第3講 古今原始資料文獻(xiàn)

第3講古今原始資料文獻(xiàn)

一、起居注與實(shí)錄二、詔令奏議三、古文書(shū)：敦煌文書(shū)、吐魯蕃文書(shū)四、檔案五、調(diào)查報(bào)告六、現(xiàn)當(dāng)代傳記、回憶錄、紀(jì)錄片七、文史資料八、年鑒、手冊(cè)九、報(bào)刊、文摘十、統(tǒng)計(jì)

從整體上宏觀(guān)文字記錄的歷史文獻(xiàn)，可分為兩大部分，或兩大類(lèi)即原始記錄文獻(xiàn)與編述文獻(xiàn)。原始記錄，又稱(chēng)原始資料，在情報(bào)學(xué)上稱(chēng)一次文獻(xiàn)，章學(xué)誠(chéng)稱(chēng)之為“記注”。文史家對(duì)特定歷史發(fā)展過(guò)程或?qū)ｉT(mén)課題，根據(jù)一次歷史文獻(xiàn)進(jìn)行有觀(guān)點(diǎn)、有材料、有體例的文字編述，也就是一般稱(chēng)之為論著的典籍文獻(xiàn)，就是二次歷史文獻(xiàn)，章學(xué)誠(chéng)稱(chēng)之為“撰述”?，F(xiàn)存的甲骨文、金文、古文書(shū)、檔案、記錄、詔令奏議等，就是古代的一次歷史文獻(xiàn)，有極高的史料價(jià)值。所有撰述的史籍都是二次歷史文獻(xiàn)，例如《二十四史》就是二次歷史文獻(xiàn)。但是，由于古代大量記注文獻(xiàn)的失傳，而《二十四史》卻以實(shí)錄筆法轉(zhuǎn)錄了許多原始資料，帶有濃厚的記注成分，在史學(xué)研究中，一般都被視為一次歷史文獻(xiàn)。

一、起居注與實(shí)錄

中國(guó)古代的國(guó)史纂修以帝王為中心，漢以后有專(zhuān)職史官記錄皇帝言行，稱(chēng)“起居注”，以起居注一類(lèi)史料為根據(jù)纂修的資料長(zhǎng)編稱(chēng)為“實(shí)錄”。這兩種文獻(xiàn)，從編纂體例看，屬于編年體；從性質(zhì)看，屬于資料匯編，是國(guó)史修撰之前的資料準(zhǔn)備，有很高的史料價(jià)值。

左史記言，右史記事

一、起居注與實(shí)錄（一）起居注

起居注，在漢時(shí)又稱(chēng)注記，由宮內(nèi)女史主修。魏晉時(shí)，起居注多由著作郎兼修。北魏時(shí)，始置起居令史，又有修起居注、監(jiān)起居注等官員。隋復(fù)置著作郎一人，著作佐郎八人，隸秘書(shū)省，掌國(guó)史集注起居。唐宋又于門(mén)下省設(shè)起居郎，與起居舍人分掌起居注。元代則以給事中兼修。明時(shí)專(zhuān)設(shè)起居注官。清代則以翰林、詹事等日講官兼任，稱(chēng)日講起居注官。

大清皇室起居注

一、起居注與實(shí)錄（二）實(shí)錄

實(shí)錄是當(dāng)代人所撰的當(dāng)代史資料編年，修撰者都是專(zhuān)職史官，既有嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，又能接觸最原始的重要檔案，因之，所引資料十分繁富，也較可靠。而且所記內(nèi)容十分廣泛，除皇帝政治活動(dòng)外，凡有關(guān)軍國(guó)大事之政治對(duì)策、經(jīng)濟(jì)措施、各地社會(huì)動(dòng)態(tài)等等，都有極詳細(xì)的記錄。這是實(shí)錄值得珍視的地方。但實(shí)錄為官修，受當(dāng)權(quán)者的干擾很多，多有曲筆回護(hù)，這也是值得注意的。實(shí)錄的修撰始于齊、梁時(shí)期，但都已失傳。完整一代之實(shí)錄保存至今的，只有《明實(shí)錄》和《清實(shí)錄》。

二、詔令奏議

詔令是以皇帝名義發(fā)布的公文的統(tǒng)稱(chēng)。民間則一般稱(chēng)為“圣旨”。大體上可分兩大類(lèi)：一是發(fā)布重大制度、典禮、封賞的文書(shū)；二是日常政務(wù)活動(dòng)的文書(shū)。概括起來(lái)有制、詔、誥、敕、旨、冊(cè)、諭、令、檄等。制皇帝頒布的重大制度，加皇帝的印璽；詔書(shū)是政務(wù)文告?！爸啤焙汀霸t”相比，制書(shū)要比詔書(shū)級(jí)別高些。

