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第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷考情導(dǎo)學(xué)考綱展示命題揭秘考向預(yù)測(cè)1.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化2.交通、通訊工具的進(jìn)步3.大眾傳媒的發(fā)展近年來廣東高考考查以選擇題為主,并呈現(xiàn)以社會(huì)生活折射社會(huì)發(fā)展的變化命制非選擇題的趨勢(shì)。主要考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從社會(huì)史觀的視角命題考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化是近幾年高考中的長(zhǎng)效熱點(diǎn)今后幾年仍會(huì)以社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)材料為載體考查社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的變遷,如家庭、風(fēng)俗變遷、婚姻等。以選擇題形式考查為主,考查內(nèi)容依然集中在物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗方面。關(guān)注“以小見大”形式的命題線索特征本單元包括近代和現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活(物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗、交通通訊和大眾傳媒)的變化。近代中國(guó)的線索為:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西餐、西裝、火車、輪船和近代報(bào)刊在通商口岸(沿海)出現(xiàn);19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,社會(huì)習(xí)俗顯著變化。同一時(shí)期,近代交通通訊進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)報(bào)刊業(yè)的“黃金時(shí)期”。1919年五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)的社會(huì)生活變化緩慢。此階段的歷史特征是:中西合璧、不土不洋成為這一時(shí)期物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的突出特征;近代交通、通訊工具進(jìn)展緩慢;報(bào)刊業(yè)和電影業(yè)較快發(fā)展?,F(xiàn)代中國(guó)的線索為:新中國(guó)成立后,社會(huì)風(fēng)氣根本變化,物質(zhì)生活經(jīng)歷了票證供應(yīng)制度到“菜籃子工程”、從勤儉節(jié)約到追求時(shí)尚的變化;交通通訊不斷發(fā)展,逐步形成立體交通體系;影視藝術(shù)逐步大眾化、普及化。此階段的歷史特征是:改革開放前,勤儉節(jié)約成為新風(fēng)尚,生活水平低下,票證制度長(zhǎng)期存在,社會(huì)生活極大地受到政治生活的影響;改革開放后,社會(huì)物質(zhì)生活進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)期,社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了深刻變化。第1課時(shí)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化考點(diǎn)一近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1.物質(zhì)生活的變遷(1)服飾變化。①特點(diǎn):長(zhǎng)袍馬褂與西式服飾并行。②突出變化:辛亥革命后中西合璧的________和________分別深受新派男士和女性歡迎。(2)飲食變化:西餐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入,以傳統(tǒng)飲食習(xí)慣為主。中山裝旗袍(3)居住變化:在北方,小洋樓漸漸取代________成為當(dāng)?shù)匦鲁绷?;出現(xiàn)中西合璧的中國(guó)民居——里弄。2.社會(huì)習(xí)俗的變化:辛亥革命后變化明顯。(1)“________”:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)揭開序幕;________時(shí)期頒布法令強(qiáng)制推行并具有反清革命的色彩。(2)________:具有反封建禮教的政治色彩。(3)日常禮儀:民國(guó)初年,握手、鞠躬逐漸取代跪拜、作揖等禮儀,“先生”“同志”代替“老爺”“大人”等稱謂。知識(shí)整合四合院斷發(fā)易服辛亥革命廢止纏足(4)婚姻習(xí)俗:清末民初的婚姻自由、西式婚禮受到新式青年男女歡迎。(5)喪禮習(xí)俗:傳統(tǒng)的重殮厚葬向簡(jiǎn)約文明過渡。(6)節(jié)日風(fēng)俗:辛亥革命后實(shí)行陽(yáng)歷,增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)日。知識(shí)整合近代服飾演變的原因①政治變更。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③社會(huì)觀念與價(jià)值取向的更新。④近代西方科學(xué)知識(shí)、西方服飾、生產(chǎn)技術(shù)等的傳入。知識(shí)整合知識(shí)升華考點(diǎn)二現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷1.改革開放以前(1)社會(huì)風(fēng)尚:勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)。(2)物質(zhì)生活:總體水平低,必需品憑______計(jì)劃供應(yīng)。(3)衣著。①樸素、單調(diào)。②20世紀(jì)50年代流行________、“____________”(女性),“文革”時(shí)期盛行________。票證列寧裝布拉吉(基)軍裝2.改革開放以后(1)衣:服裝顏色五彩繽紛,款式多樣化,時(shí)尚。(2)食:已基本解決了溫飽問題;政府倡導(dǎo)“____________”豐富百姓餐桌。(3)?。簢?guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“__________”,城鎮(zhèn)居民居住條件明顯改善。(4)社會(huì)風(fēng)尚:休閑娛樂方式多樣化;逐步形成注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚。知識(shí)整合菜籃子工程安居工程近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷的階段特征1.19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期,中西合璧、不土不洋是最突出特點(diǎn)。