中國陶器概況

陶器文明起源CONTENTS一、總敘二、陶器的歷史發(fā)展歷程三、陶器的分類四、陶器的紋樣五、陶器在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用價(jià)值①·陶器的概念定義：陶器，是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的器具。陶器歷史悠久，在新石器時(shí)代就已初見簡單粗糙的陶器。陶器在古代作為一種生活用品，在現(xiàn)在一般作為工藝品收藏。一總敘意義：陶器的發(fā)明，是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著新石器時(shí)代的開端。陶器的發(fā)明，也大大改善了人類的生活條件。②·陶器的意義一總敘③·陶器的發(fā)明發(fā)明：陶器是“火為精靈土為胎”的產(chǎn)物?；鸺仁谷祟悢[脫了茹毛飲血的生活，火也能改變泥土的內(nèi)在性質(zhì)，使之從疏松的泥土變?yōu)閳?jiān)硬的陶土。陶器的設(shè)計(jì)發(fā)明不僅改變了原材料的化學(xué)性質(zhì)，而且是人類與自然斗爭中獲得的劃時(shí)代的創(chuàng)造，標(biāo)志著人類設(shè)計(jì)由原始設(shè)計(jì)階段進(jìn)入了手工設(shè)計(jì)階段，從而揭開了中國設(shè)計(jì)史上嶄新的一頁。陶器究竟是怎樣發(fā)明的：陶器究竟是陶器究竟是怎樣發(fā)明的怎樣發(fā)明的，目前還缺乏可靠的材料予以詳盡地說明。1、摩爾根《古代社會(huì)》一書的注引中指出：“古奎是九世紀(jì)最早提出陶器發(fā)明的第一個(gè)人，即人們將粘土涂于可以燃燒的容器上以防火，其后，他們發(fā)現(xiàn)只是粘土一種可以達(dá)到這種目的。因此，制陶術(shù)便出現(xiàn)于世界之上了”2、而在中國的古老傳說中，陶器最初是由舜開始設(shè)計(jì)制造的，所謂舜“陶河濱，作什器于壽丘”一總敘④·古代陶器的制作古代制陶技術(shù)：制陶是一種專門技術(shù)，一般選用粘土，經(jīng)過成型、入窯火燒而成。一般的制陶方法分為三種：捏塑法（手捏法）泥條盤制法輪制法（拉胚）捏塑法在陶藝的成型技法中，徒手捏制法是最基本的方法。徒手捏制可以最直接地表達(dá)作者的手法和構(gòu)想。我們的祖先最早就是用徒手捏泥的方法，這是最簡單，最古老的的制陶方法。是學(xué)習(xí)其他形成法的基礎(chǔ)一總敘泥條盤制法無論是黃河流域的彩陶還是尼羅河邊的陶罐，泥條盤制法是人類最早掌握的陶瓷造型方法之一。就是把泥搓成長條，再圈積成型。此法是制陶的技法中最為古老的方法。仰韶文化時(shí)期的陶器已經(jīng)大量使用盤制泥條的方法成型。日本的繩紋古陶也是利用泥條盤制的方法成型。徒手捏制的大小有限，而泥條盤筑法可以制作較大的器形，制作時(shí)，用泥條圍成泥圈進(jìn)行堆積，也可以螺旋狀盤繞成形，如果保留了泥條的自然肌理，會(huì)更具有生動(dòng)感。一總敘輪制法（拉胚）我國新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的用陶輪加工陶器的方法。陶輪亦稱陶車，是一個(gè)固定在矗立的短軸上的圓盤。加工陶坯時(shí)，把合好的泥料放在轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上，借助陶輪旋轉(zhuǎn)的力量，用手掏料，以提拉的手法制成陶坯。輪制法制成的陶器，器壁厚薄均勻、造型規(guī)整、器表面往往留下密集的輪紋，器底留下線割的偏心紋。輪制法的出現(xiàn)，不僅增加了陶器的生產(chǎn)數(shù)量，而且提高了質(zhì)量。輪制法的發(fā)明，是制陶工藝的一大進(jìn)步。一總敘二陶器的歷史發(fā)展歷程①·已發(fā)現(xiàn)最早的陶器最早的陶器：關(guān)于最早的陶器出現(xiàn)在什么時(shí)候，出現(xiàn)在哪里一直是充滿爭議的話題。關(guān)于中國江西萬年仙人洞遺址出土陶器的研究成果，發(fā)表在2012年6月28日美國的《科學(xué)》雜志上，中美科學(xué)家對仙人洞出土的一個(gè)大陶碗的碎片進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這些碎片距今已有兩萬年歷史，這自然成為目前世界已發(fā)現(xiàn)陶器的最早年代，立刻引起廣泛的關(guān)注。中國江西仙人洞出土最古老陶器距今2萬年二陶器的歷史發(fā)展歷程二陶器的歷史發(fā)展歷程②·原始陶器的發(fā)展裴李崗文化：距今約8千年，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。與此同時(shí)在河北武安縣的磁山也發(fā)現(xiàn)同時(shí)期的文話遺址，而出土陶器帶有一定原始性，是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的陶器。仰韶文化：仰韶文化，距今約5千年，以半坡遺址的陶器為典型。主要紋飾有動(dòng)物紋（包括魚紋、蛙紋）、幾何紋、陶器基本為手制，出現(xiàn)了慢輪修整技術(shù)；陶質(zhì)以細(xì)泥紅陶、夾砂紅陶為主，灰陶、黑陶較少，出現(xiàn)白陶；陶質(zhì)松軟，燒成溫度約900—1000℃。彩陶藝術(shù)是仰韶文化的杰出成就，燒前彩畫，不易脫落，以黑彩為主、兼用紅色。器型有碗、缽、杯、罐甕、瓶、釜、甑、尖底瓶等。陶器常飾以線紋、繩紋、弦紋和附加堆文等。馬家窯文化：距今約4千年，范圍可達(dá)青海、寧夏、四川等省區(qū)。器形仍以盆、缽、罐、壺為主，尖底器已基本消失。其紋飾有:①人物紋,②動(dòng)物紋,有蝌蚪紋、蛙形紋；最具有時(shí)代特征的為旋渦紋和波浪紋，紋飾旋轉(zhuǎn)、起伏，給人以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。

