dòng)物的學(xué)習(xí),狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中A項(xiàng)是本能,不屬于學(xué)習(xí),B、C項(xiàng)也屬于同一種現(xiàn)象,也是一種本能,與人的生理結(jié)構(gòu)有關(guān)。D項(xiàng)是學(xué)習(xí),符合學(xué)習(xí)的定義。20．下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動(dòng),主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對(duì)此經(jīng)驗(yàn)的傳授,并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程。A項(xiàng)就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項(xiàng)學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機(jī)械接受學(xué)習(xí)。C項(xiàng)和D項(xiàng)則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。21．“觸類旁通”這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（）。A.同化B.順應(yīng)C.遷移D.模仿答案：C解析：學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中知識(shí)、技能、態(tài)度的獲得對(duì)另一種情境中知識(shí)、技能、態(tài)度的獲得的影響。其中正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用,產(chǎn)生觸類旁通的學(xué)習(xí)效果。22．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到（）周歲。A.七B.九C.十D.八答案：A解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。23．許多學(xué)生上課時(shí)既想玩手機(jī),又想專心聽課,這種內(nèi)心沖突屬于（）。A.趨避沖突B.雙避沖突C.雙趨沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：C項(xiàng),雙趨沖突：一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的,但又不能同時(shí)達(dá)到,像這種從兩種所愛者僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱為雙趨沖突。A項(xiàng),趨避沖突：指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求,但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅,既有吸引力又有排斥力,使人陷入兩難的心理困境。B項(xiàng),雙避沖突：一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一方能避免其二,像這種從兩種所惡者或兩種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱為雙避沖突。D項(xiàng),多重趨避沖突：有時(shí),一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目的,每一目的對(duì)他來說又分別具有趨避兩方面的作用,這種對(duì)幾個(gè)目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài),稱為多重趨避沖突。根據(jù)題意判斷,本題選C。24．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用是（）。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動(dòng)力D.決定作用答案：B解析：影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),教育在個(gè)體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。25．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合答案：A解析：馬克思認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)同教育相結(jié)合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。26．對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動(dòng)性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動(dòng)性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。27．下列選項(xiàng)中,不屬于適應(yīng)智力差異的教育組織形式是（）。A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.留級(jí)、跳級(jí)D.特長和課外興趣小組答案：B解析：適應(yīng)智力差異的教學(xué)組織形式有：（1）同質(zhì)分組；（2）留級(jí)和跳級(jí)；（3）開設(shè)特長班和課外興趣班。28．學(xué)生是教師的工作對(duì)象,（）是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。29．教育的勞動(dòng)起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。30．道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo),皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認(rèn)知過程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。31．教育改革的核心是（）。A.內(nèi)容改革B.課程改革C.方法改革D.途徑改革答案：B解析：課程體系改革是深化教育改革的核心。32．人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案：A解析：沒有愛，就沒有教育，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。33．下列財(cái)產(chǎn)可以作為抵押財(cái)產(chǎn)的是()。A.學(xué)校教學(xué)樓B.醫(yī)院手術(shù)臺(tái)C.健身房健身器材D.博物館文物答案：C解析：(不可抵押的財(cái)產(chǎn)有：1.土地所有權(quán)2.耕地、宅基地、自留地、自留山等集體所有的土地的使用權(quán)3.學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體的教育設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和其他社會(huì)公益設(shè)施4.所有權(quán)、使用權(quán)不明或者有爭議的財(cái)產(chǎn)5.依法被查封、扣押、監(jiān)管的財(cái)產(chǎn)6.法律、行政法規(guī)規(guī)定的不得抵押的其他財(cái)產(chǎn)。)因此，本題選C。34．林老師在簽訂聘任合同后，經(jīng)與校方商量又增加合同內(nèi)容的行為，屬于教育法律關(guān)系的()A.形成B.調(diào)整C.變更D.消滅答案：C35．我國社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于()A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會(huì)建設(shè)方面的作用答案：D36．某小學(xué)低年級(jí)教師喜歡用“真棒、真行”來表揚(yáng)學(xué)生，隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)其表揚(yáng)不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵(lì)，但這一現(xiàn)象說明()。A.隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)語言激勵(lì)不感興趣B.隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)物質(zhì)激勵(lì)更感興趣C.隨著年齡的增加，學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案：D37．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容?()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。38．班主任有效工作的前提是()。A.做好思想品德教育工作B.組建培育班集體C.選好班級(jí)干部D.了解研究學(xué)生答案：D39．實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是()。A.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資B.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備C.基礎(chǔ)設(shè)施和師資D.經(jīng)費(fèi)和設(shè)施答案：A解析：經(jīng)費(fèi)影響著教育基礎(chǔ)設(shè)施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實(shí)施義務(wù)教育最重要的條件。40．在數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。