2.20世紀(jì)50年代后(新中國(guó)成立后),煥然一新,但受到政治生活的影響。3.20世紀(jì)80年代后(改革開放后),變化迅速,科技在民眾生活中的影響不斷加深。知識(shí)整合知識(shí)升華探究一核心主題.............?【主題1】影響近代社會(huì)生活變遷的主要因素材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了?!懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日)核心探究材料二今之辮服,牽掣行動(dòng),妨礙操作,游歷他邦,則都市騰笑,申申罵予;于時(shí)為不宜,于民為不便,稍窺世變者,已熟察而稔知之矣?!獜垨?、王忍之編《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》材料三中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時(shí)代潮流,非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理:認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗,誰(shuí)就是文明、開化,屬于新派人物?!跷娜吨袊?guó)近代史》核心探究問題:根據(jù)上述材料,分析影響近代社會(huì)生活變化的因素。提示:材料一表明從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化沖擊了舊的習(xí)俗。材料二表明中外交流中,傳統(tǒng)思想受到工業(yè)文明的沖擊。材料三表明辛亥革命后,民主、平等、自由思想沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)生活。核心探究【主題2】中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)和影響材料一他們看著外國(guó)事,不論是非美惡,沒有一樣不好的;看著自己的國(guó)里,沒有一點(diǎn)是好的,所以學(xué)外國(guó)人惟恐不像。“洋帽洋衣洋式樣,短胡兩撇口邊開,平生第一傷心事,碧眼生成學(xué)不來。”——《大公報(bào)》1903年4月材料二1905年,李叔同為母親辦喪事,在《大公報(bào)》上發(fā)布“哀啟”,聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物,可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等;參加追悼會(huì)的人,不行舊禮,愿意者改行鞠躬禮。李叔同特意為母親寫了哀歌,整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人。核心探究材料三清末民初山西有一首歌謠:破戲臺(tái),爛秀才,小足板子洋煙袋;火車站,德律風(fēng)(指電話),大足板子畢業(yè)生。問題:依據(jù)以上材料,分析中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)和影響。提示:材料一體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)極端的崇洋思想傾向,具有濃厚的半殖民地色彩。材料二反映了20世紀(jì)初中國(guó)的喪葬禮儀由繁瑣和鋪張向簡(jiǎn)約文明轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。材料三表明傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊,近代的西方文明改變著傳統(tǒng)的生活方式,思想觀念有了新變化。核心探究【主題3】新中國(guó)成立以來社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)和影響因素材料“文化大革命”時(shí)期,“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期,穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代,色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大,中國(guó)服飾正式走向了多元化。核心探究問題:根據(jù)材料,歸納中國(guó)民眾服飾發(fā)生的變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致這種變化的主要因素。提示:變化:由單一服飾到多元化服飾。因素:改革開放;經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,人民生活水平提高;民眾思想觀念變化;外來文化影響。探究二核心歸納.............?1.中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因、特點(diǎn)及影響(1)原因。①根本原因:西方工業(yè)文明的沖擊。②政治上:政府的推動(dòng);重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響。③經(jīng)濟(jì)上:近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。④思想上:西方民主平等思想的傳播。核心探究(2)影響。①促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)改良和革命的發(fā)展。②有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與工業(yè)化進(jìn)程。③有利于沖破舊文化的束縛。2.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)近代人們生活的變化帶有明顯的半殖民地半封建社會(huì)的烙印。(2)中西合璧、發(fā)展不平衡是近代初期生活變遷的典型特征。(3)新中國(guó)成立后,趨于封閉化、獨(dú)立化。(4)改革開放后,與世界聯(lián)系愈加緊密,逐漸跟上國(guó)際潮流。核心探究3.新中國(guó)成立以來影響社會(huì)生活變遷的因素(1)在近代社會(huì)生活變化的基礎(chǔ)上的延續(xù)。(2)政治局勢(shì)的變化。新中國(guó)成立初期、“文革”、新時(shí)期特別明顯。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)生活巨變的根本原因,直接推動(dòng)物質(zhì)生活的變化。(4)國(guó)家政策的影響。如“菜籃子工程”“安居工程”。(5)科技的進(jìn)步??萍嫉陌l(fā)展不僅使物質(zhì)生產(chǎn)能力提高,使人們的生活用品更加豐富,而且直接促使人們的生活方式的變化。視角一追蹤社會(huì)熱點(diǎn)
