哲學課件62在實踐中追求和發(fā)展真理

人的認識從何而來實踐及其特點

實踐是認識的基礎來源目的、歸宿動力檢驗標準含義基本形式特點知識回顧毛澤東思想中國革命實踐中國特色社會主義理論體系中國現(xiàn)代化建設實踐馬克思主義世界無產(chǎn)階級革命實踐馬克思主義中國化發(fā)展…………發(fā)展發(fā)展發(fā)展思考：從認識論角度看，馬克思主義的中國化發(fā)展給了我們什么啟示？產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生6.2在實踐中追求和發(fā)展真理學習目標1、什么是真理，其根本屬性是什么（理解）2、真理的基本特征3、真理與認識、謬誤關系4、為什么說追求真理是一個永恒的過程（原理）5、怎樣追求真理（方法論）？下列觀點都是真理嗎？1、上帝創(chuàng)造了人3、供求影響價格2、發(fā)展是硬道理1、上帝創(chuàng)造了人2、發(fā)展是硬道理1、上帝創(chuàng)造了人3、供求影響價格2、發(fā)展是硬道理1、上帝創(chuàng)造了人認識：主體對客體（客觀對象）的能動的反映。真理謬誤1、真理含義：標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是與客觀對象相符合的認識.相符合不符合（一）真理是客觀的有用就是真理——美實用主義哲學家威廉·詹姆斯

圣人之言，領袖之言就是真理被多數(shù)人承認的就是真理思考以下說法正確嗎？為什么？分析：真理作為科學的理論、正確的認識，具有巨大的指導作用，是有用。但為此就認為有用就是真理，則否定了檢驗真理的唯一標準是實踐，否定真理的客觀性

其他兩個觀點都把人的意識、看法作為檢驗真理的標準，同樣否定了真理的客觀性。（一）真理是客觀的2.真理最基本的屬性是客觀性真理的客觀性有兩層含義：(了解)（1）第一是指真理內(nèi)容的客觀性（2）第二是指檢驗真理的標準是客觀的實踐（3）真理的內(nèi)容上是客觀的，而其形式上是主觀的，屬于認識范疇，不能把真理等同于客觀實在?？陀^性仍是真理的根本屬性。真利是絕對的判一判真理的內(nèi)容和形式都是客觀的?！叭收咭娙?，智者見智”是不是對真理客觀性的否定？不是。“仁者見仁，智者見智”表明承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。（1）由于受主觀條件（立場、觀點、方法、知識結構、認識能力和水平）的影響，不同人對同一事物存在不同的認識（2）檢驗真理的唯一標準是實踐，在同一時間、地點、條件，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。3、真理客觀性的方法論要求：真理面前人人平等

當谷物播種完畢，接連兩個小時下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經(jīng)積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？說一說：下雨到底是好事還是壞事？哪個是真理？說明離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。真理是有條件的。人的主觀因素會影響人們的認識漫畫說明了什么這些認識對不對？1、三角形內(nèi)角和等于180度2、效率優(yōu)先，兼顧公平3、城市武裝暴動奪取政權有適用條件和范圍有時間、歷史限制有具體國情限制2、真理都是具體的（具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（二）、真理是具體的有條件的1、真理都是有條件的（條件性）任何真理都有自己的適用條件和范圍。指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.真理是相對的照搬過去、超越歷史、不切實際真理會轉化為謬誤3、真理和謬誤的辯證關系：（1）區(qū)別：真理和謬誤是對立的。真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對事物本來面目的歪曲反映；二者涇渭分明，相互對立，有嚴格的界限，不能混淆。（2）聯(lián)系：真理和謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面，表現(xiàn)在：①真理和謬誤相伴而行②真理與謬誤在一定條件下相互轉化。

真理是具體的有條件的，真理與謬誤相伴而行方法論要求：（1）要不怕錯誤，正確對待錯誤；（2）要使主觀與客觀、理論與實踐做到具體的歷史的統(tǒng)一材料一：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行……

材料二：中世紀歐洲神學思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學，認為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物材料三：月球表面復雜多變，有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學家以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“?！?。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。（1）從主觀、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認識如此匱乏？探究一（1）認識的特點（2）探月的過程體現(xiàn)出人們認識活動有什么特點？

——這場火災后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，并對指令艙進行了大規(guī)模的修改。

探究一（1）認識的特點

認識的對象是運動變化的物質世界認識主體的人類是世代延續(xù)的認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的

認識受到各種主觀的客觀的條件限制。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐—認識—再實踐—再認識”的多次反復才能完成①認識具有反復性②認識具有無限性哲學收獲認識運動是一種波浪式的前進或者螺旋式的上升③認識發(fā)展的趨勢——認識具有上升性（1）認識的特點思考三、認識的特點1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發(fā)射前的模擬演習中突遭火災，美國宇航員宇航員維爾基爾·格里森等３人不幸遇難。這場火災后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，并對指令艙進行了大規(guī)模的修改?！斑@是個人邁出的一小步，但卻是人類歷史上的一大步！”——１９６９年７月２０日，人類登月第一人、美國宇航員阿姆斯特朗在踏上月球時如是說。2003年，美國“哥倫比亞”號航天飛機在返回地面的過程中爆炸失事，但并未影響其他國家的航天飛機計劃。俄羅斯隨后成功發(fā)射了“進步M-47”貨運飛船，并與國際空間站對接成功。同年，中國神舟五號載人飛船也發(fā)射成功。失敗成功失敗成功人類是否還會繼續(xù)對外太空的探索？這種探索是否將是一個直線發(fā)展的過程？以上材料反映了人的認識具有什么樣的特點？認識具有反復性①認識的主體：實踐水平的限制

主觀條件的限制②認識的客體：復雜、變化

認識的對象(物質世界)——無限變化認識的主體（人類）——世代延續(xù)認識的基礎（實踐）——不斷發(fā)展認識具有無限性認識具有上升性(前進性)認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動認識運動是一種波浪式的前進或者螺旋式的上升真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展真理永不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展結論：認識具有反復性、無限性和上升性不存在終極真理，真理永不止步，不斷向前發(fā)展。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。方法論馬克思主義哲學是不是終極真理？真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程真理的定義基本屬性客觀性（實踐是檢驗認識真理性的唯一標準）

真理只有一