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第三單元復(fù)習(xí)說(shuō)明文一、說(shuō)明文相關(guān)知識(shí)
按照不同的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)明文可分不同的類別。1.通常,依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。說(shuō)明對(duì)象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說(shuō)明文,如《松鼠》;說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說(shuō)明文,如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》等。其實(shí),在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。2.我們還根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的不同,把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。說(shuō)明文要點(diǎn)說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,兼用記敘、描寫、議論。
1.要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。
寫說(shuō)明文,一定要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有比較深刻的認(rèn)識(shí),即抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。什么是事物的特征呢?特征就是某事物區(qū)別于其它事物的象征和標(biāo)志,即該事物所特有的個(gè)性。它往往表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是外顯性特征,如事物的顏色、質(zhì)地、空間位置、形狀、溫度等;二是內(nèi)隱性特征,如事物的成因、原理、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、習(xí)性、性能、風(fēng)格等方面。
怎樣把握事物的特征呢?必須從以下幾個(gè)方面著手。
一要認(rèn)真觀察。通過(guò)細(xì)致、反復(fù)、深刻的觀察,用眼、耳、口、鼻、體、膚等感覺(jué)器官,對(duì)要說(shuō)明的事物進(jìn)行看、聽(tīng)、嘗、嗅、觸等,必要時(shí),還可以做實(shí)驗(yàn),以準(zhǔn)確、全面地把握事物的特征。二要深入思考。將說(shuō)明對(duì)象和類似的事物進(jìn)行多方面比較,對(duì)掌握的有關(guān)信息進(jìn)行篩選,深入分析其異同,抓住了“異處”,就把握了該事物的特征,也就抓住了說(shuō)明的重點(diǎn)。三要重視積累、擴(kuò)大生活視野,閱讀范圍,不斷豐富知識(shí),積累寫作材料,注意間接經(jīng)驗(yàn)的獲得,提高理性認(rèn)識(shí)水平。
2.要合理地安排說(shuō)明順序。
說(shuō)明順序主要有三種:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。在寫作說(shuō)明文時(shí),往往以一種順序?yàn)橹?,?dāng)然在具體運(yùn)用的時(shí)候,有時(shí)出現(xiàn)了說(shuō)明順序的并用與交叉的現(xiàn)象。說(shuō)明事物時(shí)的順序安排一般有這樣的幾種:
(1)如果是說(shuō)明事物發(fā)展變化的進(jìn)程的,就采用“時(shí)間”順序,可由古及今或由今溯古。
(2)如果是解說(shuō)事物的方位、形貌特征的,就采用“空間”順序??捎山斑h(yuǎn),由遠(yuǎn)及近,由左往右,由南向北,由低至高等。
(3)如果為了闡明某些操作過(guò)程,就以“程序”為序,即按操作行為的先后標(biāo)明序號(hào)逐一加以解說(shuō),便于讀者按部就班,準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)行操作。
(4)若說(shuō)明的目的是闡釋事理,就要采用“邏輯”順序:一般按照因果、主次關(guān)系來(lái)安排順序。這些很重要喲!
3.要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫圖表等。寫作中應(yīng)根據(jù)要求靈活地選用。
4.語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗。
說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確,并非一定得用確數(shù),也可以用約數(shù)。說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下,語(yǔ)言風(fēng)格既可平平實(shí)實(shí),,也可生動(dòng)活潑。如,寫作時(shí)采用比喻、擬人、對(duì)話、自述、講故事等說(shuō)明方法都可增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。
二、基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí) 1、注音玄奘()海市蜃樓()毋寧()翌日()窒息()篤信()寬宥()棱鏡()青冥()飛甍()睥睨()連亙()逾時(shí)()窗扉()2、解釋詞語(yǔ)光怪陸離可望而不可即
篤信寬宥優(yōu)柔寡斷zàngshènwùyìzhìdǔyòuléngmíngméngPìnìgènyúfēi現(xiàn)象奇異,色彩繁雜靠近忠實(shí)地信仰寬恕,饒恕辦事遲疑,不果斷三、閱讀運(yùn)用一、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》1、思考問(wèn)題:課文描述了沙漠里的哪些奇怪現(xiàn)象?作者是怎樣把這些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚的?2、思考問(wèn)題(1)文章開頭三段反復(fù)談晉僧法顯和唐僧玄奘的情況,有什么作用?課文主要描述了沙漠里的兩種奇怪現(xiàn)象,一是“魔鬼的?!?,二是“鳴沙”。作者是通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法把這些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚的。借晉僧法顯和唐僧玄奘西行取經(jīng)的有關(guān)記載,提出沙漠有奇怪可怕現(xiàn)象的問(wèn)題,以引出下文作者自己的解釋;通過(guò)晉僧法顯和唐僧玄奘二人西行條件惡劣、情況艱苦的敘述,表明他們認(rèn)為沙漠可怕并不奇怪,而在今天就不該再有對(duì)沙漠的恐懼感。(2)根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明沙漠中的下列現(xiàn)象。A海市蜃樓:B鳴沙:3、聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)“見(jiàn)怪不怪”中的第一個(gè)“怪”具體指什么內(nèi)容。為什么說(shuō)“不怪”呢?