誥起初是用以指告誡之文，后用以封贈(zèng)，明清一至五品的以誥命授予。清代又以誥命特指受封贈(zèng)的婦人。

敕用以封贈(zèng)較低級(jí)官的一種文書(shū)，清代封贈(zèng)六品以下官或婦人用敕命。明清官吏受封贈(zèng)的文書(shū)統(tǒng)稱(chēng)為誥敕。旨宋以后專(zhuān)指皇帝的意見(jiàn)、命令為旨，一般稱(chēng)“圣旨”。

冊(cè)帝王封爵的策令，凡立皇后、立太子、封王尊賢都用冊(cè)書(shū)。諭皇帝施于臣下的文書(shū)，亦稱(chēng)諭旨、上諭。

令皇帝的命令。

檄古代帝王作征召、曉諭、申討之類(lèi)的緊急文書(shū)，多插上羽毛，稱(chēng)為“羽檄”(俗稱(chēng)“雞毛信”)，后泛稱(chēng)緊急之類(lèi)的文書(shū)為“檄”。

二、詔令奏議現(xiàn)存重要的詔令奏議有下列幾種：《唐大詔令集》一百三十卷北宋宋綬及其子敏求所纂輯。為唐代各朝詔令的總集?？裳a(bǔ)兩《唐書(shū)》之不足。部分內(nèi)容直接涉及到唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、選舉、職官、婚姻制度以及與各族的關(guān)系，保存了豐富的資料，是研究唐史的重要依據(jù)?！端未笤t令集》二四十卷本書(shū)原名《本朝大詔令》或《皇朝大詔令》。共收錄宋太祖至徽宗時(shí)的詔令3800余篇，是研究北宋政治的重要原始資料，可訂補(bǔ)史書(shū)之誤漏?！秲蓾h詔令》二十三卷此書(shū)資料來(lái)自三史，故價(jià)值不大。但輯錄詳備，便于參考。清代官輯本朝詔令多種，可為研究清史之參考，不再一一介紹。

二、詔令奏議奏議是臣子向皇帝上書(shū)言事，條議是非的文字的統(tǒng)稱(chēng)。據(jù)劉勰《文心雕龍》的說(shuō)法，“章以謝恩，奏以按劾，表以陳請(qǐng)，議以執(zhí)異”?！段恼掠畜w序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱(chēng)上書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！笨梢?jiàn)在較古的時(shí)候，章、表、奏、議四者還是有區(qū)別的，后來(lái)這種區(qū)別就逐漸消失了。章體文字久已失傳，表體文字大量可見(jiàn)，其內(nèi)容比較廣泛。奏是進(jìn)的意思，臣下言事稱(chēng)奏事。奏事的文章戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)上書(shū)，如李斯《上秦始皇書(shū)》。漢朝稱(chēng)上書(shū)或上疏、奏書(shū)。疏的本義是條陳，即逐條陳說(shuō)。如司馬相如《上疏諫獵》、枚乘《奏書(shū)諫吳王濞》。議對(duì)即議政、對(duì)策的文章。對(duì)策，簡(jiǎn)稱(chēng)策?！段男牡颀垺ぷh對(duì)》篇說(shuō)：“對(duì)策者，應(yīng)詔而陳政也?！睉?yīng)舉時(shí)由皇帝出題目，題目寫(xiě)在簡(jiǎn)上，故叫策問(wèn)；應(yīng)舉者按題陳述自己的意見(jiàn)，故叫對(duì)策。漢代晁錯(cuò)、董仲舒等都以對(duì)策著名。此外還有封事，也稱(chēng)封章，這是一種秘密的奏議，進(jìn)奏時(shí)加以密封，以防泄漏。書(shū)說(shuō)（shuì）包括書(shū)和說(shuō)。書(shū)指一般的書(shū)信，如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》，嵇康《與山巨源絕交書(shū)》等。說(shuō)一般是指游士的游說(shuō)之辭。如蘇代《說(shuō)齊不為帝》，范雎《說(shuō)秦昭王》。

二、詔令奏議歷代名臣奏議三百五十卷明永樂(lè)十四年（1416年）楊士奇、黃淮等應(yīng)詔編纂，張溥為序。該書(shū)是中國(guó)從商朝到元朝的奏議匯編。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲(chǔ)嗣、宗室、經(jīng)國(guó)、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等64門(mén)，上自商周，下至元代，凡有關(guān)奏議之文，盡量收入。該書(shū)輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、王禹偁、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏八千余篇。尤其是南宋后期和元代之奏議，史書(shū)多未載，甚至宋人的某些奏議在現(xiàn)存文集中也沒(méi)有，而此書(shū)均保存下來(lái)，可為研史者參考。該書(shū)取材廣泛，舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無(wú)不收錄，是研究中國(guó)歷史的重要史料。

三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)敦煌文書(shū)又稱(chēng)敦煌遺書(shū)，是1899年住在敦煌莫高窟的道士在第十七號(hào)窟藏經(jīng)洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，有三萬(wàn)余卷寫(xiě)本和課本，藝術(shù)品一千余件。這批遺書(shū)是北宋西夏進(jìn)占敦煌時(shí)，由和尚藏入洞中。莫高窟第16窟甬道北壁與第17窟（藏經(jīng)洞）入口。王圓箓伯希和Pelliot整理經(jīng)卷斯坦因Stein三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)

