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第教師讀書心得教師讀書心得1
俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著有時(shí)間要多看些書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過(guò)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘,一分收獲”,我一直堅(jiān)信多讀一些好書,一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我攜手同行,共同成長(zhǎng),共創(chuàng)未來(lái)!俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過(guò)《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。
據(jù)了解,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘,一分收獲”,我一直堅(jiān)信多讀一些好書,一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我攜手同行,共同成長(zhǎng),共創(chuàng)未來(lái)!教師讀書心得2
利用暑假時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中寫了很多教學(xué)的常識(shí),把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享,讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。捧著這本書,就好似在與一位資深的老教師促膝而談。
吳非老師主要通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面,結(jié)合自己的切身經(jīng)歷,闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師,我邊讀邊對(duì)照自己的教育過(guò)程,反思自己的教育行為,發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn),展示的事例,讓我牢牢記在心間。
書中《就讓你的眼淚流出來(lái)》一文中寫道:“哭泣與落淚未必是軟弱,因?yàn)槟愕谋鞈懭?,因?yàn)槟愕恼x沖動(dòng),因?yàn)槟愕娜蕫酆托腋!G晃匪?,不也‘長(zhǎng)太息以掩涕兮’嗎?魯迅冷眼看世界,不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎?”作為教師,我們都是普通人,我們應(yīng)該有自己的喜怒哀樂,也應(yīng)該有情感宣泄的時(shí)候,我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?教師是孩子們的指引者,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們認(rèn)認(rèn)真真地關(guān)注,并孕育人性中最美好的情感。
吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng),成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué),似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些,特別在一些非班主任的課上,這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,就因?yàn)檫@樣,我們面對(duì)一些特殊的孩子,往往會(huì)繳盡腦汁,想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的,自己是有能力的,可在有限的課堂時(shí)間中,常常這樣為了這一棵樹,卻放棄了一片森林,有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣,我想“盡人事,順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中,吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生,讓我們的心胸開闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?,是學(xué)生的天地,教育者的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空。的確,處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的,老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩,心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為,可見,讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生,對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
通過(guò)吳老師的故事,最讓我印象深刻的是他用愛換來(lái)了愛。他不僅教書,更重要的是育人。吳老師很講究語(yǔ)言藝術(shù),一般老師找學(xué)生談話,都會(huì)說(shuō):到我辦公室來(lái)一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō):你愿意到我的辦公室來(lái)玩嗎?這前后兩種表達(dá)方式給人的感覺是完全不一樣的。學(xué)生聽了前者的表達(dá),心里可能會(huì)默默地緊張,是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問(wèn)法,不僅體現(xiàn)了師生平等,他用這樣的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重,學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng),也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。吳老師在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都很尊重學(xué)生,心里裝著學(xué)生的心。
書中每一個(gè)平凡而真實(shí)的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時(shí)我也被吳老師的理想深深感動(dòng),他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo),他的故事是我們青年在成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。教師讀書心得3
這幾天看了一本關(guān)于家教方面的書,里面一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。
1、教會(huì)孩子尊重自己的老師
一些孩子在學(xué)校受到老師的批評(píng),回去后會(huì)跟家長(zhǎng)說(shuō)自己的老師不好,而有些家長(zhǎng)也對(duì)老師千挑骨頭萬(wàn)挑刺的。其實(shí),這樣的做法對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常不利,尊重老師首先是一種品質(zhì),其次是孩子往往會(huì)因尊重老師而努力學(xué)習(xí),對(duì)于這些父母都應(yīng)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),同時(shí)把握好分寸。父母在孩子面前不起負(fù)面作用,不說(shuō)孩子的老師這不行那不行,要對(duì)孩子說(shuō):他們之所以能成為自己的老師,一定具有老師的資格,有許許多多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的東西,它包括知識(shí),人格。歷朝歷代的領(lǐng)袖人物都尊重老師,我們普通百姓更應(yīng)該尊重老師。要知道,家長(zhǎng)如果在孩子面前說(shuō)哪個(gè)老師不好,那么孩子就不會(huì)再聽這個(gè)老師的課了,因此教育孩子尊重老師,其實(shí)就是幫助孩子自己。
2、學(xué)會(huì)對(duì)孩子放手
曾幾何時(shí),為人父母后,我生活的全部中就是孩子,為了他我可以犧牲很多很多,對(duì)他更是百依百順,著重于孩子智力培養(yǎng)和身體健康,卻忽視了孩子們的心理感受。并且有時(shí)教育孩子的方法過(guò)于偏激,方式簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于孩子出現(xiàn)的問(wèn)題和家庭教育中的困惑,我總是和同事親朋好友念叨而不主動(dòng)和孩子主動(dòng)交流。李開復(fù)老師在培養(yǎng)孩子能力自主選擇方法提出幾點(diǎn)很值得思考:
①要教孩子自己想辦法的習(xí)慣
②選擇權(quán)給孩子,讓孩子成為自己的主人
③培養(yǎng)孩子的負(fù)責(zé)心
④要信任孩子
⑤不要太多規(guī)矩限制孩子的自由
僅僅幾點(diǎn),告訴我們不要過(guò)多插手孩子的事事情,剝奪孩子自己的選擇權(quán)。覺的自己為孩子安排的路就是通向成功最直的路,孩子只要服從就行。不要什么事情都說(shuō)“不”,給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)。
有一句是這樣說(shuō)的:“偉人后面必定有一位偉大母親”,希望天下每一位母親都能重視自己孩子,教育問(wèn)題,特別是德育教育,為了孩子、為了自己、“愛”就要受得其所。
