人教版西學(xué)東漸

◎聚焦19世紀(jì)的世界潮流瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)英國(guó)殖民擴(kuò)張示意圖英國(guó)的議會(huì)大廈工業(yè)化民主化殖民擴(kuò)張理性主義◎聚焦19世紀(jì)的中國(guó)小農(nóng)占主君主專制文化專制閉關(guān)鎖國(guó)落后了第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想20課西學(xué)東漸21課新文化運(yùn)動(dòng)22課孫中山和他的民主追求23課毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化24課社會(huì)主義建設(shè)的思想指南近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展整體結(jié)構(gòu)感知第20課西學(xué)東漸第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想課標(biāo)要求：

了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；

理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。西學(xué)東漸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到五四運(yùn)動(dòng)前后大致可以分為三個(gè)層次：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到戊戌變法之前〔學(xué)科技（器物）〕②戊戌變法前夕到新文化運(yùn)動(dòng)之前（學(xué)制度）③新文化運(yùn)動(dòng)前夕到五四運(yùn)動(dòng)前后（學(xué)思想）1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義的沖擊日益加劇2、中國(guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大一、開(kāi)眼看世界（19世紀(jì)40年代）（一）背景（二）目的為了了解西方，抵御外來(lái)侵略林則徐貢獻(xiàn)：1、設(shè)立譯館，翻譯報(bào)刊和《各國(guó)律例》；組織編譯《四洲志》，了解西方的歷史地理近代中國(guó)開(kāi)眼看世界第一人教材介紹了哪些史實(shí)說(shuō)明他是“開(kāi)眼看世界第一人”？（三）代表人物及成就

開(kāi)中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。1、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。2、仿制戰(zhàn)艦，提出建立新式海軍的主張，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步。魏源

“是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！薄?lt;<海國(guó)圖志·序>>中國(guó)傳統(tǒng)（東）夷、（西）戎（南）蠻、

（北）狄，后指西方人，在《天津條約》中“夷”被“洋”所代替。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)武裝自己，以抵御外國(guó)的侵略，使國(guó)家走上富強(qiáng)的道路。閱讀這兩則材料，理解“師夷長(zhǎng)技以制夷”2、魏源和《海國(guó)圖志》

“師夷之長(zhǎng)技以制夷”是悉夷、師夷、制夷三位一體，出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，方法是“師夷長(zhǎng)技”。魏源認(rèn)為要師夷制夷，先從洞悉夷情開(kāi)始。夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。思考：地主階級(jí)抵抗派西學(xué)是學(xué)習(xí)哪一層面的內(nèi)容？直接目的？根本目的（實(shí)質(zhì)）？有何局限性？2、局限：3、實(shí)質(zhì)：只學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度。且基本上沒(méi)有付諸實(shí)踐。地主階級(jí)抵抗派為抵御外侮、維護(hù)封建統(tǒng)治的西學(xué)思潮。（1）“開(kāi)眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮（2）為抵御外侮、謀求民族與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方成為中國(guó)近代思想的主流（四）影響1、積極影響：二、中體西用（19世紀(jì)60-90年代）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體”——以固有的制度和綱常禮教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”——采用西方資本主義的實(shí)用科技，舉辦洋務(wù)來(lái)挽救江河日下的清王朝。體：主體、本質(zhì)；用：由主體派生，為主體服務(wù)的表現(xiàn)形式。（一）中體西用含義：（二）背景：金田起義中英《天津條約》簽字“內(nèi)憂外患”倭仁奕

洋務(wù)派頑固派

“體用之爭(zhēng)”西學(xué)為用1867年，洋務(wù)派與頑固派因增設(shè)天文算學(xué)館一事展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。反對(duì)西學(xué)為用（三）代表人物及觀點(diǎn)材料一：李鴻章說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”材料二：曾國(guó)藩說(shuō)：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻（農(nóng)民起義軍），可以勤遠(yuǎn)略（替皇帝排憂解難）?！彼伎迹孩俑鶕?jù)材料一概括什么是“中學(xué)”？什么是“西學(xué)”中體西用的實(shí)質(zhì)是什么？②根據(jù)材料二歸納洋務(wù)派這些主張的根本目的是什么？參考答案：①中學(xué)：中國(guó)的傳統(tǒng)文化。西學(xué)：西方的近代文化。實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)清王朝君主專制的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治目的。②根本目的：維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。材料二：以大學(xué)士倭仁為首的頑固派說(shuō)“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！敝鲝垺耙灾倚艦榧纂?，禮義為干櫓”。思考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？思考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？思考：清政府內(nèi)部關(guān)于“西學(xué)”觀點(diǎn)是否一致？有何異同？體用之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？體用之爭(zhēng)的結(jié)果如何？影響如何？答：不一致。洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；頑固派反對(duì)“西學(xué)為用”。比較：同：根本上都是為了維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治。異：洋務(wù)派主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局，反對(duì)任何變革。體用之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是維護(hù)清王朝統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)。體用之爭(zhēng)的結(jié)果洋務(wù)派獲勝，掀起自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