沙漠地面由于酷夏烈日暴曬,上下層空氣溫差很大,加上光線折射和反射的影響,人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),因而形成“海市蜃樓”。沙漠地面由于酷夏烈日暴曬,上下層空氣溫差很大,加上光線折射和反射的影響,人們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),因而形成“海市蜃樓”。
第一個(gè)“怪”是指前文所說(shuō)的魔鬼作怪、光線作怪、聲音作怪;“不怪”是因?yàn)橛锌茖W(xué)道理做解釋。4、語(yǔ)言分析(1)沙漠是這樣的荒涼,空中看不見(jiàn)一只飛鳥,地上看不到(看不見(jiàn))一只走獸(野獸)。(2)那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來(lái),更(也)談不到汽車飛機(jī)來(lái)支援,當(dāng)然(所以)就十分困苦了。“空中”用“看不見(jiàn)”,“地上”用“看不到”,用詞既準(zhǔn)確又有變化。前面用“飛鳥”,后面用“走獸”與之相對(duì),顯得工整。連“大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來(lái)”都不可能,還談什么“汽車飛機(jī)來(lái)支援”,所以用“更”恰當(dāng)些?!爱?dāng)然”,表示肯定,強(qiáng)調(diào)合于事理或情理,沒(méi)的疑問(wèn)。句中用“當(dāng)然”,既準(zhǔn)確自然,又口語(yǔ)化。
(3)這一魔鬼的幻術(shù)(魔術(shù))到了19世紀(jì)初葉,才被法國(guó)數(shù)學(xué)家和水利工程師孟奇所戳穿(揭露)。(4)文章中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“據(jù)一些專家的意見(jiàn)”能否刪去,為什么?不能。因?yàn)殛P(guān)于鳴沙形成的原因還未形成共識(shí),還有待進(jìn)一步探索。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?,體現(xiàn)了說(shuō)明的準(zhǔn)確性?!盎眯g(shù)”與“魔術(shù)”同義,但前面的定語(yǔ)是“魔鬼”,用“幻術(shù)”讀起來(lái)上口,有韻味。“戳穿”與“揭露”義近,但“幻術(shù)”是假的,所以用“戳穿”顯得更準(zhǔn)確、更有力。二、《活板》
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂<蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。1、找出選文中的兩個(gè)通假字,并寫出通哪個(gè)字。2、翻譯下列句子。(1)用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。(2)先設(shè)一鐵板,其上以松脂<蠟和紙灰之類冒之。3、這段文字說(shuō)明的對(duì)象是什么?請(qǐng)你選擇。(
)A.布衣畢昇B.活版印刷術(shù)的發(fā)明C.活版印刷術(shù)D.活版印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)“板”通“版”;“止”通“只”。
用膠泥來(lái)刻字,(字模)薄得像銅錢的邊緣,每個(gè)字一個(gè)印,用火燒烤使它堅(jiān)硬。
先準(zhǔn)備好一塊鐵板,把松脂<蠟混合紙灰之類的東西鋪在上面。
C4、按活版印刷工作程序,將下列內(nèi)容排序。
A.排版B.制字C.拆版存放D.印刷
正確的順序是:5、這段文字運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?舉一例說(shuō)說(shuō)它的作用。6、劃線句運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明方法?有什么作用?B--A--D--C
這段文字運(yùn)用了打比方\作比較\舉例子的說(shuō)明方法?!白制饺珥啤边\(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,形象地突出了字印用平板按壓后十分平整的特點(diǎn)。
作比較,鮮明地說(shuō)明了粘土字印優(yōu)于木刻字印。7、這段文字中有哪些短語(yǔ)突出了“活板”的“活”這個(gè)主要特征?請(qǐng)摘出來(lái),并且說(shuō)說(shuō)它們各說(shuō)明了“活板”的什么特征。(1)“每字為一印”說(shuō)明字是活的(2)“乃密布字印”說(shuō)明排版是活的(3)“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的三、《核舟記》【甲】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左蘇、黃共閱一手卷東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也
【乙】一士人善畫,作鼠一軸①,獻(xiàn)之縣令令初不知愛(ài),漫懸于壁旦而過(guò)之,軸必墜地,屢懸屢墜令怪之,黎明物色②,軸在地而貓蹲其旁逮③舉軸,貓則踉蹌逐之以試群貓,莫不然者,于是始知其畫為逼真
【注】①軸:畫卷②物色:觀察③逮:等到
1、【甲】文介紹了
,
【乙】文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語(yǔ)是
。
2、解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思
①佛印絕類彌勒類:
②臥右膝,詘右臂支船詘:
③一士人善畫善:
④旦而過(guò)之,軸必墜地旦:
核舟船頭三人的神情、動(dòng)作
逼真
類似,像
同“屈”彎曲
善于,擅長(zhǎng)
早晨3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句
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