走親訪友,短途旅行,避暑納涼暑假里的`每一天就在歡歡喜喜、充充實(shí)實(shí)的高溫天氣中悄然度過(guò)。眼看著假期一天天接近尾聲,心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應(yīng)》還原封不動(dòng)地放在原處。終于在最后期限即將到來(lái)時(shí),忙不迭地翻看了這本書的第一頁(yè),照本書說(shuō)來(lái),大概可以稱為最后通牒效應(yīng)吧。
本以為心理學(xué)之類的書很枯燥,都是些抽象的專有名詞和概念,沒想到每篇文章正文前的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)、故事及問(wèn)題情境,喚起了我閱讀正文的興趣??创藭拖裨诼犚晃徽苋随告傅纴?lái),書中教育活動(dòng)中的心理效應(yīng)和規(guī)律闡釋得如此清晰明了,連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理,受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識(shí),幾乎都發(fā)生在我們的教育活動(dòng)中,而很多效應(yīng)我們都在自覺或不自覺地運(yùn)用。不過(guò),冠之以頭腦風(fēng)暴效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等專業(yè)名詞,我們的教育活動(dòng)似乎也凸顯出它的深度和價(jià)值來(lái)了。
讀到書中真實(shí)的謊言一文,我不禁對(duì)書中的羅森塔爾效應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個(gè)權(quán)威性謊言,讓上了名單的后進(jìn)生在8個(gè)月后成績(jī)有了較大的進(jìn)步。且性格活潑開朗,自信心強(qiáng),求知欲旺盛,更樂于和別人打交道。在心理學(xué)上,這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化,稱為羅森塔爾效應(yīng)。這種效應(yīng)在教育中也屢見不鮮。
我班上有個(gè)姓馬的男孩子,年齡偏小,貪玩好動(dòng),學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性,成績(jī)?cè)诎嗌喜畈欢喾€(wěn)居倒數(shù)第一,孩子們嫌棄他,不愿和他玩,常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯(cuò)誤想法,為了使馬同學(xué)重拾自信心,能在原有的基礎(chǔ)上獲得些許進(jìn)步,我努力讓馬同學(xué)感受到我對(duì)他的期望。一年級(jí)期末評(píng)語(yǔ)欄內(nèi),我這樣給他寫道:大凡后來(lái)有巨大成就的科學(xué)家,小時(shí)候大都是調(diào)皮又聰明的,不過(guò)他們后來(lái)都是把聰明仔細(xì)地用到學(xué)習(xí)上去了.新學(xué)期,老師相信聰明的你會(huì)越來(lái)越棒在課堂內(nèi)外,相比其他孩子,我更關(guān)注馬同學(xué)。上課時(shí),他偶爾會(huì)專心聽講,我立即表?yè)P(yáng)他:你們看馬同學(xué)眼睛炯炯有神,閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了,他偶爾字寫得比較工整,我馬上夸獎(jiǎng)他:你稍一認(rèn)真,字就寫得端端正正,真能干盡管他差不多每次最后一個(gè)把課文背出,每次測(cè)試成績(jī)總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對(duì)他的期望,堅(jiān)持指導(dǎo)他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張?jiān)嚲?。也許我的不離不棄感動(dòng)了馬同學(xué),小家伙在期末復(fù)習(xí)階段給我一張小紙條,上面寫著幾個(gè)歪歪扭扭的鉛筆字:周老師,您放心,我會(huì)努力的,我的目標(biāo)是90分以上!多么美好的愿望,多么要求上進(jìn)的孩子!我的內(nèi)心涌起一股暖流,摸著他的頭說(shuō):好孩子,老師相信你會(huì)成功的。果不其然,這孩子在期末考中取得了90.5的好成績(jī),位居倒數(shù)第二,他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說(shuō):周老師,我考到了。雖然馬同學(xué)目前仍然屬于班中的后進(jìn)生,但對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次較大的進(jìn)步。
我想:我們對(duì)孩子的期望通過(guò)自己的情感、語(yǔ)言和行為傳遞給學(xué)生,學(xué)生一定能感受到這種期望,認(rèn)為自己是聰明的、優(yōu)秀的,從而提高自信心,不斷突破自己,超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光,期望的心理,鼓勵(lì)和培養(yǎng)的態(tài)度和行動(dòng),用我們的智慧啟發(fā)每一個(gè)孩子,孩子身上一定會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的羅森塔爾效應(yīng)。但愿我們真實(shí)的謊言下,能創(chuàng)造出更多的神奇。
你喜歡他,他就喜歡你名為互悅機(jī)制的心理效應(yīng)也很有教育價(jià)值。班級(jí)里的你喜歡他,他就喜歡你表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)生,學(xué)生和老師的相互喜歡,我認(rèn)為這種兩情相悅應(yīng)建立在學(xué)生和學(xué)生,學(xué)生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上,從而彼此產(chǎn)生好感,建立良好的人際關(guān)系和班級(jí)和諧的氛圍。
班上有個(gè)學(xué)生姓金,是個(gè)活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的孩子,加上塊頭大,經(jīng)常把同學(xué)弄哭。金同學(xué)的家長(zhǎng)又常把過(guò)錯(cuò)強(qiáng)加到別人孩子身上,既不承認(rèn)孩子的錯(cuò),也不接受老師的建議,以為老師故意找家長(zhǎng)的茬。這樣一直惹事生非的孩子,幾乎沒有孩子喜歡他,作為班主任的我也感到很惱火,要說(shuō)喜歡談何容易。這樣的孩子,這樣的情況,置之不理肯定行不通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察,發(fā)現(xiàn)金同學(xué)有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì),就是飯量大,不挑食,每次就餐表現(xiàn)最好的就是他,也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此,我推薦他擔(dān)任他們桌的桌長(zhǎng),孩子們也同意了。金同學(xué)工作非常熱情,尤其在我面前更加干勁十足,吵架也罷,擔(dān)任桌長(zhǎng)工作也好,無(wú)非是為了引起大家的注意,體現(xiàn)他個(gè)人的價(jià)值。一次,他這桌的孩子把飯倒翻了,我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學(xué)立馬放下手中的調(diào)羹,扯著大嗓門向我喊道:周老師,讓我來(lái),你去吃飯好了!說(shuō)著,一個(gè)箭步過(guò)來(lái)就把掃把拿走了,很快就把地上的飯粒掃得一干二凈??粗桓毙〈笕说臉幼?,對(duì)他的喜愛之情油然而生?;氐浇淌遥业谝粫r(shí)間表?yè)P(yáng)他:金同學(xué)雖然年紀(jì)小,卻工作認(rèn)真,勇于承擔(dān)責(zé)任,真是個(gè)小小男子漢!從此,他努力以男子漢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,臟活重活搶著干,還主動(dòng)為班級(jí)、為同學(xué)干這干那。金同學(xué)還會(huì)和同學(xué)吵架,我故意把原因歸結(jié)為因?yàn)閴K頭大,力氣大,才不小心把同學(xué)弄哭,還給他戴上高帽子:你是班上的大哥哥,一定能保護(hù)好班上的同學(xué)們。每次,他都會(huì)不好意思地低下頭,若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。漸漸的,孩子們喜歡上了金同學(xué),金同學(xué)也喜歡上了大家。正如書中所說(shuō),走進(jìn)教室,回到家里,告訴我們的孩子吧,他們是被接納的,是被喜歡的,也許這會(huì)成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他,他喜歡你的心理效應(yīng)帶給我們的驚喜。
《教育中的心理效應(yīng)》以淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應(yīng),條條效應(yīng)都為我們的教育工作提供了科學(xué)實(shí)用的方法,是一本必不可少的學(xué)習(xí)用書。如仰八腳效應(yīng)教我們?yōu)閹熣卟粌H要可敬,還要可親;暗示效應(yīng)啟迪我們從各方面入手,用多種方式讓班級(jí)充滿暗示的積極力量;80155法則告訴我們班級(jí)管理應(yīng)預(yù)防為主,干預(yù)有方,他律不如自律