這類課程內(nèi)容的組織需要堅(jiān)持()A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案：C解析：題干所述是課程內(nèi)容組織的整合性原則的體現(xiàn)。41．社會(huì)分配機(jī)制主要有初次分配、再分配、第三次分配三個(gè)層次。下列選項(xiàng)中，屬于第三次分配的是()。A.稅收B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)救助D.市場(chǎng)機(jī)制答案：C解析：初次分配是由市場(chǎng)按照效率原則進(jìn)行的分配;第二次分配是由政府按照兼顧公平和效率的原則、側(cè)重公平原則，通過稅收、社會(huì)保障支出等這一收一支所進(jìn)行的再分配;第三次分配是指動(dòng)員社會(huì)力量，建立社會(huì)救助、民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿者行動(dòng)等多種形式的制度和機(jī)制，是社會(huì)互助對(duì)于政府調(diào)控的補(bǔ)充。所以該題選C。42．某晚，趙某入室盜竊時(shí)見室內(nèi)一女子正處熟睡狀態(tài)，遂起歹意進(jìn)行強(qiáng)奸，正當(dāng)該女子奮力反抗時(shí)，其丈夫王某下夜班歸來，隨手操起一鉗子猛擊趙某腦后，致使其當(dāng)場(chǎng)死亡，王某的行為是()。A.正當(dāng)防衛(wèi)B.防衛(wèi)過當(dāng)C.緊急避險(xiǎn)D.避險(xiǎn)過當(dāng)答案：A解析：本題考查刑法.A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤，《刑法》第二十條第一款規(guī)定，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任?？芍}干，王某為了他人(其妻子)的權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。且題目中，不法侵害人趙某正在進(jìn)行的不法侵害是強(qiáng)奸，所以適用《刑法》第二十條第三款的規(guī)定，對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。所以王某致使趙某當(dāng)場(chǎng)死亡，王某的行為不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，即是正當(dāng)防衛(wèi)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A。43．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們一旦生病還得吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?，這給我們的的啟示是()。A.“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際，違背實(shí)事求是的原則B.辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用D.在任何情況下都不存在絕對(duì)真理答案：C解析：是藥三分毒當(dāng)中的毒性和藥效是事物的肯定和否定方面，我們注重的是藥效。A選項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，B選項(xiàng)未體現(xiàn)，D選項(xiàng)真理是具有絕對(duì)性和相對(duì)性的。我們看重的是療效，所以吃藥，指的是哲學(xué)對(duì)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用。因此，本題選C。44．張某與李某簽訂了買賣合同，100萬出售自己的房屋，并收取了李某交付的定金30萬元整。因房價(jià)急速上漲，張某不想與李某繼續(xù)交易。此時(shí)，張某應(yīng)向李某()。A.返還60萬元B.返還50萬元C.返還定金60萬元并支付違約金D.返還30萬元答案：B解析：本題考查民法。根據(jù)《擔(dān)保法》第九十一條規(guī)定：“定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過主合同標(biāo)的額的百分之二十?！北景钢?，主合同標(biāo)的額為100萬，因此，定金最多只能有20萬。該20萬可以適用定金罰則，而剩余的10萬應(yīng)當(dāng)退還給李某。AD錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《合同法》第一百一十五條規(guī)定：“給付定金的一方不履行約定的債務(wù)的，無權(quán)要求返還定金;收受定金的一方不履行約定的債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金?！鳖}目中，張某作為收受定金方，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金，也就是40萬。加上退還給李某的10萬，應(yīng)當(dāng)返還50萬。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《合同法》第一百一十六條的規(guī)定：“當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款?！痹谶x擇適用定金條款時(shí)，不能同時(shí)選擇適用違約金條款，故正確答案為B。45．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。46．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問“你吃飯了嗎”，因?yàn)樯钏教岣?，人們的工資除了吃飯以外，還可以有別的消費(fèi)?！俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個(gè)月3000元工資，吃飯花費(fèi)2900，此時(shí)不幸福，沒錢做別的，如果一個(gè)月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。47．杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國者六國也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”這段話說明的哲學(xué)原理有()A.內(nèi)因是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會(huì)引起新的變答案：A解析：本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題中并沒有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系，所以C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A。48．最高人民法院、最高人民檢察院公布，將對(duì)侵犯商業(yè)秘密罪的入罪數(shù)額調(diào)整至“()以上”。A.三十萬元B.四十萬元C.五十萬元D.六十萬元答案：A解析：本題考查時(shí)事政治。最高人民法院、最高人民檢察院公布，將對(duì)侵犯商業(yè)秘密罪的入罪數(shù)額調(diào)整至“三十萬元以上”。因此，本題選A。49．雜交水稻屬于生物工程技術(shù)中的()。A.基因工程B.細(xì)胞工程C.發(fā)酵工程D.酶工程答案：A解析：本題考查的是科技常識(shí)，雜交水稻屬于基因工程。因此，本題選A。50．自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)?)等。A.申請(qǐng)、冷靜期、受理、審查、登記B.申請(qǐng)、受理、冷靜期、登記、審查C.申請(qǐng)、受理、冷靜期、審查、登記D.申請(qǐng)、審查、受理、冷靜期、登記答案：C解析：本題考查的是時(shí)政。自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)ㄉ暾?qǐng)、受理、冷靜期、審查、登記(發(fā)證)等。因此，本題選C。二、多選題1．為進(jìn)一步鞏固和全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)?；巨k學(xué)條件工作成果，教育部等三部門日前發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)做好義務(wù)教育薄弱環(huán)節(jié)改善與能力提升工作的意見》。關(guān)于該政策的基本精神，下列說法正確的是()。A、整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量B、進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平C、加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)D、堅(jiān)持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相促進(jìn)答案：ABCD解析：該文件規(guī)定：1.突出重點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃。緊密圍繞整體改善義務(wù)教育辦學(xué)條件和提升教育質(zhì)量，重點(diǎn)解決現(xiàn)階段人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，進(jìn)一步鞏固和提高義務(wù)教育均衡發(fā)展水平。堅(jiān)持城鄉(xiāng)并重，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2.加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)。各地要按照“實(shí)用、夠用、安全、節(jié)儉”原則，合理確定兩類學(xué)校基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步修訂完善農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局專項(xiàng)規(guī)劃。