材料一：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形式，清政府內(nèi)部以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派，認(rèn)為“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及?！庇谑?，他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！薄皫熞拈L(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。相同點(diǎn)：都要求“中學(xué)為體”，即維護(hù)固有的制度和綱常禮教；根本目的都是鞏固清王朝統(tǒng)治。不同點(diǎn)：鞏固統(tǒng)治的方式不同：洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；頑固派完全排斥西學(xué)，反對(duì)學(xué)習(xí)西方。你能看出他們觀點(diǎn)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？洋務(wù)派和頑固派“體用之爭(zhēng)”的焦點(diǎn)是什么？（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開(kāi)始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開(kāi)始）開(kāi)創(chuàng)近代教育制度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（四）實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（六）評(píng)價(jià)“中體西用”思想進(jìn)步性：局限性：②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。①?zèng)_擊了傳統(tǒng)的觀念，為西學(xué)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境；單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，維護(hù)封建統(tǒng)治。(魯迅:“……學(xué)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要舊。”)（五）結(jié)果：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)“中體西用”失去原有的意義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗林則徐、魏源開(kāi)眼看世界中學(xué)為體西學(xué)為用李鴻章、曾國(guó)藩洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以制夷19世紀(jì)四、五十年代——19世紀(jì)末物質(zhì)層面（器物階段）

小結(jié)三.維新思想1、早期的維新思想原因：人物：主張：

影響：

政治：改良政治、實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)思想：主張西學(xué)后期

對(duì)于思想從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用，但沒(méi)形成理論體系，也沒(méi)付諸實(shí)施支持“中體西用”洋務(wù)派、參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期西體西用①資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展②西學(xué)的傳播鄭觀應(yīng)、王韜等三、早期資產(chǎn)階級(jí)維新派：（1）中法戰(zhàn)爭(zhēng)之前——支持洋務(wù)派，投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A、思想立場(chǎng)：中體西用，是洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者B、主要活動(dòng)：斥責(zé)頑固派；投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)（2）中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后——與洋務(wù)派分道揚(yáng)鑣A、原因：中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露洋務(wù)弊端，發(fā)覺(jué)富強(qiáng)之本在于“通民情，參民政，上下同心”B、思想主張：提出改良政治、實(shí)行君主立憲的要求。C、影響：從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面，啟蒙作用。三.維新思想1、早期的維新思想2、19世紀(jì)末的維新思想背景：目的：主張：論戰(zhàn)：影響：①政治：甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深，“救亡圖存”成為時(shí)代主題。②經(jīng)濟(jì)階級(jí)：19末民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大并登上歷史舞臺(tái)。③思想：西學(xué)的廣泛傳播，早期維新思想的啟蒙作用。挽救民族危亡，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)目的背景思想家代表作活動(dòng)、思想影響《新》《孔》實(shí)踐：萬(wàn)、變法特點(diǎn)：中+西方法：移花接木？提供依據(jù)“大颶風(fēng)”“大噴發(fā)”《變法通議》①民權(quán)思想②君主立憲的必然性③變革教育（科舉）《仁學(xué)》提倡自由、平等批判專制、等級(jí)、綱常禮教維新勇士最強(qiáng)音《天演論》①自由為體民主為用②享有自由權(quán)利③進(jìn)化論闡明維新變法系統(tǒng)介紹近代西方文化到中國(guó)的第一人康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)共同點(diǎn):挽救民族危機(jī)，倡西學(xué)、興民權(quán),主張變法,從根本上改變政治制度

康有為

頒獎(jiǎng)詞梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)

“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！薄涤袨轭B固派指責(zé)康有為“其貌則孔也，其心則夷也”。思考：康有為為什么采用這個(gè)辦法宣傳西學(xué)？成因：①民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小②儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力合作探究：康有為——跪著造反【歷史現(xiàn)場(chǎng)2】梁?jiǎn)⒊睦Ь撑c努力（1895年）蓋當(dāng)購(gòu)此圖(世界地圖)時(shí)，曾在京師費(fèi)一二月之久，遍求而不得，后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購(gòu)來(lái)。圖至之后，會(huì)（強(qiáng)學(xué)會(huì)）中人視同拱璧，日出求人來(lái)觀。偶得一人來(lái)觀，即欣喜無(wú)量。——梁?jiǎn)⒊讹嫳抑魅俗哉f(shuō)》