幾小時(shí)囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余,一定會(huì)再次走進(jìn)它細(xì)細(xì)研讀,對(duì)心理效應(yīng)達(dá)成真知真信,并自覺自愿地將它們付諸行動(dòng),從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。而每一個(gè)孩子,無(wú)論優(yōu)秀還是后進(jìn),無(wú)論喜歡還是惹人厭,都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動(dòng)的圖書,需要我們用愛接近,用心體會(huì)。只有讀懂了他們,我們才真正實(shí)現(xiàn)了教育的效應(yīng)。讓我們走進(jìn)每個(gè)孩子的內(nèi)心,用心靈碰撞心靈,用智慧點(diǎn)亮智慧,在讀書中,在和孩子相處的每一天,共同行走在快樂的成長(zhǎng)道路上!教師讀書心得4
1992年3月28日,是近代教育學(xué)的奠基人,偉大的教育家,捷克人民的優(yōu)秀兒子楊·阿姆司·夸美紐斯誕辰400周年和他的不朽著作《大教學(xué)論》《母育學(xué)?!穯?wèn)世360周年??涿兰~斯的歷史貢獻(xiàn)是舉世公認(rèn)的,他的教學(xué)和教育理論體系十分嚴(yán)整和豐富,廣泛受到各國(guó)教育工作者的熱愛與欽佩,業(yè)已成為教育科學(xué)領(lǐng)域深入研究的重要課題。世界上每年都有數(shù)以百計(jì)的有關(guān)夸美紐斯研究的學(xué)術(shù)專著、論文發(fā)表,日益受到人們的關(guān)注和重視。在紀(jì)念這位偉大的捷克教育家誕辰400周年之際,本文試就夸美紐斯與《母育學(xué)?!返膯?wèn)題,作一探討。
《母育學(xué)校》一書是夸美紐斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文寫成。1632年出版。后來(lái)又被翻譯成德文、波蘭文、英文,克羅地文、俄文、瑞典文和意大利文多種文字出版,普遍受到各國(guó)學(xué)術(shù)界的熱烈歡迎。《母育學(xué)?!凡皇峭ǔR饬x上的學(xué)校,而是“母親膝前”教育的意思,為此,《母育學(xué)?!芬粫€專門加有一個(gè)說(shuō)明性的副標(biāo)題:“論6歲以下兒童的細(xì)心教育法”。由此可見,《母育學(xué)?!肥且徊筷P(guān)于幼兒家庭教育的專著。關(guān)于這本書的寫作意圖,夸美紐斯在《大教學(xué)論》第28章“母育學(xué)校的素描”中曾簡(jiǎn)要地作了闡述,認(rèn)為“關(guān)于這種早期的教育,一切細(xì)節(jié)應(yīng)由父母去斟酌辦理?!钡恰暗谝唬?yàn)楦改赣屑覄?wù)要照料,所以不能象專以教導(dǎo)青年為職務(wù)的學(xué)校教師一樣有系統(tǒng)地進(jìn)行工作;第二,因?yàn)榫椭橇εc可教性而論,有些兒童發(fā)展得比別人快得多……
①作為教育家“我們應(yīng)為作父母與作保姆的人寫一部手冊(cè),把他們的責(zé)任用白紙與黑字寫出,放在他們的眼前。這本手冊(cè)應(yīng)就兒童所當(dāng)學(xué)習(xí)的各種科目加以簡(jiǎn)單的描述,應(yīng)當(dāng)指出教導(dǎo)每一種科目的最合適的時(shí)機(jī),和灌輸它們所當(dāng)采用的最佳的言詞與姿態(tài)。這本書的名字叫做‘母育學(xué)校’指南”。
②《母育學(xué)?!芳仁且槐居變航逃膶V质恰洞蠼虒W(xué)論》的補(bǔ)篇。此書的重要意義和歷史價(jià)值應(yīng)予充分肯定。夸美紐斯的幼兒教育理論是極其豐富的,他在此書中著重論述了以下幾個(gè)問(wèn)題:
一、兒童的本質(zhì)
《母育學(xué)?!返谝徽碌臉?biāo)題就提出“兒童是上帝最珍貴的恩賜,是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此,必須給以極大的關(guān)懷?!?/p>
③這里在字面上雖然仍帶有一定的宗教色彩,但實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建宗教意識(shí)的一種反駁。因?yàn)樵谖鳉W中世紀(jì)時(shí)期思想觀念占統(tǒng)治地位的是基督教的教義,在人生意義上宣揚(yáng)的是所謂人生而有罪的原罪說(shuō),妄稱嬰兒是帶著“原始的罪惡來(lái)到世上的,一生必須不斷的贖罪,當(dāng)然兒童也就成為“贖罪的羔羊”,種種肉體的、精神的折磨也就不斷地加到他們的身上。但夸美紐斯反其道而言之:“兒童是這樣一個(gè)創(chuàng)造物,是由圣父圣子圣靈三位體組成的委員會(huì)來(lái)造成的,并且是上帝用他自己的指頭創(chuàng)造的?!?/p>
④進(jìn)而又說(shuō):“兒童對(duì)父母來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)比金銀和珍珠寶石還可愛還貴重……金銀和其他東西是沒有靈性的東西。不外是被人腳踐踏的塵土,只是稍許比較加工和精微一些的塵土而已,而兒童則是上帝的活生生的形象?!?/p>
⑤夸美紐斯還不厭其煩地舉出許多例子反復(fù)說(shuō)明“兒童是無(wú)價(jià)之寶”這樣一個(gè)思想,不管對(duì)于父母或?qū)τ趪?guó)家來(lái)說(shuō)都是如此。他認(rèn)為,對(duì)于父母來(lái)說(shuō),兒童產(chǎn)生于我們的實(shí)體本身,是我們實(shí)體的一部分,生來(lái)是顆沒有被玷污的純潔的“種子”,保持有謙虛、善良、和睦、可親的美德。另一方面,兒童對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),他們必然會(huì)發(fā)育長(zhǎng)大,成為未來(lái)的博學(xué)的學(xué)者,哲學(xué)家和科學(xué)家,以及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者。所以兒童也就是國(guó)家的未來(lái)。由此出發(fā),夸美紐斯要求父母應(yīng)該加倍地?zé)釔蹆和髧?guó)家更多地關(guān)心兒童的成長(zhǎng)。
二、論幼兒教育的重要性
夸美紐斯吸收和繼承了古希臘、古羅馬教育思想家,文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育家關(guān)于兒童早期教育的理論并總結(jié)他本人長(zhǎng)期教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),對(duì)幼兒教育的重要性問(wèn)題多次作過(guò)深刻的論述。他早在《母育學(xué)校》之前的教育著述中多次引證自然界生物成長(zhǎng)的許多例子,反復(fù)闡述了及早對(duì)兒童進(jìn)行教育的問(wèn)題,認(rèn)為這種早期的教育對(duì)兒童的健康發(fā)展起到重大的作用。在《母育學(xué)?!返木硎住矮I(xiàn)辭”中,他又提出了“一切都有賴于開端”這樣一個(gè)基本思想。其內(nèi)涵包括兩方面的意思。其一,他認(rèn)為細(xì)心、正確地組織好兒童的早期教育,是防止幼兒沾染不良惡習(xí)和預(yù)防人類墮落的重要手段,同時(shí),幼兒及早獲得一些必要的初淺知識(shí)為入學(xué)以后的教育奠定成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其二,夸美紐斯引用古羅馬政治家,哲學(xué)家西塞羅(公元前106一前43)的話說(shuō):“整個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)在于童年的正確教育”。
夸美紐斯關(guān)于幼兒教育的重要性見解,是在他所處的特定歷史時(shí)代與社會(huì)條件下提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)歐洲正處于封建主義和資本主義交替的關(guān)鍵時(shí)期,作為反封建的新教教派一員及領(lǐng)袖的夸美紐斯,不斷揭露和抨擊封建社會(huì)的腐朽與黑暗,竭力譴責(zé)封建貴族和教會(huì)的種種罪行,他追尋封建社會(huì)道德敗壞的原因來(lái)自人心的敗壞,于是寄希望于通過(guò)教育,發(fā)展新的人性來(lái)醫(yī)治社會(huì)的瘡傷,使國(guó)家和教會(huì)得到改良。而這種教育應(yīng)該及早從幼兒抓起??涿兰~斯的這種考慮有其合理的因素,即站在新興資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,力圖以世俗的文化以及和諧發(fā)展的教育取代中世紀(jì)的神學(xué)教育,以細(xì)心正確的幼兒家庭教育取代封建專制的貴族家庭教育,從而為資產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)有知識(shí),有能力的新人。其偏頗之處在于夸美紐斯只從道德方面揭露封建社會(huì)的腐朽,但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。單靠教育是無(wú)濟(jì)于事的。
三、論幼兒的健康教育
夸美紐斯十分重視幼兒的體育他在《母育學(xué)校》第5章中用了近30節(jié)的篇幅專門論述了“怎樣去發(fā)展兒童的健康和力量”問(wèn)題。他認(rèn)為,只有在兒童是活生生的身體健康的條件下,才有可能對(duì)他們進(jìn)行教育。因此,他懇切地要求每一個(gè)母親應(yīng)該關(guān)心的是保障幼兒的身體健康。
夸美紐斯認(rèn)為,保障幼兒身體健康要從嬰兒出生之前做起。首先婦女自懷孕之日起,為了使她所懷的胎兒健康地誕生到人間來(lái),就要關(guān)心自己,注意保持身心的健康,不要使胎兒受任何的損害。在孕婦和胎兒的保健方面,夸美紐斯提出了許多具體的、有益的建議和忠告。如孕婦凡事有節(jié)制,不多食、不飲酒,要避免碰撞和摔倒,也不要去做不適時(shí)的齋戒,“因?yàn)檫@些東西都會(huì)戕害自己的身體和力量而不利于胎兒的成長(zhǎng)?!雹薮送猓袐D還要嚴(yán)格克制自己的情緒,避免驚惶、苦惱、著急、發(fā)愁。因?yàn)槿绻活A(yù)防這些現(xiàn)象,不但會(huì)影響新生兒的情緒氣質(zhì),而且突然的恐懼和過(guò)度的刺激還會(huì)造成流產(chǎn)或降生一個(gè)孱弱的嬰兒。為此,他要求孕婦保持平靜而愉快的心情并去操持一些家務(wù)和進(jìn)行適量的活動(dòng),勸告她們不要過(guò)于貪眠、過(guò)于懶散,這樣則于身心有益。