1907年，英國(guó)考古學(xué)家斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí)，來(lái)到敦煌，取得了王圓箓的信任，被允許進(jìn)入藏經(jīng)洞揀選文書(shū)。他最終只用了200兩銀兩，便換取了24箱寫(xiě)本和5箱其他藝術(shù)品帶走。1914年，斯坦因再次來(lái)到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓箓購(gòu)得了570段敦煌文獻(xiàn)。這些藏品大都捐贈(zèng)給了大英博物館和印度的一些博物館。1908年，精通漢學(xué)的法國(guó)考古學(xué)家伯希和在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫(xiě)本后，立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期，最終以600兩銀兩為代價(jià)，獲取了1萬(wàn)多件堪稱(chēng)菁華的敦煌文書(shū)，后來(lái)大都入藏法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館。王圓箓藏匿起來(lái)的寫(xiě)本，除了賣(mài)給斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年賣(mài)給了日本的探險(xiǎn)家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學(xué)家?jiàn)W登堡對(duì)已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進(jìn)行了挖掘，又獲得了一萬(wàn)多件文物碎片，收集到大批敦煌寫(xiě)本，還掠走了第263窟的多塊壁畫(huà)，目前藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所?！岸鼗驼?，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！毕２畞?lái)文粟特文回鶻文于闐文雕版印刷的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》吐蕃文三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)梵文從文字種類(lèi)上說(shuō)，漢文典籍為主，兼有古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、突厥文、粟特文、梵文等多種文字的抄本。對(duì)研究我國(guó)北魏至唐宋時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化歷史都有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)

敦煌遺書(shū)從時(shí)間上說(shuō)，起于北魏直到宋初，約公元5—10世紀(jì)。從內(nèi)容上說(shuō)，除大量佛經(jīng)外，還有經(jīng)、史、子、集四部的多種抄本寫(xiě)卷，以及宗教俗文學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的資料，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面。敦煌遺書(shū)內(nèi)容豐富，主要是佛教經(jīng)典，約占90％以上。敦煌佛教典籍，經(jīng)中外學(xué)者的研究，藏有古逸佛經(jīng)368種，對(duì)于豐富佛經(jīng)內(nèi)容和佛教史的研究，都有著重要的意義。敦煌佛經(jīng)有多種抄本，可據(jù)以校正傳世佛經(jīng)的訛誤。此外，敦煌遺書(shū)中還有景教經(jīng)典六種、摩尼教經(jīng)典三種，以及道教資料，都有重要的史料價(jià)值。

三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)敦煌遺書(shū)中關(guān)于歷史學(xué)和古地志資料，雖然數(shù)量不多，但涉及的內(nèi)容廣泛。有些可補(bǔ)史籍記載的不足，有些可訂正史籍的訛誤。特別是一些有關(guān)西北邊地的歷史地理資料，尤為珍貴。敦煌遺書(shū)的古地志著作十余種，有些是關(guān)于全國(guó)性的區(qū)域志，如《貞元十道錄》、《諸道山河地名要略》、《唐代地理志》等，大部則為西北邊地的地志，如《西川圖經(jīng)》、《沙洲地志》、《敦煌實(shí)錄》、《沙洲都督府圖經(jīng)》、《壽昌縣地境》等。這些珍貴的方志，對(duì)漢唐間絲綢之路的研究及西北史地的考證，都有十分重要的意義。敦煌本《大唐西域記》存卷一至卷三，是目前所見(jiàn)到的《大唐西域記》的最古傳本。據(jù)此以核傳本，訂正的不妥之處就有104條，有些關(guān)系到中亞古史的一些重大問(wèn)題。此外，敦煌文書(shū)中還保存了不少的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料，諸如戶(hù)籍、手實(shí)、計(jì)帳、書(shū)信、日記、告身、牒文、訴狀，以及在中原地區(qū)從未發(fā)現(xiàn)的唐代租佃契約文書(shū)等，是研究中古土地制度、經(jīng)濟(jì)關(guān)系重要的第一手資料?？萍际贩矫?，還保存了不少醫(yī)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等內(nèi)容的寫(xiě)本。古典文學(xué)資料有詩(shī)、曲子詞、變文和俗曲。以敦煌文書(shū)為核心的綜合研究，已形成國(guó)際性的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，即敦煌學(xué)。