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

【歷史現(xiàn)場(chǎng)3】譚嗣同的“求死”譚嗣同：“……不有死者，無(wú)以召后起。”(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護(hù),他毅然回絕說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫(xiě)下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。——《愛(ài)國(guó)主義叢書(shū)〈譚嗣同〉》資產(chǎn)階級(jí)維新派團(tuán)體獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞近代中國(guó)社會(huì)黑暗籠罩，但始終存在希望，因?yàn)樗麄兲统鲎约喝紵男?，舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮中華民族前行的路問(wèn)題：康有為宣傳變法思想有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：將中國(guó)的儒家思想與西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想相結(jié)合他為什么要這樣做呢？

馬克思說(shuō)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面。頑固派指責(zé)康有為：其貌則孔也，其心則夷也。民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；儒家思想處于正統(tǒng)地位，運(yùn)用它可以減少變法阻力。移花接木合作探究抵抗派：不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。洋務(wù)派：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器。維新派：上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待。1、結(jié)合材料概括近代向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段的各自內(nèi)容2、中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？提示：內(nèi)容變化、層次變化、主題

抵抗派師夷長(zhǎng)技以制夷洋務(wù)派中體西用維新派君主立憲制器物制度淺深救亡圖存第一人進(jìn)化論《天演論》嚴(yán)復(fù)最強(qiáng)音批判專制君權(quán)《仁學(xué)》譚嗣同宣傳民權(quán)廢科舉《變法通議》梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方政治制度理論依據(jù)西學(xué)與中學(xué)融合《新學(xué)偽經(jīng)考》康有為資產(chǎn)階級(jí)維新派

兵站商戰(zhàn)鄭觀應(yīng)早資維派學(xué)習(xí)應(yīng)用西方技術(shù)近代化開(kāi)端中體西用李鴻章

地主階級(jí)洋務(wù)派《海國(guó)圖志》魏源

學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)開(kāi)眼看世界,思潮；主流師夷之長(zhǎng)技以制夷林則徐

地主階級(jí)開(kāi)明分子特點(diǎn)影響主要主張代表著作代表人物所屬派別小結(jié)：知之為知之，不知就討論關(guān)課堂小結(jié)

地主階級(jí)開(kāi)明分子代表林則徐、魏源地主階級(jí)洋務(wù)派代表李鴻章、曾國(guó)藩師夷長(zhǎng)技以制夷，學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，從理論上宣傳師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),中體西用，辦軍事、民用企業(yè)，維護(hù)清朝統(tǒng)治早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)，90年代維新派康、梁、譚、嚴(yán)著書(shū)立說(shuō)，宣傳西方的民主思想、政治制度，同頑固派進(jìn)行思想論戰(zhàn)，開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)上升到“制度層面特點(diǎn)

代表人物

主要活動(dòng)開(kāi)眼看世界中體西用

維新思想課標(biāo)一近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程

學(xué)習(xí)西方停留在“器物層面”。由淺入深不斷深化的過(guò)程

課標(biāo)二維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起到的作用。主張實(shí)行君主立憲制，推動(dòng)了政治民主化主張發(fā)展資本主義，推動(dòng)了中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展。1、政治上：2、經(jīng)濟(jì)上：3、思想上：是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)人民的覺(jué)醒。推動(dòng)了西方科學(xué)民主思想在中國(guó)的傳播。課堂小結(jié)延伸1、開(kāi)眼看世界（19世紀(jì)40年代；地主階級(jí)抵抗派）2、中學(xué)為體、西學(xué)為用（19世紀(jì)60-90年代；地主階級(jí)洋務(wù)派）3、維新思想（19世紀(jì)末；資產(chǎn)階級(jí)改良派）4、革命思想（19世紀(jì)末、20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)革命派）1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)期間西學(xué)東漸歷程：5、新文化運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)初；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者）器物制度文化西學(xué)東漸不斷深化的因素①民族危機(jī)的加深②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化③西方文化的不斷傳入等④近代教育的發(fā)展培養(yǎng)大批人才

近代前期社會(huì)各階層對(duì)西學(xué)的態(tài)度及結(jié)果