二陶器的歷史發(fā)展歷程②·原始陶器的發(fā)展龍山文化：距今約3千年，繼承仰韶文化因素發(fā)展起來。早期主要分布在關(guān)中、晉南、豫西一帶。晚期主要分布于河南、和河北的南部。陶質(zhì)以灰陶為主，也有少量紅陶，黑陶數(shù)量增加，出現(xiàn)少量蛋殼陶。溫度1000℃左右。陶器常見手制輪修，晚期可以見到的是輪制陶器以及模制陶器。器型有杯、盤、碗、盆、罐、鼎、甑、鬲、等。彩陶很少，常見紋飾有籃紋、繩紋、方格紋、附加堆紋等。齊家文化：距今約3千年，是繼馬家窯文化而發(fā)展起來的。主要分布于甘肅、青海、寧夏等地。以泥質(zhì)、加砂紅陶為主，均用手制，燒成溫度800-1100℃。器型有杯、盤、碗、盆、罐、豆、盉、斝、鬲、甑等。問世有籃紋、繩紋、劃紋、弦紋、篦紋、錐刺紋等。彩陶數(shù)量下降，以黑陶彩繪為主，紅色較少用，圖案對稱規(guī)整。

大汶口文化：距今約4千年分布于山東、江蘇北部、河南東部、安徽東北部。有泥質(zhì)、加砂陶，早期紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，并出現(xiàn)白陶、蛋殼陶。手制為主，晚期發(fā)展為輪制陶器，燒成溫900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領(lǐng)罐、背水壺等。許多陶器表面膜光，紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。彩陶較少但富有特色，彩色有紅、黑、白三種，紋樣有圈點(diǎn)、幾何、花葉等。