三、古文書(shū)（一）敦煌文書(shū)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)敦煌學(xué)的研究，大體可分為三個(gè)階段：①?gòu)墓?909—1924年，是我國(guó)刊布和研究敦煌文獻(xiàn)的第一階段，主要成果有羅振玉的《敦煌石室遺書(shū)》、《鳴沙山石室秘錄》和李翊灼、王仁俊、蔣斧、王國(guó)維、羅福萇等人的一些著作。②從公元1925—1948年為第二階段，以劉復(fù)的《敦煌攝瑣》和陳垣的《敦煌劫余錄》為標(biāo)志。此外，還有許國(guó)霖、王重民、羅振玉、李盛鐸、向達(dá)、陳寅恪等人的研究著作。③從1949年建國(guó)以來(lái)的六十年為第三階段。主要成果為王重民等人編撰的《敦煌古籍?dāng)洝?、《敦煌曲子詞集》、《敦煌變文集》，任二北校注的《敦煌曲校錄》，商務(wù)印書(shū)館編的《敦煌遺書(shū)總目索引》及當(dāng)代學(xué)者的一批著作、論文等。自1982年起，基本上每年舉行一次全國(guó)或國(guó)際性的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

1983年，以中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)成立為標(biāo)志，敦煌學(xué)的研究正處在一個(gè)新的起點(diǎn)。研究隊(duì)伍擴(kuò)大，組建新的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體。敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院（1984），高等院校設(shè)立研究機(jī)構(gòu)的有北京大學(xué)的敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究室、蘭州大學(xué)的敦煌學(xué)研究室、西北師范大學(xué)的敦煌學(xué)研究所等。

三、古文書(shū)（二）吐魯番文書(shū)吐魯番地區(qū)古為“車(chē)師前部”地，西漢時(shí)以“高昌壁”得名，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心即在今高昌故城。吐魯番文書(shū)就是從西漢高昌郡到唐西州這段歷史時(shí)期，被高昌居民埋藏在地下的文物的一部分。自1879年至1914年，先后有俄國(guó)雷格爾、柯茲洛夫、克列門(mén)茲、奧登堡，德國(guó)格林威德?tīng)?、勒柯克，日本橘瑞超、吉川小一郎和英?guó)斯坦因等人，到這里劫奪了大批地下珍貴文物，其中包括吐魯番文書(shū)?，F(xiàn)存于國(guó)外的吐魯番文書(shū)有“大谷文書(shū)”、“斯坦因文書(shū)”、“橘瑞超文書(shū)”、“敦煌特藏”等。吐魯番文書(shū)是指自十九世紀(jì)未至二十世紀(jì)七十年代，先后由外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)、考察家及新中國(guó)的考古工作者，在新疆吐魯番地區(qū)古遺址和墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的各種文字的古文書(shū)，總數(shù)在三萬(wàn)件左右。這些文書(shū)除大量漢文外，兼有古藏文、回鶻文、古突厥文、粟特文、焉耆·龜茲文，于闐文和梵文等各種語(yǔ)言文字。

三、古文書(shū)（二）吐魯番文書(shū)

新中國(guó)成立后，國(guó)家組織考古工作者在吐魯番進(jìn)行了發(fā)掘，先后在阿斯塔那與哈拉和卓?jī)纱骞拍谷哼M(jìn)行了十三次發(fā)掘，出土有文字碎片五千余件，經(jīng)過(guò)拆剝、拼合，共整理出各種文書(shū)二千七百多件。這些文書(shū)，從1981年起由文物出版社整理出版，定名《吐魯番出土文書(shū)》，至今已出了七集。文書(shū)原件，少量存吐魯番文物管理所，大部藏新疆博物館。

三、古文書(shū)（二）吐魯番文書(shū)

吐魯番文書(shū)，除少量是直接隨葬的衣物疏、告身、契約等外，大部是二次利用，被當(dāng)作廢紙的古文書(shū)用來(lái)制成死者的服飾，如鞋靴、冠帶、枕衾等，或是一些俑的構(gòu)件，所以多殘缺。也正由于此，吐魯番文書(shū)中經(jīng)卷極少，絕大部分為世俗文書(shū)，有極高的史料價(jià)值，所以對(duì)吐魯番文書(shū)的研究很快形成了吐魯番學(xué)。研究成果，目前國(guó)外的以日本成績(jī)最大，有不少研究書(shū)論著、專(zhuān)集問(wèn)世。六卷七冊(cè)本《西域文化研究》，可以說(shuō)是日本學(xué)術(shù)界對(duì)大谷文書(shū)的一個(gè)總結(jié)。國(guó)內(nèi)研究，除刊布《吐魯番出土文書(shū)》外，散見(jiàn)于刊物的論文有近三百篇。研究文集，主要有四種：一、《敦煌吐魯番研究文集》一集二集，北京大學(xué)季羨林主編；二、《敦煌吐魯番文書(shū)初探》，武漢大學(xué)唐長(zhǎng)孺主編；三、《敦煌吐魯番文書(shū)研究》，中國(guó)人民大學(xué)沙知編輯；四、《新疆考古三十年》專(zhuān)題研究《文書(shū)研究》，新疆社會(huì)科學(xué)院主編。

三、古文書(shū)（二）吐魯番文書(shū)