3.結(jié)合發(fā)展，提高質(zhì)量。堅(jiān)持基本辦學(xué)條件改善與辦學(xué)內(nèi)涵質(zhì)量建設(shè)相結(jié)合、相促進(jìn)，堅(jiān)持教育信息化應(yīng)用驅(qū)動(dòng)和機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)教育信息化建設(shè)，不斷提升辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。故選ABCD。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點(diǎn)突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明。故選BD。3．小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、指向作用D、評(píng)價(jià)作用答案：ABD解析：小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個(gè)方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵(lì)作用;(3)評(píng)價(jià)作用。故選ABD。4．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。5．下列選項(xiàng)符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)答案：ABCD解析：新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過程是師生共同成長的過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長的師生關(guān)系。A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹立“用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程。C項(xiàng)正確。故選ABCD。6．教學(xué)活動(dòng)包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的()等活動(dòng)。A、獨(dú)立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會(huì)實(shí)踐答案：ABC解析：學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)和獨(dú)立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的活動(dòng)，是教學(xué)過程的一部分。D屬于課外校外活動(dòng)。故選ABC。7．班級(jí)管理的功能包括()。A、有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B、有助于加強(qiáng)學(xué)生控制，保障班級(jí)發(fā)展C、有助于班級(jí)秩序維持，形成良好班風(fēng)D、有助于鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)自治自理答案：ACD解析：班級(jí)管理的功能主要包括：(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“加強(qiáng)學(xué)生控制”的說法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選ACD。8．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：ABCD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。9．下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?（）A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。10．任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（）表象形式來呈現(xiàn)。A.符號(hào)B.數(shù)字C.圖像D.動(dòng)作答案：ACD解析：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。11．從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。12．教育者促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致；要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。13．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動(dòng)者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”?！罢軐W(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。14．“師范也者，學(xué)子之根核也。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種糧募而求稻苗，未有能獲也?！边@句話蘊(yùn)含的教師職業(yè)要求有()。A.教師的人格是教育的基石B.師德屬于專門的教育素養(yǎng)C.教師職業(yè)是一種需要人文精神的專業(yè)D.良好的思想品德是教師職業(yè)的重要條件E.關(guān)愛、尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是師道的體現(xiàn)答案：ACD15．膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中，可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案：AD解析：根據(jù)是否溶解于水，可將膳食纖維分為兩大類：可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維?？扇苄陨攀忱w維來源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。16．高新技術(shù)的主要特點(diǎn)是()。A.高智力B.高風(fēng)險(xiǎn)C.高投入D.高滲透答案：ABCD解析：本題考查科技知識(shí)。高新技術(shù)是指那些對(duì)一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等各方面的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并能形成產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)技術(shù)群。高新技術(shù)的特點(diǎn)：高智力、高收益、高戰(zhàn)略、高群落、高滲透、高投資、高競(jìng)爭、高風(fēng)險(xiǎn)。故本題答案選ABCD。17．面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過程是主體獲取加工、處理信息的過程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案：BCD解析：本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果，BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映，不符合題意。因此，本題選BCD。18．下列關(guān)于中國近代史上的“第一”的說法錯(cuò)誤的是()。A.第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國同盟會(huì)B.第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——強(qiáng)學(xué)會(huì)C.洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)軍事工業(yè)企業(yè)——上海輪船招商局D.打響武裝反抗國民反動(dòng)派第一槍的起義——武昌起義答案：BCD解析：1905年8月中國同盟會(huì)在日本東京成立，它是我國第一個(gè)統(tǒng)一的全國性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，A項(xiàng)說法正確。第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是興中會(huì)，強(qiáng)學(xué)會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)維新派的政治團(tuán)體，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)軍事工業(yè)企業(yè)是安慶內(nèi)軍械所，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。打響武裝反抗國民黨反動(dòng)派第一槍的起義是1927年的南昌起義，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題答案為BCD。19．孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途說的呢?”這個(gè)故事說明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識(shí)都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項(xiàng)正確，感性認(rèn)識(shí)的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識(shí)的任務(wù)卻要求把握事物的本