合理喂養(yǎng)是嬰兒出生后的主要問(wèn)題??涿兰~斯要求做母親的應(yīng)當(dāng)給兒童哺乳,不應(yīng)該使兒童離開自己;他嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)時(shí)的貴族婦女寧愿去親妮一只小狗而不愿懷抱嬰兒,以及為了保持自己外貌、體型的嬌美和生活悠閑舒適而不愿照料親生兒女的風(fēng)氣,認(rèn)為這是一種根深蒂固的十分有害的風(fēng)尚。對(duì)此,大家不能保持沉默,不能讓其蔓延。
嬰兒斷乳以后的飲食要富有營(yíng)養(yǎng),份量要適度,也不在吃喝太燙和厚味辛辣的東西。此外,夸美紐斯還特別告誡父母?jìng)儾荒芙o幼兒隨便用藥,不然,“這無(wú)異于使他們服毒”⑦。他還強(qiáng)調(diào)兒童宜于吃天然的食物、軟和的、容易消化的食物。這些是很有見地的、合乎營(yíng)養(yǎng)學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)的看法。
由于幼小兒童的軀體、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱,因此父母和成人必須特別細(xì)心地照料他們,他曾比喻說(shuō):兒童比黃金更貴重,但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一時(shí)疏忽而傷害其感官或四肢,以致失去聽力或視力,造成終身的殘廢,而這是無(wú)法糾正的。
為了保障幼兒的身體健康,夸美紐斯要求兒童自幼就要建立合理的生活制度,使飲食、衣著、睡眠和活動(dòng)都有一定的規(guī)律;為兒童以后良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成打好了基礎(chǔ)。同時(shí),也有利于養(yǎng)成他們整潔,節(jié)制等良好品德。夸美紐斯十分贊賞當(dāng)時(shí)流行的一條諺語(yǔ):“愉快的情緒就是健康的一半”⑧。為此,他要求所有的父母必須竭力設(shè)法為幼小兒童安排各種娛樂活動(dòng),如散步、做游戲、唱歌、講故事和看圖畫等,使他們的生活充滿歡樂愉快的氣氛,而有益于身體的健康成長(zhǎng)。
四、論“百科全書”式的啟蒙教育
夸美紐斯在重視幼兒體育的同時(shí),還強(qiáng)調(diào)發(fā)展幼兒智力的重要性,這是和他的“泛智”思想緊密聯(lián)系著的。繼《大教學(xué)論》之后,夸美紐斯在《母育學(xué)校》中又一次贊美人類的智慧,認(rèn)為智慧勝過(guò)價(jià)值連城的珠寶。他風(fēng)趣的頌揚(yáng)說(shuō),在智慧的右手握著永恒與幸福,左手握著財(cái)富和榮譽(yù),她的途徑是美好的途徑,她的道路是安全的道路,但必須通過(guò)勤奮、努力、和學(xué)習(xí)來(lái)取得。因此,他認(rèn)為父母的明智不僅在于使兒童健康地生活,而且也要盡力做到使他們的頭腦充滿智慧,這樣才能成為一個(gè)真正幸福的人。他還正確指出,成人不應(yīng)以為兒童無(wú)需多大努力就能自行獲得知識(shí),就能使智力發(fā)展起來(lái),父母應(yīng)盡最大的努力去啟發(fā)幼小兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并對(duì)他們進(jìn)行初步的智力教育。這是父母身上肩負(fù)的一種責(zé)任。關(guān)于幼兒初步智力教育的內(nèi)容,夸美紐斯把它規(guī)定為三個(gè)方面:幫助幼兒通過(guò)感官積累對(duì)外部世界(自然界、人類社會(huì)和家庭生活方面)的初步觀念;發(fā)展語(yǔ)言能力;訓(xùn)練手的初步技能。通過(guò)這三方面的教育和訓(xùn)練,使幼兒獲得多方面知識(shí)的萌芽。為此,夸美紐斯在《母育學(xué)?!分性敿?xì)列舉了幼兒“百科全書”式啟蒙教育的學(xué)習(xí)科目。要求幼兒在物理學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、光學(xué)、年代學(xué)、修辭學(xué)、數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面,逐年去了解,掌握一些初步概念。他在這里雖然使用了許多科學(xué)部門的大字眼,但就其具體內(nèi)容要求來(lái)說(shuō),他要幼兒學(xué)習(xí)的只是這些學(xué)科中最普遍、最通俗、最初淺的內(nèi)容而已。如學(xué)習(xí)物理學(xué),只是教幼兒一些有關(guān)水、火、雨雪,花草樹木,常見動(dòng)物等小知識(shí)。光學(xué)方面,包括知道什么是光明和黑暗,并能區(qū)別幾種常見的顏色等。地理學(xué)指認(rèn)識(shí)搖籃、住房、庭院,自己居住的城市或鄉(xiāng)村,知道什么是山、河、林、田、路等。年代學(xué)則是初步弄懂關(guān)于春夏秋冬,年月日、星期、明天、昨天等季節(jié),時(shí)間概念。經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是有關(guān)家庭成員的稱呼、家具餐具的名稱,以及幼兒每日生活中可見的家務(wù)管理等。此外,由于夸美紐斯篤信宗教,所以他也要求幼兒學(xué)唱“教義問(wèn)答”和贊美詩(shī)。把宗教教育列入兒童教育課程在當(dāng)時(shí)歐洲有其歷史與社會(huì)原因,雖不足取,卻是可以理解的。
在夸美紐斯的早期智力教育中,還包括倫理學(xué)的內(nèi)容:從改良社會(huì)道德的要求出發(fā),夸美紐斯十分重視從小就為孩子打下良好德行基礎(chǔ)的問(wèn)題。希望幼兒德行的實(shí)踐能夠成為他們的第二天性。為了使幼兒道德教育收到良好的效果??涿兰~斯堅(jiān)決反對(duì)父母和成人溺愛放縱孩子,容忍他們?cè)诤翢o(wú)紀(jì)律約束下為所欲為。他正確地指出,如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子,卻想收獲紀(jì)律地果實(shí),那不是非常奇怪的嗎?他認(rèn)為,兒童任性實(shí)際上不是孩子缺乏理智,而是成人愚蠢造成的不良后果。為此,他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念,但又不要過(guò)于嚴(yán)厲,應(yīng)以溫和的態(tài)度對(duì)幼兒提出合理的要求。
五、論幼兒教育方法
夸美紐斯一再?gòu)?qiáng)調(diào)父母是兒童的教育者,負(fù)有把自己的兒女教育成人的責(zé)任。但在如何教育子女上,卻有很大的學(xué)問(wèn),要求做父母的不僅要有耐心,而且要肯下功夫去研究他。因?yàn)?,“不用勤勉的勞?dòng)而能把兒童教養(yǎng)成人,那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟慮,采用符合幼兒發(fā)展程度的恰當(dāng)方法去教育孩子。關(guān)于體育和道德教育的方法,在上文中已有提及,不再贅述。至于如何對(duì)幼兒進(jìn)行初步智識(shí)教育的問(wèn)題,夸美紐斯認(rèn)為最可靠有效的方法是讓幼兒通過(guò)自己的感官去認(rèn)識(shí)外部世界。他還具體建議,運(yùn)用故事和寓言來(lái)發(fā)展幼兒的智力,因?yàn)槊钊M生的故事,深入淺出的寓言,兒童聽起來(lái)不但覺得生動(dòng)有趣,而且易于理解和記憶。此外,夸美紐斯還{良重視游戲,認(rèn)為游戲不僅有益于兒童的身體健康,而且有助于發(fā)展肢體活動(dòng)能力和智力的靈敏性。他正確地指出,游戲的時(shí)候,幼兒的智力處在緊張地活動(dòng)狀態(tài)之中,因而會(huì)得到磨煉,促使智力得到發(fā)展。因此他主張,不管兒童想玩什么游戲,只要不會(huì)傷害身體或損壞東西,成人都應(yīng)支持并給予幫助,而不應(yīng)限制或阻止;反之,讓孩子無(wú)所事事倒是有害于幼兒身心發(fā)展的。
在發(fā)展幼兒語(yǔ)言方面,夸美紐斯要求從一開始就應(yīng)注意發(fā)音清楚,要教導(dǎo)并幫助幼兒清晰地讀出字母、音節(jié)和詞,而且一旦開始說(shuō)話就要注意糾正模糊的喉音。為了使兒童掌握語(yǔ)言,他親自編寫了《語(yǔ)言初階》、《世界圖解》等教科書。在這些教科書中,他進(jìn)一步要求把語(yǔ)言與具體事物聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō):“文字的學(xué)習(xí)不應(yīng)該離開它們所代表的事物。”⑩顯然,這是他的“直觀性教學(xué)原則”在幼兒教育中直接運(yùn)用。另外,夸美紐斯認(rèn)為父母或成人以身作則,身教重于言教,在幼兒教育中更顯得重要。因?yàn)檫@一時(shí)期兒童的思維是具體性為特征的。大人們的言行舉止,仁慈地、溫存地、好意地對(duì)待兒童的態(tài)度,都是他們直接模仿的榜樣。
六、論父母應(yīng)當(dāng)怎樣準(zhǔn)備他們的孩子人學(xué)
夸美紐斯在《母育學(xué)?!纷詈蟮牡?1章和第12章中,專門探討了有關(guān)幼兒入學(xué)及做好入學(xué)前準(zhǔn)備工作的問(wèn)題,并提出了許多有益的建議。他認(rèn)為,幼兒需要有比教師所能給與他的更多的關(guān)懷,所以最好留在“母育學(xué)?!崩?,在母親庇護(hù)下,自然而然地,在不知不覺中和仿佛是用游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。但兒童到了五、六歲的時(shí)候,他的骨骼和頭腦的發(fā)育日趨完成,對(duì)此,夸美紐斯主張6歲以后的兒童應(yīng)該到學(xué)校中去繼續(xù)學(xué)習(xí)已經(jīng)開始的東西。因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)期,兒童已能容易地學(xué)完需要在家學(xué)會(huì)的東西,如果再不把兒童馬上送到真正的學(xué)校中去,那么,無(wú)疑地他會(huì)習(xí)慣于無(wú)益的休閑,甚至?xí)B(yǎng)成類似粗野的缺點(diǎn),而這類缺點(diǎn)一經(jīng)養(yǎng)成,以后是很難加以鏟除的。與此同時(shí),夸美紐斯又指出,6歲入學(xué)也不是絕對(duì)的要求,從兒童各自能力發(fā)展的不同情況出發(fā),入學(xué)時(shí)間推遲或提前半年到一年,也是允許的。他提出確定幼兒是否已經(jīng)了解應(yīng)在母育學(xué)校知道的東西;其二,兒童是否已具有注意力、思考力和一定的判斷能力;其三,兒童是否具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。