吐魯番文書(shū)的主流漢文文書(shū)，可歸納為三類(lèi)：一為官府文書(shū)，從高昌郡至唐西州時(shí)期各個(gè)不同時(shí)期的官文書(shū)都有，包括辭、呈、啟、條、關(guān)、屬、敕、令等，以及各種官案、文簿、帳目等。二為各種私文書(shū)，包括契約、帳目、信札、衣物疏等。三為古代典籍、雜書(shū)。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化等各個(gè)方面。文書(shū)大多有紀(jì)年，為研究晉唐時(shí)期的社會(huì)歷史提供了珍貴的資料。

四、檔案

檔案是政府各機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位和某些個(gè)人，在社會(huì)活動(dòng)中形成并作為歷史記錄，按一定規(guī)律保存起來(lái)以備查考的文件材料。現(xiàn)代檔案還包括技術(shù)圖紙、有歷史內(nèi)容和價(jià)值的影片、錄音、錄像等。檔案在古代又稱(chēng)為文書(shū)、文案、案牘、簿書(shū)等等。我國(guó)歷史檔案的史料價(jià)值和數(shù)量檔案是人類(lèi)歷史活動(dòng)的最原始最真實(shí)的記錄，因而也是最珍貴的歷史文獻(xiàn)。我國(guó)的歷史檔案十分豐富。殷代甲骨文就是我國(guó)最早的文書(shū)檔案。到了秦漢時(shí)期，文書(shū)檔案已有了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，并設(shè)置了專(zhuān)門(mén)史官執(zhí)掌。魏晉以后，歷代都對(duì)檔案的收藏管理十分重視。清代正式使用“檔案”這一科學(xué)名詞，今天所能看到的，主要是明清以來(lái)的檔案。明以前的文書(shū)檔案，除甲骨、簡(jiǎn)牘、敦煌、吐魯番文字中偶有保留外，余皆蕩然無(wú)存。明清以來(lái)的檔案，數(shù)量驚人。據(jù)全國(guó)3000個(gè)檔案館統(tǒng)計(jì)，歷史檔案總數(shù)近三千萬(wàn)卷。四、檔案

今存中國(guó)第一歷史檔案館，為數(shù)有九百萬(wàn)件左右。明檔包括明王及其各級(jí)政權(quán)在行使統(tǒng)治職能過(guò)程，形成的各種類(lèi)別的文件。其大宗在明末戰(zhàn)亂中毀于兵火?，F(xiàn)在貯存于中國(guó)第一歷史檔案館的明檔案是清修《明史》征集來(lái)的，起于洪武，終于祟楨，而以天啟、祟禎朝的檔案最多。中國(guó)第一歷史檔案館保存的清檔最多、也最完整。時(shí)間從萬(wàn)歷三十五年（公元1607年）直到宣統(tǒng)三年（公元1911年），共305年。清檔的內(nèi)容，幾乎包括了有清一代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、民族、外交、教育，以及天文、地理等自然科學(xué)方面的許多珍貴資料。此外，秘密結(jié)社、反清斗爭(zhēng)、民族關(guān)系等方面的原始文件，也都十分珍貴。內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案

四、檔案

民國(guó)檔案是中華民國(guó)時(shí)期(1912-1949)各政權(quán)、政黨、社團(tuán)及其所屬機(jī)構(gòu)和著名人物活動(dòng)中形成的檔案。民國(guó)檔案內(nèi)容十分豐富，反映了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育和自然現(xiàn)象等各個(gè)方面的情況。主要由南京臨時(shí)政府檔案、廣州和武漢國(guó)民政府檔案、北洋檔案、南京國(guó)民政府檔案、偽滿(mǎn)洲國(guó)檔案和汪偽檔案構(gòu)成。包括各政權(quán)的中央和地方各級(jí)行政機(jī)關(guān)，中國(guó)國(guó)民黨和其他黨派、團(tuán)體，文教衛(wèi)生和科研部門(mén)，工商企業(yè)，外國(guó)駐華機(jī)構(gòu)以及著名人物等的檔案。

民國(guó)檔案的文書(shū)種類(lèi)繁多，除通用文書(shū)外，還有各部門(mén)為數(shù)眾多的專(zhuān)用文書(shū)，載體以紙張居多，也有唱片、照片、電影膠片等。除中文檔案外，還有英、法、俄、日等外文檔案。民國(guó)檔案

四、檔案

民國(guó)檔案在1949年國(guó)民黨撤離大陸時(shí)帶走一批，現(xiàn)分別保存在臺(tái)北國(guó)民黨黨史會(huì)、國(guó)史館、總統(tǒng)府機(jī)要室及中央研究院近代史研究所等機(jī)構(gòu)。中華人民共和國(guó)政府對(duì)留在大陸的民國(guó)檔案進(jìn)行了廣泛收集，實(shí)行集中統(tǒng)一管理。各政權(quán)中央機(jī)關(guān)，包括各政黨、社團(tuán)、企事業(yè)單位的檔案和具有全國(guó)意義的名人檔案由中國(guó)第二歷史檔案館保管，計(jì)近897個(gè)全宗，157萬(wàn)余卷。各政權(quán)地方機(jī)關(guān)的檔案分別由相應(yīng)的地方檔案館保管,數(shù)量不等,如甘肅省檔案館存有5.4萬(wàn)卷,遼寧省檔案館存有90余萬(wàn)卷。民國(guó)檔案