二陶器的歷史發(fā)展歷程②·原始陶器的發(fā)展屈家?guī)X文化：距今約4千年主要分布于長江中游江漢地區(qū)。早期以黑陶為主，晚期灰陶為主，少量紅陶。陶器以手制為主，少量輪修，燒成溫度900℃左右。器型有高圈足杯、三足杯、圈足碗、長頸圈足壺、折盤豆、盂、扁鑿形足鼎、甑、釜、缸等，蛋殼彩陶杯、碗最富代表性。陶器大部分素面，少量飾以弦紋、淺籃紋、刻劃紋、鏤孔等。由部分彩陶及彩繪陶，有黑、灰、褐等色彩，紋樣以點(diǎn)、線狀幾何紋為主。

河姆渡文化：距今約5千年以夾炭黑陶為主，少量加砂、泥質(zhì)灰陶，均為手制，燒成溫度800—930℃。器型有釜、罐、杯、盤、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座等。器表常有繩紋、刻劃紋。還有一些彩繪陶，繪以咖啡色、黑褐色的變體植物紋。

二陶器的歷史發(fā)展歷程③·夏商周陶器的發(fā)展夏商周三代：陶器仍是先民主要的容器類型。夏代的陶器以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶為主，制作一般都較規(guī)整，質(zhì)量較好。泥質(zhì)陶常做飲食器，夾砂陶多為炊器。商代早期，在長江中下游地區(qū)，印紋硬陶風(fēng)行,還出現(xiàn)了在陶坯上施以玻璃質(zhì)類透明釉料的釉陶。商代晚期還出現(xiàn)一種模仿青銅器的白陶，以淘洗的白色瓷土為胎，胎質(zhì)純凈潔白，器表多有饕餮紋、夔紋、云雷紋等仿青銅器紋飾，制作精細(xì)考究，幾乎全是用于祭祀等典儀的禮器。是人類文化史上罕見的美妙絕倫的工藝品。

二陶器的歷史發(fā)展歷程④·漢代陶器的發(fā)展?jié)h代：漢代陶藝最高成就可以說是鉛釉陶的生產(chǎn)。我國帶釉陶器早在商周時(shí)期即有發(fā)現(xiàn)，但生產(chǎn)少。西漢宣帝以后，在關(guān)中、河南等地較多出現(xiàn)，東漢普及全國，數(shù)量大增，成為漢代一個(gè)非常重要的陶器品種。這種釉陶器，胎體是陶，釉是以銅和鐵的氧化物作呈色劑，鉛的氧化物作助熔劑的釉。鉛釉陶燒成溫度低，大多為700℃，所以叫低溫鉛釉陶器。

二陶器的歷史發(fā)展歷程⑤·唐代陶器的發(fā)展唐代：唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它的種類繁多，主要有人物、動(dòng)物和日常生活用具。唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時(shí)達(dá)到高峰。安史之亂以后，隨著唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來又產(chǎn)生了“遼三彩”、“金三彩”、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠(yuǎn)不及唐三彩。

二陶器的歷史發(fā)展歷程二陶器的歷史發(fā)展歷程二陶器的歷史發(fā)展歷程⑥·宋代陶器的發(fā)展宋代：宋三彩的釉色以黃、綠、褐三色為主，還有白釉、醬釉三彩。器型以日用的盤、碗、盆、瓶、枕、燈、香熏等為主，還有小型的狗、馬、豬等玩具。一般器物在表面施釉，底部和內(nèi)部不施釉。裝飾方法以劃花和印花為多。遼三彩則具有北方游牧民族的獨(dú)特風(fēng)格和地方特色。其器型中的皮囊壺、雞冠壺、海棠花式盤碟、暖盤等都帶有鮮明的契丹民族特色。遼三彩胎質(zhì)松軟粗糙，呈淡紅色，因此，制作時(shí)一般要施白色的化妝土，再上釉燒制。釉色以黃、綠、白為多，有單彩、兩彩和多彩的器物?？獭?、印花紋是常見的裝飾。