在幼兒入學(xué)以前,夸美紐斯要求父母必須認(rèn)真做好入學(xué)前的準(zhǔn)備工作。要求父母鼓勵(lì)兒童入學(xué),告訴他上學(xué)是一件十分愉快的事情,它就象趕集或收獲葡萄一樣給人快樂;在學(xué)校里會(huì)有其他孩子同他一起學(xué)習(xí)和玩耍??梢越o兒童看看為他準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)用品,贊揚(yáng)未來(lái)教師的善良與博學(xué),引起兒童對(duì)教師的信任與熱愛的感情,如此等等。他告誡父母,千萬(wàn)不應(yīng)以學(xué)校和教師來(lái)恐嚇兒童,使兒童心懷恐懼,不愿入學(xué)。
夸美紐斯在《母育學(xué)?!芬粫兴撌龅挠變杭彝ソ逃枷?,是他整個(gè)教育理論體系的一個(gè)重要組成部分,其中處處體現(xiàn)了新人文主義思想的進(jìn)步性;體現(xiàn)了打破封建教育舊傳統(tǒng),探索幼兒教育新方法的創(chuàng)新精神。他在論述幼兒教育諸方面問(wèn)題時(shí),不僅廣泛吸取了古代以后當(dāng)時(shí)教育思想發(fā)展的有益成果,而且還力圖在當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展所能達(dá)到的水平上,以及他個(gè)人對(duì)兒童生理及心理發(fā)展科學(xué)認(rèn)識(shí)水平上,去著力論證幼兒教育的各種要求,企圖把幼兒教育建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)是十分可貴的。不可否認(rèn),《母育學(xué)?!吠ㄆ€帶有濃厚的宗教色彩,有些論述又過(guò)于片面或絕對(duì)化。這些都是由歷史條件和他的世界觀所決定的。盡管如此,夸美紐斯在《母育學(xué)?!分嘘U述的幼兒教育理論,不失為世界教育史上一份極為珍貴的歷史遺留產(chǎn)。教師讀書心得5
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無(wú)言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不只是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會(huì)使我愛不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。
一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?,就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹立平等對(duì)待觀:
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師讀書心得6
瀟灑桐廬,悠悠分水,作為植根于桐廬分水的一名教育工作者,我深感榮幸同時(shí)也飽含責(zé)任,“師德”二字沉沉地壓在我的心上,于是乎一本《師德新語(yǔ)》就成為我的枕邊書,時(shí)時(shí)鞭策著我。為好師,要傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)法治精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;好為師,要樂于歷練和探索。當(dāng)做到了這些,苦樂年華終不悔,還是那句“為師好”,就像書里說(shuō)的“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”、“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱,一份收獲一份甜”。我讀著它們,想著自己。
記憶定格在20__年秋那個(gè)難忘的一天,沉悶了許久的夏日,好像正在醞釀著一場(chǎng)不可避免的暴雨,為我及時(shí)送來(lái)清涼,就在這一天,我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師,平常習(xí)慣少言的我,卻不知為何一反常態(tài),用熱情抒發(fā)著心中的'困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師,身正為范”開始真正得以實(shí)踐。
佛不度我,我自度;不為彼岸,只為海。生活中除了茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè),但總覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個(gè)人如果選擇了自己想做、能做而且社會(huì)需要的事情,并沉醉地做著,這個(gè)人無(wú)疑就是最幸福、最快樂的。秉承家人意志,帶上自己夢(mèng)想,我樂在其中。
在修煉自己“心路”的過(guò)程中,我一直努力、勇往直前。
一、講臺(tái)上的“精彩”我想說(shuō):教學(xué)的點(diǎn)滴,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
也許你可以拿著別人的教案上得很順手,但是那種流于表面的順手又怎能體現(xiàn)內(nèi)在的同化?而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。
作為一名教師,我每天都上課,每一節(jié)課我都會(huì)自己反復(fù)演練幾遍,做到“心中有教案”,但即便是這樣,我也還是會(huì)陷入課堂的深淵,陷入其中的漏洞;同時(shí),我花同樣的精力在備課,有些內(nèi)容就上得很順手,有些內(nèi)容就上得很吃力,有些知識(shí)上得很活躍,有些知識(shí)上得很沉悶,許許多多的感覺一觸即發(fā),許許多多的疑問(wèn)匯聚成一點(diǎn),其實(shí)就是一個(gè)“活”字!
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)“心中有教案”,那是我的“一廂情愿”,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以,教學(xué)永遠(yuǎn)都是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)。
1。預(yù)設(shè)和生成備課是由無(wú)數(shù)的“預(yù)設(shè)”構(gòu)成的,我也是同樣如此,我在預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng),我在預(yù)設(shè)學(xué)生的答案,我同時(shí)也在預(yù)設(shè)課堂的進(jìn)程,當(dāng)然,這種種的預(yù)設(shè)都是必須的,它們是我們走上成功教師之路的重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵,如果說(shuō)摒棄這種“生成”,一味去尋找自己心中的“預(yù)設(shè)”,這樣的課堂是沒有活力的。
2。學(xué)生異樣的活躍新課標(biāo)下有了一批新老師和新學(xué)生,同時(shí)也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式,這種方式一改過(guò)去的“一言堂”,強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)。在這樣的背景下,教師就會(huì)在備課的時(shí)候設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié),讓學(xué)生來(lái)“說(shuō)”,這又給教師加上了一層挑戰(zhàn),引導(dǎo)的能力,應(yīng)變的能力。當(dāng)學(xué)生用他們那期待的眼神看著你,等著你來(lái)給他們點(diǎn)播時(shí),如果你只是拋出去一句:這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì)再解決。學(xué)生的心理落差該多大,而你也會(huì)因這個(gè)不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦?。阂詾檫@位老師沒水平,上課積極性就不高,這樣又哪來(lái)的活躍?異樣的課堂活躍要有異樣的對(duì)待方法,沉下來(lái)心來(lái),從文字中去尋找那份寧?kù)o,從語(yǔ)言中去感悟不同時(shí)代的人物形象,也許將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。遺憾,但又滿足。
3。時(shí)間調(diào)控時(shí)間調(diào)控上,我的最大的感想是:不要為了上完原本的教案而拼命趕時(shí)間,充分觀察學(xué)生的反應(yīng),一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)上透,細(xì)讀語(yǔ)言才是硬道理。所以,我會(huì)把教案當(dāng)作一種途徑,把學(xué)生當(dāng)作目標(biāo),至于這個(gè)目標(biāo)達(dá)成需要多少時(shí)間,這誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn),因?yàn)閷W(xué)生永遠(yuǎn)都在“變”!如果一篇課文學(xué)生真正體會(huì)到了某一點(diǎn),那就已經(jīng)很成功了!