四、檔案

地方檔案是反映一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況的第一手材料。這里列舉介紹西藏歷史檔案、巴縣檔案和孔府檔案。地方檔案

四、檔案

西藏自治區(qū)檔案館所藏歷史檔案初步確認(rèn)約有300余萬(wàn)件（冊(cè)）。其中除元、明兩代檔案外，清代、民國(guó)至1959年前的檔案數(shù)量相當(dāng)可觀(guān)，占館藏歷史檔案的大多數(shù)，這些檔案90%以上皆為藏文歷史檔案。從現(xiàn)今已經(jīng)整理出來(lái)的檔案看，館藏藏文歷史檔案最早可追溯到13世紀(jì)的元朝，并歷經(jīng)明、清、民國(guó)直到上世紀(jì)50年代，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)700余年。其內(nèi)容涵括政治經(jīng)濟(jì)、軍事外交、語(yǔ)言文字、宗教藝術(shù)、天文地理、醫(yī)藥歷算、工藝建筑、科技文學(xué)、民俗風(fēng)情、文化歷史，等等。載體有紙質(zhì)、木質(zhì)、葉質(zhì)、骨質(zhì)、金石、縑帛等；書(shū)寫(xiě)用料除藏墨外，部分典籍尚有以金、銀、銅、翡翠、珊瑚、珍珠、朱砂等珍品研磨調(diào)制后書(shū)寫(xiě)的罕跡。這些藏文歷史檔案年代久遠(yuǎn)、數(shù)量龐大、形式多樣、內(nèi)容豐富珍貴，可以說(shuō)是研究西藏社會(huì)各方面情況的百科全書(shū)。

西藏歷史檔案

清代巴縣檔案約11.3萬(wàn)余卷，上自乾隆22年(1757年)，下迄宣統(tǒng)三年(1911)年，有僅比較全面記載了巴縣的歷史，也為研究重慶的城市發(fā)展史保存了大量的史料，而且省道府的普發(fā)文件和其他州縣的來(lái)往文件對(duì)研究四川史具有重要的參考價(jià)值。其年代之長(zhǎng)久，數(shù)量之眾多，內(nèi)容之豐富，在全國(guó)所存一個(gè)縣的清代檔案中首屈一指，被史學(xué)界譽(yù)為“一座內(nèi)容極其豐富的文獻(xiàn)寶庫(kù)”。

四川巴縣檔案

四、檔案

四、檔案

孔府檔案是山東曲阜孔府留存的孔氏家族在各項(xiàng)活動(dòng)中形成的檔案?？赘?即衍圣公府)是孔子后裔中長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第。所藏檔案起自明嘉靖十三年(1534)迄于1948年7月。內(nèi)容包括衍圣公封襲，祀典，先賢，宗族事務(wù)，家譜編纂，屬員、廟庭官員及府內(nèi)官員的銓選，各項(xiàng)租稅的征收，徭役任使，刑訟案件，各種災(zāi)情記錄及府內(nèi)庶務(wù)文書(shū)等。中華人民共和國(guó)成立前，孔府檔案分散在府內(nèi)各處，設(shè)專(zhuān)職官員管理，并立有檔案分類(lèi)目錄。目錄從明崇禎元年(1628)起，至清乾隆三十六年(1771)止，以千字文編號(hào)法編號(hào)，分天、地、元、黃、宇、宙、洪、荒8類(lèi)。其中天字號(hào)主要有皇帝登基、大婚、南巡、太后加徽等案卷；地字號(hào)主要有先賢、先儒位次，升哲及祭器等案卷；元字號(hào)主要有圣廟祀典、各賢儒書(shū)院學(xué)錄博士及后裔講學(xué)、先祠樂(lè)制、林廟各戶(hù)人地畝冊(cè)籍、修墓等案卷；黃字號(hào)主要有皇帝遺詔、御極恩詔、纂修等案卷。此外還有明代幾個(gè)不連續(xù)的單號(hào)案卷?？赘畽n案

四、檔案

全檔共分28個(gè)案類(lèi)，如慶賀案、宸翰案、祠祭案、承襲案、巡幸案、奉祀案等等。乾隆以后的檔案目錄不完整，只存零亂抄單。1956年以后，對(duì)孔府檔案進(jìn)行了重新整理,將全部檔案按時(shí)間分為8個(gè)階段，每個(gè)階段內(nèi)又分襲封、祀典、先賢、宗族、家譜、屬員、廟庭官員、府內(nèi)官員、學(xué)錄、庶務(wù)、租稅、徭役、刑訟、宮廷、災(zāi)異、文書(shū)等。共編目至9200余卷，還有部分卷宗在整理中?？赘畽n案是極為珍貴的歷史財(cái)富，它是中國(guó)最大家族遺存的、系統(tǒng)地反映一個(gè)家族活動(dòng)的歷史記錄，是研究孔氏家族的可靠史料，對(duì)研究當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及經(jīng)濟(jì)關(guān)系等具有重要參考價(jià)值?？赘畽n案四、檔案