二陶器的歷史發(fā)展歷程與唐三彩相比較，宋三彩畫面生動(dòng)，填色規(guī)整，不見藍(lán)釉。器型以枕為大宗，畫面具有濃郁的漢漢族民間生活氣息。宋代器形以盒、燈和枕為多，也見有寶塔形的供器。二陶器的歷史發(fā)展歷程⑦·明清陶器的發(fā)展明清時(shí)期：明清兩代瓷器發(fā)展到鼎盛時(shí)期，但宜興紫砂陶器在明清兩代制作極為興盛，它以其自身鮮明的藝術(shù)特色，成為中國最負(fù)盛名的陶器品種。琉璃和琺華是明清時(shí)期流行于山西地區(qū)的低溫釉陶器，二者的主要區(qū)別是前者以鉛作助熔劑，而后者則為牙硝。琉璃器多用做建筑裝飾材料和香爐、獅子等寺廟用器。廣東佛山的石灣窯創(chuàng)燒于宋，盛于明，而極盛于清。胎體厚重，釉厚而光潤，尤以仿鈞釉最為著名。石灣窯制品以建筑用陶最多，但代表其制陶水平的是陳設(shè)文房用器和各種陶塑。

二陶器的歷史發(fā)展歷程宜興紫砂陶器是宜興獨(dú)有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱“紫砂器”，通常也簡稱“紫砂”。宜興紫砂陶器在國際間聞名已來，將近有五百年的歷歷史。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品?，F(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界。三陶器的分類①·彩陶彩陶：即彩色陶器，系利用赤鐵礦粉和氧化錳作顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上彩繪各種圖案，入窯經(jīng)900～1050℃火燒后，在橙紅的底色上，呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的圖案。自1912年在河南澠池縣仰韶村新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)現(xiàn)后，甘肅、青海、陜西、寧夏、河南、河北、山西、山東、江蘇、四川、湖北等省區(qū)均陸續(xù)出土，它們分別屬于不同的文化類型。。

三陶器的分類陶器類重要文物，原屬新石器時(shí)代馬家窯文化，現(xiàn)藏中國歷史博物館。主要用途為盛水，相當(dāng)于現(xiàn)在的旅游水杯漩渦紋尖底瓶三陶器的分類②·黑陶黑陶：在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生濃煙，有意讓煙□熏黑，而形成的黑色陶器。它是繼彩陶之后，中國新石器時(shí)代制陶業(yè)出現(xiàn)的又一個(gè)高峰。1928年，黑陶首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘縣（原屬歷城縣）龍山鎮(zhèn)城子崖，其文化遺存，考古學(xué)界稱為“龍山文化”，據(jù)放射性碳素?cái)啻淠甏鸀楣?500～前2000年。這種典型的龍山文化，又稱為山東龍山文化，是繼大汶口文化之后發(fā)展起來的一種新石器時(shí)代晚期文化。其分布區(qū)域以山東和蘇北地區(qū)為主。黑陶作為山東龍山文化的一個(gè)重要特征，是中國新石器時(shí)代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造。。

三陶器的分類漢代彩繪龍紋黑陶大瓶三陶器的分類③·印紋陶印紋陶：在做好的陶坯上，趁未干前用印模將所需花紋在所定部位捺印上去后進(jìn)行燒制。依其燒制溫度的低高，又分為印紋軟陶和印紋硬陶。前者又有泥質(zhì)與細(xì)砂質(zhì)之分，多呈紅褐、灰白、灰等色，多流行于新石器時(shí)代晚期至商代以前；后者因燒制時(shí)溫度較高，故胎質(zhì)堅(jiān)硬，呈灰色，系在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來，其出現(xiàn)年代約在商代以后。印紋陶的器形大多為日常生活用具，主要有甕、壇、罐、盂、缽、杯、盤、豆、簋、尊、□等器皿。制作方式為手制、模制和輪制。其紋飾是用印模在作好的坯胎上捺印出來，最初只是出于防止器物變形，有加固陶坯的目的，故早期的印紋陶上多留有布紋、席紋和繩紋的痕跡，后隨技術(shù)的提高和人們審美能力的發(fā)展，逐漸使紋樣趨于豐富、精美。印紋陶的紋樣均為幾何形，主要有水波紋、米字紋、回紋、方格紋、編織紋、云雷紋。其紋飾多與器形相協(xié)調(diào)，如曲折紋、云雷紋、回紋等較粗獷的紋樣，多用于甕、壇及較大的罐等。而小件的盂、缽等多飾以米字紋、方格紋等細(xì)密、秀美的紋樣，其中尤以商、西周、春秋時(shí)期的紋飾線劃均勻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且富有韻律感。