.............?已有三百多年歷史的旗袍,具有濃郁的民族特色,體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)藝術(shù),為國(guó)際上獨(dú)樹一幟的中國(guó)婦女代表服裝。經(jīng)過現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師的改良,保留了傳統(tǒng)旗袍的服飾工藝,使其更加符合對(duì)人體的表現(xiàn),傳達(dá)出東方的韻律美。命題研判【題點(diǎn)】旗袍1.旗袍即是以旗裝為基礎(chǔ)并廣泛吸收西式裁剪方法制作的。1921年,旗袍在上海婦女界流行,繼而迅速擴(kuò)大到全國(guó)各個(gè)階層,這種海派旗袍逐漸成為專屬婦女的日常服裝。旗袍流行的主要原因是(
)A.面料考究剪裁得體B.適合中國(guó)女性穿著C.晚清政府大力推行D.文明與新潮的象征嘗試命題D命題研判解析:本題考查理解分析能力。結(jié)合時(shí)代背景可知近代以來,西學(xué)東漸,作為吸收西式裁剪方法制作的旗袍,成為文明與新潮的象征,故選D項(xiàng)。視角二新材料新情境
.............?【題點(diǎn)】女性解放2.1888年4月《申報(bào)》載文:在雇傭女工的場(chǎng)所,“男女相淆,已非風(fēng)俗之正”“各女工種種丑態(tài),招搖過市,全不避人,廉恥掃地矣?!边@反映出(
)①近代社會(huì)新舊觀念劇烈沖突②上海處于開風(fēng)氣之先地位③近代工業(yè)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步④社會(huì)生活呈現(xiàn)半殖民地特征A.①③
B.①②③C.②③④
D.①②③④嘗試命題A命題研判解析:本題考查理解分析能力。伴隨著近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)風(fēng)俗也發(fā)生了改變,對(duì)于這種積極的改變,遭到了傳統(tǒng)思想的抨擊,故①③正確;題干沒有橫向比較,不能得出上海開風(fēng)氣之先,②錯(cuò)誤。采用排除法,選A項(xiàng)。視角三緊扣主干知識(shí)
.............?本課的重點(diǎn)知識(shí)有:近代中國(guó)的“斷發(fā)易服”、婚姻等社會(huì)習(xí)俗的變化;現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)風(fēng)尚的變遷;近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。命題研判【題點(diǎn)】新中國(guó)初期的社會(huì)生活3.社會(huì)風(fēng)尚打上時(shí)代烙印。以下社會(huì)風(fēng)尚屬于新中國(guó)初期的是(
)①最可愛的人②勤儉建國(guó)、勤儉持家③爭(zhēng)看港、臺(tái)電視連續(xù)?、荛喿x蘇聯(lián)小說A.①②③
B.①②④C.①③④
D.②③④嘗試命題B命題研判解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和理解分析能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“最可愛的人”是對(duì)中國(guó)人民志愿軍的稱呼,“勤儉建國(guó)、勤儉持家”反映了新中國(guó)成立初期國(guó)家困難,要求一切從節(jié)約出發(fā),“閱讀蘇聯(lián)小說”反映了新中國(guó)成立初期中國(guó)受蘇聯(lián)影響,①②④正確;③發(fā)生在改革開放時(shí)期,③錯(cuò)誤,故選B項(xiàng)視角四關(guān)注多元史觀
.............?社會(huì)史觀主要指從社會(huì)的角度觀察歷史,強(qiáng)調(diào)一定時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗是一定時(shí)期思想的體現(xiàn)。不同時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗變化一般都與重大歷史事件對(duì)社會(huì)生活的沖擊有關(guān),尤其是對(duì)中國(guó)近代化影響深刻的重大歷史事件,如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。命題研判【題點(diǎn)】斷發(fā)易服4.(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ文綜)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”??涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(
)A.改制中易服更易推行B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C.中國(guó)需改變對(duì)外形象D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力嘗試命題B命題研判解析:本題考查理解分析能力。服飾的變化在一定程度上會(huì)影響思想的變化,有利于推行維新變法,故B項(xiàng)正確。命題研判方法突破近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化折射出中國(guó)社會(huì)的變遷。復(fù)習(xí)備考時(shí)要理解一個(gè)“特點(diǎn)”、關(guān)注三大“史實(shí)”和四個(gè)“階段”、分析四點(diǎn)“原因”。(1)一個(gè)特點(diǎn):近代社會(huì)生活具有中西并存的特點(diǎn)。(2)三大史實(shí):斷發(fā)易服;不纏足與女性解放;婚姻家庭。(3)四個(gè)階段:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);辛亥革命;新中國(guó)成立;改革開放。(4)四點(diǎn)原因:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西方工業(yè)文明的沖擊與影響;政府政策導(dǎo)向;先進(jìn)人士的推動(dòng)。真題精選1.(2014·北京文綜)下圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有(
)①墻上畫作的風(fēng)格②人物的發(fā)型③照明手段④飲食方式A.①②
B.②③
C.③④
D.①④B真題精選解析:本題考查圖片信息獲取和再認(rèn)再現(xiàn)能力。墻上畫作的風(fēng)格仍然是傳統(tǒng)中國(guó)的山水畫,①錯(cuò)誤;風(fēng)俗畫中一些人物已經(jīng)剪去發(fā)辮,反映出辛亥革命對(duì)民眾發(fā)型的影響,②正確;風(fēng)俗畫中已經(jīng)開始利用電燈照明,反映出西方第二次工業(yè)革命推動(dòng)中國(guó)照明手段的變革,③正確;風(fēng)俗畫中人物的飲食方式仍然是中式飲食,④錯(cuò)誤,故選B項(xiàng)。真題精選2.(2014·浙江文綜)從甲圖到乙圖,表明(
)A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D.
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