現(xiàn)代的文書(shū)檔案是現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)活動(dòng)的歷史記錄，反映現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的內(nèi)容?，F(xiàn)代檔案不是一份一份的孤立文件，也不是雜亂的文件堆積，而是具有內(nèi)在聯(lián)系的文件體系，有著許多特點(diǎn)，可歸納為以下幾個(gè)方面：（1）現(xiàn)代檔案來(lái)源廣泛、內(nèi)容豐富。（2）現(xiàn)代檔案具有全新的多樣的形式。（3）現(xiàn)代檔案管理完善，分類(lèi)編排細(xì)密，形成了科學(xué)的體系。我國(guó)現(xiàn)代檔案分為兩大部分。一是革命歷史檔案，二是中華人民共和國(guó)時(shí)期的檔案?，F(xiàn)代檔案

五、調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事物事或者某一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究后所寫(xiě)出來(lái)的匯報(bào)材料。調(diào)查報(bào)告是通過(guò)典型事例的分析，總結(jié)出具有方向性和普遍意義的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)工作。調(diào)查報(bào)告的類(lèi)型，依其內(nèi)容和作用來(lái)分類(lèi)，大體上有四種類(lèi)型：①總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告。②新生事物調(diào)查報(bào)告。③社會(huì)問(wèn)題調(diào)查報(bào)告。④揭露事件真象的調(diào)查報(bào)告。

調(diào)查報(bào)告與新聞報(bào)導(dǎo)的異同：二者都是原始的一次文獻(xiàn)，但特點(diǎn)不同。

新聞報(bào)導(dǎo)，只要求記敘事實(shí)真相，是記注體筆法，從史料角度看，價(jià)值最高。調(diào)查報(bào)告有兩大特點(diǎn)，一是針對(duì)性強(qiáng)，二是用事實(shí)說(shuō)話(huà)?？梢哉f(shuō)，調(diào)查報(bào)告是撰述性的一次文獻(xiàn)。

六、現(xiàn)當(dāng)代傳記、回憶錄、紀(jì)錄片（一）現(xiàn)當(dāng)代傳記

傳記是記載人物生平事跡的，因此也稱(chēng)人物傳記。在我國(guó)，人物傳記有悠久的傳統(tǒng)，傳記通過(guò)對(duì)人物生動(dòng)逼真的記述和描寫(xiě)，也從而生動(dòng)逼真地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、風(fēng)俗人情等各方面的歷史畫(huà)卷，保存了極為豐富的史實(shí)?，F(xiàn)當(dāng)代傳記主要有自傳、傳記、評(píng)傳、回憶錄等。自傳此體是傳主自述的文章。自傳有繁有簡(jiǎn)。傳記傳主事跡由他人所寫(xiě)，篇幅小的稱(chēng)小傳或事略，長(zhǎng)篇的稱(chēng)傳或傳略。評(píng)傳評(píng)傳是帶有研究性質(zhì)的高層次的人物傳記。評(píng)傳要全面介紹和評(píng)論人物思想、生活和貢獻(xiàn)，所寫(xiě)的對(duì)象大多是在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、歷史家、藝術(shù)家等。

六、現(xiàn)當(dāng)代傳記、回憶錄、紀(jì)錄片（二）回憶錄以追述人物生平事跡為主的回憶錄，是現(xiàn)代人物傳記的一種形式。也就是說(shuō)，回憶錄是傳記的一種特殊形式，它既是傳記，又不完全是傳記，可以是一個(gè)生活片斷、一個(gè)特殊事件、一段故事，也可以是全面記述的生平事跡。全面記述生平事跡的回憶錄與自傳就沒(méi)有多大區(qū)別?；貞涗浛偸亲プ〉湫褪吕?，突出表現(xiàn)人物的精神面貌，再現(xiàn)歷史事實(shí)和人物形象，是重要的歷史文獻(xiàn)。

六、現(xiàn)當(dāng)代傳記、回憶錄、紀(jì)錄片（三）紀(jì)錄片紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。1895年法國(guó)路易·盧米埃爾拍攝的《工廠(chǎng)的大門(mén)》、《火車(chē)進(jìn)站》、《嬰兒的午餐》等實(shí)驗(yàn)性的電影，都屬于紀(jì)錄片的性質(zhì)。中國(guó)紀(jì)錄電影的拍攝始于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，第一部是1905年的《定軍山》。最早的一些鏡頭，包括清朝末年的社會(huì)風(fēng)貌，八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的片斷和歷史人物李鴻章等，是由外國(guó)攝影師拍攝的。紀(jì)錄片又可以分為電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片。