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)力的藝術(shù)站在高高的講臺(tái)上面,承受住學(xué)生們面孔的好奇,承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑,承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語(yǔ),這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中,挑戰(zhàn)著學(xué)生,挑戰(zhàn)著課堂,挑戰(zhàn)著自己,最終才可能被人們稱為經(jīng)驗(yàn)豐富的老師!課堂也是開放的,里面充滿著有活力、有智慧的元素,再者,每個(gè)人對(duì)每一篇課文的生命體驗(yàn)也是不一樣的,每個(gè)班對(duì)每節(jié)課的共鳴也是不一樣的。所以,每節(jié)課下來(lái),有成功有失敗,但每一節(jié)課都呈現(xiàn)著一個(gè)未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們,在繼續(xù)完成那該有的不一樣的生命感悟!
二、講臺(tái)下的“不精彩”。
有一句老話:要想上課很精彩,就要下課不精彩。上課(不管是班主任教育課還是語(yǔ)文課)的精彩建立在下課的準(zhǔn)備工作上,課后與書籍的對(duì)話,與學(xué)生的交流,與同事的交往,與社會(huì)的接觸,很多時(shí)候都是我們上課精彩的資本。
與書籍對(duì)話《給年輕班主任的建議》、《魏書生漫談班主任》等是我當(dāng)班主任的陪伴者,閑暇之時(shí)翻翻,學(xué)習(xí)他們處理班主任事物的技巧,感受他們的班主任風(fēng)度,踩在巨人肩膀上,希望自己快速成長(zhǎng)。雖然書上知識(shí)純屬理論知識(shí),真正實(shí)踐起來(lái)比較困難,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是班主任的胸懷和眼光,我覺得優(yōu)秀班主任都有共性,必須要有博大的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,還有一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)反思。
與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話:“和學(xué)生相處,是和一個(gè)年輕的朋友相處!”所以我們需要有一顆寬容和博愛之心,包容學(xué)生種種,并且真正做到“以人為本”,尊重他們。路上碰到學(xué)生,學(xué)生羞于叫一聲“老師好”,我們都可化尷尬為融洽,立馬來(lái)一句“同學(xué),你好!”;學(xué)生內(nèi)心有挫敗感,我們也應(yīng)當(dāng)給予幫助,當(dāng)學(xué)生的傾訴者,寬慰他們敏感而脆弱的心;課后學(xué)生拿著作業(yè)來(lái)交流,我會(huì)請(qǐng)他們坐下,耐心講解,并且融入自己的生活,拉近彼此距離;時(shí)不時(shí)主動(dòng)找一些“問(wèn)題學(xué)生”談?wù)勑模窒碜约旱那髮W(xué)經(jīng)歷,希望他們帶著老師的鼓勵(lì)充滿學(xué)習(xí)干勁。
不敢說(shuō)自己做得有多好,但求用心,用力,用真情。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每一瞬間,你看到學(xué)生,也就看到了自己;你教育學(xué)生,也就是教育自己,并檢驗(yàn)自己的人格?!弊鳛橐幻處?,我正檢驗(yàn)著自己的人格。愛學(xué)生等于愛自己,我也將以對(duì)學(xué)生的愛書寫我人生的大愛!
學(xué)高為師,身正為范。借用書中的一段話“人生在世,來(lái)去匆匆,今生既做了教師,與孩子結(jié)下不解之緣,那我們就立志做一個(gè)優(yōu)秀的人類靈魂工程師,做一個(gè)立足三尺講堂的藝術(shù)家,為人類文明、為祖國(guó)繁榮貢獻(xiàn)一切,終身耕耘,期待桃李芬芳”。
停下駐足,原來(lái)我已經(jīng)收獲了滿滿;不斷反思,原來(lái)已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺(tái)會(huì)上課,走下講臺(tái)會(huì)親近學(xué)生,這二者將會(huì)是我今后的努力方向。
陌上花開緩緩歌,到處都有不一樣的風(fēng)景!教師讀書心得7
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命終止。
這本書作者通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個(gè)章節(jié)前面短短的幾句話對(duì)我的感觸最大。
一、就讓你的眼淚流下來(lái)
說(shuō)我們教育孩子們成為人,我們自己首先必須是情感正常的人,所以,當(dāng)無(wú)法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí),就讓我們的眼淚流出來(lái)。不由得想起一次課堂上,由于幾個(gè)男學(xué)生的故意搗亂,我停止正在進(jìn)行的課,對(duì)學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷,希望能夠感動(dòng)他們,由于感情過(guò)于投入,邊講邊流淚,事后覺得自己過(guò)于幼稚,竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后,想想:是??!我們也是普通人,我們也有自己的喜怒哀樂,也需要有情感宣泄的時(shí)候,我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?
二、為什么你的學(xué)生缺乏氣度
其實(shí),不管是什么地方,每個(gè)中國(guó)人的根都在農(nóng)村,我們的祖先都是農(nóng)民。小農(nóng)意識(shí)哺育了民族性格,也或多或少地影響了知識(shí)階層。我們也不可避免地會(huì)把小農(nóng)意識(shí)帶進(jìn)教育??膳碌氖沁@種習(xí)氣又通過(guò)教師的示范,傳染給一代又一代的學(xué)生。
有些教師回憶自己的學(xué)生,會(huì)發(fā)現(xiàn)在做人上差異過(guò)大,其實(shí)種子是在青少年時(shí)代種下去的。如果你嫌自己的學(xué)生“小氣”,既需要從家庭教育方面找原因,可能也得反思:自己是不是個(gè)“大氣”的人。
三、說(shuō)學(xué)生聽得懂的話
教師不了解自己的學(xué)生,對(duì)學(xué)生缺乏耐心,說(shuō)話方式不當(dāng),都可能形成隔膜,使學(xué)生畏懼老師,從而失去很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。師生之間缺少必要的溝通,主要責(zé)任在教師。
在教學(xué)不順利的時(shí)候,教師們能不能做點(diǎn)反思:自己的教學(xué)語(yǔ)言是否有問(wèn)題?因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,這些人的成長(zhǎng)需要靠我們的耐心和勇氣去實(shí)現(xiàn),如果能時(shí)時(shí)想到每一節(jié)課,每一次談話,都關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),關(guān)系到他的人格養(yǎng)成,關(guān)系到他個(gè)體生命的價(jià)值,我們可能會(huì)更加重視話語(yǔ)方式,加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通。
書中還有很多動(dòng)人的故事、深意的道理,要當(dāng)一名合格的老師需要注意學(xué)習(xí)的還有很多,作者的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好與希望,激勵(lì)我前行。教師讀書心得8
閱讀書目《南渡北歸·南渡》。本書是作者岳南是三部曲的第一部,以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,北大、清華等院校師生南遷并組織西南聯(lián)大的歷史事件為主線,再現(xiàn)了那個(gè)年代文史科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)分子精英的思想歷程與生活情感經(jīng)歷。雖以“南渡”為主線,但在敘述到具體人事時(shí),跳出單一時(shí)點(diǎn)而將其生平經(jīng)歷,來(lái)龍去脈來(lái)一番全景掃描,并在正文之外還供給了極其豐富的參考資料。其取證之認(rèn)真,規(guī)模之宏大,令人嘆為觀止。經(jīng)過(guò)岳南極富寫實(shí)韻味卻又不乏生動(dòng)傳神的筆觸,一位位“大師”的生平、思想、為人、處世、性格、情感、命運(yùn),均被娓娓道來(lái),讓我從各方面了解這些人物及其活躍的近代史。這批人,他們護(hù)送中國(guó)文物和大學(xué)圖書在烽火下南渡。在軍閥混戰(zhàn),中日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中描繪出中國(guó)最初的考古,建筑輪廓。也在山區(qū)的艱難環(huán)境下完成生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)。本該在優(yōu)越實(shí)驗(yàn)室中完成的任務(wù),他們?cè)陬嵟媪麟x中仍不放棄。他們,讓“自由之精神,獨(dú)立之思想”在這古老的大地上生根萌芽。能夠說(shuō),本書不論是作為近代知識(shí)分子人物群體傳記,還是作為近代史本身的一個(gè)窗口,都令人感到受益匪淺。
讀書時(shí),好像陪他們走完了并不漫長(zhǎng)卻艱辛的一路,這些名字不再是煙云。讀完這本書,會(huì)忍不住地去探尋那個(gè)時(shí)代背后更多的細(xì)節(jié),對(duì)他們的著作也有了翻閱的欲望。我想,一本好書的特點(diǎn),大約就是讓人們讀完它后仍意猶未盡,并以它為跳板,接觸到更多想看的書吧。因?yàn)橛羞@“最終一批大師”,當(dāng)我們?cè)偃ツ曔@段沉浸在深淵的歷史時(shí),才會(huì)看到屈辱不堪之外的風(fēng)骨凜然。教師讀書心得9
跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書的第一部分。
在理論與實(shí)踐上,錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。錢先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負(fù)的人,經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力,經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦,他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力,能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合,確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個(gè)性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的自信心,激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天,知識(shí)更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點(diǎn)權(quán)威,多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一,多一分個(gè)性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動(dòng)探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然,要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的,但不管如何,這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個(gè)什么法,明天發(fā)明個(gè)什么模式,這些其實(shí)是非??尚Φ模l(fā)生在具有較多知識(shí)的語(yǔ)文教師身上更是可笑??墒?,我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說(shuō)的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。教師讀書心得10
書籍是知識(shí)的海洋。閱讀對(duì)每個(gè)人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個(gè)人的道德,改善一個(gè)人的思想,鍛造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)閱讀,我們了解生活的真諦,陶冶情操。堅(jiān)持閱讀是教師的最低專業(yè)底線,尤其是在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限,不斷提高自己,提高生活品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進(jìn)教師的精神成長(zhǎng)。
人們,最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,每個(gè)人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果,靈魂在萎縮和空虛,世界上只剩下一個(gè)忙碌的身體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達(dá)。一個(gè)遠(yuǎn)離書籍的人,無(wú)論他如何刻意地包裝書籍,總是很難做到瀟灑。只有通過(guò)書籍的滲透,才能超越自我,發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨(dú)處時(shí),享受閱讀的樂趣,享受閱讀帶來(lái)的優(yōu)雅和風(fēng)度,當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生活時(shí),享受閱讀的魅力。這時(shí),會(huì)有一種奇怪的感覺:書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō):“這是一場(chǎng)災(zāi)難;對(duì)書籍力量的無(wú)限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者,教師必須通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長(zhǎng)專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實(shí)施對(duì)教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機(jī)械、常規(guī)。它很少靈活,但有許多不確定性。如果你不閱讀,你就不了解當(dāng)今教育觀念的巨大變化、教育形勢(shì)的快速發(fā)展、你的教學(xué)觀念落后的程度以及你過(guò)去的教學(xué)是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它,你就會(huì)有一種“柳暗花明”的感覺,你的心就會(huì)更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》、《哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)》等,在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自我概念、自我教育和教學(xué)實(shí)踐,把閱讀與思考結(jié)合起來(lái),閱讀與教學(xué)、閱讀與研究等。如果你讀更多的書,提高你的理解力,你將有一個(gè)實(shí)踐的方向。有了信心和力量,你就能讓你的教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識(shí)淵博的教師。教育應(yīng)該培養(yǎng)聰明的人才,只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學(xué)生。教師讀書心得11
暑假放假前,學(xué)校給每位老師發(fā)了羅樹庚老師編著的《教師如何快速成長(zhǎng)》這本書。讀完之后,我感觸頗深,這本書給我的迷茫帶來(lái)了新的啟發(fā)。
首先,這本書是羅樹庚老師總結(jié)自身從普通教師成長(zhǎng)為名師的專業(yè)發(fā)展歷程,明晰了教師快速成長(zhǎng)必備的六大素養(yǎng),即內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、溝通力、研究力、反思力。
教師成長(zhǎng)來(lái)自內(nèi)驅(qū)力。首次步入學(xué)校教書是20__年9月,到現(xiàn)在已有五年整了,開始的時(shí)候滿身心投入到教學(xué)當(dāng)中,哪怕是代課教師,哪怕每個(gè)月拿著不到1500元的工資,哪怕遭受異樣的眼神,我還是滿懷期待的去備好每一節(jié)課,站好每一節(jié)課堂,所以即便是新老師,在最初的那幾年,我也以自己的努力經(jīng)常被評(píng)為優(yōu)秀教師的榮譽(yù)稱號(hào),獲得了眾多人的肯定??墒?,最近兩年,我有了二胎,家庭、學(xué)?,嵥橹骂l繁增多,相比之下,精力被分去大半,原來(lái)的那份不放過(guò)任何一個(gè)人的執(zhí)拗開始發(fā)生細(xì)微變化,當(dāng)初的那份初心被磨去大半,成績(jī)出現(xiàn)了下滑趨勢(shì),特別是跟學(xué)校的一個(gè)資歷比較老的張老師同屆后,更感覺自己水平的不足,她非常優(yōu)秀,也非常負(fù)責(zé)任,當(dāng)然也非常幽默,可以說(shuō)情商比較高吧!自己語(yǔ)言表達(dá)能力有限,有時(shí)候就非常羨慕她,怎么隨時(shí)可以講出讓人捧腹大笑的語(yǔ)言來(lái)?但即便如此,她也從來(lái)不驕傲,每一個(gè)空余的時(shí)間,她也都在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),她所任學(xué)科是相當(dāng)好的。而我卻抽不出那么多時(shí)間來(lái)輔導(dǎo),再加上經(jīng)驗(yàn)比較少,導(dǎo)致數(shù)學(xué)與她差了不少,每次比較成績(jī)當(dāng)然也會(huì)很傷心,可我都拿各種理由當(dāng)借口,傷心那么兩三天就過(guò)去了。讀了這本書后才知道,原來(lái)是我心中的內(nèi)驅(qū)力不夠高漲了,從而沒有做到更優(yōu)秀的自己。所以,我要告訴自己,不管以后從事什么行業(yè),只要站一天講臺(tái),就要上好每一節(jié)課,沒有得到自己想要的,只是沒有逼自己一把,我想,這應(yīng)該是我個(gè)人成長(zhǎng)最關(guān)鍵的一個(gè)因素了。找到了原因后,就要有向上的愿望并且付諸于行動(dòng)了。
教師成長(zhǎng)來(lái)自行動(dòng)力。目標(biāo)再高,措施計(jì)劃訂的再好,如果沒有落實(shí)到行動(dòng),那也只是空談。開學(xué)之后可能會(huì)和嚴(yán)老師帶畢業(yè)班,嚴(yán)老師和我一個(gè)班,她是班主任,也是一個(gè)在教育上有著相當(dāng)高的資歷的老師,是一個(gè)十足的優(yōu)秀教師,與她同班教學(xué)已經(jīng)三年,這三年里,她的所有的行動(dòng)我都看在眼里,給我樹立的是一個(gè)絕對(duì)合格的榜樣,第一次聽她的《中國(guó)結(jié)》的時(shí)候,她就成了我的偶像,她的成績(jī)也很不錯(cuò),原因在于她有著嚴(yán)格的行動(dòng)能力,所以,我也不能老是拖她后退,那就給自己定個(gè)鄉(xiāng)級(jí)前五,為了這個(gè)目標(biāo)努力每一天,希望能有所收獲,有所成長(zhǎng)吧!