三陶器的分類春秋印紋硬陶小罐三陶器的分類④·彩繪陶器彩繪陶器：即陶器燒好后再描繪朱、黃、白、黑等彩色紋飾，色彩易脫落，興于戰(zhàn)國、盛于漢代。器形多為仿青銅器及陶瓷器皿，主要有杯、盤、碗、壺、盒、鼎、□、爐、豆、敦、罐等。制作方法分輪制和模制兩種，以輪制居多。胎色有灰、褐兩色?；姨ザ喾蠛谏找拢笤俜蟀追垡粚?，然后用黑線、紅色及其他色彩彩繪。褐胎多敷白粉或黃粉，后多用紅色彩繪，色彩鮮明，對比強(qiáng)烈。另外還有用金銀繪線的。到了漢代，其色彩又有所增加，使用紅、灰、褐、綠、藍(lán)、黃、橙等色彩彩繪。紋飾有：①幾何紋，占比重最大，包括弦紋、菱形紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、圓圈紋等；②云紋；③花瓣紋，有梅花、柿蒂、卷草等紋樣；④鳥獸紋，有龍、鳳、鋪首等紋樣。其紋樣組織多為二方連續(xù)，加之鮮明醒目、對比強(qiáng)烈的色彩，使彩繪陶器更為燦爛豐富。

三陶器的分類秦代彩繪陶鼎四陶器的紋樣①·幾何形紋飾幾何形紋飾：新石器時(shí)代陶器的幾何圖案產(chǎn)生，是人們長期勞動(dòng)生產(chǎn)中對形體的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過推理和藝術(shù)的組合演化而成，是在不斷地創(chuàng)造實(shí)踐中的一種節(jié)奏感、韻律感和規(guī)律性的再現(xiàn)；是對形象抽象的一種概念。應(yīng)該指出，幾何形圖案是最富于變化，只做最容易，最易適應(yīng)，又能取得較好的藝術(shù)效果的一種裝飾紋樣。單以點(diǎn)與點(diǎn)，線與線，面于面的相互重合、交叉、大小、多少、反復(fù)，以及排列的疏密、參差、顛倒和連續(xù)等，就能做出眾多的幾何形圖案來。幾何形圖案靈活多變，所以才能有可能在初級階段的原始陶器上得到廣泛應(yīng)用。。

四陶器的紋樣半山型彩陶是在馬家窯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比馬家窯更豐富，她的繁榮昌盛、雍榮華貴的風(fēng)格是由飽滿器型上的旋動(dòng)結(jié)構(gòu)的紋飾和黑紅相間的色彩，線條的粗細(xì)變化及鋸齒紋、三角紋的配合，大圖案里套小圖案形成的。旋轉(zhuǎn)而連續(xù)的結(jié)構(gòu)，使幾個(gè)大圓圈一反一正，互相背靠，互相連結(jié)，有前呼后應(yīng)、連綿不斷的效果，顯示一種融合、纏綿的氣勢。半山型，是我國彩陶文化的高峰階段，顯示博大、成熟和完美的特色。四陶器的紋樣②·植物紋飾植物紋飾：植物紋飾在原始裝飾藝術(shù)上應(yīng)用也極為廣泛，新石器時(shí)代很多地區(qū)生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主。栽培出了很多植物，有松樹、麻、蘆葦、葫蘆、瓜類等等。當(dāng)時(shí)的陶工喜歡把各種植物的形象繪到陶器作為裝飾。他們對自己賴以生存的食品有著敏銳的洞察力。因此，在陶器上刻畫的植物圖案，表現(xiàn)的特別夸張。如大汶口文化的陶器上，有些像葉子，有些像花瓣。手法簡潔，甚至有些已經(jīng)概括成了幾何形體，并和幾何形紋混合在一起構(gòu)成紋樣。半坡的彩陶上畫樹紋。這些也都是當(dāng)時(shí)人們熱愛勞動(dòng)的一種體現(xiàn)。。。