七、文史資料文史資料是全國(guó)政協(xié)和地方委員會(huì)的文史資料研究委員會(huì)或文史工作組以及各地文史研究館所征集、整理、編寫(xiě)、出版的中國(guó)近代史、現(xiàn)代史和地方史資料，從而為編纂各地地方史志提供比較可靠的資料。文史資料的產(chǎn)生與發(fā)展文史資料的編纂是周恩來(lái)同志1959年4月在全國(guó)政協(xié)專(zhuān)門(mén)會(huì)議上倡導(dǎo)的。文史資料已成為歷史文獻(xiàn)的一個(gè)重要組成部分，成了歷史研究和普及歷史知識(shí)的重要資料來(lái)源。

七、文史資料

文史資料的價(jià)值作為歷史文獻(xiàn)的一個(gè)部類(lèi)，文史資料是屬于史料性文獻(xiàn)的范疇，它對(duì)歷史研究和普及歷史知識(shí)以及社會(huì)政治效應(yīng)方面，都具有相當(dāng)高的價(jià)值。（1）可以補(bǔ)文獻(xiàn)之不足，匡書(shū)刊之謬誤；（2）是研究歷史、編寫(xiě)史書(shū)的重要參考資料；（3）保存了即將失去的大量史料；（4）普及近現(xiàn)代歷史知識(shí)；（5）具有特殊政治效應(yīng)。八、年鑒、手冊(cè)年鑒是一種內(nèi)容豐富、篇幅適中、時(shí)間性強(qiáng)，按年增刪出版的工具書(shū)，是匯輯一年內(nèi)的重要時(shí)事文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，以備參考檢閱的連續(xù)出版物。手冊(cè)，取“人手一冊(cè)”的意思，是匯集某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，基本資料和經(jīng)常需要查考的文獻(xiàn)資料，供讀者在手邊隨時(shí)翻檢查閱事實(shí)的便視性工具書(shū)。我國(guó)《宋史·藝文志》曾著錄《年鑒》一卷（劉玄），原書(shū)早逸，無(wú)法知其內(nèi)容。近代意義上的年鑒是從歐洲傳人我國(guó)的。1980年以來(lái)年鑒編纂出版發(fā)展速度很快，類(lèi)型可分為中國(guó)年鑒、世界年鑒、地方年鑒、專(zhuān)科年鑒。下面介紹專(zhuān)科年鑒中的《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》?！吨袊?guó)歷史學(xué)年鑒》是中國(guó)史學(xué)會(huì)《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》編輯部編輯。1979年開(kāi)始逐年出版，是一本資料性工具書(shū)，主要反映本年度研究中國(guó)歷史的基本狀況和成果?！吨袊?guó)歷史學(xué)年鑒》逐年綜合報(bào)道和反映了我國(guó)歷史學(xué)的研究狀況和研究成果，以及史學(xué)界的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)，為歷史學(xué)工作者和歷史學(xué)的愛(ài)好者提供了一種比較全面的和帶有工具書(shū)性質(zhì)的參考資料，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代的我國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程留下了一個(gè)歷史的記錄。年鑒

八、年鑒、手冊(cè)我國(guó)體系完備的近代手冊(cè)也從西方傳入，但類(lèi)似手冊(cè)的工具書(shū)資料讀物，早于歐美數(shù)百年就出現(xiàn)了。在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的公元九、十世紀(jì)的與類(lèi)書(shū)近似的《隨身寶》以及十五、十六世紀(jì)的《萬(wàn)事不求人》等就是常識(shí)性知識(shí)匯編讀物，實(shí)際上就是古代人使用的手冊(cè)。元代陰時(shí)夫編的《居家必備》、清代石天基編的《萬(wàn)寶全書(shū)》也具有手冊(cè)的性質(zhì)。手冊(cè)具有主題明確、實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容集中精煉，信息量大，查閱頻率高，使用靈活等特點(diǎn)。手冊(cè)的種類(lèi)除了一般工作手冊(cè)外，主要可分兩類(lèi)，一類(lèi)是綜合性的，另一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)性手冊(cè)。手冊(cè)

九、報(bào)刊、文摘（一）報(bào)刊報(bào)紙和期刊的發(fā)展與近代科學(xué)技術(shù)與資本主義的發(fā)展是同步的，屬于近現(xiàn)代新形式的歷史文獻(xiàn)。但報(bào)紙的起源卻很早，而且中國(guó)是世界上最先有報(bào)紙的國(guó)家。現(xiàn)代報(bào)刊的特點(diǎn)報(bào)紙是現(xiàn)代社會(huì)新聞的重要載體，它的特點(diǎn)是內(nèi)容新，出版快，數(shù)量大，開(kāi)本大，傳遞及時(shí)，閱讀面廣，現(xiàn)已成了人們每天必不可少的精神食糧。報(bào)刊

報(bào)刊是報(bào)紙和期刊的合稱(chēng)。由于最早出現(xiàn)的報(bào)紙與期刊比效接近，所以積久成習(xí)而合稱(chēng)報(bào)刊，它們的共同特點(diǎn)是傳播科學(xué)研究和社會(huì)信息最迅速的出版物和媒介。報(bào)刊的起源與發(fā)展

九、報(bào)刊、文摘（一）報(bào)刊