教師成長(zhǎng)來(lái)自學(xué)習(xí)力和研究力。自己本身不太喜歡鉆研難題,但本次升級(jí)考試和本班學(xué)生詢問(wèn)的奧數(shù)知識(shí)讓自己意識(shí)到,要想快速成長(zhǎng),必須要視自己為教育教學(xué)的研究員,而不是執(zhí)行教材的工作者,做一個(gè)研究性的老師,具有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這一點(diǎn)就要提到我的第一任老師王老師了,剛進(jìn)入校園教書的時(shí)候,我們帶不同班的班主任,同任教數(shù)學(xué)學(xué)科,她就是一個(gè)學(xué)習(xí)力很強(qiáng)的老師,不管哪有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),她都第一個(gè)報(bào)名參加,自己初出茅廬,也會(huì)跟著她到處學(xué)習(xí),可以說(shuō),我的最初成長(zhǎng)是她帶起來(lái)的。同時(shí),她也是一個(gè)喜歡研究難題的老師,那時(shí)候我有不懂的題都是問(wèn)她,她要是一時(shí)想不起來(lái),就會(huì)在一個(gè)時(shí)間比較充足的時(shí)間專門來(lái)想那道題,自己享受最終的解題思路,這點(diǎn),我是真的需要學(xué)習(xí)努力改變。
教師成長(zhǎng)來(lái)自溝通力和反思力。即自我比較,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提升自我修養(yǎng),不斷積累,不斷進(jìn)步!除了反思,個(gè)人成長(zhǎng)還需要與人溝通,溝通之后方能了解其中的真實(shí)情況。特別是與學(xué)生之間的溝通,你得知道他缺什么,為什么哭?為什么老是跑神?又為什么每次都提高不了一點(diǎn)成績(jī)?為什么他的成績(jī)忽高忽低?所以,作為老師,要及時(shí)與學(xué)生溝通,哪怕只是幾分鐘的聊天,可能都會(huì)讓學(xué)生解開心結(jié),從而讓自己和學(xué)生都可以及時(shí)成長(zhǎng)!
結(jié)語(yǔ):想要快速成長(zhǎng),首先要改變思想,這樣態(tài)度就會(huì)改變;態(tài)度改變了,行為就會(huì)改變;行為改變了,能力自然也會(huì)改變。能力有了,往后的工作才會(huì)游刃有余,加油吧!教師讀書心得12
人們常說(shuō)活到老,學(xué)到老,每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的,這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書,我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂趣。作為教師只有時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能,才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新,永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì),不斷激發(fā)勤奮工作的熱情,實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師必須具備以下素養(yǎng):對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴的前提;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。
我們每一個(gè)人都希望成功,成功就掌握在自己手中,但它不會(huì)一蹴而就,成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價(jià)值離不開工作,工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái),是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所,因此我們必須重視自己的工作,并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),干的是良心活,是呀,我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任,所以我們更應(yīng)該要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作,它讓我得到尊重,得到幸福的滿足,光有熱愛是不夠的,我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀,更加受人喜愛和尊重。作為教師,應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,多從孩子們的角度思考問(wèn)題,凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法,做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子,我們應(yīng)該多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái),時(shí)刻用積極樂觀的心態(tài)面對(duì)工作和孩子們,用陽(yáng)光般的笑容感染周圍的人,快樂是可以傳播的,你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣,從小事開始,堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好,把容易的事情非常認(rèn)真的做好,學(xué)會(huì)欣賞他人,多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作,相互欣賞。有句話叫“成功不必在我,團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功?!比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方,真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!
做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才可以把事作對(duì),有了好的人品做保證,做人才有底氣,做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻保持一顆自律的心,看到自己的不足,守住自己的道德準(zhǔn)則,老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公平的,你付出多少,變會(huì)得到多少,若你沒有得到那便是付出的不夠,我們不該去埋怨別人,更不該起埋怨人生。沒有誰(shuí)辜負(fù)我們,辜負(fù)我們的只有我們自己。
最后,讓我們心懷感激之情,感激我們周圍的一切人和事。我們應(yīng)該感激我們的學(xué)生,我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn),孩子們,真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦,分享工作中的快樂,真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們,今后我將不斷學(xué)習(xí),努力提升自己,爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師,讓我們一起加油!教師讀書心得13
前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,英國(guó)哲學(xué)家培根也說(shuō)“知識(shí)就是力量”,中國(guó)古典詩(shī)歌中也云:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。由此可見讀書不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí),讀書也能給人帶來(lái)快樂。而經(jīng)常與孩子一起讀書,則能增加父子間、母子間的親情,使孩子感受到家庭的溫馨,使?jié)鉂獾挠H情在親密接觸中加深,使我們家長(zhǎng)與孩子成為無(wú)話不談的朋友。
閱讀點(diǎn)亮童心,書香溢滿校園———十分感謝學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)心,我也十分榮幸跟其他的家長(zhǎng)一起交流孩子讀書心得,下面具體談一談,也算是拋磚引玉吧。
一、環(huán)境熏陶法。
環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)真的起著舉足輕重的作用,古時(shí)“孟母三遷”就證明了這一點(diǎn)。
多帶孩子去書店走走,會(huì)有意想不到的收獲。我記得是一個(gè)周末,我?guī)е⒆尤曩I書,結(jié)果他一走進(jìn)書店,就看見有很多小哥哥姐姐,弟弟妹妹們?cè)趯P闹轮镜目磿?,他像是受了指引一樣,目光開始注視著書店里的琳瑯滿目的書籍,然后拿起一本書像模像樣的看起來(lái)。后來(lái),每逢周末,我們便會(huì)到書店去逛一逛。我想,其實(shí)無(wú)論哪種性格的孩子,都應(yīng)該可以在書店里找到符合他們興趣愛好的書。
在家里為孩子準(zhǔn)備一個(gè)屬于他自己的閱讀空間。一個(gè)干凈明亮的角落,一張漂亮的小書桌,一排整齊的小書架,一盞溫馨的小臺(tái)燈,這就是我家孩子自己的閱讀天地。他偶爾會(huì)自己一個(gè)人在那里依依呀呀,我偶爾也會(huì)和他一起,看看書,講講故事,甚至畫一幅畫。除了這些硬件設(shè)施,我們還提供了較自由的閱讀氛圍,就是將近期學(xué)習(xí)的圖書放在書桌上任其挑選閱讀,創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氣氛。但一般來(lái)說(shuō),我們還是會(huì)引導(dǎo)她閱讀和復(fù)習(xí)的。在這樣的空間里,孩子可以自由的遨游于書海。
二、用言語(yǔ)鼓勵(lì),用行動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。因此,在孩子的早期閱讀過(guò)程中,他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。他們喜歡的閱讀方式是,一會(huì)兒翻翻這本,一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此,家長(zhǎng)不應(yīng)急于對(duì)他發(fā)火或表示失望,而應(yīng)表示支持和鼓勵(lì)。比如他開始翻書了,就表?yè)P(yáng)他:“寶寶真能干,自己都能看書了”。
除了語(yǔ)言上要不吝惜贊揚(yáng)外,還要給予實(shí)際的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。一般孩子在家里表現(xiàn)的比較好,我們都會(huì)立即表?yè)P(yáng),然后盡快給予獎(jiǎng)勵(lì),而獎(jiǎng)品就是他自己可以在書店去購(gòu)買一本他喜愛的書。這樣就能給孩子一個(gè)積極的引導(dǎo),讓他知道書是很好的,閱讀是一件積極的有意義的事情。
三、順應(yīng)幼兒心理,精心挑選童書
心理學(xué)家根據(jù)每個(gè)孩子所具有的特質(zhì),將孩子分為語(yǔ)言型,繪畫型,運(yùn)動(dòng)型,音樂型,空間型,邏輯型等多種性格類型。那么相對(duì)而言,就不能夠用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有的孩子,所以要針對(duì)孩子的興趣愛好和性格特征來(lái)引導(dǎo)他。比如嚴(yán)嚴(yán)就是運(yùn)動(dòng)型和繪畫型,那么在選擇書籍的時(shí)候,我們一般就找一些相關(guān)的、圖文并茂、篇幅短小、趣味性強(qiáng)、通俗易懂、充滿童趣的書籍,閱讀的時(shí)候,也盡量以講故事活動(dòng)或者角色扮演的形式來(lái)進(jìn)行。
在閱讀的初期,我們對(duì)提供給孩
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