四陶器的紋樣彩陶花瓣盆紋屬于廟底溝類型，主要特點(diǎn)是點(diǎn)線面搭配得當(dāng)，運(yùn)用二方連續(xù)組織結(jié)構(gòu)，韻律感強(qiáng)，是節(jié)拍的具象化。反應(yīng)了原始的閑靜狀態(tài)，植物紋陶罐四陶器的紋樣四陶器的紋樣③·動(dòng)物紋飾動(dòng)物紋飾：動(dòng)物紋飾中常見的有魚紋、鳥紋、獸紋、壁虎紋等。魚紋以仰韶文化半坡彩陶上的最為優(yōu)秀。當(dāng)時(shí)捕魚也是人們重要的生產(chǎn)活動(dòng)。彩陶畫上的紋飾，有各種各樣的鯉魚紋、鰱魚紋、復(fù)體魚等等。

河姆渡文化骨匕上的雙鳥紋，形象生動(dòng)。半坡遺址也有出土的鳥紋。甘肅天水出土石嶺下型彩陶罐上的鳥紋，兩只鳥，展翅雙向，像在嬉戲。陜西華縣，河南陜縣，陜西大禹渡處處都有發(fā)現(xiàn)。有彩畫的，也有雕塑的，有的側(cè)首覓食，有的展翅欲飛，有的昂首挺立，有的佇立張望。形態(tài)各異，活潑生動(dòng)?？磥懋?dāng)時(shí)捕鳥活動(dòng)，在人們的生產(chǎn)生活中也占有一定位置。

獸紋紋飾，在河姆渡、仰韶、馬家窯、小河沿文化等遺址中都有發(fā)現(xiàn)。一般作為主紋應(yīng)用。獸紋中較多的是豬紋、狗紋、和鹿紋。河姆渡出土的小件陶瓷小豬，酷似現(xiàn)在的家豬。小河沿出土的陶器上，都有狗紋做裝飾。半坡的彩陶上有鹿的花紋，有的站里張望，有的奔跑。

以壁虎、蜥蜴和水蟲做裝飾，較為少見。從新時(shí)期時(shí)代遺址所發(fā)現(xiàn)的大量豬、狗、牛、羊等家畜的骨骼來看，當(dāng)時(shí)的于畜牧業(yè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。只有在長期的漁獵活動(dòng)中，細(xì)致入微的觀察各種動(dòng)物的形態(tài)和習(xí)性，才能創(chuàng)造出這樣寫實(shí)和生動(dòng)的藝術(shù)作品。四陶器的紋樣鸛魚石斧彩陶甕仰韶文化遺物，1978年河南省臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏中國國家博物館。高47厘米，口徑32.7厘米。鸛鳥全身的白色使以墨線圈點(diǎn)的鸛眼特別醒目，以墨筆勾勒的魚和石斧相當(dāng)遒勁純熟。新石器時(shí)代紅陶罐四陶器的紋樣四陶器的紋樣④·人物紋飾人物紋飾：表現(xiàn)全身的人物紋飾較少，在馬家窯，馬廠型和半山型彩陶上有，其中馬家窯彩陶盆上畫的舞蹈紋樣最為罕見。舞蹈紋，五人為一組，共三組。人物相互手拉手，面向一致，頭側(cè)各有一斜道，每組外側(cè)兩人的手臂畫成兩道，似反映兩臂舞蹈動(dòng)作較大和頻繁